بعض الشباب يتقمص المشاهير في تسريحاتهم
7 أبريل 2015
03:44 صباحا
تحقيق: غدير المزيني احتلت قصة شعر الموزع الموسيقي حسن الشافعي، عضو لجنة تحكيم "آرب أيدول" منذ عدة أشهر، المراكز الثلاثة الأولى في التقرير، الذي أجراه أحد المواقع، لقياس أحدث عشر قصات للشباب في عام 2015 وقد سُميت في عالم الشباب والصالونات بقصة "الشافعي"، قياساً على اسمه. اعتمد الشباب "الشافعي"، والتي تُعد قريبة من تسريحة شعر "الموهوك"، لكن قصيرة، بسب تخفيف الجوانب، وتكثيف الشعر من الأعلى، مع تمشيطه بطريقة جانبية، وكان سببهم الرئيسي في ذلك هو أن ينوبهم حصة من إعجاب الفتيات بحسن الشافعي، وحب الفتيات منقطع النظير له ولمظهره خلال مواسم البرنامج وحلقاته. تعود "الشافعي" بالزمن إلى الوراء، إلى أوائل الخمسينات، ومُستلهمة كذلك من النجوم الكلاسيكيين الأوائل، كأمثال: عبد الحليم حافظ، وفريد الأطرش، وغاري كوبر، قبل أن يظهر بها لاعب نادي ريال مدريد كريستيانو رونالدو، خلال كأس العالم 2014 ليسير على خطاه عدد كبير من الرجال الأنيقين حول العالم، ويستبدلون قصات شعرهم التقليدية، بهذه القصة المحافظة والأكثر أناقة.
قصات شعر سبايكي
أجرت "الخليج" تحقيقاً حول قصات الشعر المنتشرة، وأسباب الشباب في اختيارها والظهور بها مجتمعياً، ودوافعهم في ذلك، كما أخذت بآراء خبراء الشعر والمصففين في هذا المجال، لإلقاء الضوء على أبرز أسماء قصات الشعر الرائجة والمفضلة من قِبل الشباب هذه الأيام، إلى جانب التركيز على بعض الدوافع النفسية والمجتمعية، التي تؤدي بالشباب لمحاكاة بعض المشاهير وتقليدهم، وعرجت على حكم الدين في هذا الموضوع. يعتبر علي بركات أن التسريحة المميزة تدل على نظافة، وجمال الشاب، واهتمامه ليكون مواكباً للموضة، حيث تكمل قصة الشعر أناقته، وتظهره بشكل لائق، شأن سائر المكونات التي تكمل تألق شكله الخارجي ومظهره العام، لافتاً إلى أن معظم الشباب في هذا العصر يتابعون النجوم ويحبون التشبه فيهم، وبجمالهم، فالجمال ليس عيباً أو حراماً. ويقول محمد صبحي إنه يستخدم "الجل" من باب الجمال، وتثبيت تسريحة شعره "السبايكي"، التي يشعر بأنها الأنسب له ولتفاصيل وجهه، ولا يفضل تغييرها بالقصات الأخرى الحديثة، مشيراً إلى أن قصة الشعر لا تحكم على مكنون الشخص، ولا يمكن الحكم على الشخص من لباسه، وكذلك الأمر بالنسبة لشعره، ويضيف: "السبب الرئيسي لاختيار قصة شعر معينة يعود إلى اقتناعي الشخصي بها، وليس بهدف تقليد نجم، أو ممثل، أو لاعب كرة قدم معين، بقدر ما تقنعني، وأحب تجربتها".
قصة شعر سبايكي , اشكال الشعر السبايكى للشباب - نايس
يمكنك الانتقال الى GirlsHairstyles app للتمكن من تحميل البرنامج من متجر Play. بعض المميزات التي يمكن اختصارها في التطبيق والتي سوف تلاحظها عند البدء في الاستخدام, وتكون كما يلي: 1- يدعم التطبيق اشكال متنوعة من تسريحات الشعر للبنات والتي يمكن اختيار ما يتناسب مع الوجه بالإضافة الى إمكانية تحرير حجم تسريحات الشعر ولتتمكن من تركيبها بشكل متناسب. 2- بواسطة هذا التطبيق ستكونين قادرة على إضافة المؤثرات التجميلية للصورة بحيث سوف تجدين اشكال وأنواع مختلفة من التأثيرات مع إمكانية تعديل ألوان الصورة وضبطها بشكل افضل. سبايكي - YouTube. 3- يوفر البرنامج خيارين لإضافة التسريحات فمثلا الخيار الأول يساعد على إضافة التسريحات مع تنسيق الزي اما الخيار الاخر فهو يوفر فقط التسريحات التي سوف تتمكن من تحريكها وتنسيها مع الوجه. 4- لا يعد التطبيق صعب! عليك ان تقوم بتحديد صورتك من ملفات الهاتف ومن ثم البدء في تنسيق قصة الشعر التي تعجبك!.
سبايكي - Youtube
ويشير إلى أن بعض هذه القصات التي يحاكيها الشباب العربي على وجه العموم تمثل الشباب الأجنبي السيئ، لافتاً إلى أنه لكل مقام مقال، وبعض هذه القصات لا تليق بالمناصب التي يتعين بها أفرادها، وأكبر دليل على ذلك التأكيد على قص الشعر في المدارس الحكومية عندما كنا طلاباً فيها، لتتناسب مع بيئتها المُحافظة على النظافة وتوحيد الرسالة ما بين طلاب العلم كافة، ثم بدأت هذه الأمور تتراجع في الجامعات، نظراً لاختلاف الثقافات والمعتقدات المجتمعية فيها باختلاف الطلبة. التقليد ضعف
يشير د.
“الشافعي” و”سبايكي” أشهر القصات المقلدة | صحيفة الخليج
النتائج 1 إلى 15 من 16
2008-01-04, 00:16
#1
نجمة متألقة
تاريخ التسجيل 09 - 01 - 2007
مشاركات 364
اشحالكن ؟
بنات منوه تعرف قصة سبايكي واي صالون تنصحوني اسوي عندهم هالقصة ؟
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
*^.. ^الله يحفظك يانور عيني ^.. ^*
2008-01-04, 14:07
#2
نجمة متلألئة
تاريخ التسجيل 05 - 09 - 2007
الدولة دبــي
مشاركات 437
UP
لو تقدرين تحطين صوره للقصه
2008-01-04, 14:19
#3
تاجرة برونزية
تاريخ التسجيل 03 - 08 - 2006
الدولة مكـان في القلـب
مشاركات 22, 356
احيد السبايكي اللي مال الشباب ؟!
ويعتبر صلاح أبو رمضان أن هذه القصات انجراف وراء سيل من العادات الغريبة على مجتمعاتنا العربية والتي يقوم بها معظم شباب هذا الوقت دونما معرفة أو دراية بخطرها الاجتماعي والديني المترتب على أجيال مقبلة كثيرة، محذراً الشباب من الانقياد وراء هذه القصات وتقليدها، نظراً لمخالفة بعضها الشرع، مثل قصة القزع، التي نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم. في حين يرى روحانا الحاج أن قصة الشعر التي تلائم شكل وتقاسيم وجهه والتي اعتمدها مؤخراً يكون فيها الشعر قصيراً من الجوانب، وطويلاً من المنطقة العلوية الوسطية، وأهم شيء في هذه التسريحة بالنسبة له أن تكون مقدمتها طويلة، لافتاً إلى أن هذه القصة تبرزه بشكل أحلى وتحسن مظهر وجهه العام، مقارنة ما إذا قص شعره بأكمله. ويضيف الحاج: "كنت أعتمد على الإنترنت في البداية لاختيار وتطبيق التسريحة المناسبة، إلى حين تعرفي إلى مستشارة صور متخصصة بدراسة معالم الوجه وملامحه، وتطبيق قصة الشعر الأنسب لها"، لافتاً إلى أنه لا يقلد أحداً في القصة، خاصة في تلك التي يطبقها غالبية الشباب اليوم، وبالتالي لا يمكن القول إن كل الشباب مقلدون، إن اعتبرنا الأمر تقليداً. ويشير بدوره إلى حبه للابتكار في هذه التسريحة، من حيث تطويل شعره، وبالأخص مقدمته والتنويع في طباقاته، التي تمكنه من التغيير بتسريحة شعره في كل إطلالة يومية له، وتلائم طبيعة شعره المجعد.
ويرى بيتر موسى أن آخر ما يهمه استخدام تسريحة عصرية مواكبة للموضة أو تقليد شخصية ما فيها، إذ يهتم أكثر بتشذيب ذقنه، لافتاً إلى أن الأمر في نهاية المطاف مسألة اهتمام، وربما يختلف من شاب لآخر حسب أولوياته وأفكاره، ويتابع: "بعض الشباب لا يهمهم إن كانت قصة الشعر مناسبة لهم ومريحة، بِقدر ما يعنيهم رواجها، وأنهم يتبعون تسريحة عصرية منتشرة، بغيةَ إرضاء الطرف الآخر الذي ينظر إليه ولتسريحة شعره، أكثر من نفسه". ويعزو باسل عوض قصات الشعر الغريبة التي ظهرت بين أواسط شباب هذه الأيام إلى عدم اكتمال فكرتهم حول أنفسهم، ومعرفة أهدافهم الأساسية في الحياة، بالإضافة إلى فقرهم لتصور المظهر الذي يليق بهم، ما يدفعهم إلى الابتعاد عن قصات الشعر الطبيعية، وتقليد شخص آخر رُبما لاقت عليه تسريحة ما، هذا بالنسبة للشباب من الفئة العمرية الصغيرة كالطلاب، أما فيما يخص الفئة الأكبر، فيقول: "أحياناً بيئة العمل الملتزمة المحافظة تفرض شكلاً معيناً يردع أصحابها عن اللجوء لمثل هذه القصات وتجريبها". وينتقد خليفة الفقاعي وبشدة أشكال تسريحات الشعر الغريبة والمتفشية هذه الأيام، منوهاً أن قصة الشعر التي يقصها عادية ولا يفكر في تغييرها، فالرجل هو الذي يصنع مظهر نفسه، لا الملبس ولا تسريحة الشعر، على حد قوله.
مكان نزول سورة الفلق والناس
اختلفت علماء الآراء في مكان نزول السور فهناك من يقول إن سورة الفلق قد نزلت في المدينة المنورة وهناك يقول إنها قد نزلت في مكة أما نسبةً لسورة الناس فهي قد نزلت في مكة المكرمة لذلك أرجح الأقوال تقول إن السورتين قد نزلوا مع بعضها في مكة المكة وأن نزولهم كان بعد نزول سورة الفيل وقبل نزول سورة الصمد. في نهاية المقال نكون قد عرفنا أنه تشرع قراءة سورتي الفلق والناس ثلاث مرات دبر كل صلاة وذلك لأنها تحمي المسلم من كل ضرر أو حسد أو سحر كما ذكرنا فضل سورتي الفلق والناس وسبب نزولهما والمكان الذي قد نزلًا فيه.
تشرع قراءة سورتي الفلق والناس بعد النوم
تشرع قراءة سورتي الفلق والناس – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » حلول دراسية » تشرع قراءة سورتي الفلق والناس بواسطة: محمد الوزير 22 أكتوبر، 2020 7:56 ص تشرع قراءة سورتي الفلق والناس، تعتبر مادة التفسير هي من المواد المهمة التي تحتويها على الكثير من المواضيع الدينية المهمة، وبناء على ذلك فقد نجد أن هذه المادة تتضمن الكثير من الأسئلة المهمة والتي يبحث الكثير من الطلاب والطالبات عن الإجابات النموذجية والصحيحة لها، والأن سوف نطرح لكم سؤال جديد من أسئلة كتاب التفسير للصف الأول متوسط الفصل الدراسي الأول، حيث نريد أن نتعرف معكم على الحل الصحيح الذي يحتويه هذا السؤال ضمن سطور هذه المقالة. تشرع قراءة سورتي الفلق والناس والحل الصحيح الذي يحتويه هذا السؤال هو عبارة عن ما يلي: مرة واحدة دبر كل صلاة.
تشرع قراءة سورتي الفلق والناس بعد كل صلاة
فإذا ترقّى من هذا المقام، وكانت الذات بلا مرآة الشؤون نصب عينَيه، وبعبارة أخرى: إذا وصل إلى مقام السرّ، فالمناسب له "أعوذ بك منك". تتمّة الأركان في العدد المقبل، إن شاء الله. (*) مستفاد من كتاب: الآداب المعنوية للصلاة، الإمام الخميني قدس سره، المصباح الثاني، الفصل الثالث. (1) مصباح المتهجّد، الطوسيّ، ص 46. (2) إقبال الأعمال، ابن طاووس، ج 61، ص 226. أضيف في:
2021-12-28
|
عدد المشاهدات:
423
تشرع قراءه سورتي الفلق والناس بعد النوم
أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بقراءتها لمن أراد النفع والخير في الدنيا والأخرة. يُفضل قراءة الثلاثة سور قبل النوم لتدخل الخير والسكينة إلى قلب المسلم وتساعده على النوم بهدوء دون أن يفكر كثيرا في همومه وكربه. كما أنها تستخدم في الرقية وطرد الشياطين بحسب ما أشارت إليه السيدة عائشة التي كانت ترقى بهم الرسول قبل وفاته وتمسح على جسده بعد النفث. معاني ألفاظ المعوذات
نستكمل معكم معاني سور المعوذات التي أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بترديدها بعد كل صلاة، ولأن هناك بعض الألفاظ التي تكون غير مفهوم للبعض معناها، فأننا نقدم لكم معانيها كالآتي:
"أحد": ويُقصد بها الله عز وجل الذي لا يشبه أحد وليس له مثيل، كما أنه متحد في صفاته له الكمال وحده. "الصمد": وهو من ضمن أسماء الله الحسنى كونه هو السند الأوحد لكافة البشر في مصائبهم. "الوسوساس": وهو الشيطان الذي يقوم بأمر الناس الناس بالمعاصي عن طريق الوسوسة والهمس في أذانهم. تشرع قراءة سورتي الفلق والناس بعد كل صلاة. "النفاثات": والمقصود بها السحر الذي يستعان فيه بالجان لإيذاء البعض من الناس وتدمير حياتهم. "الفلق": وهو الصباح. "كفوا": وهى تعنى المساواة. أوقات يُستحب فيها قراءة المعوذات
بحسب أراء بعض الفقهاء فإن المعوذات يُفضل قراءتها ثلاثة مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الفجر.
وهو في نزوحه إلى التاريخ، لا يطل عليه من شرفة عالية، لينقل ملاحمه وأساطيره البارزة، بل يستعيد أناسه المجهولين القاطنين خلف المسارح، أو في صفوف الجماهير المتفرجة. كأنما اختار في غرفته الضيقة بالإسكندرية، وبأيامه الرتيبة أن يتفحص بدقة وبرود، تلك المآثر الكبرى للإمبراطورية الهلنستية، واصلاً في عزلته حداً منقطع النظير، ليحيا "في مجتمع تاريخي، خاضع لهمومه وتقلباته، يقول ويستن هيو أودن، وعلى الرغم من أن سرديته للمكان مستعادة من كتب التراث، إلا أنها قدمت رؤاه الخاصة التي تلاقت مع أجيال جاءت من بعده، قراءَ مستقبليين وجدوا في قصائده الخالية من التكلف، وفي صوت الفرد في عالم لا ترصعه الأمجاد، آية الإنسان الجديد. يكتب بعد ذلك فورستر واصفاً شخص كفافيس، غير الآبه باللحظة زمناً وجغرافيا، بأنه "واقف في جمود وفي وضع شبه منحرف بالمقارنة مع باقي الكون". تشرع قراءة سورتي الفلق والناس - موقع محتويات. _________________________________________________________________
[1] رفعت سلام، الأعمال الشعرية الكاملة -قسطنطين كفافيس، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة. [2] عباس العقاد، ضرب الإسكندرية في 11 يوليو، دار المعارف، القاهرة. [3] كفافي، قصيدة المدينة، ترجمة: سعدي يوسف، وداعاً للإسكندرية التي تفتقدها، دار التكوين، دمشق.