يضم المستشفى كادرًا طبيًا متكاملًا من الدكاترة والاستشاريين من خلال الطب مع منح بريطانية ودكتوراه مصريين وحاملين على البورد الأمريكي. تقام العديد من المؤتمرات العلمية والدورات التدريبية للأطباء داخل المملكة وخارجها، وأيضا المؤتمرات العلمية التي تعقد بنحو دوري وأسبوعي. تعتبر المستشفى رائدة في دعوة الدكاترة الدوليين من كافة أجزاء العالم لزيارة المستشفى وعلاج العديد من الحالات الصعبة. يسر مستشفى جدة الوطني الجديد مراسلتك واستقبال اقتراحاتك وآرائك وملاحظاتك من خلال الرقم الموحد المخصص لك وهو (+966 12667 5000). يمكنك التَواصُل بالمستشفى من خلال ما يلي جوال مستشفى جدة الوطني الجديد (6313131) حيث يمكنك التراسل من السبت إلى الخميس في الأوقات التالية (0900 صباحًا – 1300 مساءً) و (0500 مساءً – 0900 مساءً) 00 م) 00 م)). مستشفى جدة الوطني الجديد. مستشفى جدة الوطني الجديد، فاكس 63223142، مستشفى التلكس 601266، زيارة مكتب المستشفى الرئيسي في حي الكندرة، شارع المطار، ص. ب 115، جدة 21411. يمكنك الحجز في مستشفى جدة الوطني الجديد والحصول على المواعيد الملائمة لك عن طريق التَواصُل برقم الحجز والاتصال على (0126675000) والمراسلات مع العيادات الخارجية بالمستشفى والتي تكون دوامتها الصباحية من 900 صباحًا حتى 100 ظهرًا.
- رقم مستشفى جدة الوطني طريق المدينة – المختصر كوم
- هل يجوز صلاة الوتر ركعة واحدة دون الشفع؟ - مقال
- كيفية صلاة الوتر - موضوع
- حكم الوتر بعد صلاة العشاء بركعة واحدة
- حكم الوتر بركعة واحدة - إسلام ويب - مركز الفتوى
رقم مستشفى جدة الوطني طريق المدينة – المختصر كوم
المزيد من
موقع إخباري شامل يهتم بكافة الأخبار على الساحة العربية و الدولية، ويهتم بآخر أخبار التكنولوجيا على مستوى العالم. هسبريس - عبد الرحيم الشرقاوي
السبت 10 شتنبر 2016 - 12:04
احتل الحجاج المغاربة، في الموسم الحالي، المركز التاسع من حيث أعداد الحجاج الذين توافدوا على المملكة العربية السعودية لأداء مناسك الركن الخامس من أركان الإسلام. وحسب أرقام أوردتها وكالة الأنباء السعودية نقلا عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب، فقد وصل عدد المغاربة الموجودين بالديار المقدسة، إلى غاية الخامس من الشهر الجاري، 25 ألفا و600 حاج وحاجة. مستشفى جدة الوطني الجديدة. واحتلت أندونسيا المركز الأول لعدد الحجاج المتوافدين على السعودية، بعدد بلغ 168 ألفا و800 حاج، في رقم عادي بالنظر إلى نسبة السكان المسلمين بأندونيسيا؛ بالرغم من أنه تم تخفيضه نظرا لأشغال التوسعة التي يعرفها الحرم المكي. واحتلت باكستان المركز الثاني من حيث أعداد الحجاج المؤدين لمناسك الحج، إذ بلغ عددهم نحو 143 ألفا و268 حاجا. واحتلت الهند المركز الثالث في عدد الحجاج، متبوعة بكل من بنغلادش ونيجيريا وتركيا، فمصر في المركز السابع في التصنيف ككل والمركز الأول بين البلدان العربية بعدد حجاج بلغ حوالي 62 ألف حاج وحاجة، تلتها الجزائر في المركز الثامن بـ28 ألفاً و800 حاج، ثم المغرب.
قم بطلب تقرير موجز الحين و لفترة محدودة ب 59 ريال بدلاً من 75 ريال
حمّل تطبيق سيارة مجاناً
سهل
سريع
الحراج في جيبك
إضافة إلىركن الأسنان وعلاقتها بمرض السكري،ذكر فيه أن تكون الإلتهابات الفطرية والميكروبات بشكل كبير عند مرضى السكر بسبب عدم إنضباظ معدل السكر بالدم مما يؤدي إلى ضعف مادة الكولاجين وهي المادة التي تربط الخلايا اللحمية وتكسب اللثة القوة وتماسكها في السن و ضعفها يسبب تخلخل السن. وأشار ت رئيسة القسم الطبي الدكتورة ميرفت ماضى "من الضروري بالنسبة للأشخاص المصابين بالسكري إتباع حمية متوازنة ولذا تم تخصيص شعار "إحياء اليوم العالمي لداء السكري للتغذية والحمية"وأضافت رئيسة التمريض نجوى القحطاني إن إحترام قواعد التغذية الصحية من قبل المرضى جزء من العلاج المقدم لهم موضحة إن العلاج بالأدوية لوحدها غير كاف للحفاظ على توازن نسبة السكر في الدم. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
سكاي نيوز عربية
المدة: 02:11
04/07/2019
تعددت أسماء حصن المصمك في السعودية، لكن معناها بقي واحدا، فقد ظل الحصن منيعا على الأعداء، نظرا لما يتميز به من خصائص معمارية، جعلته أيقونة عصره، ومعلما يحكي قصص من دافعوا عن مدينة الرياض.
ذات صلة كيفية صلاة قيام الليل والوتر كيفية صلاة الوتر ووقتها
كيفيّة أداء صلاة الوتر
طريقة صلاةُ الوتر كغيرها من الصَّلوات، ولكنّها تختلف عن باقي الصّلوات بكونها فرديَّةً؛ فتُصلَّى بركعةٍ واحدةٍ أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو إحدى عشرة، أو ثلاث عشرة ركعةً، ولهذا السَّبب فقد وُجِد لصلاة الوتر عدَّةُ كيفيّات بناءً على عدد الرَّكعات، ولمعرفة الكيفيّة بالتّفصيل لا بُدَّ من ذكر أقوال الفُقهاء بخصوص عدد ركعاتها. [١]
عدد ركعات صلاة الوتر
تعددت آراء العُلماء في عدد ركعات صلاة الوتر على النَّحو الآتي:
ذهب الحنفيّة إلى أنَّ عدد ركعات صلاة الوتر ثلاث ركعاتٍ تُصلّى كالمغرب بتسليمةٍ واحدةٍ، واحتجّوا على ذلك بما رُوِي عن ابن مسعود وابن عباس وعائشة -رضي الله عنهم- أنّهم قالوا: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث ركعات). [٢] [٣]
ذهب المالكيّة إلى أنَّ الوتر ركعةٌ واحدةٌ لها شفع (صلاة زوجيّة) وأقلُّ الشّفع ركعتان، واستدلّوا على ذلك بقوله - عليه الصّلاة والسّلام-: (صلاة الليل مَثنى مَثنى، فإذا خشي أحدكم الصّبح صلّى ركعةً واحدةً تُوتر له ما قد صلّى) ؛ [٤] فنصّ على أنّ الرّكعة تكون وتراً، واستدلوا كذلك بما روت عائشة أن النّبي - عليه الصّلاة والسّلام - (كان يُصلّي باللّيل إحدى عشرة ركعةً يُوتر منها بواحدة) ، [٥] ويُروَى أنّ رجلاً سأل النّبي - عليه الصّلاة والسّلام - عن صلاة اللّيل فقال بإصبعه: (هكذا مَثنى مَثنى، والوتر ركعةٌ من آخر اللّيل).
هل يجوز صلاة الوتر ركعة واحدة دون الشفع؟ - مقال
وإذا كان قد وقع الاختلاف مع ورود هذه الأحاديث في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
في صلاة الوتر بثلاث ، فأولى أن يقع الاختلاف في القراءة إذا أوتر بركعة واحدة. ويمكننا حصر أقوى ما ينبغي أن يقال في قراءة الركعة الواحدة من الوتر في قولين:
1. الإخلاص ، أو الإخلاص والمعوذتان – عند من يصحح حديثهما -. 2. التخيير ، فيقرأ ما يشاء ، وهذا أكثر ما ورد عن السلف. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى ركعة الوتر ، وقرأ فيها بمائة آية من
النساء، ولم يقرأ فيها بقل هو الله أحد. فعن أبي مجلز أن أبا موسى: كان بين مكة والمدينة فصلَّى العشاء ركعتين ، ثم قام
فصلى ركعة أوتر بها فقرأ فيها بمائة آية من النساء ، ثم قال: ما ألوت أن أضع قدمي
حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدميه ، وأنا أقرأ بما قرأ به رسول الله صلى
الله عليه وسلم. رواه النسائي ( 1728) وصححه الألباني في " صحيح النسائي " ،
وهناك كلام لبعض أهل العلم في سماع أبي مجلز من أبي موسى ، وقد اعتمدنا ها هنا
تصحيح الشيخ الألباني. ومعنى " ألَوت ": أي: قصَّرت. وقد نقل ابن حجر الهيتمي رحمه الله عن البلقيني أن من أوتر بغير ثلاث يقرأ بما يشاء
، غير أن ابن حجر توقف في ذلك.
كيفية صلاة الوتر - موضوع
صلاة الوتر في الاصطلاح
أما صلاة الوتر في الاصطلاح والشريعة فهي تعني أنها صلاة تتم في أوقات مخصصة لكي نختم بها الليل، وهي تكون في بداية الليل أو في منتصفه أو في آخره، ويجب أن تكون عدد ركعاتها فردية وهذا هو السبب الرئيسي في تسميتها بصلاة الوتر.
حكم الوتر بعد صلاة العشاء بركعة واحدة
وهو قول بعض التابعين كإبراهيم النخعي رحمه الله ، فقد روى عبد الرزاق في
"المصنَّف" (3/34) عن إبراهيم النخعي قال: اقرأ فيهن ما شئت ، ليس فيهن شيء
موقوت. أي: محدد. وجاء في " المدونة " ( 1 / 212):
وقال مالك: الوتر واحدة ، والذي أقر به وأقرأ به فيها في خاصة نفسي: ( قل هو الله
أحد) ، و ( قل أعوذ برب الفلق) ، و ( قل أعوذ برب الناس) في الركعة الواحدة مع
أمِّ القرآن: قال ابن القاسم: وكان لا يفتي به أحدا ، ولكنه كان يأخذ به في خاصة
نفسه. انتهى. وظاهر هذا ، أنه لم يثبت شيء عند الإمام مالك رحمه الله في القراءة في الوتر ، وإلا
كان أفتى به. وجاء في "الموسوعة الفقهية" (27/298):
"ما يقرأ في صلاة الوتر.. اتفق الفقهاء على أنه يقرأ في كل ركعة من الوتر الفاتحة
وسورة. والسورة عند الجمهور سنة... ثم ذهب الحنفية إلى أنه لم يوقت في القراءة في
الوتر شيء غير الفاتحة, فما قرأ فيه فهو حسن, وما ورد عن النبي صلى الله عليه
وسلم: أنه قرأ به في الأولى بسورة (سبح اسم ربك الأعلى), وفي الثانية بـ
(الكافرون) وفي الثالثة (بالإخلاص), فيقرأ به أحيانا, ويقرأ بغيره أحيانا للتحرز
عن هجران باقي القرآن. وذهب الحنابلة إلى أنه يندب القراءة بعد الفاتحة بالسور
الثلاث المذكورة... وذهب المالكية والشافعية إلى أنه يندب في الشفع (سبح,
والكافرون), أما في الثالثة فيندب أن يقرأ بسورة الإخلاص, والمعوذتين)"
انتهى.
حكم الوتر بركعة واحدة - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال
ما حكم صلاة التراويح جماعة في المسجد تسع ركعات بتشهد بعد الثامنة ، وآخر بعد التاسعة ثم السلام ، فإن البعض قالوا إن هذا بدعة ؟
أرجو ذكر الحكم بالدليل معضداً بأقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين. الحمد لله. الأفضل في صلاة التراويح أن تُصلى إحدى عشرة ركعة, كما كان
النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان وغيره, فيصلي ركعتين ركعتين.. ثم يوتر
بثلاث, ولو زاد المصلي عن إحدى عشر أو نقص فلا حرج عليه, وقد سبق بيان ذلك في
جواب السؤال رقم ( 9036). وأما الصفة المسئول عنها فهي إحدى صفات صلاة الوتر, فعن عائشة
رضي الله عنها – وسئلت عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقالت: ( إن النبي
صلى الله عليه وسلم كان َيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لا يَجْلِسُ فِيهَا إِلا فِي
الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ, ثُمَّ يَنْهَضُ وَلا
يُسَلِّمُ, ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّ التَّاسِعَةَ, ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ
اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ, ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا)
رواه مسلم ( 746). قال ابن القيم – في بيان أنواع قيام ووتر النبي صلى الله عليه
وسلم -:
" النوع الخامس: تسع ركعات يسرد منهن ثمانيا لا يجلس في شيء
منهن إلا في الثامنة, يجلس يذكر الله تعالى ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم, ثم
يصلي التاسعة ثم يقعد ويتشهد ويسلم ثم يصلي ركعتين جالسا بعدما يسلم " انتهى.
"
أما في الخيار الثاني فيمكنك أن تقرأ التشهُّد بعد أداء ركعتين ثم أداء ركعة أخرى ثم تقرأ التشهُّد النهائي وتقوم بالتسليم. صلِّ صلاة وِتر مكوَّنة من خمس أو سبع ركعات. إن كنت ترغب في أداء خمس ركعات أو سبع ركعات، فيجب عليك أداء الركعات بشكل متوالٍ ثم قراءة التشهُّد مرة واحدة والقيام بالتسليم في النهاية. [٢١]
صلِّ صلاة وِتر مكوَّنة من تسع ركعات. أدِّ الركعات بشكل متتالٍ، واحدة تلو الأخرى ثم في الركعة الثامنة يجب عليك قراءة التشهُّد، وفي الركعة التاسعة عليك تقديم التشهُّد النهائي وأخيرًا قم بالتسليم. صلِّ أحد عشرة ركعة وِتر. إن كنت تصلِّي أحد عشرة ركعة وِتر، فإنه يجب عليك أن تقوم بالتسليم بعد كل ركعتين. [٢٢]
أفكار مفيدة
اعلم أن كل شخص قد يؤدي صلاة الوِتر بطريقة مختلفة، لكن كل هذه الاختلافات مقبولة. المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ٤٬٠٠٣ مرات. هل ساعدك هذا المقال؟
↑ رواه العيني، في عمدة القاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:7/5 ، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 294. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:749، حديث صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 294. بتصرّف.