د. رشا ابراهيم المرزوقي - YouTube
- لقاء مع د. رشا المرزوقي ومخاوف ليلة الدخلة - YouTube
- أمير القصيم: مجلس الفتيات طموح وبرامجه تدعم المرأة - جريدة الوطن السعودية
- سمو أمير القصيم : مجلس الفتيات طموح وفاعل في مبادراته وبرامجه لدعم وتمكين المرأة - الديرة نيوز
- محافظ عنيزة يكرم رشا المرزوقي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- حكم بلع الصائم الدم مع الريق - إسلام ويب - مركز الفتوى
- بلع الريق والبلغم للصائم
- حكم بلع الريق و بل الشفاه للصائم - محمد الحمود النجدي - طريق الإسلام
لقاء مع د. رشا المرزوقي ومخاوف ليلة الدخلة - Youtube
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
أمير القصيم: مجلس الفتيات طموح وبرامجه تدعم المرأة - جريدة الوطن السعودية
هل البخور يخرب النفاس من تحت - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم بنات انا بكريه وباقي لي ٤ ايام وخلص نفاس عقبالك ياحلوات بنات وش تتبخر النفاس من تحت وهل جد يضر البخور لانه ثاني أكسيد كربون وكم مررررة تتبخر الحرمه وهل البخور ينضف جد علما اني عندي افرازات هذي الفترة لزجه شفافه وبيضا مدري ليش انا طهرت علا ٢٠ يوم وتفككت كل خيوطي وهل صحيح انا الجماع ممنوع لمدة شهرين ع؛ ان الخياطه الداخليه لاتنفك؟؟؟؟؟؟؟ 🤔🤔🤔🤔🤔😑
سمو أمير القصيم : مجلس الفتيات طموح وفاعل في مبادراته وبرامجه لدعم وتمكين المرأة - الديرة نيوز
التشنج المهبلي/ دكتوره رشا المرزوقي - YouTube
محافظ عنيزة يكرم رشا المرزوقي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وشدد سمو أمير القصيم الى أهمية دور عضوات مجلس فتيات القصيم في رفع الوعي لدى جميع الأسر بالحصول على لقاح فيروس كورونا ، حرصا على سلامة مجتمعنا من هذا الوباء, منوهاً بدعم القيادة الرشيدة – أعزها الله – لبذل الغالي والنفيس في سبيل توفير أفضل الخدمات الوقائية والصحية للمواطنين. جاء ذلك خلال جلسته الاسبوعية, اليوم, والمقامة بعنوان "فتيات القصيم.. بين التعزيز والتمكين" بقصر التوحيد بمدينة بريدة بحضور وكلاء الامارة ومسؤولي المنطقة وأعضاء مجلس فتيات القصيم. وشهدت الجلسة استعراض أمين مجلس الفتيات بالقصيم منال المهنا الجهود التي بذلها مجلس فتيات القصيم الذي يعد أول مـجـلس مؤسسـي وهو أحد مبادرات سمو أمير القصيم لتمكين المرأة ويضم في عضويته من كـافة محـافـظـات المنطقة. لقاء مع د. رشا المرزوقي ومخاوف ليلة الدخلة - YouTube. وبينت المهنا بأن المجلس كان له دورا فاعلا في تمكين المرأة, مشيرة بأن رؤية المجلس انطلقت من دعم سمو أمير القصيم لتطوير الجوانب الاجتماعية والاقتصادية الإبداعية والابتكارية لدى الفتيات، كاشفة بأن عدد المستفيدات من مبادرات المجلس بلغن أكثر من 300 ألف مستفيدة. وأشادت وكيل جامعة القصيم الدكتورة نوال الثويني بدعم سمو أمير القصيم لدعم مبادرات المجلس، مؤكدة أن الجامعة تسعى الى مد جسور التعاون مع المجلس لاستفادة اكبر عدد ممكن من الطالبات، وإتاحة الفرصة لمنسوبات الجامعة للتعاون مع المجلس من خلال برامج التطوع لتوفير طاقة بشرية للمجلس، وضمان جودة العمل التطوعي لمنسوبات الجامعة وخدمة المنطقة بكافة محافظاتها، مشيدة بجهود ودعم سمو الاميرة عبير بنت سلمان المنديل حرم سمو أمير القصيم ، لتحقيق مستهدفات مجلس فتيات القصيم.
لقاء مع د. رشا المرزوقي ومخاوف ليلة الدخلة - YouTube
الرأي الثالث: ذهب الحنابلة إلى أنّ الصائم يحرم عليه بلع النخامة إذا وصلت إلى فمه، ويفطر بذلك؛ سواء خرجت النخامة من حلقه، أو من صدره؛ والسبب في ذلك أنّ النخامة أشبهت القيء في كونها غير ناشئة من الفم، وأشبهت الدم في إمكانيّة تجنُّبها. حُكم بلع ما تبقّى من الماء بعد المضمضة للصائم
ذهب الفقهاء من الحنفية، والمالكية ، والشافعية، والحنابلة إلى أنّ الصائم لا يُفطر بابتلاعه لريقه مع أجزاء الماء المُتبقِّية بعد المضمضة*، ولا يجب على الصائم تجفيف فمه بعد المضمضة بقماش، أو نحوه، حتّى وإن تيقّن الصائم وصول ذلك إلى معدته، ولم يقل أحد من العلماء إنّ ذلك مُفسدٌ للصوم، ويقول الإمام البهوتي إنّ الصائم لو ابتلع ما تبقّى في فمه من أجزاء الماء بعد المضمضة، لم يفسد صومُه. [١١] للمزيد من التفاصيل حول المقالات المتعلقة ببلع الريق للصائم الاطّلاع على مقالة: (( حكم استخدام معجون الأسنان في رمضان)). بلع الريق والبلغم للصائم. الهامش
*المضمضة: هي دوران الماء وتحريكه في الفم دون بلعه. [١٢]
المراجع
↑ ابن باز، مجموع فتاوى ابن باز (الطبعة الثانية)، صفحة 313، جزء 15. بتصرّف. ↑ "بلع الريق والبلغم هل يفسد الصوم" ، ، 2-11-2004، اطّلع عليه بتاريخ 26-3-2020.
حكم بلع الصائم الدم مع الريق - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم استرداد الريق بعد خروجه إلى الشفتين
اذا تعمد الصائم بلع ريقه بعد استخراجه إلى شفتيه فقد أفطر لأن في هذا الحال يصبح الريق منفصل عن موضعه داخل الفم فيصبح كغيره من المنفصلات ، أما عن حكم ابتلاع البلغم في رمضان ، فالبلغم يتم إخراجه وبزقه إذا وصل إلى الفم كما هو المعتاد ، إن شعر به الصائم وهو في فمه وابتلعه لم يفطر به ، ولكن إن أخرجه ووصل إلى شفتيه ثم أعاد ابتلاعه فإنه يفطر. حكم صيام رمضان الصيام فريضة من فرائض الله عز وجل على العباد, يدل على ذلك من القرآن الكريم بقوله تعالى: "يا أيُّها الذين آمنوا كُتِبَ عليكُم الصيام كما كُتِبَ على الذين من قبلِكُم لعلَّكُم تَّتقُون" [1]
أركان الصيام و شروطه
النيّة
الإمساك عن المُفطرات
وجب الصيام على كل مسلم بالغ عاقل قادر على الصيام
يثبت دخول شهر رمضان بأمرين:
إكمال شهر شعبان الثلاثين يوماً
رؤية هلال شهر رمضان
حالات جواز الإفطار في رمضان
المرض يحق للمريض الإفطار في رمضان ودليل على ذلك قوله تعالى:"فَمَن كانَ مِنْكُم مريضاً أو على سَفَرٍ فَعِدَّةٍ مِن أيامٍ أُخَر" ، ويجب على المريض قضاء الأيام التي أفطرها عند شفائه.
بلع الريق والبلغم للصائم
انتهى وقال في المجموع: النخامة إن لم تحصل في حد الظاهر من الفم لم تضر بالاتفاق، فإن حصلت فيه بانصبابها من الدماغ في الثقبة النافذة منه إلى أقصى الفم فوق الحلقوم نظر إن لم يقدر على صرفها ومجها حتى نزلت إلى الجوف لم تضر وإن ردها إلى فضاء الفم أو ارتدت إليه ثم ابتلعها أفطر على المذهب وبه قطع الجمهور. ا. هـ وذهب الحنابلة في الصحيح من مذهبهم إلى أن من ابتلع النخامة بعد وصولها إلى الفم فقد أفطر. ومذهب الحنفية أنه لو استشم المخاط من أنفه حتى أدخله إلى فمه وابتلعه عمداً لا يفطر، ولو خرج ريقه من فمه فأدخله وابتلعه، إن كان لم ينقطع من فيه لم يفطر وإن انقطع فأعاده وابتلعه أفطر. وهذا ما نص عليه الحنفية في كتبهم. ومذهب المالكية أنه لو ابتلع القيء أو القلس مع إمكان طرحه أفطر وعليه القضاء، وفي البلغم خلاف، والمعتمد أنه لا يفطر مبتلعه مطلقاً. والأخذ بمذهب الشافعية والحنابلة في هذه المسألة هو الأحوط، إلا أن يشق عليه ذلك كمن يستمر نزول الدم من حلقه، ولا يمكنه طرحه إلا بمشقة بالغة فلا حرج عليه. حكم بلع الصائم الدم مع الريق - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
حكم بلع الريق و بل الشفاه للصائم - محمد الحمود النجدي - طريق الإسلام
وأما طريق التخلص من هذه المشكلة فيمكنك مراجعة قسم الاستشارات بموقعنا بهذا الخصوص, كما يمكنك مراجعة المختصين بهذه الأمور. والله أعلم.
[٧]
حُكم بلع النخامة للصائم
النخامة هي: الشيء الذي يخرجه الإنسان، أو يبصقه من حلقه؛ من بلغم، وغيره، [٨] [٩] وقد ذهب الفقهاء في آرائهم المتعلّقة بهذا الحُكم إلى عدّة أقوال، بيانها آتياً: [١٠]
الرأي الأوّل: ذهب الفقهاء من الحنفيّة، والمالكيّة في المعتمد عندهم -ما لم يزِد عن حدّه-، والإمام أحمد في رواية إلى أنّ الصائم لا يفطر بابتلاعه للنخامة؛ سواء كان مصدر النخامة مُخاطاً نازلاً من الأنف، أو بلغماً خارجاً من الحَلق، ولو وصلت النخامة إلى حافة اللسان، ما لم يكثر البلغم الخارج؛ وذلك لأن النخامة تشبه الريق فهي مما يعتاد وجوده في الفم، فهي لم تصل إلى الفم من الخارج. الرأي الثاني: ذهب الشافعية إلى أنّ الصائم يفطر بابتلاعه النخامة بعد وصولها إلى فمه، والواجب عليه إخراجها من فمه عند وصولها إليه، امّا إن ترك النخامة تصل إلى حلقه مع قدرته على إخراجها من فمه، فقد أفطر ؛ لتقصيره في إخراجها، وقِيل لا يفطر الصائم بذلك؛ لأنّه لم يُقدم على فِعل شيء مُفطر، وإنّما توقف عن إخراجها، ولا بأس بأن يستخرج الصائم النخامة من حلقه ويخرجها من فمه، ولا يفطر بذلك، وقِيل يفطر باستخراج النخامة من جوفه؛ لأنّ ذلك يشبه الاستقاءة، ولا يفطر الصائم إن خرجت النخامة بنفسها من غير فِعل منه، بشرط أن يخرجها من فمه.
تاريخ النشر: الأحد 14 رمضان 1434 هـ - 21-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 214252
12968
0
213
السؤال
عندي مشكلة تؤرقني جدًّا, وهي أني عند الصيام أجمع السائل الخارج من الغدد اللعابية؛ خوفًا من بلعه, ثم أخرجه, وأصبحت أفعل ذلك لا إراديًا, وأصبح مصدر إزعاج لي الآن؛ حيث إني طوال فترة الصيام أبصق هذا اللعاب, وإن لم أفعل يتجمع في فمي, ولا أستطيع الحوار مع أحد, أو حتى الكلام, وأصبحت أنعزل عن المحيطين بي, ولا أذهب لعملي, وأخاف بعد زواجي أن يثير هذا التصرف اشمئزاز زوجي, فماذا أفعل كي أتخلص من هذه العادة الدائمة معي لمدة سنوات؟ ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فابتلاع الريق لا يفطر باتفاق العلماء، وكذا لو جمع الريق ثم ابتلعه لم يفطر, وإن كان ذلك مكروهًا، قال في الشرح: لا يفطر ابتلاع الريق إذا لم يجمعه بغير خلاف نعلمه؛ لأنه لا يمكن التحرز منه, أشبه غبار الطريق, ويكره للصائم جمع ريقه وابتلاعه لإمكان التحرز منه, فإن جمعه ثم ابتلعه قصدًا لم يفطره؛ لأنه يصل إلى جوفه من معدته أشبه إذا لم يجمعه. اهـ
وعليه, فالذي ننصحك به هو أن تتصرفي مع الريق بصورة عادية, فإن احتجت إلى بلعه فابتلعيه, وإن اجتمع منه شيء فابتلعته لم يضر, وإن بصقته كذلك لم يضر.