وهذه الأحاديث التي انتقاها رتبها ترتيبًا حسنًا، وجعلها سهلة التناول، فرتبها على الأبواب، وجعل كل كتاب يحوي أبوابًا تندرج تحته، وقد بلغت كتب الصحيح حسب ترقيم العالم الجليل محمد فؤاد عبد الباقي 54 كتابًا، تبدأ بكتاب "الإيمان" ويندرج تحته عدة أبواب مثل: باب إن الدين النصيحة، وباب بيان خصال المناق، بيان تحريم الكبر، وتلا كتاب الإيمان كتاب الطهارة، ثم كتاب الحيض، ثم كتاب الصلاة، وينتهي صحيح مسلم بكتاب التفسير وهو الكتاب الرابع والخمسون. والتزم مسلم بأن جعل لكل حديث موضعًا واحدًا، جمع فيه طرقه التي ارتضاها واختار فيه أسانيده المتعددة وألفاظه المختلفة، فيسهل على الطالب النظر في وجوه الحديث وما بين سنده ومتنه من فروق وقد تلقت الأمة بالقبول صحيح مسلم وقرنته بصحيح البخاري، وعدت ما فيهما من الحديث صحيحًا مقطوعًا بصحته، وقارن بعض العلماء بينهما، ومال بعضهم إلى تفضيل صحيح مسلم على نظيره البخاري، لكن الذي نص عليه المحققون من أهل العلم أن صحيح البخاري أفضل من حيث الصحة، وصحيح مسلم أفضل من حيث السهولة واليسر حيث يسوق الأحاديث بتمامها في موضع واحد ولا يقطعها في الأبواب مثلما يفعل البخاري. وقد اعتنى العلماء بصحيح مسلم وخدموه خدمة عظيمة، فوضعوا له عشرات الشروح، ومن أشهر هذه الشروح: إكمال المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض، والمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج للإمام النووي، وإكمال العلم لمحمد بن خليفة المعروف بالأبي، والشروح الثلاثة مطبوعة متداولة.
فضل بن شاذان قبر مسلم بن الحجاج
أنت هنا » » مسلم بن الحجاج النيسابوري ( ابو الحسين القشيري النيسابوري)
حياة الكاتب مسلم بن الحجاج النيسابوري
تاريخ الميلاد: 821 م
تاريخ الوفاة: 875 م
مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري أبو الحسين النيسابوري، 821 - 875، من أشهر مصنفي الأحاديث, وهو مصنف كتاب صحيح مسلم الذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري. ولد في نيسابور تلك المدينة العريقة التي اشتهرت بازدهار علم الحديث والرواية، من أسرة عربية أصيلة ترجع إلى قبيلة قُشَير. ولد مسلم بن الحجاج سنة 206 هـ = 821 على أرجح أقوال المؤرخين، ونشأ في أسرة كريمة، وتأدب في بيت علم وفضل، فكان أبوه فيمن يتصدرون حلقات العلم، ولذا عني بتربية ولده وتعليمه، فنشأ شغوفًا بالعلم مجدًا في طلبه محبا للحديث النبوي، فسمع وهو في الثامنة من عمره من مشايخ نيسابور، وكان الإمام يحيى بن بكير التميمي أول شيخ يجلس إليه ويسمع منه، وكانت جلسة مباركة أورثت في قلب الصغير النابه حب الحديث فلم ينفك يطلبه، ويضرب في الأرض ليحظى بسماعه وروايته عن أئمته الأعلام. تذكر كتب التراجم والسير أن الإمام مسلم كان يعمل بالتجارة، وكانت له أملاك وضياع مكنته من التفرغ للعلم، والقيام بالرحلات الواسعة إلى الأئمة الأعلام الذين ينتشرون في بقاع كثيرة من العالم الإسلامي.
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج
أمَّا عن صفته فقد قال الحاكم: سمعتُ أبا عبد الرحمن السُّلميُّ يقول: رأيتُ شيخاً حسن الوجه والثياب, وعليه رداءٌ حَسَنٌ, وعمامةٌ قد أرخاها بين كتفيه, فقيل: هذا مُسلم, فتقدَّم أصحابَ السلطان, فقالوا: قد أمر أميرُ المؤمنين, أن يكون مسلمُ بن الحجَّاج إمام المسلمين, فقدَّموه فى الجامع, فكبَّر وصلَّى بالنَّاس. وقال الحاكمُ: سمعتُ أبي يقول: رأيتُ مسلم بن الحجاج يُحدِّث في خان ( محمش) فكان تامَّ القامة, أبيضَ الرأس واللحية, يُرخي طرف عمامته بين كتفيه، ولقد كان يعمل في تجارة البزِّ، وكان ميسورَ الحال، مُحسناً على أهل نيسابور، كثيرَ الإنفاق على إخوانه من طلبة الحديث، وهذا اليُسر ساعده على التفرغ لطلب العلم والرِّحلة إليه. مصنفاته
صنَّف الإمامُ مسلم فى علم الحديث مُصنَّفاتٍ كثيرة, على رأسها دُرَّة كتبه "الصَّحيح" وسوف نُفرد الكلام عن مكانته ومنهجه وأسلوبه في موضعه, ومن مُصنَّفاته أيضاً المسند الكبير على أسماء الرجال, وكتاب الجامع الكبير على الأبواب, وكتاب العلل, وأوهام المحدثين, والتمييز, وكتاب من ليس له إلا راو واحد, وكتاب طبقات التابعين, والمخضرمين, والكُنى والأسماء, المنفردات والوحدان, والطبقات، ويتناول فيه معاصري الرسول =صلى الله عليه وسلم- الذين رأوه ورووا عنه, والَّذين شاهدوه فقط ولم يرووا عنه, وله كتاب الأقران وسؤالاتُ أحمد بن حنبل, ومشايخُ مالك, ومشايخ الثوري وغيرها من المصنَّفات النَّافعة البارعة.
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج
"تاريخ دمشق" (12 / 185-188). وروى الترمذي في سننه (2220) عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: " أَحْصَوْا مَا
قَتَلَ الْحَجَّاجُ صَبْرًا فَبَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ قَتِيلٍ ". وقال عمر بن عبد العزيز: لو تخابثت الأمم وجئتنا بالحجاج لغلبناهم ، وما كان يصلح
لدنيا ولا لآخرة. "تاريخ دمشق" (12/185). وكان مضيعا للصلوات ، مفرطا فيها ، لا يصليها لوقتها:
كتب
عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة: بلغني أنك تستن بسنن الحجاج ، فلا تستن بسننه
، فإنه كان يصلي الصلاة لغير وقتها ، ويأخذ الزكاة من غير حقها ، وكان لما سوى ذلك
أضيع ". "تاريخ دمشق" (12 / 187). وقال الذهبي رحمه الله:
"
كان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء. وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء ، وفصاحة وبلاغة ، وتعظيم للقرآن. قد
سقت من سوء سيرته في تاريخي الكبير ، وحصاره لابن الزبير بالكعبة ، ورميه إياها
بالمنجنيق ، وإذلاله لأهل الحرمين ، ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة ،
وحروب ابن الأشعث له ، وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله. فنسبه ولا نحبه ، بل نبغضه في الله ؛ فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان. وله
حسنات مغمورة في بحر ذنوبه ، وأمره إلى الله.
مسلم بن الحجاج القشيري
وشارك المؤلف في رواية هذا لحديث أحمد [٢/ ٢٣٥] وأبو داود في الأدب بابٌ المستبَّان [٤٨٩٤] والترمذي في البر والصلة باب ما جاء في الشتم [١٩٨٢] "قوله المستبَّان ما قالا" إلخ. قال القرطبي المستبَّان تثنية مستب من السب وهو الشتم والذم وهو مرفوع بالابتداء و "ما" موصولة في محل الرفع بالابتداء ثانيًا وجملة قالا صلتها والعائد محذوف تقديره
وفي منتصف القرن الثاني الهجري بدأ التأليف في الحديث، فكان أول من جمع الحديث في مكة ابن جريح البصري المتوفى سنة 150 هـ = 768 ، ومحمد بن إسحاق المتوفى سنة 151 هـ = 769م، في المدينة، ومعمر بن راشد المتوفى سنة 153 هـ = 770 في اليمن، وسعيد بن أبي عروبة المتوفى سنة 156 هـ = 772م في البصرة، والليث بن سعد المتوفى سنة 175 هـ = 791م في مصر، ومالك بن أنس المتوفى سنة 179 هـ = 795م في المدينة. وكانت معظم المؤلفات التي وضعها هؤلاء الصفوة الكرام تضم الحديث النبوي وفتاوى الصحابة والتابعين كما هو واضح في كتاب الموطأ للإمام مالك الذي ضم ثلاثة آلاف مسألة وسبعمائة حديث، ثم تلا ذلك قيام بعض الحفاظ بإفراد أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم- في مؤلفات خاصة بها، فظهرت كتب المسانيد التي جمعت الأحاديث دون فتاوى الصحابة والتابعين، وتجمع الأحاديث التي رواها الصحابي تحت عنوان مستقل يحمل اسمه، ويعد مسند أحمد بن حنبل هو أشهر كتب المسانيد وأوفاها فضلا عن كونه أكبر دواوين السنة. حتى إذا كان القرن الثالث الهجري نشطت حركة الجمع والنقد وتمييز الصحيح من الضعيف، ومعرفة الرجال ودرجاتهم من الضبط والإتقان وحالهم من الصلاح والتقوى أو الهوى والميل، ولذا ظهرت الكتب التي رأى أئمة الحفاظ أن تجمع الحديث الصحيح فقط وفق شروط صارمة ومناهج محكمة، وكان أول من صنف في الحديث الصحيح الإمام البخاري ثم تبعه مسلم في كتابه صحيح مسلم وهو موضوع حديثنا.
هل الخيار المخلل مسموح في الكيتو؟ نعم الخيار صديق للكيتو عند تخليله، ولكن يفضل استخدام أنواع الملح المسموح في الكيتو مثل ملح الهيمالايا وملح البحر الطبيعي. وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية حديثنا عن: هل الخيار مسموح في الكيتو دايت؟، إذ يمكن تناوله مع وضع في الاعتبار كمية الكربوهيدرات الموجودة به، وخصمها من معدل الاستهلاك اليومي من الكربوهيدرات والذي يتراوح ما بين 25 و50 جرام كصافي كربوهيدرات.
هل الزيتون من الخضروات أم من الفاكهة - أجيب
يعد الخيار من الفواكه المحببة لدى الكثيرين، فهو يمتاز بفوائده الصحية العظيمة، لكن هل فكرت يومًا ما في مكونات الخيار؟ تعرف عليها في هذا المقال. سنتعرف في ما يأتي على مكونات الخيار وقيمته الغذائية وفوائده الصحة:
مكونات الخيار
تنبع فوائد الخيار الصحية من مكوناته العديدة والغنية بالفيتامينات والمعادن، وهو يصنف من الفواكه وليس الخضار كما هو شائع! تعرف في ما يأتي على مكونات الخيار الموجودة في 100 غرام منه:
الطاقة
10 سعرة حرارية
الدهون
0. 2 غرام
الصوديوم
2 ملغرام
الكربوهيدرات
2. 2 غرام
البروتين
0. هل الطماطم خضار ام فاكهة - صحتي أولا. 6 غرام
الكالسيوم
1% من الحصة اليومية الموصى بها
الحديد
البوتاسيوم
3% من الحصة اليومية الموصى بها
الثيامين
فيتامين ب6
4% من الحصة اليومية الموصى بها
فيتامين ج
فيتامين ك
6% من الحصة اليومية الموصى بها
النحاس
8% من الحصة اليومية الموصى بها
منغنيز
مغنيسيوم
فسفور
الزنك
2% من الحصة اليومية الموصى بها
إلى جانب ذلك يحتوي الخيار على مجموعة من المركبات النباتية، مثل: الألينين، والليوسين وغيرهم الكثير. وتجدر الإشارة إلى أن الخيار يحتوي على كمية عالية من الماء، حيث أنها تتكون من 96% من الماء تقريبًا. ملاحظة: للاستفادة من مكونات الخيار، ينصح بتناولها بقشورها، حيث أن التخلص من القشور يقلل من مكونات الخيار من الفيتامينات والمعادن المهمة.
هل الطماطم خضار ام فاكهة - صحتي أولا
بات معلومًاً أنه و للحفاظ على وزن صحي، عليك ممارسة الرياضة بانتظام وتناول المزيد من الفواكه والخضار. ولكن الأبحاث الجديدة وجدت أنه عندما يتعلق الأمر بفقدان الوزن، ليست كل أنواع الخضار تساعدك في الوصول إلى وزنك المطلوب بل يمكن أن يكون مفعولها عكسياً. فحسب دراسة أقامتها جامعة هارفارد على أكثر من 133،000 شخص نُشرت في مجلة PLOS Medicine ، وجدت أن بعض الفواكه والخضروات النشوية يمكن أن تسبب السمنة مع مرور الوقت. أنواع الفواكه والخضروات - موضوع. ولتحليل هذه الدراسة، قام الباحثون بمراقبة التغيرات في معدّل وزن الرجال والنساء في الولايات المتحدة بعد تناول الفاكهة والخضار على مدى أربع سنوات. وقد فرضوا بعض التغيرات الصحية على نمط حياة القسم الاول من الاشخاص مثل منعهم عن التدخين وممارسة الرياضة. ووجدوا أنهم فقدوا متوسط نصف كيلوغراماً على مدى أربع سنوات لكل وجبة يومية من الفاكهة و0. 11 كيلوغراماً لكل وجبة من الخضراوات. ولكن أولئك الذين تناولوا الخضراوات النشوية مثل البازلاء والبطاطا، اكتسبوا وزناً وكانت الذرة من أكثر الخضار التي تسبب السمنة حيث كان الناس الذين يتناولونها يزيد وزنهم حوالي 1 كيلوغراماً على مدى أربع سنوات. وفيما يلي تفصيل لبعض النتائج التي توصلوا إليها:
الخضراوات التي تسبب السمنة
الذرة (1 كيلوغرام زيادة الوزن)
البازلاء (نصف كيلوغرام زيادة الوزن)
البطاطا (نصف كيلوغرام زيادة الوزن)
الملفوف (نصف كيلوغرام زيادة الوزن)
الفواكه والخضار التي تساعد في فقدان الوزن
التوت (نصف كيلوغرام خسارة الوزن)
التفاح (نصف كيلوغرام فقدان الوزن)
الكمثرى (نصف كيلوغرام خسارة الوزن)
القرنبيط (نصف كيلوغرام فقدان الوزن)
الخس (0.
أنواع الفواكه والخضروات - موضوع
24/05/2018
لماذا تعبتر الطماطم فاكهة وخضار في آنٍ واحد؟
24/04/2018
ماذا حدث لياباني لم يأكل سوى الفاكهة لمدة 8 سنوات؟
25/11/2017
ما سر رائحة فاكهة الدوريان الكريهة رغم طعمها الحلو؟
22/09/2017
لهذا السبب لن تعثر على بروكلي معلب على الإطلاق! 16/07/2017
صور: كيف تبدو أصناف من الفواكه عند تقشيرها تمامًا! 23/06/2017
شركة صينية تنتج فاكهة وخضروات بأشكال غريبة!
و لا كمية الماء فهي متغيرة و تختلط نسبها في الخضار و الفاكهة. و تعتبر البندورة هي من فجرت هذا السؤال المحيب. حيث حدث ذلك عندما فرضت الحكومة الأمريكية الضرائب على أحد التجار المستوردين للبندورة في عام 1887 و أعتبارها فاكهة. مما جعل التاجر يقرر رفع قضية بقيت في المحاكم 6 سنوات حيرت القضاه. و بالنهاية خرجوا بقرار بأن البندورة من حيث علم النبات هي فاكهة أما بالنسبة للمستهلك و التجار فهي من الخضروات. هل الزيتون من الخضروات أم من الفاكهة - أجيب. ومن بعدها قررت الحكومة الأمريكية في عام 1893 اعتبار البندورة خضار تفرض عليها ضريبة الخضروات. ما عدا ولايتي تينيسي وأوهايو أعتبرتان أنّ البندورة نوع من الفاكهة و إنتهى الأمر معلقاً بالنسبة للناس. و قد يقول قائل فلماذا لا نقول أن جميع الخضروات من العشبيات التي لا تتخشب و لا يزيد أرتفاعها عن مترين. و العكس بالفاكهة التي تعتبر نباتات خشبية تزيد بإرتفاعها عن 3 متر. و لكن نقول لك حتى هذا التصنيف لا ينتطبق على بعض النباتات و سيدخلنا بحيره. حيث يعتبر نبات الموز عشبة و لا يمتلك ساق متخشبة. و ما نراه عبارة عن أعناق أوراق ملتفة حول بعضها تسمى الساق الكاذبة و ثمارة حلوه. و علية نقف لهنا حتى نصل لنقطة نتفق عليها.