أُغلقَ قفصي الصدري على قلبي تماماً فما عاد له من فكاك. بلغت سطوة النبوءة حداً خدّر مشاعر الأمومة عند سكينة فإذا هي تستعد ليوم يبلغ فيه ابنها نهايته المحتومة، وهذا حِمل لم ينهض به إلا إبراهيم أبو الأنبياء عندما أمره الله بذبح ابنه اسماعيل فامتثل طائعا، حاشا لله أن تستوي نبوءة الدرويش وكلام رب العالمين. لكن هكذا هو الجهل أقوى من العقل والمنطق وأقوى حتى من الدين نفسه وإن ظن نفسه يتمثل الدين أو حاول ادعاء ذلك. *** لكن من جهة أخرى طرح علينا الفيلم السؤال التالي: كيف يتصرف الإنسان إن هو علم بتاريخ موته؟ وهذا السؤال ليس سؤالاً جديداً فهناك العديد من الأفلام المصرية التي تنبأ فيها الأطباء بموت مرضاهم بعد أعوام أو حتى شهور (فيلم موعد مع الحياة لفاتن حمامة وحكاية حب لعبد الحليم حافظ وغيرهما كثير)، وعادة ما كانت هذه النبوءة تتسبب في تضحية البطل بحبه حتى لا يظلم معه حبيبته. أما فيلم "ستموت في العشرين" فقد تعامل بشكل أنضج مع هذا السؤال، ومع أنه جعل مزّمل يضحي هو الآخر بحبه للفتاة الشقية نعيمة لنفس السبب، إلا أنه اهتم أكثر بتحليل الصراع المحتدم داخل نفس مزمّل ما بين رغبته في الالتزام الديني التام حتى يمر عمره بسرعة ويفوز بنعيم الجنة من جهة، ورغبته في أن يستمتع بحياته القصيرة مثله في ذلك مثل كل الشباب في عمره من جهة أخرى، وصوّر لنا الفيلم على امتداده تأرجح سلوك مزمّل فيما بين النقيضين.
- ستموت في العشرين اكوام
- فيلم ستموت في العشرين كامل
- الاكثار من الصلاة على النبي بحفر الخندق
ستموت في العشرين اكوام
| طباعة
أعجبك الموضوع؟
سجّل إعجابك بصفحتنا على فيسبوك لتحصل على المزيد
نشر فى:
الخميس 14 يناير 2021 - 7:40 م
| آخر تحديث:
الخميس 14 يناير 2021 - 7:54 م
قبل أن أشاهد فيلم "ستموت في العشرين" على نيتفليكس كنت قد قرأت عنه نقداً إيجابياً كثيراً باعتباره فيلماً سودانياً قوياً للمخرج الشاب أمجد أبو العلا، وتعزز هذا التقدير للفيلم بحصده عدداً من الجوائز العالمية المهمة. ما سبق لا ينفي أن الفيلم تعرض لهجوم شديد ممن اعتبروا فيه اجتراءً على "الثوابت"، لكن هذا هو حال كل صاحب رأي مختلف بشكل عام، وبشكل خاص فإن أمجد أبو العلا أعاد إحياء صناعة السينما السودانية المتوقفة من سنين طويلة، ويا لها من جريرة!. بهذه الخلفية جلست أشاهد الفيلم على مدار ساعة ونصف، وفِي البداية كانت هناك صعوبة في متابعة اللهجة السودانية لكن مع تطور الأحداث تأقلمت، وخرجت بحصيلة لغوية محببة فعرفت مثلاً أن "داير أبويا" تعني "عاوز أبويا". *** الرسالة المباشرة للفيلم هي كيف أن الدجل قد يسيطر على الناس إلى حد يتمكن منهم تماما ويلغي عقولهم فلا يعودوا يفكرون. تدور قصة الفيلم في قرية سودانية بسيطة تمر بها كغيرها من القرى قافلة للدراويش يترأسها الشيخ عبد القادر أو الخليفة كما كان يقال له، ويعّد هذا المرور مناسبة احتفالية كبيرة يتجمع فيها أهل القرية ويحاولون الحصول على البركة من الشيخ.
فيلم ستموت في العشرين كامل
القصة يولد طفل في مدينة صغيرة في السودان يدعى (مزمل)، ولكنه يكبر ليكتشف أنه ملعون بنبوءة (درويش) والتي تفيد أنه سيموت عندما يبلغ سن العشرين، ويصبح عليه التكيف مع نظرات الشفقة طيلة مراهقته والتي تجعله يشعر أنه ميت بالفعل، وعندما يبلغ (مزمل) العشرين، يصبح عليه مواجهة الحقيقة المخيفة.
وهو بطولة إسلام مبارك، مصطفى شحاتة، مازن أحمد، بثينة خالد، وطلال عفيفي، ومحمود السراج وبونا خالد. والمخرج، أمجد أبو العِلا هو مدير برامج «مهرجان السودان للسينما المستقلة» السنوي، وفي رصيده سبعة أفلام قصيرة، كما قدم أكثر من 100 ساعة وثائقية لعدد من القنوات، ونال فيلمه الأخير "ستوديو" على جائزة التحكيم من مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية. وينتقل الفيلم بعد "فينيسيا" إلى مهرجان "تورونتو" السينمائي، إلى جانب عرضه في الدورة المقبلة لمهرجان الجونة السينمائي الدولي.
قال العلماء: أقل الإكثار ألف مرة، وقيل أقله ثلاثمائة، وألَّف في ذلك العلامة المتَّقي الهندي كتابه الماتع "هداية ربي عند فقد المربي" تعرض فيه للأوقات التي يُفْتَقَدُ فيها الشيخ المربي والمرشد إلى الله تعالى وأن "واجب الوقت" حينئذٍ يكون هو الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بحيث يصلي المسلم عليه ألف مرة كل يوم على الأقل. الاكثار من الصلاة على النبي بحفر الخندق. وقد ورد في ذلك حديث مرفوع عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ» أخرجه ابن شاهين في الترغيب والضياء في الأحاديث المختارة، وهو وإن كان ضعيف الإسناد إلا أنه يؤخذ بمثله في فضائل الأعمال. وبالجملة فكل إكثار في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهو قليل بالنسبة إلى عظيم حقه ورفيع مقامه عند ربه، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً لَمْ تَزَلِ الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا صَلَّى عَلَيَّ، فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ» رواه ابن ماجه وأحمد وحسنه المنذري وابن حجر. ولم يزل الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم علامةً مميزة لأهل السنة والجماعة على مر القرون كما يقول الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين عليهما السلام: "عَلاَمَةُ أَهْلِ السُّنَّةِ: كَثْرَةُ الصَّلاَةِ عَلَى رسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ" رواه أبو القاسم التيمي في ((الترغيب والترهيب)).
الاكثار من الصلاة على النبي بحفر الخندق
ترغيب المؤمن التقي في الإكثار من الصلاة والسلام على النبي (4)
تقييم المادة:
أبو بكر الحنبلي
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 117
التنزيل: 798
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
وورد كذلك عن أبي مسعود قال: "جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال له: السلام عليك قد عرفناه، فكيف الصلاة عليك صلى الله عليك، فسكت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ساعة ثم قال: تقولون: "اللهم صل على محمد النبي الأمي، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي، كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد". محتوي مدفوع
إعلان