v تبادل الخبرات بين الأساتذة حول المقرر. 3-عمليات تحسين التعليم:
v المراجعة الدورية للمقرر من خلال لجنة مختصة بذلك. v عقد ورش عمل لتبادل الخبرات بين أساتذة المقرر. v عقد دورات تدريبية لأعضاء هيئة التدريس. 4-عمليات التحقق من مستويات إنجاز الطلبة
v الاختبارات الشفوية والتحريرية بشكل دوري. v التقييم المستمر. v تحليل نتائج الاختبارات الفصلية والنهائية والكشف عن نقاط الضعف لدى الطلاب. 4- صف العمليات والخطط المعدة لمراجعة التغذية الراجعة لجودة المقرر والتخطيط للتحسين:
v التنسيق بين أساتذة المقرر من أجل تحسين المحتوى العلمي وتطويره. ترجمة 'نص مكتوب' – قاموس الإنجليزية-العربية | Glosbe. v الاطلاع على توصيف المقرر في الجامعات الأخرى التي تقوم بتدريسه. v قياس فعالية الطالب بالمقارنة بين نتائج الاختبارات الموحدة. v التقييم المستمر للمقرر. -
ترجمة 'نص مكتوب' – قاموس الإنجليزية-العربية | Glosbe
ب) الأهداف
1- وصف موجز لنواتج التعلم الأساسية للطلبة المسجلين في هذا المقرر:
v الاستفادة من حصيلة الطالب مما سبق دراسته باللغة الإنجليزية وتوظيفه. v قراءة نصوص أدبية ولغوية مختارة تناسب التخصص. v تدريب الطالب على إدراك الفروق الأسلوبية بين اللغتين العربية والإنجليزية. v تدريب الطالب على التعامل مع القواميس الأحادية والمزدوجة اللغة والاستفادة منها. v إطلاع الطالب على النصوص الأدبية واللغوية في لغاتها الأصلية وتدريبه على التعامل معها وتذوقها. 2- صف باختصار أية خطط يتم تنفيذها في الوقت الراهن من أجل تطوير وتحسين المقرر
v تحديث محتوى المقرر بشكل منتظم ، وتحديث مصادر التعلم. v تفعيل دور الطالب في القراءة والبحث حول الموضوعات المقررة. نص انجليزي سجل الزوار. v الاستفادة من وسائل التقنية الحديثة (الإنترنت، أجهزة العرض). v استخدام أساليب تدريس جديدة مثل: التعليم الذاتي، التعليم التعاوني بين الطلاب.
الثلاثاء 08/مارس/2022 - 12:00 م
مراكب الهجرة غير الشرعية
استعرض المستشار إبراهيم الهنيدي، رئيس اللجنة التشريعية بمجلس النواب، تقرير مشروع قانون مقدم من الحكومة بتعديل بعض أحكام قانون مكافحة الهجرة غير الشرعية وتهريب المهاجرين. وأكد خلال الجلسة العامة للبرلمان، أن مشروع القانون يستهدف مواجهة ظاهرة الهجرة غير الشرعية والعمل على التصدي لها بالتوافق مع الأطر الدولية الصادرة في هذا الشأن من خلال تشديد بعض العقوبات المقررة على المخالفين. وقال: يستهدف المشروع تناسب العقوبات مع حجم الجرائم المرتكبة، على النحو الذي يحقق فكرة الردع المرجوة منه على الصعيدين العام والخاص. جاء مشروع القانون متماشيًا مع أبرز أهداف الاستراتيجية الوطنية لمكافحة الهجرة غير الشرعية (2016 - 2026) والتي تستهدف حماية الفئات الأكثر عرضة لخطر الاستغلال من جانب المهربين وهم الشباب والأطفال وأسرهم والوافدين إلى مصر بشكل غير شرعي. تسعى التعديلات إلى ردع ومعاقبة سماسرة وتجار الهجرة من خلال إجراءات وعقوبات مشددة. لم يستحدث المشروع تجريم جديد إنما جاء بتغليظ العقوبات المقررة فى القانون القائم فقط إنفاذًا للبروتوكول المكمل لاتفاقية الأمم المتحدة المعروف ببروتوكول باليرمو.
إن التفكير إذا شرد أعاد لك الماضي الجريح والمستقبل المخيف، فزلزل أركانك وهز كيانك وأحرق مشاعرك، فاخطمه بخطام التوجه الجادّ المركز على العمل المثمر المفيد، [وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ]. ومن الأصول أيضا أن تعطي الحياة قيمتها، وأن تنزلها منزلتها، فهي لهو، ولا تستحق منك إلا الإعراض والصدود؛ لأنها أم الهجر ومرضعة الفجائع، وجالبة الكوارث، فمَن هذه صفتها كيف يهتم بها، ويحزن على ما فات منها. صفوها كدر، وبرقها خلب، ومواعيدها سراب بِقِيعَة، مولودها مفقود، وسيدها محسود، ومنعمها مهدد، وعاشقها مقتول بسيف غدرها: أبني أبينا نحن أهل منازل***أبدا غراب البين فيها ينعق نبكي على الدنيا وما من معشر***جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا أين الجبابرة الأكاسرة الألى***كنزوا الكنوز فلا بقين ولا بقوا من كل من ضاق الفضاء بعيشه***حتى ثوى فحواه لحد ضيق خرس إذا نودوا كأن لم يعلموا***أن الكلام لهم حلال مطلق
في فن الآداب
وإنما السرور باصطناعه واجتلاب بسمته، واقتناص أسبابه، وتكلف بوادره، حتى يكون طبعًا.
نبكي على الدنيا لمعاملة السجناء
ففيم الخصام ؟! وفيم تتشاجران ؟!! ************ ************ إننا لو أبصرنا لعلمنا أن الدنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة, يقول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) فى الحديث الذى رواه الترمزى من حديث سهل بن سعد رضى الله عنه قال: (( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة, ما سقى كافراً منها شربة ماء)) ************ إن الرجل حينما يكون فى الدنيا ينظر إليها بمنظار مكبر, فإذا ارتفع عنها قليلاً صغرت فى عينه: فأنت إذا ما ركبت الطائرة كلما ارتفعت كلما صغرت الأشياء فى عينيك, فكذلك الإيمان: كلما زاد فى القلب كلما استصغر الانسان الدنيا.... حتى إذا وصل إلى ذروة الإيمان صارت الدنيا لا تزن عنده جناح بعوضة. تلك هى الدنيا!! فلماذا نبكى عليها, ولماذا نتنافس فيها ؟! ************ أخوانى فى الله! : أنصح نفسى وإياكم أن نعود إلى الله عودة صادقة, وأن نرجع إليه رجوعاً سديداً سليماً ؛ فإن الفائز من جعل الدنيا مزرعة للآخرة. والغافل من عمل لدنياه ونسى أخراه. ************ لؤلؤه ~*~المديره ~*~ عدد المساهمات: 1005 تاريخ التسجيل: 05/09/2009 العمر: 32 الموقع: alex العمل/الترفيه: طالبه موضوع: رد: لماذا نبكى على الدنيا الجمعة 30 أكتوبر - 12:03 شكرا اوى يا روءا _________________
نبكي على الدنيا السلام
نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ @ جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا
ما أقسى أن تعلم متأخراً بوفاة صديق لم تره منذ سنوات. هل يوجد ألم أشد من هذا ؟! اليوم عشت هذه التجربة المريرة ، صدمت.. بكيت.. استرجعت.. تصبرت ، ولكن كل هذا لم يخفف عني! كان مما زادني حسرة هو انقطاع التواصل بيننا في السنوات الأخيرة..
عجزت أن أتوقف عن لوم نفسي وكان هذا اللوم عذاباً فوق عذاب الفقد بل أشد. استذكر فيما بيني وبين نفسي كل كلمات الصبر والتسليم بقضاء الله ولكني أحسها كلمات جوفاء لا تطفئ اللهيب الذي في صدري ولا تُقدّم لي العزاء
دلوني على ما يطفئ لهيب الحسرة ووجع الفقد و قساوة اللوم.
من أعظم النعم سرور القلب، واستقراره وهدوئه، فإن في سروره ثبات الذهن وجودة الإنتاج وابتهاج النفس، وقالوا: إن السرور فن يدرس، فمن عرف كيف يجلبه ويحصل عليه، ويحظى به استفاد من مباهج الحياة ومسارِّ العيش، والنعم التي من بين يديه ومن خلفه. والأصل الأصيل في طلب السرور قوة الاحتمال، فلا يهتز من الزوابع ولا يتحرك للحوادث، ولا ينزعج للتوافه، وبحسب قوة القلب وصفائه، تشرق النفس. إن خور الطبيعة وضعف المقاومة وجزع النفس، رواحل للهموم والغموم والأحزان، فمن عود نفسه التصبر والتجلد هانت عليه المزعجات، وخفت عليه الأزمات: إذا اعتاد الفتى خوض المنايا *** فأهون ما تمر به الوحول
ومن أعداء السرور ضيق الأفق، وضحالة النظرة، والاهتمام بالنفس فحسب، ونسيان العالم وما فيه، والله قد وصف أعداءه بأنهم[ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ] (آل عمران: 154)، فكأن هؤلاء القاصرين يرون الكون في داخلهم، فلا يفكرون في غيرهم، ولا يعيشون لسواهم، ولا يهتمون للآخرين. إن عليّ وعليك أن نتشاغل عن أنفسنا أحيانًا، ونبتعد عن ذواتنا أزمانًا لننسى جراحنا وغمومنا وأحزاننا، فنكسب أمرين: إسعاد أنفسنا، وإسعاد الآخرين. الأصول في فن السرور
من الأصول في فن السرور أن تلجم تفكيرك وتعصمه، فلا يتفلّت ولا يهرب ولا يطيش، فإنك إن تركت تفكيرك وشأنه جمح وطفح، وأعاد عليك ملف الأحزان وقرأ عليك كتاب المآسي منذ ولدتك أمك.