01:00 م
الخميس 10 مارس 2022
كتبت- منال المصري:
ألغى بنك مصر احتساب فائدة على حساب التوفير العادي أقل من 3 آلاف جنيه، لكنه لا يزال يقدم أسعار عائد مختلفة على حسابات التوفير الأعلى من هذه القيمة. ويقسم بنك مصر أسعار الفائدة على حساب التوفير العادي إلى 5 شرائح تبدأ الأولى من 3 آلاف جنيه وتبدأ الأخيرة من مستوى أكثر من نصف مليون جنيه. ويعرض مصراوي نسبة الفائدة على حساب التوفير العادي كالتالي:
الشريحة الأولى تبدأ من 3 آلاف جنيه إلى 5 آلاف جنيه:
تتراوح بين 3% سنويا لدورية صرف العائد الشهرية، و3. 25% سنويا لدورية صرف العائد ربع السنوية، و3. 375% سنويا لدورية صرف العائد نصف السنوية، و3. 5% سنويا دورية صرف العائد السنوية. الشريحة الثانية من 5 آلاف جنيه إلى 50 ألف جنيه:
نسبة الفائدة 3. 25% سنويا لدورية صرف العائد الشهرية، و3. 5% سنويا لدورية صرف العائد ربع السنوية، و3. احتساب اقساط السيارات والمركبات. 625% سنويا لدورية صرف العائد نصف السنوية، و3. 75% سنويا لدورية صرف العائد السنوية. الشريحة الثالثة تبدأ من 50 ألف جنيه إلى 250 ألف جنيه:
نسبة الفائدة 3. 75% سنويا لدورية صرف العائد الشهرية، و4% سنويا لدورية صرف العائد ربع السنوية، و4.
احتساب اقساط السيارات والمركبات
فإن قسط التأمين يكون أعلى بنسبة 15% أو 20% على الأقل من المتوسط. وتم عمل تلك الأساس على أن الإحصائيات أثبتت أن أصحاب هذه الفئة أعلى الفئات في عمل الحوادث. سجل الحوادث والغرامات
مقالات قد تعجبك:
إن أصحاب السجلات المليئة بالغرامات والحوادث، يتم تحديد أقساط مرتفعة نوعا ما عن الأشخاص الأقل في هذا الأمر. حيث يتم النظر عبر شركات التأمين في المطالبات السابقة أثناء حساب السعر النهائي. احتساب اقساط السيارات. خطوات الحصول على التعويض في حالة الحوادث
في حالة حدوث حادث لا قدر الله، إذا كانت السيارة مؤمن عليها فيجب الحصول على تعويض، وذلك في حالة أن الخطأ ليس عليك، وللحصول على التعويض يوجد بعض الخطوات التي يتم اتباعها:
التقدم إلى شركة التأمين بالمستندات المطلوبة للتعويض. قيام شركة التأمين بعمل معاينة السيارة والأضرار التي لحقت بها، وكتابة تقرير بذلك وارفاق الصور الضوئية بطلب التعويض. مناقشة مقايسة الإصلاح المقدمة من العميل وفق تقرير خبير المعاينة. يتم البدء في الإصلاح بعد معاينة الشركة للسيارة والموافقة على الإصلاح. تقوم الشركة بصرف المبلغ التأميني، وذلك بعد قيام العميل بدفع فاتورة الإصلاح. شاهد أيضًا: غرامة انتهاء رخصة السيارة مصر
المستندات المطلوبة للحصول على التعويض من شركة التأمين
عند حدوث الحادث، فأول ما يفكر فيه مالك السيارة هو الحصول على التعويض من شركة التأمين المؤمنة على السيارة، وبالتالي فإنه يقوم أول شيء بإبلاغ الشركة بالحادث وإثبات وجود الحادث في وقته وتاريخه، ويتم السير في خطوات تجهيز الورق وهي:
صورة رخصة السيارة.
نظرًا لأن السيارة الجديدة غالية الثمن في حالة استبدالها أو إصلاحها، فتحتاج إلى تغطية أكثر شمولًا من غيرها. وزيادة التغطية التأمينية يعني ارتفاع المقابل التأميني للسيارة وارتفاع القسط أيضًا. مميزات السيارة
تكلفة السيارات الفاخرة ذات القيمة المرتفعة من حيث الصيانة والإصلاح. حيث أن شركات التأمين تقلل القسط في حالة وجود وسائل أمان في السيارات الحديثة. ولكن إذا لم تكن موجودة فإن القسط بالتالي يرتفع، نظرًا لتكلفتها المرتفعة. الإصلاح بالوكالة أو خارجها
إذا كان الاشتراط هو الإصلاح بالوكالة يتم خصم نسبة من مبلغ التعويض، مقابل إصلاح الوكالة. وبالتالي تزيد الأقساط، على العكس إذا كان الإصلاح خارج الوكالة. من أول 3 آلاف جنيه.. الفائدة على شرائح حساب التوفير العادي ب | مصراوى. المبلغ المستحق من قبل المؤمن
يكون هو مبلغ التحمل، والذي يوافق عليه المؤمن عليه في تحمله إذا تم حدوث حادث. العوامل الطبيعية التي تؤثر على قسط التأمين على السيارة
الجزء الثاني وهي العوامل الطبيعية وهي التي لا يمكن التحكم فيها، غير إنها لا دخل للإنسان في تحديدها، وتكون كالتالي:
عمر السائق وخبرته
وتعتبر هذه أحد العوامل الطبيعية التي لا دخل للإنسان فيها، وتؤثر على قسط التأمين. حيث إذا كان العمر يقل عن 25 عامًا، ولديك رخصة قيادة تقل عن العام الواحد.
وتؤخر
عقوبته في الآخرة
والبلاء له صور كثيرة- وأعظمها ما يبتلى به العبد في دينه. و في أهله, وماله, وولده, ودينه فصبر واحتسب وأحسن الظن بربه ورضي بحكمه وامتثل الشرع ولم يتجاوز حدوده
وأن يتيقن أن هذا من عند الله فيسلم الأمر له. اذا احب الله عبدا ابتلاه فان صبر اجتباه. أن يلتزم الشرع ولا يخالف أمر الله فلا يتسخط ولا يسب الدهر. أن يستغفر الله ويتوب إليه مما أحدث من الذنوب. ومما يؤسف له أن بعض المسلمين ممن ضعف إيمانه إذا نزل به البلاء
تسخط و سب الدهر, ولام خالقه في أفعاله وغابت عنه حكمة الله في قدره واغتر
بحسن فعله فوقع في بلاء شر مما نزل به وارتكب جرماً عظيماً. إذا تأمل العبد هان عليه البلاء وصبر وآثر
العاقبة الحسنة وأبصر الوعد والثواب الجزيل
و يعلم أن هذا البلاء مكتوب عليه لا محيد عن وقوعه
و أن يعلم أن كثيراً من الخلق مبتلى بنوع من البلاء كل بحسبه
و لا يكاد يسلم أحد فالمصيبة عامة, ومن نظر في مصيبة غيره هانت عليه مصيبته. أن يذكر مصاب الأمة الإسلامية العظيم بموت رسول الله صلى
الله عليه وسلم الذي انقطع به الوحي وعمت به الفتنه وتفرق بها الأصحاب
أن يعلم ما أعد الله لمن صبر في البلاء أول وهلة من الثواب
العظيم قال رسول الله -إنما الصبر عند الصدمة الأولى -
أنه ربما ابتلاه الله بهذه المصيبة دفعاً لشر وبلاء أعظم
مما ابتلاه به, فاختار الله له المصيبة الصغرى
أنه فتح له باب عظيم من أبواب العبادة من الصبر والرجاء,
وانتظار الفرج فكل ذلك عبادة.
اذا احب الله عبدا رزقه لين القلب
* • تكفير الذنوب ومحو السيئات. *
* • رفع الدرجة والمنزلة في الآخرة. *
*• الشعور بالتفريط في حق الله واتهام النفس ولومها. *
*• فتح باب التوبة والذل والانكسار بين يدي الله. * *• تقوية صلة العبد بربه. *
* • تذكر أهل الشقاء والمحرومين والإحساس بالآمهم. *
*• قوة الإيمان بقضاء الله وقدره واليقين بأنه لا ينفع ولا يضر إلا الله. *
*• تذكر المآل وإبصار الدنيا على حقيقتها. حديث إذا أحب الله عبدًا ابتلاه - حياتكِ. والناس حين نزول البلاء ثلاثة أقسام:
*
* الأول: محروم من الخير يقابل البلاء بالتسخط وسوء الظن بالله
واتهام القدر. *
* الثاني: موفق يقابل البلاء بالصبر وحسن الظن بالله. *
* الثالث: راض يقابل البلاء بالرضا والشكر وهو أمر زائد على الصبر. والمؤمن كل أمره خير فهو في نعمة وعافية في جميع أحواله قال الرسول: (عجباً
لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر
فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له). رواه مسلم. *
*واقتضت حكمة الله اختصاص المؤمن غالباً بنزول البلاء تعجيلاً لعقوبته في
الدنيا أو رفعاً لمنزلته أما الكافر والمنافق فيعافى ويصرف عنه البلاء. وتؤخر
عقوبته في الآخرة قال رسول الله: ( مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح
تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء، ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا تهتز حتى
تستحصد) رواه مسلم.
اذا احب الله عبدا حبب الناس فيه
تاريخ النشر: ١٣ / رجب / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 4368
إن الله تعالى إذا أحب عبدا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "علامات حب الله تعالى للعبد، والحث على التخلق بها، والسعي في تحصيلها" أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي هريرة ، عن النبي ﷺ قال: إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل، فقال: إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدا دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه، ثم توضع له البغضاء في الأرض [1].
حديث
شعب الإيمان للبيهقي - (20 / 266)
عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله عز وجل إذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع صوته). الزهد لهناد بن السري - (1 / 444)
- حدثنا يعلى ، عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالى إذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه). اذا أحب الله عبداّ إبتلاه - منتدى نشامى شمر. المسند للشاشي - (2 / 139)
عن أبي وائل ، عن ابن مسعود أو غيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: ( إن الله تعالى إذا أحب عبدا ابتلاه ، فمن حبه إياه يمسه البلاء كيما يسمع صوته). الصبر والثواب عليه - (1 / 185)
عن عبيد الله قال: سمعت الحسن ، يحدث عن أبي سعيد الخدري قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كبرت سني ، وسقم جسدي ، وذهب مالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا خير في جسد لا يبلى ، ولا خير في مال لا يرزأ منه إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه ، وإذا ابتلاه صبره).