الرؤية
كيان أكاديمي ومهني متميز في صناعة كفاءات تنافسية قادرة على تقديم حلول حاسوبية ذكية وآمنة وموثوقة، وإنتاج بحث علمي إبداعي، والإسهام في شراكة مجتمعية فاعلة. الأهداف
◈ تقديم برامج أكاديمية متميزة في مجال الحوسبة والتقنية الرقمية تحقق متطلبات الاعتماد الأكاديمي وتعزز تنافسية الخريجين. ◈ إنتاج بحوث علمية رصينة تثري المعرفة وتسهم في تنمية المجتمع وتعزز الصورة الذهنية للقسم والكلية. ◈ المساهمة في بناء شراكة مجتمعية مستدامة وتقديم الاستشارات والحلول التقنية لقطاعات المجتمع. ◈ استقطاب وتنمية واستبقاء الكفاءات التدريسية والبحثية المتميزة. خصائص الخريجين لبرنامج علوم الحاسب وتقنية المعلومات
الجدارة الفنية
◈ تحليل المشكلات المعقدة في مجال التقنية الرقمية وفقاً للمعاير الفنية، وتحديد متطلبات الحوسبة لحلها، ووضع السيناريوهات الأنسب لتنفيذها. الحاسب وتقنية المعلومات للصف الاول المتوسط. ◈ تصميم وتنفيذ وتقييم الحلول والنظم المعتمدة على الحوسبة لتلبية الاحتياجات ودمجها في إطار بيئةالمستخدم. الالتزام القيمي والمهني
◈ اللتزام بالمعايير المهنية والقيم الأخلاقية والأنظمة القانونية والأعراف المجتمعية
◈ الشجاعة الأدبية في تحمل المسؤوليات المهنية والقانونية والجتماعية في سياق العمل المهني
الشخصية الإيجابية
◈ العمل بشكل منفرد دون رقابة، والندماج والتكامل ضمن فريق عمل لإنجاز أهداف مشتركة.
الحاسب وتقنيه المعلومات الثالث ثانوي
الحاسب وتقنية المعلومات 2 الوحدة الاولى: الشبكة الإلكترونية: مجموعة من الوحدات تتوزع على مواقع مختلفة تربط بينها وسائل اتصالات مختلفة تقوم بجمع وتبادل البيانات والاشتراك في المصادر مثل: شبكة الحاسب وشبكة التجسس الرقمي تنقسم شبكات الحاسب الى: 1- ….. ….. ……………………………. 2- ….. ……………………………………….. 3- ….. …………………….. 4- ….. 5- ….. …. ………………….
تدريبات الحاسب وتقنية المعلومات
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
الحاسب وتقنية المعلومات
رتب عرض في الصفحة دبلوم الحاسب الآلي ( تخصص شبكات) يهدف البرنامج إلى إعداد وتأهيل كوادر بشرية متخصصة في مجال علوم الحاسب (تقنية الشبكات)، وبما يلبي متطلبات مشروعات التنمية في المملكة العربية السعودية، و تفتح مجالات واسعة لخريجي الثانوية العامة نحو امتلاك الخبرات التقنية والتطبيقية العملية، وبما يسمح لهم بالمنافسه في سوق العمل بكفاءة واقتدار، وترفع مستوي كفاءة الشباب السعودي في وظائفهم، بما يخدم أهداف التنمية الاقتصادية، من خلال الاعتماد علي أحدث المعامل والتقنيات العالمية والعلمية في التدريب.
الحاسب وتقنية المعلومات للصف الاول المتوسط
3- الاتاحة: …………………………………………………………………………………………………… تهديدات امن المعلومات: المخاطر الطبيعة: كالحرائق والبراكين المخاطر العامة: كانقطاع الانترنت او التتار المخاطر الإلكترونية مثل: 1- انتحال الشخصية 2- التنصت وهو: …………………………………………………………………………………………. … 3- الفيروسات وهي: ……. ……………………………………………………………………. ………………. أنواع الفيروسات: 1- الفيروس التنفيذي وهو: ……………………………………………………………………. …………. 2- الدودة وهو: …………………………………………………. ………………………………………………. 3- حصان طروادة: …………………………………………………. …………………………. 4- التجسس: …………………………………………………. …… 5- الاختراق: …………………………………………………. ………………….. …………… ضع علامة صح أو خطأ: 1- سرقة مبالغ نقدية من بنك باستخدام بطاقات ممغنطة مثال انهاك امن المعلومات () 2- التشفير صورة لحفظ البيانات بنفس محتواها الاصلي () 3- عند تعرضك لعملية انتهاك امن معلوماتي تتوجه للمركز الوطني الارشادي لأمن المعلومات () 4- تشفير WEP 128 BIT يتكون من 26 خانة جميعها الى الارقام الست عشرية () س2- ماهي الارقام الست عشرية وفي أي أنواع تشفير الشبكات تستخدم؟ التشفير نوعان: 1- التشفير المتماثل وهو ….. ………. الحاسب وتقنيه المعلومات الثالث ثانوي. 2- التشفير الغير متماثل وهو ….. أنواع تشفير الشبكات: 1- …... ……….. …….
عنوان الموضوع
مشاهدة
المشاركات
سيحصل المتدرب على معلومات حول كيفية إنشاء الكائنات بنفسه، باستخدام أدوات الرسم والتنظيم، كما سيكون قادرًا على إنشاء الرسوم البيانية باستخدام البيانات الخارجية. شهادة مايكروسوفت للاعمال المكتبية المتخصصة MOS هي شهادة "المتخصص في تطبيقات مايكروسوفت المكتبية إصدار Microsoft Specialist Office المعروفة باختصار MOS والشهادات التابعة لها والمملوكة عالميا لشركة مايكروسوفت، تهدف الشهادة للتدريب العملي على مهارات الحاسب اآللي والخاصة بتطبيقات مايكروسوفت المكتبية)وورد، اكسل، بوربوينت، اوتلوك، اكسس(في تطبيق تلك المهارات بشكل عملي
» الاربعاء مارس 20, 2013 7:08 am
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طرح موفق بارك الله بك عزيزتي هدية فاطمة ع في ميزان الحسنات ان شاء الله اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم لاتهلكني غماً حتى تستجيب لي وتعرفني الإجابة في دعائي
وأنا.. بحب علي متيمة! مشاركات: 7959 اشترك في: الثلاثاء يونيو 14, 2011 4:11 pm رقم العضوية: 22208 مكان: روحي في كربلاء
العودة إلى روضة النبي المختار "ص" وال بيته الاطهار "ع"
المتواجدون الآن
المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 2 زائر/زوار
تفسير سورة النمل الآية 16 تفسير الطبري - القران للجميع
قال: إنه يقول: استغفروا الله يا مذنبين; فمن ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتله. وقيل: إن الصرد هو الذي دل آدم على مكان البيت. وهو أول من صام; ولذلك يقال للصرد الصوام; روي عن أبي هريرة. وصاحت عنده طيطوى فقال: أتدرون ما تقول ؟ قالوا: لا. قال: إنها تقول: كل حي ميت وكل جديد بال. وصاحت خطافة عنده ، فقال: أتدرون ما تقول ؟ قالوا: لا. قال: إنها تقول: قدموا خيرا تجدوه; فمن ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتلها. وقيل: إن آدم خرج من الجنة فاشتكى إلى الله الوحشة ، فآنسه الله تعالى بالخطاف وألزمها البيوت ، فهي لا تفارق بني آدم أنسا لهم. قال: ومعها أربع آيات من كتاب الله عز وجل: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته إلى آخرها وتمد صوتها بقوله: " العزيز الحكيم ". وهدرت حمامة عند سليمان فقال: أتدرون ما تقول ؟ قالوا: لا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النمل - الآية 16. قال: إنها تقول: سبحان ربي الأعلى عدد ما في سماواته وأرضه. وصاح قمري عند سليمان ، فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا. قال إنه يقول: سبحان ربي العظيم المهيمن. وقال كعب: وحدثهم سليمان ، فقال: الغراب يقول: اللهم العن العشار; والحدأة تقول: كل شيء هالك إلا وجهه. والقطاة تقول: من سكت سلم.
فاعتذر البلبل بأنه مشغول بحب الوردة النضيرة واعتذرت الببغاء بأن جمالها جعلها للأقفاص أسيرة، وأعتذر الطاووس بإدعاء الخجل والتواضع لاقتران اسمه بقصة إخراج آدم وحواء من الجنّة، واعتذرت البطة بعدم استطاعتها البعد عن الماء؛ واعتذرت الحجلة بأنها لا تستطيع البعد عن الجبال والأودية؛ واعتذرت البجعة بعدم استطاعتها مغادرة البحيرات الصافية؛ واعتذرت البومة بعدم استطاعتها مغادرة الأماكن الخربة التي اعتادت أن ترتادها، وأبدي طائر هما إعجابه بقدرته علي منح الملكوم ألقابهم، واعتذر الصقر بأنه لا يستطيع أن يترك مكانه الممتاز علي أكف الملوك، واعتذرت الصعوة بأنها ضعيفة هزيلة يقعدها الوهن والسقم. وجميع هذه الأعذار ترمز إلي الأعذار التي يبديها الآدميون عندما يقعدون عن التماس عالم الروح ويعجزون عن المضي فيه، وقد أخذ الهدهد الحكيم يجيب عليها واحداً واحداً ويتمثل بطائفة من الحكايات والقصص للتدليل علي آرائه وأفكاره. شيخ صنعان [ عدل]
حكاية طويلة في مناطق الطير، تتعلق بالشيخ صنعان الذي كان يقطن مكة مع أربعمائة من مريديه، وكان على قدر كبير من الصلاح والتقوى، ثم رأى في منامه انه رحل إلى بلاد الروم وسجد للصنم، ورؤية الصالحين صادقة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 16
ونظم الضفدع في سلك المذكورات من الطير ليس في محله، ومع هذا الله تعالى أعلم بصحة هذه الحكاية، وقيل: كانت الطير تكلمه - عليه السلام - معجزة له، نحو ما وقع من الهدهد في القصة الآتية. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 16. وقيل: علم - عليه السلام - ما تقصده الطير في أصواتها في سائر أحوالها، فيفهم تسبيحها ووعظها، وما تخاطبه به - عليه السلام - وما يخاطب به بعضها بعضا. وبالجملة علم من منطقها ما علم الإنسان من منطق بني صنفه، ولا يستبعد أن يكون للطير نفوس ناطقة ولغات مخصوصة تؤدي بها مقاصدها كما في نوع الإنسان، إلا أن النفوس الإنسانية أقوى وأكمل، ولا يبعد أن تكون متفاوتة تفاوت النفوس الإنسانية الذي قال به من قال. ويجوز أن يعلم الله تعالى منطقها من شاء من عباده ولا يختص ذلك بالأنبياء - عليهم السلام - ويجري ما ذكرناه في سائر الحيوانات، وذهب بعض الناس إلى أن سليمان - عليه السلام - علم منطقها أيضا إلا أنه نص على الطير؛ لأنها كانت جندا من جنوده يحتاج إليها في التظليل من الشمس وفي البعث في الأمور، ولا يخفى أن الآية لا تدل على ذلك فيحتاج القول به إلى نقل صحيح، وزعم بعضهم أنه - عليه السلام - علم أيضا منطق النبات، فكان يمر على الشجرة فتذكر له منافعها ومضارها، ولم أجد في ذلك خبرا صحيحا.
فأخبرهم سليمان بما قال; وأذن له فانطلق. وقال فرقد السبخي: مر سليمان على بلبل فوق شجرة يحرك رأسه ويميل ذنبه ، فقال لأصحابه: أتدرون ما يقول هذا البلبل ؟ قالوا لا يا نبي الله. قال إنه يقول: أكلت نصف ثمرة فعلى الدنيا العفاء. ومر بهدهد فوق شجرة وقد نصب له صبي فخا فقال له سليمان: احذر يا هدهد! فقال: يا نبي الله! هذا صبي لا عقل له فأنا أسخر به. ثم رجع سليمان فوجده قد وقع في حبالة الصبي وهو في يده ، فقال: هدهد ما هذا ؟ قال: ما رأيتها حتى وقعت فيها يا نبي الله. قال: ويحك! فأنت ترى الماء تحت الأرض أما ترى الفخ! قال: يا نبي الله إذا نزل القضاء عمي البصر. وقال كعب. صاح ورشان عند سليمان بن داود فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا. قال: إنه يقول: لدوا للموت وابنوا للخراب. وصاحت فاختة ، فقال: أتدرون ما تقول ؟ قالوا: لا. قال: إنها تقول: ليت هذا الخلق لم يخلقوا وليتهم إذ خلقوا علموا لماذا خلقوا. وصاح عندهطاوس ، فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا. قال: إنه يقول: كما تدين تدان. وصاح عنده هدهد فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا. قال: فإنه يقول: من لا يرحم لا يرحم. وصاح صرد عنده ، فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النمل - الآية 16
وما بين كلام البشر ونطق الطير لغتان مختلفتان فلو كان فهما لنطق لقال علمنا فقه قول الطير ولكن الله دقيق في اللفظ والمقصد ولم تأتي هذه الكلمة (منطق) إلا مرة واحدة في هذه الآية الشريفة اذا ما معنى المنطق والذي على الملوك معرفته من هذا المنطق ولماذا؟
المنطق هو تلك الرسائل المرمزه المشفرة بين الملوك وبين الملك ورئيس الجيش أو رئيس الاستخبارات ولأن سليمان ملك فكان لزاما أن يعلم منهم ومن الخبراء تلك الرموز وطريقة التشفير والمراسلات السرية التي كان الحمام الزاجل يحملها لتبادل المعلومات السرية ولضمان عدم معرفة ايا كان رمز تلك الشفرات فيما لو وقع الطير بيد أحد صيدا أو لأي طاريء. فالمنطق هو تلك الرسائل السرية التي هي كلمات كتبت في ورقة خفيفة صغيرة تربط برجل الطيور لتسافر بها من بلد إلى بلد ليعرف القادة بأمور السياسة والحروب والعلاقات ويأخذون ما صدر بها ويستلمون الأوامر والإدارة. المفسرون للأسف لعدم إطلاعهم على التأريخ وإدارة الدول والحروب جعلوا من اللفظ اعجازي في معرفة الملك سليمان لغة الطيور الكائنة وليس لغة الطيور المحمولة من جهات مختلفة لا يعرفها الا طرفا المراسلة فقط في اتفاق مسبق بينهما. نظرة حول جملة (وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ) في الآية الكريمة 20 من سورة النمل
(وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ) [ سورة النمل] الآية 20
فتفقد الطير: أول ما تقع عين المسؤول بداية عمله اليومي هي الأخبار التي تأتي من مراسلات الزاجل (الطير) فتفقدها واحتاج أن يعرف منها ما خفي عليه من رئيس الاستخبارات وهو الهدهد الذي كان يضع على رأسه خوذة العسكري وهي على شكل عرف الهدهد الذي نسب الطير لاحقا بهذا المصطلح فالهدهد هو رئيس الاستخبارات في حكومة الملك سليمان وعندما رأى العرب أن طيرا يشابه عرفه تلك الخوذة التي يلبسها الهدهد العسكري سمووا الطير بالهدهد.
وفي كل مقام يحمل على ما يناسب المتحدث عنه. والتأكيد في إن هذا لهو الفضل المبين بحرف التوكيد ولامه الذي هو في الأصل لام قسم وبضمير الفصل مقصود به تعظيم النعمة أداء للشكر عليها بالمستطاع من العبارة. و ( الفضل): الزيادة من الخير والنفع. و ( المبين): الظاهر الواضح.