قال تعالى في سورة الاسراء في الآية رقم واحد وثلاثين (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا)، فيما يلى تفسير الآية الكريمة. ما هو تفسير قول الله " ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق "
تفسير الطبري
فسر الطبري قوله تعالى ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) فـ (تقتلوا) نصب عطفا على ألا تعبدوا، وتعني قوله تعالى (خَشْيَةَ إمْلاقٍ) أي خوفا من الفقر حيث كان العرب يقتلون الإناث خوفا من عدم قدرتهم بالإنفاق عليهن. قيل عن قتادة في قوله تعالى ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ): أي خشية الفاقة وقد كان أهل الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفاقة، فوعظهم الله في ذلك، وأخبرهم أن رزقهم ورزق أولادهم على الله، فقال ( نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا). القران الكريم |وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا. وقيل عن قتادة في قوله تعالى في قوله تعالى (خَشْيَةَ إمْلاقٍ): كانوا يقتلون البنات، وقال مجاهد في قوله تعالى (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ): الفاقة والفقر، وقيل عن ابن عباس في قوله تعالى (خَشْيَة إِمْلاقٍ): الفقر.
- ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ﴾
- القران الكريم |وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا
- محاكمات اليوم| الحكم على أيمن منصور ندا واستكمال «رشوة الصحة»
- الصحة تعلن أرقام الشكاوى والطوارئ لتقديم الخدمات الطبية للمواطنين - اليوم السابع
- موقع خبرني : تفعيل خطة طوارئ في الصحة
- وزير الصحة: قرار علاج أول 48 ساعة طوارئ بالمجان ملزم لـ2067 مستشفى خاص.. ويؤكد: لن أترك المريض ضحية أو أتهاون فى حقه.. ورئيس "العلاج الحر": تلقينا 2000 شكوى وعقوبة المخالفين الغلق أوإلغاء الترخيص نهائيا - اليوم السابع
﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ﴾
وروى أبو داود ، والنسائي ، عن عائشة ، رضي الله عنها; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال: زان محصن يرجم ، ورجل قتل رجلا متعمدا فيقتل ، ورجل يخرج من الإسلام حارب الله ورسوله ، فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض " وهذا لفظ النسائي. وعن أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي الله عنه ، أنه قال وهو محصور: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل كفر بعد إسلامه ، أو زنا بعد إحصانه ، أو قتل نفسا بغير نفس " فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ، ولا تمنيت أن لي بديني بدلا منه بعد إذ هداني الله ، ولا قتلت نفسا ، فبم تقتلونني. ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ﴾. رواه الإمام أحمد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وقد جاء النهي والزجر والوعيد في قتل المعاهد - وهو المستأمن من أهل الحرب - كما رواه البخاري ، عن عبد الله بن عمرو ، رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما " وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله ، فقد أخفر بذمة الله ، فلا يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا " رواه ابن ماجه ، والترمذي وقال: حسن صحيح.
القران الكريم |وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا
وقال الحاكم في مستدركه: حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، حدثنا عبد الصمد بن الفضل ، حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن خليفة قال: سمعت ابن عباس يقول: في الأنعام آيات محكمات هن أم الكتاب ، ثم قرأ: ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا). ثم قال: صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه. قلت: ورواه زهير وقيس بن الربيع كلاهما عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن قيس ، عن ابن عباس ، به. والله أعلم. وروى الحاكم أيضا في مستدركه من حديث يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن أبي إدريس ، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيكم يبايعني على ثلاث؟ " - ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم) حتى فرغ من الآيات - فمن وفى فأجره على الله ، ومن انتقص منهن شيئا فأدركه الله به في الدنيا كانت عقوبته ومن أخر إلى الآخرة فأمره إلى الله ، إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه " ثم قال: صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه. وإنما اتفقا على حديث الزهري ، عن أبي إدريس ، عن عبادة: " بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا " الحديث. وقد روى سفيان بن حسين كلا الحديثين ، فلا ينبغي أن ينسب إلى الوهم في أحد الحديثين إذا جمع بينهما ، والله أعلم.
ثم بين ذلك فقال ألا تشركوا به شيئا يقال للرجل: تعال ، أي تقدم ، وللمرأة تعالي ، وللاثنين والاثنتين تعاليا ، ولجماعة الرجال تعالوا ، ولجماعة النساء تعالين; قال الله تعالى: فتعالين أمتعكن. وجعلوا التقدم ضربا من التعالي والارتفاع; لأن المأمور بالتقدم في أصل وضع هذا الفعل كأنه كان قاعدا فقيل له تعال ، أي ارفع شخصك بالقيام وتقدم; واتسعوا فيه حتى جعلوه للواقف والماشي; قاله ابن الشجري. الثانية: قوله تعالى ما حرم الوجه في " ما " أن تكون خبرية في موضع نصب ب أتل والمعنى: تعالوا أتل الذي حرم ربكم عليكم; فإن علقت عليكم ب حرم فهو الوجه; لأنه الأقرب وهو اختيار البصريين. وإن علقته ب أتل فجيد لأنه الأسبق; وهو اختيار الكوفيين; فالتقدير في هذا القول أتل عليكم الذي حرم ربكم. ألا تشركوا في موضع نصب بتقدير فعل من لفظ الأول ، أي أتل عليكم ألا تشركوا; أي أتل عليكم تحريم الإشراك ، ويحتمل أن يكون منصوبا بما في عليكم من الإغراء ، وتكون عليكم منقطعة مما قبلها; أي عليكم ترك الإشراك ، وعليكم إحسانا بالوالدين ، وألا تقتلوا أولادكم وألا تقربوا الفواحش. كما تقول: عليك شأنك; أي الزم شأنك. وكما قال: عليكم أنفسكم قال جميعه ابن الشجري.
تستعد محافظة القاهرة لاستقبال شهر رمضان وذلك من خلال إعلان حالة الطوارئ في المديريات لخدمة المواطنين وتوفير السلع الغذائية لهم. وتنشر « بوابة أخبار اليوم » في السطور التالية أرقام الطوارئ التي تهم المواطنين لتقديم أي شكوى خلال شهر رمضان. التموين
تم تفعيل غرفة العمليات بمديرية التموين بمحافظة القاهرة يوميا من الساعة الثانية ظهرا حتى الساعة الثامنة مساءً ، ومن الساعة الثامنة مساًا حتى الثانية عشر منتصف الليل لتلقى بلاغات المواطنين على أرقام التليفونات الأتية:-( 2742001 - 27420025 - 27420037 - 27420038).
محاكمات اليوم| الحكم على أيمن منصور ندا واستكمال «رشوة الصحة»
قررت لجنة الطوارئ التابعة لمنظمة الصحة العالمية "بالإجماع"، أن الوقت لم يحن لخفض مستوى الحذر حيال فيروس كوفيد-19، وأن الجائحة لا تزال تمثل حالة طوارئ صحية وطنية. وبحسب موقع قناة "يورو نيوز"، قال رئيس اللجنة ديدييه هوسان، في مؤتمر صحفي، اليوم الأربعاء، إن "الوضع لم ينته بعد فيما يتعلق بجائحة كوفيد"، وأن الجائحة تثير قلقا دوليا، وهو أعلى مستوى إنذار يمكن أن يصدر عن منظمة الصحة العالمية.
الصحة تعلن أرقام الشكاوى والطوارئ لتقديم الخدمات الطبية للمواطنين - اليوم السابع
بالنسبة للنساء المحتاجات ، يوفر قسم الطوارئ في NuHealth في المركز الطبي بجامعة ناسو مجموعة منفصلة لأمراض النساء مع وحدة الموجات فوق الصوتية الخاصة به. هنا ، تحظى النساء الحوامل في محنة باهتمام خاص في مكان آمن وهادئ مصمم خصيصًا للتعامل مع حالات الطوارئ المتعلقة بالتوليد وأمراض النساء ، بما في ذلك:
الحمل خارج الرحم
الإرجاج تشنج
انفصال المشيمة
ضائقة جنينية
تمزق الرحم
الحبل المطوي
نزيف الولادة
المشيمة المنزاحة
بالإضافة إلى هذه الخدمات الطبية الحادة ، يقدم NuHealth's ED في المركز الطبي بجامعة ناسو أيضًا خدمات دعم الأسرة وبرنامج رعاية الطوارئ في حالات الاعتداء الجنسي / العنف المنزلي. محاكمات اليوم| الحكم على أيمن منصور ندا واستكمال «رشوة الصحة». في الواقع ، تم تعيين NUMC كمركز لفحص الطب الشرعي للاعتداء الجنسي على مدار 24 ساعة (SAFE) من قبل وزارة الصحة في ولاية نيويورك ، مع المهنيين الذين تم تدريبهم خصيصًا لتقديم الرعاية الطبية والنفسية الرحيمة وجمع الأدلة الجنائية بشكل صحيح. لمزيد من المعلومات حول برنامج رعاية الطوارئ الاعتداء الجنسي / العنف المنزلي من NuHealth ، يرجى الاتصال بالرقم (516) 296-2320 أو (516) 296-2346
للتواصل مع مركز فحص الطب الشرعي للاعتداء الجنسي (NUMF) التابع لـ NUMC ، يرجى الاتصال بالرقم (516) 296-2320 أو البريد الإلكتروني.
موقع خبرني : تفعيل خطة طوارئ في الصحة
ويتم تقديم الخدمات الصحية اللازمة للحالة المرضية داخل تلك المراكز حتى يتم شفاؤها ومغادرتها، أو يتم نقلها إلى مستشفى أجياد كما في حالات القلب، وارتفاع ضغط الدم، وحالات الكسور، وذلك عن طريق فريق صحي يتكون من طبيب وممرض، بواسطه عربات النقل الاسعافي (القولف)، مخصصة لنقل الحالات إلى مستشفى أجياد في وقت قياسي وإكمال اللازم.
وزير الصحة: قرار علاج أول 48 ساعة طوارئ بالمجان ملزم لـ2067 مستشفى خاص.. ويؤكد: لن أترك المريض ضحية أو أتهاون فى حقه.. ورئيس &Quot;العلاج الحر&Quot;: تلقينا 2000 شكوى وعقوبة المخالفين الغلق أوإلغاء الترخيص نهائيا - اليوم السابع
حقائق أساسية سيعاني جميع الأشخاص المتضررين من الطوارئ تقريباً من ضائقة نفسية، ومعظمهم ستتحسّن حالتهم بمرور الوقت. من بين الأشخاص الذين شهدوا حروباً أو نزاعات أخرى خلال العشر سنوات الماضية، سيُصاب واحد من كل خمسة (22٪) بالاكتئاب أو القلق أو اضطراب الكرب التالي للرضح أو الاضطراب الثنائي القطب أو الفصام. موقع خبرني : تفعيل خطة طوارئ في الصحة. الأشخاص المصابون باضطرابات نفسية شديدة معرّضون للخطر بالأخصّ أثناء الطوارئ ويلزم أن تُتاح لهم رعاية الصحة النفسية وأن تُلبّى احتياجاتهم الأساسية الأخرى. توصي المبادئ التوجيهية الدولية بتوفير الخدمات على عدد من المستويات – من الخدمات الأساسية إلى الرعاية السريرية – وتشير إلى ضرورة إتاحة رعاية الصحة النفسية على الفور فيما يتعلق بمشكلات محدّدة وعاجلة خاصة بالصحة النفسية في إطار الاستجابة الصحية. على الرغم من الطابع المأساوي للطوارئ وتأثيراتها السلبية على الصحة النفسية، فقد ثبت أنها تتيح فرصاً من أجل بناء نظم صحة نفسية مستدامة لجميع المحتاجين. أنواع المشكلات هناك أنواع شتى من المشكلات الاجتماعية والخاصة بالصحة النفسية في أي طارئة كبرى. المشكلات الاجتماعية: المشكلات الموجودة أصلاً: مثل الفقر والتمييز ضد الفئات المهمّشة؛ المشكلات المترتّبة على الطوارئ: مثل الانفصال الأُسَري، وانعدام الأمان، وفقدان أسباب الرزق، واختلال شبكات النسيج الاجتماعي، وانخفاض درجة الثقة والموارد؛ المشكلات المترتّبة على الاستجابة الإنسانية: مثل الاكتظاظ، وفقدان الخصوصية، وتقويض الدعم المجتمعي أو التقليدي.
أكملت وزارة الصحة تجهيز قسم الطوارئ في مستشفى أجياد والمراكز الصحية في الحرم المكي الشريف في مكة المكرمة، استعداداً لتقديم الخدمة الصحية والعلاجية في أقسام الطوارئ والعناية المركزة للحالات الطارئة والعاجلة والحادة لضيوف الرحمن خلال موسم الحج لهذا العام 1440هـ. وتعد خدمة ضيوف الرحمن من أولويات وأهداف مستشفى أجياد للطوارئ ومراكز الطوارئ في الحرم المكي الشريف، بهدف تمكينهم من أداء مناسك الحج في يسر وسهولة وصحة جيدة، حيث توجد 4 مراكز داخل الحرم مجهزة بأحدث الأجهزة الطبية، والكادر الطبي المؤهل الذي يستطيع التعامل مع كل الحالات المرضية بما فيها حالات العناية الفائقة. وتوزعت مراكز الطوارئ في أماكن متفرقة داخل الحرم المكي، فمركز رقم (1) في الدور الأول من باب 85 إلى باب 88 في توسعة الملك فهد في الجهة الغربية من المسجد الحرام، ومركز رقم (2) بجوار باب السلام في قبو المسعى في الجهة الشرقية من المسجد الحرام، ويعمل بصفة موسمية في موسمي رمضان والحج. ومركز طوارئ الحرم رقم (3) في الدور الأرضي بجوار باب اسماعيل، ويعمل بصفة موسمية في موسمي رمضان والحج، ومركز طوارئ الحرم رقم (4) في الدور الأول بجوار جسر أجياد، ويعمل بصفة موسمية في موسمي رمضان والحج، وتحتوي المراكز 1 و 2 و 3 و 4 على عدد 3 أسرة كشف منهم واحد للإنعاش القلبي الرئوي مجهزة بأحدث الأجهزة وفق معايير "الصحة" في أقسام العناية المركزة.