التغيير هو أن تقتنع بأن الماضي لا يمكنك تغييره، ولكن يمكنك تغيير الطريقة التي يؤثر بها عليك، لذلك أتركه وراء ظهرك واعلم جيدا أنك لا تستطيع التحكم بالآخرين أو بطريقة تعاملهم معك ولكنك تستطيع التحكم في رد فعلك اتجاه تعاملهم، حيث لا يمكن لأحد أن يضايقك أو يشعرك بعدم الأهمية إلا إذا سمحت أنت له بذلك وساعدته عليه. عد نفسك بأنك لن تسمح لأي أحد بعد هذه اللحظة بأن يتحكم في حياتك أو رد فعلك اتجاهه، بأن تكون ممسكا بزمام الأمورو بأن تلقي بالماضي وراء ظهرك وتنسى وتتخطى المرات التي عاملك الآخرون بسوء وأذى، وبالتالي تتفرغ لخطط وإمكانيات المستقبل الخاصة بك. 2. التغلب على السلبية إننا فقط نتعلم أن نكون سلبيين و هذا ناتج عن الإهتمام الكبير للوالدين أو المربيين أو المدرسين بنا لما كنا أطفالا، عندما يوجهون لنا كلاما مثل: إذا لمست الموقد فسوف تحترق! فتجدنا نعيش سلسلة فرض قيود علينا، إذ تعتبر هذه التعليمات السلبية المكررة، دافعا للتفكير في احتمالات الفشل أكثر من النجاح. يبدأ النجاح في أية محاولة في الإعتقاد بأننا سوف ننجح، حيث أن الطريقة الوحيدة للتغلب على السلبية هي منع هذه الأخيرة عندما تراودنا، واستبدالها بأفكار إيجابية، طبعا المهمة لن تكون سهلة لأننا قضينا وقتا طويلا في اكتساب عاداتنا السلوكية والفكرية، لذلك تبقى الطريقة السليمة هي التخلص من التفكير السلبي (الأفكار البسيطة) ثم الإنتقال إلى ما هو أكبر منها إلى أن تصل إلى مركز تفكيرك السلبي فتزيله وتستبدله بتفكير إيجابي الذي هو شرط أساسي لتعزيز الثقة بالنفس وتقوية الشخصية.
و اعطي نفسك فرصة أخرى للحياه بشكل أفضل.... اقبل بالتحدي ولا تعتذر أبدا عن المنافسة مهما ً كانت ومهما مررت بفشل سابق بها.... تجنب قول أنا لست كفئ لهذه المنافسة أو أني لست بارعا في العمل... بل توكل على الله واقتحم وحاول بكل ثقة.... حينها أضمن لك بأنك ً ستنجح بالتأكيد. وفي النهاية افعل ما تراه صعبا لكي تجد كل الدروب فتحت لك.... فتش عن كل ما يخيفك واقتحمه ستجد بأن الخوف قد تلاشى ولا وجود له. مقال أجريته بتاريخ 3-11-2021 حول الثقة بالنفس بقلم: هادي الحنوش
ما هو برنامج إنعاش العقل ؟
دورة إنعاش العقل هي عبارة عن برنامج تدريبي منهجي ومنظم يتم من خلاله تدريب العقل بناء على أسس علميه مدروسة يستطيع العقل من خلالها تحسين أدائه وتنشيط قدراته من ضعف إلى أضعاف كثيرة في تسريع الحفظ وتقوية الذاكرة من ضعف إلى 100 ضعف.
أنظر إلى المصاعب بشكل بناء: هنا سوف نعطي مثالا حيا برافع الأثقال حيث أن مقاومته للوزن تجعله أقوى، إبدأ بأثقال صغيرة ثم امض لتصل إلى الأثقل منها ثم لأثقل مما كنت تحلم به، واعلم أن الفشل هو تجربة نتعلم منها لا غير. فكر قبل أن تتحدث: إذا كنت من الأشخاص الذين يندمون بعد التحدث فتعلم أن تسيطر على أعصابك, و قم بها من حين لآخر حتى تتعود. ساعد الآخرين: قم بمساعدة الآخرين دون انتظار المقابل فهذا يشعرك بالتحسن، كما يجعل علاقتك إيجابية معهم إعتنِ بصحتك: مارس الرياضة بانتظام، حافظ على جسمك بتناول وجبات صحية، فإن ذلك يساعدك على إنجاز مهامك بسلاسة ونشاط، كما يزيدك ثقة بنفسك.
3- الخوف من المحاولة: قد يشك الشخص في قدراته أو قيمته ويتجنب التحديات. 4- الخوف من الحكم: قد يتجنب الشخص المشاركة في الأنشطة التي تتضمن أناساً آخرين، مثل الرياضة أو المناسبات الاجتماعية خشية أن يتم الحكم عليه بشكل سلبي. 5- يشعر الشخص بالخجل والتوتر من الآخرين ويبحث باستمرار عن «علامات» على أن الناس لا يحبونه. 6- تطوير عادات غير مفيدة، فقد يهمل الشخص أو يسيء إلى نفسه بدرجة كبيرة، ويبدأ في الاتجاه إلى سلوكيات وعادات ضارة، مثل: شرب الكثير من الكحول أو التدخين. 7- سلوكيات إيذاء النفس: يؤدي تدني احترام الذات إلى زيادة خطر إيذاء الذات، ويبدأ الشخص في عادات صحية خطرة، مثل: اضطراب الأكل أو تعاطي المخدرات، وقد يصل الأمر إلى الانتحار. 8- الإضرار بالصحة العقلية: يمكن أن يؤدي قلة احترام الذات واحتقارها إلى مشاكل مثل الاكتئاب والقلق. خامسا: كيف أثق بنفسي وماهي طرق بناء الثقة بالنفس الثقة بالنفس هي مولد الطاقة بالحياة، فكيف نعزز الثقة في أنفسنا؟ ما عليك أن تعلم في البداية. أن الثقة بالنفس لا تولد مع الشخص وإنما هي مكتسبة ويمكن تعزيزها بل بنائها حتى من الصفر ثم يجب أن يكون لديك دافع للتغيير وحاول أن تتبع الاتي: 1 -الصورة الذاتية.
قد يعجبك أيضا: فن الرد على المواقف الصعبة والحرجة 4. بناء الثقة بالنفس إن الأشخاص الذين يثقون بأنفسهم يجذبون انتباه الآخرين بنسبة كبيرة ويحققون تقدما أسرع في أعمالهم، إذا حللنا أكثر فسوف نجد أن ثقتهم هذه هي نتيجة اجتهاد مستمرو الذي يمكن أن يقوم به أي شخص منا، فيتحقق لديه بسهولة عن طريق التركيز على هذه النقط ومحاولة دمجها في برنامج حياتك اليومية: مخالطة الأشخاص الإيجابيين: عندما كانت توبخك أمك عن مرافقة أصحاب السوء أو الذين هم أقل من مستواك فقد كانت على صواب، لأنهم سوف يسحبونك إلى مستواهم وبالتالي من الصعب أن تكون إيجابيا رفقة أشخاص سلبيين، فاستبدالهم بأشخاص أكثر إيجابية يجعلك تؤمن بقدراتك.
السلام عليكم ورحمة الله
ماهو حكم تحريم ما أحله الله وأباحه للعبد، فهو يحرم على نفسه شيء مباح مستدل بفعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كان تحريم الحلال كفراً مافعله النبي عليه الصلاة السلام ويذكر قوله تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)) ـ
ما حكم الطاعة في تحليل الحرام وتحريم الحلال - موقع اجوبة
ولذلك منعت العديد من الدول من التسويق الشبكي -بعض الدول العربية منعت التسويق الشبكي- وحذرت الجمهور من الوقوع في مصيدة الشركات التي تعمل في هذا النمط من التسويق، لقناعتها بأنه لا يعدو أن يكون صورة من صور الغش والخديعة) فتوى د. نايف العجمي عن الإنترنت. سادساً: في هذه الشركة أكلٌ لأموال الناس بالباطل خديعةً وغشاً وتدليساً، وهذا الذي جاء النص بتحريمه في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [ النساء:29]. سابعاً: أذكر هنا نتفاً من فتاوى أهل العلم المعاصرين القائلين بتحريم التعامل بالتسويق الشبكي، وأذكر موقع الفتوى على الشبكة العنكبوتية لمن أراد الرجوع إليها:
(1) فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية ونصها: (... اتباع الأمراء والعلماء في تحليل الحرام أو تحريم الحلال - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ولما كانت هذه هي حقيقة هذه المعاملة، فهي محرمة شرعاً لأمور... ). (2) فتوى مجمع الفقه السوداني وورد فيها: (... العلة الشرعية التي بُنِيَتْ عليها فتوى حظر شركات التسويق الشبكي الصادرة من المجمع قبل خمس سنوات تتمثل في كونه قماراً.. بناءً على ما سبق فإن المجمع يرى أن عمل شركة كويست نت بالسودان في خطتيها القديمة والجديدة لا يجوز العمل به لكونه قماراً حرَّمه الشرع، وبسبب مخالفتهم الصريحة لفتوى المجمع في ذلك).
انتهى. وفي تبيين الحقائق ممزوجا بكنز الدقائق للزيلعي الحنفي: من حرم على نفسه شيئا مما يملكه بأن يقول: مالي علي حرام أو ثوبي أو جاريتي فلانة أو ركوب الدابة لم يصر محرما عليه لذاته لأنه قلب للمشروع وتغييره ولا قدرة له على ذلك؛ بل الله تعالى هو المتصرف في ذلك بالتبديل. قال رحمه الله: وإن استباحه كفَّر، أي إن أقدم على ما حرمه يلزمه كفارة اليمين، لأنه ينعقد به يمينا فصار حراما لغيره. انتهى. ما حكم الطاعة في تحليل الحرام وتحريم الحلال - موقع اجوبة. وقال المرداوي في الإنصاف وهو حنبلي: ولو قال: فراشي علي حرام، فإن نوى امرأته فظهار، وإن نوى فراشه فيمين. نقله ابن هانئ واقتصر عليه في الفروع. انتهى. أما تحريم الزوجة بعد ذلك فالراجح كما سبق أنه ترتب عليه كفارة ظهار، وهذه الكفارة مفصلة في الفتوى السابقة التي أحلنا إليها. وكفارة اليمين تقدم تفصيلها أيضا في الفتوى رقم: 2053 وإن كان قصد السائل غير ما فهمنا فليوضح مراده. والله أعلم.
اتباع الأمراء والعلماء في تحليل الحرام أو تحريم الحلال - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
[7]
هل التبني بالرضاعة حرام
قد يلجأ بعض الناس عند تبنّيهم لطفلٍ ما لإرضاعه من زوجة المتنبي، فتصبح زوجته أمّ المتبنّى وهو والد الطفل بالرّضاعة، وأولادهما أخوته بالرّضاعة، وبالرّغم من ذلك فلا يجوز تبنّي الطفل ونسبه إليهم، بل يكفلوه ويحسنوا إليه، ويكرموه فهو يحرم كحرمة الأولاد لكنّه لا ينسب لهم بل ينسب لأبويه الحقيقيّين، ولا يرث أبدًا من أهله بالرّضاعة وفعل ذلك ظلمٌ لباقي الأولاد والله أعلم. ما الفرق بين التبني والكفالة؟
كذلك مع الخوض في هل التبني حرام أم حلال فإنّ أهل العلم وضّحوا الفرق بين التبني والكفالة، وقد اختصروا ذلك ووضّحوه على الشّكل الآتي: [8]
التبني: هو أن يتّخذ الرجل يتيمًا من الأيتام فيجعله كأحد أبنائـه الذين هم من صلبه، ويدعوه باسمه وبالرّغم من ذلك فلا تحلّ له محـارمه، فأولاد المتبني يكونون إخوةً لليتيم وبنـاته أخواتٌ له، وهذا الفعل من فعل الجاهلية، والتبنـي محرّمٌ في الإسلام وذلك لما فيه من تضييعٍ للأنساب وظلمٌ للناس، فهو تحـريم ما أحل الله وتحليلٌ لما حـرّم الله. الكفالة: فكفالة اليتيم هو أن يقوم الرجل بجعل اليتيم في بيته أو غير بيته، فيرعاه ويكفله دون أن يقوم بنسبه إليه، وذلك دون تحليل الحرام ولا تحريم الحلال كما التـبني، بل يكون الكافل كالمتصدق والمنعم على اليتيم بعد الله، والكفالة من الأمور التي حثّ عليها الإسلام وأمر بها، مع الحرص على فصل اليتيم المكفول عن محـارم الكافل وبنـاته وأزواجه متى بلغ الحلم، وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَنا وَكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ هَكَذا وأشارَ بالسبَّابةِ والوُسطَى وفرَّجَ بينَهُما".
رابعاً: وجود القمار في معاملة شركة كويست فالمشترك يدفع مالاً مخاطراً به تحت تأثير إغرائه بعمولات التسويق التي تدر له أرباحاً كبيرةً إذا نجح في جمع عددٍ كبيرٍ من الأشخاص، ويعتمد نظام العمولة في شركات التسويق الشبكي على إحضار مشتركين آخرين يقسمهم إلى مجموعتين إحداهما على اليمين والأخرى على الشمال ولا بد من تساوي المجموعتين كي يحصل المشترك على العمولة، والمال الذي دفعه المشترك فيه المخاطرة فربما يحصل على العمولة إذا أحضر العدد المطلوب من المشتركين الآخرين وربما يخسر إذا لم يتمكن من إحضارهم. وهذا هو وجه المقامرة في شركة كويست، ومن المعلوم أن القمار من المحرمات، قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة:90]. وكذلك فإن أخذ العمولات كلما باع المشتري الذي جاء عن طريق المشترك الأول يعتبر من باب أكل أموال الناس بالباطل وهو من المحرمات. وأخذ العمولات المعتبر شرعاً إنما يكون مقابل الجهود الفعلية التي يبذلها الشخص الوسيط. خامساً: التسويق الشبكي (يُعد من صور الغش والاحتيال التجاري، وهو لا يختلف كثيراً عن التسويق الهرمي الذي منعت منه القوانين والأنظمة، فالتسويق الشبكي كالهرمي يجعل أتباعه يحلمون بالثراء السريع، لكنهم في الواقع لا يحصلون على شيء، لأنهم يقصدون سراباً، بينما تذهب معظم المبالغ التي تم جمعها من خلالهم إلى أصحاب الشركة والمستويات العليا في الشبكة.
تحريم الحلال في منظور الشرع - إسلام ويب - مركز الفتوى
وذهب بعض أهل العلم إلى أن فيه كفارة يمين، وقد ذكرنا رجحان هذا القول، كما في الفتويين رقم: 24416 ، ورقم: 127416. وعلى ذلك، فإن على هذه المرأة أن تخرج كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن لم تجد شيئا من ذلك، صامت ثلاثة أيام، وإذا كان القصد منه أنها تحلف بالحرام على ألا تذهب.. فإن هذا من الحلف بغير الله تعالى وقد ذكرنا أنه لا يجوز، فعليها أن تتوب إلى الله وتستغفره، وليس فيه كفارة يمين، لأن اليمين لا تنعقد إلا باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاته، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 59934. والله أعلم.
والمراد بالأكل هنا التمتع بألوان الطيبات التي أحلها الله، فيدخل فيه الشرب مما كان حلالاً، وكذلك يدخل فيه كل ما أباحه سبحانه من متعة طيبة تميل إليها النفوس وتشتهيها. وقوله: «واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون» استدعاء التقوى وامتثال الوصية بوجه حسن.. والآية واضحة في أن أكل اللذائذ لا ينافي التقوى، وقد أكل النبي صلى الله عليه وسلم طيب اللحم ومدحه وكان يحب الحلوى. يقول الإمام الطبري عند تفسيره لهذه الآية: لا يجوز لأحد من المسلمين تحريم شيء على نفسه مما أحل الله لعباده المؤمنين من طيبات المطاعم والملابس والمناكح، ولذلك رد النبي صلى الله عليه وسلم التبتل على ابن مظعون، فثبت أنه لا فضل في ترك شيء مما أحله الله لعباده، وأن الفضل والبر إنما هو في فعل ما ندب عباده إليه وعمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنّه لأمته، واتبعه على منهاجه الأئمة الراشدون. والخلاصة أن هاتين الآيتين تنهيان المؤمنين عن تحريم الطيبات التي أحلها الله لهم، وتأمرانهم بالتمتع بها من دون إسراف أو تقتير مع خشيتهم لله تعالى وشكره على ما وهبهم من نعم. وذلك لأن ترك هذه الطيبات يؤدي إلى ضعف العقول والأجسام، والإسلام يريد من أتباعه أن يكونوا أقوياء في عقولهم وفي أجسادهم وفي سائر شؤونهم، لأن المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، كما جاء في الحديث الشريف.