تفسير و معنى الآية 56 من سورة الذاريات عدة تفاسير - سورة الذاريات: عدد الآيات 60 - - الصفحة 523 - الجزء 27. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وما خلقت الجن والإنس وبعثت جميع الرسل إلا لغاية سامية، هي عبادتي وحدي دون مَن سواي. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون» ولا ينافي ذلك عدم عبادة الكافرين، لأن الغاية لا يلزم وجودها كما في قولك: بريت هذا القلم لأكتب به، فإنك قد لا تكتب به. وما خَلَقْتُ الْجِنَّ والانس إلا لِيَعْبُدُونِ نوع التوحيد | كل شي. ﴿ تفسير السعدي ﴾
هذه الغاية، التي خلق الله الجن والإنس لها، وبعث جميع الرسل يدعون إليها، وهي عبادته، المتضمنة لمعرفته ومحبته، والإنابة إليه والإقبال عليه، والإعراض عما سواه، وذلك يتضمن معرفة الله تعالى، فإن تمام العبادة، متوقف على المعرفة بالله، بل كلما ازداد العبد معرفة لربه، كانت عبادته أكمل، فهذا الذي خلق الله المكلفين لأجله، فما خلقهم لحاجة منه إليهم. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) قال الكلبي والضحاك وسفيان: هذا خاص لأهل طاعته من الفريقين ، يدل عليه قراءة ابن عباس: " وما خلقت الجن والإنس - من المؤمنين - إلا ليعبدون " ، ثم قال في أخرى: " ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس " ، ( الأعراف - 79).
وما خلقت الجن والانس ليعبدون
[ ص: 445]
وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الذي ذكرنا عن ابن عباس ، وهو: ما خلقت الجن والإنس إلا لعبادتنا ، والتذلل لأمرنا. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون تفسير. فإن قال قائل: فكيف كفروا وقد خلقهم للتذلل لأمره؟ قيل: إنهم قد تذللوا لقضائه الذي قضاه عليهم ، لأن قضاءه جار عليهم ، لا يقدرون من الامتناع منه إذا نزل بهم ، وإنما خالفه من كفر به في العمل بما أمره به ، فأما التذلل لقضائه فإنه غير ممتنع منه. وقوله ( ما أريد منهم من رزق) يقول - تعالى ذكره -: ما أريد ممن خلقت من الجن والإنس من رزق يرزقونه خلقي ( وما أريد أن يطعمون) يقول: وما أريد منهم من قوت أن يقوتوهم ، ومن طعام أن يطعموهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثنا ابن بشار قال: ثنا معاذ بن هشام قال: ثنا أبي ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس ( ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون) قال: يطعمون أنفسهم.
وما أكثر الغاوين الذين أغواهم الشيطان وأضلهم من الجن والإنس.. أعطاهم الله القلوب والأسماع والأبصار.. ولكنهم لم يستعملوا هذه النعم فيما خلقت له.. قال تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون الآية تدل على 1 نقطة - منبع الحلول. من معرفة الله والإيمان به وطاعته. فهؤلاء جديرون بأن يكونوا من أهل النار كما قال سبحانه: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)} [الأعراف: 179].
محمد فاضيلي اشتقت إليك رغم أني أعيش بين جنبيك فقد اشتقت إليك يا زهرة المدائن يا موطن الأحرار والجنائن قد اشتقت إليك وأنا بين ظهرانيك اشتقت إلى مساجدك وهي عامرة بأهاليك اشتقت إلى شوارعك التي كانت تعج بمن يسعى إليك اشتقت إلى حدائقك وحمرة الزهر على خديك اشتقت إلى الطلاب وهم يقصدون المدارس في صباحاتك وأماسيك اشتقت إليك فمتى أذوق الوصال شهدا على شفتيك اشتقت إليك قاص وأديب مغربي
حصريآ قصيده بعنوان (اشتقت لك) 2016
تعودنى عليك ايام
ابد ما افارقك ليلة..
واذا عنك اروح اليوم اقولك نلتقى باكر… انا ما ودى اشكيلك و لكن قلت الحيله…!! حصريآ قصيده بعنوان (اشتقت لك) 2016. اليمة روحتك و الله و انا على البعد موقادر… ياشين الوقت من دونك دقائق كنها ليله… و ش يصبرنى و انا احبك و مثلك فالبشر نادر… تعلق قلبي بقلبك يسولف له… و يحكى له… تخيل حالتى بعدك انا " تحطمت عالاخر" اكلم نفسي عن و ضعى الوم القلب و اشكى له … اصبر نفسي بالقوة و اقضى الليل اناساهر… انا اتمني قبل لايروح يمسح دمعى منديله… و اقول بصوت فيه شهقه "ابيك لاتبتعد عني"…
شخبار من [.. حبيت و اقفي و خلاك.. ].
شعر: د. خالد الشرقاوي السموني
2020-04-18 2:22 ص
0
27910
وصلة دائمة لهذا المحتوى: