((اقتضاء الصراط المستقيم)) (2/184). ، وبعضِ الشَّافعيَّة [8857] ذكر ابن حجر الهيتمي في الكبائر: (اتخاذُ القبور مساجِدَ وإيقاد السُّرُج عليها). ((الزواجر عن اقتراف الكبائر)) (1/244). وقال ابن تيميَّة: (فأمَّا بناءُ المساجِدِ على القُبورِ فقد صَرَّحَ عامَّةُ عُلَماءِ الطَّوائف بالنهي عنه، متابعةً للأحاديث، وصرَّحَ أصحابنا وغيرهم، من أصحاب مالكٍ والشَّافعيِّ وغيرهما، بتحريمه). ، واختاره ابنُ تيميَّةَ [8858] ((اقتضاء الصراط المستقيم)) لابن تيمية (2/184). ، وابنُ القَيِّم [8859] ((إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان)) لابن القيم (1/185)، ((زاد المعاد)) لابن القيم (1/506). ، والصنعانيُّ [8860] ((سبل السلام)) للصنعاني (1/153). ، والشَّوكانيُّ [8861] ((نيل الأوطار)) للشوكاني (2/158). ، والشنقيطيُّ [8862] ((أضواء البيان)) للشنقيطي (2/297، 298). ، وابنُ بازٍ [8863] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (5/184). حكم البناء على القبور - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. ، وابنُ عثيمينَ [8864] ((مجموع فتاوى ابن عثيمين)) (2/234). ، والألبانيُّ [8865] ((أحكام الجنائز)) للألباني (ص 218). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لعنةُ اللهِ على اليهودِ والنَّصارى؛ اتَّخَذوا قبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.
- حكم البناء على القبور - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
- حكم بناء القباب على القبور والتبرك بها - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
- حكم البناء على القبور محرم شرعا - موقع سؤالي
- في واحد ناشب في حلقي بالله ادخلو ترى الموضوع عن سام 6 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
حكم البناء على القبور - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
السؤال:
يقول هذا السائل من الجزائر: ما حكم تزيين القبور؟
الجواب:
التزيين يختلف، إن كان المقصود كونه يجمع التراب عليها، ويجعل عليها النصائب هذا لا بأس، ما يسمى تزيين هذا هو المشروع، إذا دفن الميت يرفع قبره قدر شبر، بقية التراب توزع على قبره حتى يعرف أنه قبر، ويجعل النصائب على أطرافيه من اللبن؛ حتى يعرف أنه قبر؛ حتى لا يوطأ، ولا يمتهن. أما تزيينه بالجص، أو بالطيب يكب عليه، أو بالبناء عليه هذا منكر لا يجوز "الرسول ﷺ نهى عن تجصيص القبور، ونهى عن القعود عليها، ونهى عن البناء عليها" رواه مسلم في الصحيح، ونهى أن يكتب عليها أيضًا، فلا يكتب عليها، ولا تجصص، ولا يبنى عليها، لا مسجدًا ولا غيره ولا قبة، كل هذا بدعة. والذي يفعل في بعض الدول من البناء على القبور، واتخاذ القباب عليها، والمساجد هذا من البدع، من وسائل الشرك، لا يجوز هذا، والواجب على المسلمين ترك ذلك، والواجب على أمراء المسلمين أن يمنعوا هذا، وأن يزيلوا هذه الأشياء، يجب على جميع الدول الإسلامية أن تمنع هذا، تمنع البناء على القبور، وتزيل المساجد التي على القبور، أو الأبنية التي عليها، والقباب يجب أن تزال، وإذا كانت مساجد قديمة، ولكن دفن فيها ميتًا ينبش، إذا كانت المساجد هي القديمة، ولكن دفن فيها؛ ينبش، ويخرج منها إلى المقابر، يوضع في حفرة في المقابر، ويسوى عليه التراب كسائر القبور، ولا يجوز أن يبقى في المساجد قبور.
حكم بناء القباب على القبور والتبرك بها - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
وليسوا أهل الشعوذة ودعوى الخوارق الشيطانية والكرامات المكذوبة، وإنما هم المؤمنون بالله ورسوله، المطيعون لأمر الله ورسوله كما تقدم، سواء حصلوا على كرامة أو لم يحصلوا عليها. وأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم هم أتقى الناس وهم أفضل الناس بعد الأنبياء، ولم يحصل لأكثرهم الخوارق التي يسمونها كرامات لما عندهم من الإيمان والتقوى والعلم بالله وبدينه، لذا أغناهم الله بذلك عن الكرامات.
حكم البناء على القبور محرم شرعا - موقع سؤالي
وهذا يشمل تحريم
كل ما يصدق عليه أنه بناء سواء كان قبة أو غيرها. فإذا كان المبني على القبر مسجداً فإن ذلك مما جاء التغليظ على فاعله
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان من حديث عائشة
رضي الله عنها: " لعنة الله على اليهود
والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " وفيها من حديث أبي هريرة
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم
مساجد ". حكم بناء القباب على القبور والتبرك بها - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. أما ما سألت عنه من بناء مدرسة في مقبرة قديمة جداً نحو من أربعين سنة
وكذلك جعلها طريقاً أو بناء منزل فالذي يظهر أن هذه المدة لا تعد مدة
تسوغ وصف المقبرة بأنها قديمة جداً وعلى كل حال نبش القبور للمصلحة أو
الحاجة ذكر فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة صوراً لجوازه ترجع هذه
الصور إلى أحد معنيين:
المعنى الأول: النبش لتحصيل مصلحة للأحياء أو دفع الضر عنهم. المعنى الثاني: النبش لأجل مصلحة الميت أو دفع الضر عنه. ولا فرق في النبش بين كون المقبرة قديمة أو حديثة المهم تحقيق مسوغ
النبش وهذا لا يمكن أن، يتفرد به شخص لاسيما فيما يتعلق بالمصالح
العامة كالطرق والأبنية إذ لا بد أن يقدر ذلك جهات موثوقة مسئولة
دفعاً للفتنة والفساد والاعتداء على حرمة الأموات.
23-10-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح
0
27, 836
أهلا بك في قسم الاستشارات الطبية..
في حال كان لون البلغم الذي تبصقه اخضر او اصفر فقد يعني ذلك ان جسمك يواجه العدوى ويكون اللون حسب درجة المرض فقد يكون التهاب شعبي او دليل على التهاب الجيوب الانفية.. لكنك لم تحدد بالظبط لون البلغم فقد يكون شفاف او بني او اي لون اخر وبالتالي يختلف التشخيص وعلى كل حال ان شعرت انك في حالة سعال مستمر او اي لون بني او احمر او اسود سيجب عليك الذهاب إلى الطبيب بالطبع ليقوم بالتشخيص. على كل حال يمكنك من خلال الحفاظ على نفسك من تيارات الهواء الباردة وشرب السوائل الدافئة وتجنب التدخين في حال كنت مدخن ان يساعدك على التخفيف من حدة الامر، لكن ان لم تفلح هذه الطرق فننصحك بالذهاب إلى الطبيب
تحياتي
في واحد ناشب في حلقي بالله ادخلو ترى الموضوع عن سام 6 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
وجود افرازات انفيه وحساسية بالانف تسبب البلغم والاحساس بشيء عالق يجب استخدام مذيب للبلغم مثل ميكوسولفان اقراص وبخاخة للانف مثل الرينوكورت او اي بديل لمدة شهرين
Dr Doaa Amer
أخصائي الجلدية والتجميل والليزر
السلام عليكم
هذه الأعراض تدل علي التهاب في مجري التنفس سواء جيوب انفيه او التهابات في الشعب الهوايءه ويحدث هذا مع نزلات البرد عليكي بتناول هذا العلاج وان استمر الأمر عليكي بمراجعة طبيب باطني
العلاج R/anallerge tab
٢ ق ليلا قبل النوم
R/all vent syrup
ملعقه صغيره ٣ مرات يوميا
R/N-acetyl cysteine Sach
فوار علي نص كوب ماء دافيء مرتين يوميا
استمري ع العلاج لمدة ٣ اسابيع
وشكرا
جميع المعلومات الطبّية الواردة في موقع بيت الطب DZ تهدف لزيادة التوعية الصحّية، ولا تغني عن استشارة الطبيب المختصّ
وللأتصال ولمزيد من المعلومات الرجاء مراسلتنا على البريد الالكتروني: [email protected]