بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره شعبة عظيمة من شعب الإيمان، ومن حقه صلى الله عليه وسلم على أمته أن يُجَّل ويُعظَّم ويُوَقر، قال الله تعالى: {لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ}(الفتح: 9)، قال ابن كثير: "قال ابن عباس وغير واحد: يعظموه، {وَتُوَقِّرُوهُ} من التوقير وهو الاحترام والإجلال والإعظام"، وقال السعدي:" {وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} أي: تعزروا الرسول صلى الله عليه وسلم وتوقروه أي: تعظموه وتُجِّلوه، وتقوموا بحقوقه". وتوقيره صلى الله عليه وسلم سبيل الفلاح في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: {فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}(الأعراف:157)، قال ابن كثير: "وقوله: {فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ} أي: عظموه ووقروه، {وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ} أي: القرآن والوحي الذي جاء به مبلغاً إلى الناس، {أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} أي: في الدنيا والآخرة". ومن صور ومظاهر توقير النبي صلى الله عليه وسلم: توقيره في زوجاته رضوان الله عليهن أجمعين، فيجب على المسلمين ـ في كل زمان ومكان ـ أن يحفظوا لهن حقهن في الحُرْمة والتوقير، والإكرام والإعظام، والمكانة التي جعل الله تعالى لهن، فهن اللاتي ارتضاهن الله عز وجل أن يَكُنَّ زوجات لنبيه صلى الله عليه وسلم وأمهات للمؤمنين، قال الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}(الأحزاب:6).
- منتديات أنا شيعـي العالمية - سؤال الى العضو ال البيت من هم ال بيت النبوة ومن هم المشمولين باية التطهير
- معنى آية: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن، بالشرح التفصيلي - سطور
- ما الهربس العصبى أو حزام النار؟ - اليوم السابع
- مضاعفات الحزام الناري بعد الشفاء منه | مجلة سيدتي
منتديات أنا شيعـي العالمية - سؤال الى العضو ال البيت من هم ال بيت النبوة ومن هم المشمولين باية التطهير
ونكتفي لتأكيد قولنا هذا، بقول أبي المحاسن الحنفي في كتابه (معتصر المختصر)، وهو من علماء السُنّة؛ إذ قال فيه: ((والكلام لخطاب أزواج النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) تم إلى قوله: (( وَأَقِمنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ)) (الأحزاب:33), وقوله تعالى: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ)) استئناف تشريفاً لأهل البيت وترفيعاًَ لمقدارهم؛ ألا ترى أنّه جاء على خطاب المذكر فقال: (( عَنكُمُ)) ولم يقل: (عنكن)؟! فلا حجّة لأحد في إدخال الأزواج في هذه الآية..
يدلّ عليه: ما روي أنّ رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) كان إذا أصبح أتى باب فاطمة فقال: (السلام عليكم أهل البيت، إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً))) (2). انتهى كلامه؛ فإنّه كلام حقّ قلَّ من نطق به.
معنى آية: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن، بالشرح التفصيلي - سطور
[مرجع]
وجاء في تفسير القرطبي أنّ قوله تعالى: {لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ} ، قيل فيه كأحد وليس كواحدة من النساء؛ لأنّ في نفي أحد نفيٌ عام للمؤنث والمذكر والواحد والجماعة والمثنى، وقد اقترن هذا الفضل والاستثناء لنساء النبيّ الكريم بقوله تعالى في تتمة الآية الكريمة: {إِنِ اتَّقَيْتُنَّ} ، فكانت هذه الفضيلة مقرونة أيضًا بتقوى الله تعالى. [٦] وجاء في كتاب أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير أنّ الآية الكريمة تخاطب نساء النبي أمهات المؤمنين بأنّهن لسن كجماعات النساء بل هن صاحبات شرف ومكانة فهمن زوجات خاتم الأنبياء ولا بدّ لهنّ من زيادة قدرهنَّ ومنزلتهنَّ بطاعة الله ورسوله فجاءت التتمة في الآية الكريمة: {إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} ، أي أنّ شرفهنَّ ومنزلتهنَّ قد حصلت ولكن بتقوى الله تعالى، فلا بدّ من ملازمة التقوى، فبدون التقوى لا يعلو شأنهنَّ بين النساء، وجاء بعدها النفي عن الخضوع بالقول أمام الرجال.
[٩]
نساءَ: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. النبيّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره. لستن: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: تاء الفاعل المتحركة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ليس، والنون: علامة جمع المؤنث، حرف لا محلّ له من الإعراب وهي حرف أو أداة، وهي أحد الأفعال الماضية الناقصة والتي تسمى أخوات كان، والتي تدخل على الجملة الأسميّة فترفع المبتدأ ويسمى اسمها، وتنصب الخبر ويُسمى خبرها، كما أنّ ليس تفيد النفي، وليس لها فعل مضارع أو أمر، كما يمكن أن تفيد الاستثناء في بعض الحالات. [١١]
كأحدٍ: الكاف حرف جر، أحدٍ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بخبر ليس المحذوف وهو اسمٌ جمعه آحاد: وأحد بالتنكير هو اسم لما يمكن مخاطبته، فيقال "ليس في لبيت أحد" كدليل على المفردة أو المفرد وما تفرّع عنهما. من النساء: من حرف جر ويفيد ابتداء الغاية المكانيّة أو الزمانيّة، كما يفيد التبعيض كالقول "منهم من أحسن ومنهم من أساء، النساء اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة أحد.
الحزام الناري كما ذكر موقع ويب طب هو مرض جلدي يسببه فيروس جدري الماء، وقد يظهر على أي منطقة في الجسم، إلا أنه في معظم الحالات يظهر على شكل نطاق أو حزام من الطفح الجلدي يلتف حول أحد جانبي الخصر. أعراض الحزام الناري:
ألم، حرقة، خدر أو شعور بالوخز. حساسية شديدة تجاه اللمس. طفح جلدي أحمر يبدأ بالظهور بعد بضعة أيام من الشعور بالألم. بثور يملؤها سائل قابلة للانفجار وقد تتكون عليها قشور. حكة. وهنالك أعراض غير شائعة للمرض وهي:
حمى. صداع وألم في الرأس. حساسية تجاه الضوء. ما الهربس العصبى أو حزام النار؟ - اليوم السابع. تعب وإرهاق. علاج الحزام الناري:
ما من علاج معروف لحزام النار، ولكن قد يصف لك الطبيب بعض الأدوية التي تحد من انتشار المرض وأعراضه، وبالتالي تسرع من عملية الشفاء وتقلل من فرص تطور مضاعفات للحالة. علاج الحزام الناري في المنزل:
ما من وصفة منزلية تشفي حزام النار، ولكن بإمكانك القيام ببعض الأمور التي قد تخفف من أعراض المرض، مثل:
الاستحمام بماء بارد. استخدام كمادات باردة على موضع البثور، فهذا قد يساعد على التخفيف من الحكة والألم. ينصح بمحاولة التخفيف من مشاعر التوتر لأن هذه تؤثر سلباً على المرض. ملاحظة: قبل قيامك أو اتباعك هذا العلاج أو هذه الطريقة الرجاء استشارة الطبيب المختص.
ما الهربس العصبى أو حزام النار؟ - اليوم السابع
وأما لعلاج الآلام التالية، فإن استعمال العلاج المذكور أعلاه بشكل مبكر يقلل من احتمالات هذه المضاعفات، خاصةً الألم، والذي يعالج بالمسكنات القوية مثل الـ ( Df 118) أو ديستاجيسيك أو غيرها من مضادات الألم، وأحياناً ينصح باستعمال مستحضرات فيتامين (ب) المركب من الناحية العصبية، وأحياناً توصف حبوب التيغريتول ولكن تحت إشراف طبيب الأعصاب وليس طبيب الجلدية. من العلاجات البسيطة هو استعمال بخاخ كلور الإيثيل على الموضع المؤلم بمعدل مرة يومياً. مضاعفات الحزام الناري بعد الشفاء منه | مجلة سيدتي. والله الموفق. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
أمريكا أحمد
جزاكم الله خيرا
مجهول سمير
جزاكم الله خيرا
مضاعفات الحزام الناري بعد الشفاء منه | مجلة سيدتي
وهي آلام التهاب العصب، فالعصب يلتهب وهو في بعض الحالات يصعب تشخيصه، دون ظهور أعراض جلدية،والتهاب العصب بطيء جدا وكذلك التئامه بطيء، لذلك يأخذ وقتا طويلا فقد يشفى الجلد والعصب مازال ملتهبا، ولكن أصعب ما في الأمر هو استمرار الألم وخصوصا عند كبار السن، وهذا الألم يكون شديدا ومبرحا وقد يطول لسنة أو سنتين وهو من أصعب الحالات. الأعراض والعلاج وعن أعراض وطرق علاج الحزام الناري قال د. التكمجي: إن أعراض الحزام الناري هي آلام في البداية أو حرقة وعدم راحة وبعد ذلك تظهر حبيبات مائية متجمعة وقد تسبب حرقة وحكة، لكن السر يبقى عند الطبيب في كيفية التشخيص حيث يعتمد على تحليله الصحيح للحبيبات المتجمعة والتكتلات وإصابتها لجانب واحد من الجسم. وهناك علاج لهذه الحالة وهي إعطاء الدواء المضاد للفيروس، ويفضل أن يكون ذلك في الأيام الثلاثة الأولى للإصابة، فقد لا يكون مجديا بعد ثلاثة أيام، وهذه الحبوب التي تعطى كعلاج قد تحد من فترة الإصابة أو انتشار المرض أي زيادة حجم المنطقة المصابة، والفقاعات قد تكون مائية بسيطة وقد تكون شديدة وقد تحتوي على دماء في بعض الأحيان. وقد تشفى هذه الحالة مع ظهور بعض الندب وخاصة إذا كانت الإصابة عميقة، لكن في العادة يتغير لون الجلد ومع الوقت يزول أيّ أثر للإصابة، وتعد الآلام من أصعب مضاعفات المرض وهذه أمور لا يمكن السيطرة عليها إلا بإعطاء المسكنات، وفي بعض الأحيان يتم استخدام الليزر لمحاولة تقليل الألم.
ومما يمكن استخدامه للعلاج: – مضاد للفيروسات والذي يساعد بدوره في تقليل مدة المرض والألم، وأيضا المضاعفات المحتمل حدوثها. كما يعتبر حماية للمريض إذا كان يعاني من نقص المناعة. ويفضل استخدامه خلال 24 ساعة من ظهور الألم. هناك أنواع من مضادات الفيروسات التي تستخدم لعلاج الحزام الناري: – أسيكلوفير (Aciclovir). – فالسيكلوفير (Valaciclovir). – فاميسكلوفير (Famciclovir). في الحالات الصعبة، ينصح باستعمال اسيكلوفر عن طريق الوريد ولمدة أيام فقط. في بعض الحالات ربما ينصح باستعمال الستيرويد عن طريق الفم. يمكن استعمال المضادات الحيوية للالتهابات الثانوية، ولعلاج الآلام الصعبة، وكذلك ينصح باستخدام مضادات الاكتئاب كاربامازيبين التي تحدث بعد الحزام الناري، يؤخذ فالبوريت ومسكنات لتهدئة الألم. – مطهرات موضعية؛ حيث يجب تطهير الجلد المصاب. ويجب التنبيه على المريض إلى عدم إعادة استخدام الأدوات الشخصية له إلا بعد تطهيرها. وإذا استمر الألم، ينبغي حقن الأعصاب المسؤولة بمضادات الالتهاب عند طبيب اختصاصي الألم، وهذا علاج فعال بنسبة 90% اذا تم الحقن في الأشهر الثلاثة الأولى من الإصابة. الوقاية – عدم ملامسة الأدوات الشخصية للمصاب إلا بعد غسلها في ماء مغلي.