تاريخ النشر: الثلاثاء 11 صفر 1431 هـ - 26-1-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 131685
23446
0
327
السؤال
حدث ظهار بيني وبين زوجتي، ولم أكن أعرف أنه ظهار إلا بعد فترة، وعرفت الكفارة فلم أجرب الصيام وقلت لم أقدر، فأخرجت 250 جنيها على أربع أسر، وبعد ذلك علمت أن الإطعام لا بد أن يكون لستين فردا، فأخرجت 300 جنيه لإحدى الجمعيات في صندوق الكفارات، وبعد فترة خشيت من أن الكفارة لا تقبل، فبدأت في صيام شهرين. فهل يتقبل الله مني الإطعام أم أكمل الصيام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الترتيب في كفارة الظهار واجب، فلا يصح الانتقال إلى الصوم إلا عند عدم وجود الرقبة، ولا يصح الانتقال إلى الإطعام إلا بعد العجز عن الصوم. قال الله تعالى: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ.
كفارة الظهار على الترتيب الابجدي
السؤال:
♦ ملخص السؤال:
شابٌّ طلَّق زوجته ثم ظاهَرَها، ولم يَصُمْ شهرين متتابعين، ويسأل: هل ذلك جائز أو لا؟
♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا متزوج منذ سنتين، منذ بداية زواجي وأنا أعيش في مشاكلَ مع زوجتي، ومشكلتي الرئيسة أنها لا تحترمني، وتُهينني بكلام جارح، وأسلوبها سيئ، وعصبية جدًّا! صبرتُ أول الزواج حتى فاض الكيل فطلَّقتُها الطلقة الأولى، وكانتْ حاملًا، ثم راجعتُها، وبعد سنة تقريبًا تكرَّرتْ نفس المشكلات فطلَّقتُها الثانية، وكانت حاملًا أيضًا، ثم راجعتُها، وبعد ذلك حرَّمتُها على نفسي، وقلتُ لها: أنتِ محرَّمة عليَّ مثل أمي! كفارة الظهار على الترتيب التنافسي. كفَّرتُ عن يميني هذا، ودفعتُ كفارةَ إطعام ستين مسكينًا، ثم علمتُ أنه يَجب عليَّ الصوم (شهرين متتابعين)، وأنه لو لم أَكُنْ مِن القادرين على الصوم فأطعم ستين مسكينًا، وأنا أستطيع الصوم، ولكني أطعمتُ لأني استثقلتُ مدة الصوم على نفسي، وفضَّلتُ الإطعام على الصوم، وللعلم فمشكلاتي مع زوجتي ما زالتْ مستمرةً.
كفارة الظهار على الترتيب التنافسي
[ ص: 487] فمن شبهه بالطلاق أوجب في كل واحدة كفارة; ومن شبهه بالإيلاء أوجب فيه كفارة واحدة ، وهو بالإيلاء أشبه. ومنها: إذا ظاهر من امرأته في مجالس شتى هل عليه كفارة واحدة ، أو على عدد المواضع التي ظاهر فيها ؟ فقال مالك: ليس عليه إلا كفارة واحدة ، إلا أن يظاهر ، ثم يكفر ، ثم يظاهر ، فعليه كفارة ثانية ، وبه قال الأوزاعي ، وأحمد ، وإسحاق; وقال أبو حنيفة ، والشافعي: لكل ظهار كفارة. كفارة الظهار على الترتيب الابجدي. وأما إذا كان ذلك في مجلس واحد فلا خلاف عند مالك أن في ذلك كفارة واحدة ، وعند أبي حنيفة أن ذلك راجع إلى نيته ، فإن قصد التأكيد كانت الكفارة واحدة ، وإن أراد استئناف الظهار كان ما أراد ولزمه من الكفارات على عدد الظهار. وقال يحيى بن سعيد: تلزم الكفارة على عدد الظهار سواء كان في مجلس واحد ، أو في مجالس شتى. والسبب في هذا الاختلاف أن الظهار الواحد بالحقيقة هو الذي يكون بلفظ واحد من امرأة واحدة في وقت واحد ، والمتعدد بلا خلاف هو الذي يكون بلفظتين من امرأتين في وقتين ، فإن كرر اللفظ من امرأة واحدة ، فهل يوجب تعدد اللفظ تعدد الظهار ، أم لا يوجب ذلك فيه تعددا ؟ وكذلك إن كان اللفظ واحدا والمظاهر منها أكثر من واحدة ؟ وذلك أن هذه بمنزلة المتوسطات بين ذينك الطرفين; فمن غلب عليه شبه الطرف الواحد أوجب له حكمه; ومن غلب عليه شبه الطرف الثاني أوجب له حكمه.
وعلى هذا فإذا جامع زوجته بعد وبقي عليه خمسة أيام فقط من الشهرين فعليه أن يعيدهما من جديد، أن يعيد الشهرين من جديد؛ لأن الله اشترط فقال: ﴿من قبل أن يتماسا﴾.
إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل: إنى أحب فلاناً فأحبوه فيحبه جبريل و أهل السماء ثم يوضع له القبول فى الأرض و اذا ابغض الله عبداً دعا جبريل: إني أبغض فلاناً فأبغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً ويبغضونه ثم يوضع له البغضاء فى الأرض. جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله: "يا آدم لا تجزع من قولي لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن إنزل إلى الأرض وذل نفسك من أجلي وإنكسر فى حبي حتى إذا زاد شوقك إلي وإليها تعالى لأدخلك إليها مرة أخرى. أحاديث قدسية صحيحة رائعة لا تفوتها - منتدى قصة الإسلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لله أشد فرجاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فإضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك. أخطأ من شدة الفرح. قال الله تعالى: يا آدم كنت تتمنى أن أعصمك؟ قال آدم نعم ، فقال الله عز وجل: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتي وعلى من أتفضل بكرمي ، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجِنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد من ملكي شيئاً.
احاديث قدسية صحيحة مؤثرة عن رحمه الله عز وجل وحسن الظن بالله
Translate the description into English (United States) using Google Translate? هذه مجموعة من الأحاديث القدسية الصحيحة من صحيحي البخاري ومسلم. ضع لك بصمة وساهم بنشرها لا حرمك الله الأجر What's New لا تنس أن تعلق على التطبيق وتقييمه. كن داعيا إلى الله... كتب الله لك الأجر Additional Information Updated November 15, 2020 Requires Android 2. 1 and up Offered By Jameel AL thagafi
أحاديث قدسية صحيحة رائعة لا تفوتها - منتدى قصة الإسلام
يحتوى كتاب الاحاديث القدسية الصحيحة على معظم الاحاديث القدسية و التى ثبت أنها نقلت عن النبى صلى الله عليه وسلم دون تغيير فى الالفاظ أو المعنى و قد قسمها الكاتب تقسيما فريدا على حسب نوعها و مضمونها. الاحاديث القدسية الصحيحة. This app contains a collection of Hadith Qudsi Sacred Hadith Arabic. تعرف على تعاليم الله غير القرآنية لها. تحذير المقنطين من رحمة الله. إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه. كما يتميز هذا. كفر من قال مطرنا بنوء كذا وكذ. نزلت يا أيها الناس اتقوا ربكم إلي قوله ولكن عذاب الله شديد على النبي صلى الله عليه و سلم و هو في مسير. مصطفى العدوي أبو عبد الله. – Hadith text is color coded. قناة السنة النبوية - من احاديث الرسول - احاديث صحيحة 14 - YouTube. الأحاديث القدسية الأحاديث القدسية الأحاديث القدسية هي أحاديث نقلها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عن. 18062020 ما هو عدد الأحاديث القدسية الصحيحة الرأي الأول. تحميل كتاب الاحاديث القدسية الصحيحة. كيفية كتابة الحسنات والسيئات ورحمة الله عز وجل في ذلك. النار لمن فسدت نيته. من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته الأحاديث القدسية. الأحاديث القدسية من الصحيحين البخاري ومسلم – YouTube. – Completely free with no ads.
أحاديث قدسية صحيحة في إقبال الله على عباده - جريدة الإخبارية العربية
حديث قدسي with explanation.
قناة السنة النبوية - من احاديث الرسول - احاديث صحيحة 14 - Youtube
الدرجة: كذب لا يصح ،
و هو من وضع بعض الصوفية و القصاصين
الحديث رقم 243:
[ اللهم لا تأخذنا منك إلا إليك, ولا تشغلنا عنك إلا بك]
الدرجة: لا يصح
الحديث رقم 244:
[ دخل الملك جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ملك الموت بالباب، ويستأذن أن يدخل عليك،
وما استأذن من أحد قبلك، فقال له: ائذن له يا جبريل. ودخل ملك الموت وقال: السلام عليك يا رسول الله،
أرسلني الله أخيرك بين البقاء في الدنيا, وبين أن تلحق بالله، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى. فوقف ملك الموت عند رأس النبي صلى الله عليه وسلم
كما سيقف عند رأس كل واحد منا, وقال: أيتها الروح الطيبة، روح محمد بن عبد الله،
أخرجي إلى رضا من الله ورضوان, ورب راضٍ غير غضبان]
الحديث رقم 245:
[ وعزتي وجلالي, لا أقبض عبدي المؤمن وأنا أحب أن أرحمه إلا ابتليته بكل سيئة كان عملها
سقماً في جسده، أو إقتاراً في رزقه، أو مصيبة في ماله أو ولده، حتى أبلغ منه مثل الذر،
فإذا بقي عليه شيء شددت عليه سكرات الموت, حتى يلقاني كيوم ولدته أمه]. احاديث قدسية صحيحة مؤثرة عن رحمه الله عز وجل وحسن الظن بالله. الدرجة: ليس له إسناد
أســـأل الله لي و لكم الـــثـــبـــات
اللـــهـــم صـــلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر: موقعى الشيبة و الدُرر السُنية.
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك" أو قال: "ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز من كنوز الجنة؟ تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فيقول الله عز وجل: أسلم عبدي واستسلم". عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم، تلا قول الله تعالى في إبراهيم ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (رب إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه مني.. ) الآية، وقال عيسى ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فرفع يديه ـ وقال: "اللهم أمتي.. أمتي"، فقال الله ـ عز وجل ـ: "يا جبريل، اذهب إلي محمد" وربك أعلم ـ فسله: ما يبكيك؟" فأتاه جبريل ـ عليه السلام ـ فسأله، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم؟ فقال الله تعالى: "يا جبريل، اذهب الى محمد، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك". عن عدي بن حاتم قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان: أحدهما يشكو العيلة، والآخر يشكو قطع السبيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما قطع السبيل فإنه لا يأتي عليك إلا قليل، حتى تخرج العير إلي مكة بغير خفير، وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يطوف أحدكم بصدقته، لا يجد من يقبلها منه، ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله، ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له، ثم ليقولن له، ألم أوتك مالا؟ فليقولن: بلى ثم ليقولن: ألم أرسل إليك رسولاً؟ فليقولن: بلى، فينظر عن يمينه، فلا يرى إلا النار، ثم ينظر عن شماله، فلا يرى إلا النار، فليتقين أحدكم النار، ولو بشق ثمرةٍ، فإن لم يجد فبكلمة طيبة".
وقف باذن الله لامي وابي اغلى ما املك في حياتي. الحديث القدسي هو الحديث الذي ينسبه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل ويسمى بالحديث القدسي لقدسيته ولتعظيم هذا الحديث الذي جاء ليعلم الناس تعظيم الله سبحانه وتعالى إذ إن الحديث القدسي قليلا ما يتحدث عن أحكام الإسلام ويأتي هذا الحديث بعدد من الصيغ مثل. أحاديث قدسية صحيحة رائعة لا تفوتك.