تخطى إلى المحتوى
"لعل الخير يكمن في الشر "
تزوج ووضع فى احلامه امرأه بيضاء تسر الناظرين..
ولكن عندما تزوج وكشف عن وجهها فهو لم يراها من قبل! ووجدها سوداء وليست جميلة فهجرها فى ليلة الزفاف. واستمر الهجران بعد ذلك فلما استشعرت زوجته ذلك
ذهبت اليه وقالت يا انس لعل الخير يكمن فى الشر…
فدخل بها واتم زواجه ولكن استمر فى قلبه ذلك الشعور بعدم رضاه عن شكلها فهجرها مرة ثانيه. ولكن هذه المرة هجرها عشرين عاما…. ولم يدرى ان امراته حملت منه. وبعد عشرين عاما رجع الى المدينه حيث يوجد بيته… وارد ان يصلى فدخل المسجد فسمع امام يلقى درس فجلس فسمع فأعجب وانبهر به…
فسأل عن اسمه فقالوا هو الامام مالك فقال ابن من هو؟
فقالوا ابن رجل هجر المدينة من عشرين عاما اسمه انس. فذهب اليه انس وقال له سوف اذهب معك الى منزلك ولكنى سأقف امام الباب. وقل لإمك رجل امام البيت يقول لك:
"لعل الخير يكمن فى الشر"
فلما ذهب وقال لإمه.. قالت اسرع وافتح الباب انه والدك اتى بعد غياب! لم تقل له انه هجرنا وذهب لم تذكر اباه طول غيابه بالسوء… فكان اللقاء حارا…
وكان ابنه هو أنس بن مالك رضي الله عنه
خادم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وراوي احاديث الرسول الصحيحة.. وكان يفخر بذلك
شكرا لك يا ام مالك على الدرس الجميل:
"لعل الخير يكمن في الشر"
التنقل بين المواضيع
- لعل الخير يكمن في الشركة
- لعل الخير يكمن في الشرق الأوسط
- لعل الخير يكمن في الشر انس بن مالك
- «شبهة والرد عليها» موت أبرهة في عام الفيل ومولد النبي لم يحدثان
- عام الفيل ومولد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)..الحلقة الاخيرة - YouTube
- مولد الرسول - عام الفيل
لعل الخير يكمن في الشركة
2 - 10 - 2012, 02:05 AM
# 1 لعل الخير يكمن فى الشر - قصة أنس بن مالك قصة رائعة فيها من المعاني والقيم هى قصة (أنس بن مالك) رضي الله عنه وارضاه يحكى ان رجل كان يدعى انس بن عامر اراد ان يتزوج ووضع فى احلامه امرأه شقراء بيضاء تسر الناظرين ولكن عندما تزوج وكشف عن وجهها فهو لم يراها من قبل! ووجدها سوداء وليست جميلة فهجرها فى ليلة الزفاف واستمر الهجران بعد ذلك فلما استشعرت زوجته ذلك وذهبت اليه وقالت يا انس لعل الخير يكمن فى الشر فدخل بها واتم زواجه ولكن استمر فى قلبه ذلك الشعور بعدم رضاه عن شكلها فهجرها مرة ثانيه ولكن هذه المرة هجرها عشرين عاما ولم يدرى ان امراته حملت منه. وبعد عشرين عاما رجع الى المدينه حيث يوجد بيته وارد ان يصلى فدخل المسجد فسمع امام يلقى درس
فجلس فسمع فأعجب وانبهر به فسأل عن اسمه فقالوا هو الامام مالك فقال ابن من هو ؟
فقالوا ابن رجل هجر المدينة من عشرين عاما اسمه انس فذهب اليه انس وقال له سوف اذهب معك الى منزلك ولكنى سأقف امام الباب وقل لإمك رجل امام البيت يقول لك لعل الخير يكمن فى الشر فلما ذهب وقال لإمه قالت اسرع وافتح الباب انه والدك اتى بعد غياب! لم تقل له انه هجرنا وذهب لم تذكر اباه طول غيابه بالسوء فكان اللقاء حاراً وكان ابنه هو أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وراوى احاديث الرسول الصحيحة وكان يفخر بذلك.
لعل الخير يكمن في الشرق الأوسط
تزوج ووضع فے احلامه امرأة بيضاء تسر الناظرين.. ولكن عندما تزوج وكشف عن وجهها فهو لم يراها من قبل
ووجدها سوداء وليست جميلۃ فهجرها. فى ليلة الزفاف.. واستمر الهجران بعد ذلك فلما استشعرت زوجته ذلك..
ذهبت إليه وقالت:يا مالك "لعل الخير يكمن فى الشر"..
فدخل بها وأتم زواجه ولكن استمر فى قلبه ذلك الشعور بعدم رضاه عن شكلها فهجرها مرة ثانيه..
ولكن هذه المرة هجرها عشرين عاما ولم يدرى
ان امراته حملت منه..
وبعد عشرين عاما رجع الى المدينه حيث يوجد بيته.. وأرد أن يصلى فدخل المسجد فسمع إمام يلقى درس.. فجلس فسمع فأعجب وانبهر به.. فسأل عن اسمه! فقالوا: هو الامام أنس.. فقال:ابن من هو؟
فقالوا: ابن رجل هجر المدينة من عشرين عاما اسمه مالك.. فذهب إليه.. وقال له:سوف اذهب معك الى منزلك.. ولكنى سأقف امام الباب.. وقل لإمك رجل امام البيت يقول لك.. "لعل الخير يكمن فى الشر"
فلما ذهب وقال لإمه..
قالت اسرع وافتح الباب
انه والدك أتى بعد غياب! لم تقل له أنه هجرنا وذهب
لم تذكر أباه طول غيابه بالسوء
فكان اللقاء حاراً
وكان أبنه هو أنس بن مالك ( رضي الله عنه).. خادم رسولنا الكريم (صلل الله عـليه واله وسلم).. وراوي أحاديث الرسول الصحيحة.. وكان يفخر بذلك
شكرا لك يا أم أنس على الدرس الجميل:
لعل الخير يكمن في الشر
في أحيان كثيرة نهرب من الأمور والاشخاص الذين لا يأتون على ماتشتهي أنفسنا وتغيب عنا مقولة:
"لعل الله أراد بذلك خيرا"
لعل الخير يكمن في الشر انس بن مالك
صنائع المعروف: لعل الخير يكمن في الشر
لا تتوقع من نهاية اليوم إلاَّ الــرِّضَــا وسترضـى (وَلَـسَوْفَ يُعْـطِيكَ رَبـُّـكَ فَـتَرْضَى) اسْتَـعِنْ بـ الكـريم اسْتَـعِنْ بـ الرحـيم اسْتَـعِنْ بـ العـظيم انشرها لعلها ترفع عن أحد حزنه إذا سألت الله الجنه فلا تقل اللهم إني أسألك الجنه لان هناك أناس يدخلون الجنه بعد دخولهم النار ولكن قل ((اللهم إني أسألك الجنه بغير حساب ولا سابق عذاب)) الشيخ/صالح المغامسي
لعلّ الخير يكمن في الشر - مقطع رائع للدكتور محمد راتب النابلسي - YouTube
مولد النبى صل الله عليه وسلم عام الفيل - YouTube
«شبهة والرد عليها» موت أبرهة في عام الفيل ومولد النبي لم يحدثان
الحروف الموجودة على نقش مريغان ولم تذكرها بعثة ركمانز
لم يذكر نقش بعثة ريكمانز كلمة «فيل» في إشارة إلى تأكيد البعثة على أن الجيش الحبشي الذي غزا شبه الجزيرة العربية لم يكن معه فيل، غير أن بعثة الأثار المصري عبدالمنعم عبدالحليم سيد في موقع بئر مريغان عام 1990 م وجدت نقشًا تكميليًا لنقش بعثة ريكمانز محفور على الصخر أسفل نقش ركمانز وتبلغ أبعاد خطه الطوليه 25 سم و20 سم في العرض من 6 أسطر كل سطر فيه كلمة ويتفاوت بها ارتفاع الحروف، ومكتوب فيه الفيل منس ذو ذرنح عزا مع سيده الملك أبرهة قبيلة معد؛ مما يعني أن الجيش الحبشي كان يعرف سلاح الأفيال. شبهة عدم ميلاد النبي في عام الفيل
مائير يعقوب كيستر
فتح نقش بعثة ريكمانز باب التشكيك في تاريخ مولد النبي صلى الله عليه وسلم حيث ذكروا أنه لم يولد في عام الفيل لأن حملة أبرهة ضد مكة كانت لعام 552 من التقويم الميلادي، (وقمنا بالرد على هذا أعلاه)؛ وكان أول من شكك في تاريخ مولد النبي هو المستشرق الإسرائيلي مائير يعقوب كيستر الذي استدل بمخطوط نسب قريش للزبير بن بكار. مخطوط الزبير بن بكار والسهم يشير إلى ما استدل به مائير يعقوب
يقول مخطوط الزبير بن بكار «قريشا كانت تعد قبل عد رسول الله من زمن الفيل، كانوا يعدّون بين الفيل وبين الفجّار أربعين سنة وكانوا يعدّون بين الفجّار وبين وفاة هشام بن المغيرة ستّ سنين وكانوا يعدّون بين وفاة هشام وبين بنيان الكعبة تسع سنين وكانوا يعدّون بين بنيان الكعبة وبين أن خرج رسول الله، إلى المدينة خمس عشرة سنة منها خمس سنين قبل أن ينزل عليه ثم كان العدد بعد».
عام الفيل ومولد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)..الحلقة الاخيرة - Youtube
اقرأ أيضًا
«ردًا على موضوع جريدة المقال» هل أبرهة الحبشي مفترى عليه ؟
لقي النقش شهرة استشراقية كبيرة كون أنه يضرب قدسية الإسلام في الصميم عبر التشكيك في آيات القرآن ذاتها، وتفشت مسألة نجاة أبرهة وعدم مولد النبي في عالم الفيل داخل الأوساط التنويرية حتى الآن غير أن هناك حلقات مفقودة في الحدث لم يهتم بها الكثيرون. الرد على شائعة عدم موت أبرهة في عام الفيل
تقرير من رصيف 22 عن عدم موت أبرهة في عام الفيل
في البداية فإن النقش المذكور يفيد نصه بأن أبرهة الحبشي شن 3 حملات ضد قبائل معد وبني عامر، بتحالفات أجراها مع قبائل سعد وعليّ وكندة ومراد؛ ووقعت معركة سنة 662 بالتقويم السبئي لعام 552 من التقويم الميلادي في منطقة حلبان. نسخة ركمانز لنقش مريغان والمستطيلات على الحروف غير الظاهرة مع إظهار رئيس البعثة المصرية لها
وما يفيده النقش يؤكد أن المكتوب ليس له صلة بما جرى في عام الفيل أصلاً لسببين أولهما أن أسماء القبائل الواردة في النص ليس لها صلة بأسماء قبائل مكة، وثاني تلك الأسباب وأهمها على الإطلاق أن منطقتي تربن وحلبان التي حدث فيها المعركة ليس لهما صلة بالحجاز أو مكة، فمنطقة حلبان تقع في الرياض التي تبعد عن مكة 880 كيلو «بالسيارة»، بينما منطقة تربن تبعد عن مكة بـ 300 كيلو، وهذا يعني أن المعركة دارحت رحاها بالقرب من إقليم نجد.
مولد الرسول - عام الفيل
بقلم: ا. د. وهيب عيسى الناصر - استاذ الفيزياء التطبيقية بجامعة البحرين السبت 24 أكتوبر 2020
بقلم: ا. وهيب عيسى الناصر - استاذ الفيزياء التطبيقية بجامعة البحرين
يعرف كافة المسلمين الحادثة التي حاول أبرهة الحبشي (أبرهة الأشرم، حاكم اليمن) تدمير الكعبة ليجبر العرب وقريش على الذهاب إلى كنيسة القليس التي بناها وزينها في اليمن. خرج أبرهة بجيش عظيم ومعه فيلة كبيرة تتقدم الجيش لتدمير الكعبة، وعندما اقترب من مكة المكرمة، وجد أبرهة قطيعاً من النوق لـسيد قريش عبدالمطلب (جد الرسول صلى الله عليه وسلم) فأخذها غصباً، فخرج عبد المطلب طالباً منه أن يرد له نوقه ويترك الكعبة وشأنها. رد أبرهة النوق له ولكنه رفض الرجوع عن مكة، عندها خرج أهل مكة هاربين إلى الجبال المحيطة بالكعبة خوفاً من أبرهة وأفياله و جنوده. وعندما ذهب عبدالمطلب ليسترد نوقه سأله أبرهة لماذا لا يدافع أهل مكة عن الكعبة فكان رده بأن النوق ملكه وأما الكعبة فلها رب يحميها. وعندما رفض أبرهة طلب عبد المطلب أبت الفيلة التقدم نحو مكة، وعندها أرسل الله سبحانه وتعالى طيوراً أبابيل تحمل معها حجارة من سجيل قتلتهم وشتتت أشلائهم. وسمي هذا العام بعام الفيل.
وسبب الترجيح من دون التأكيد على هذان الموعدان هو لآن طور القمر يزيد بيومين عن التاريخ المقدر له في أغلب المراجع في كلا الحالتين ( موعد الولادة و الوفاة). كما أنه من المصادفات الفريدة هو وجود كوكبي زحل والمشتري بالقرب من القمر ( تقريبا) في كل الحالتين.
هذا أول مغزى من مغازي هذه المعجزة، أن يوثق الله سبحانه وتعالى العام الذي سيولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فهذا أول احتفاء من الله برسوله صلى الله عليه وسلم. يقول ابن كثير: "هذه من النعم التي امتن الله بها على قريش فيما صرف عنهم من أصحاب الفيل الذين كانوا قد عزموا على هدم الكعبة، ومحو أثرها من الوجود فأبادهم الله وأرغم أنوفهم وخيب سعيهم وأضل عملهم، وردهم بشر خيبة... ، ولكن كان هذا من باب الإرهاص والتوطئة لمبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه في ذلك العام ولد على أشهر الأقوال ولسان حال القدر يقول: لم ننصركم يا معشر قريش على الحبشة لخيرتكم عليهم، ولكن صيانة للبيت العتيق الذي سنشرفه ونعظمه ونوقره ببعثة النبي الأمي محمد صلوات الله وسلامه عليه خاتم الأنبياء". [تفسير ابن كثير]. الأمر الثاني في حادثة الفيل، أراد الله سبحانه وتعالى أن يبين للعرب خاصة وللناس عامة أن هذه المعجزة التي تخرق قوانين الأسباب المادية والعادية كلها تقدم لمعجزة وحدث أعظم وأجل سوف يأتي؛ فكان مجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم.