ج: الصحيح: أن صلاته بكم الجمعة صحيحة، ولو كانت المسافة بين بيته والمسجد 13 كيلو مترا كما ذكرتم أو أكثر، ولو كان لا يحضر عندهم إلا لصلاة الجمعة، وليس عند من يقول ببطلان صلاته الجمعة بكم دليل على اشتراط كون إمام الجمعة مستوطنا ببلد مسجد الجمعة أو مقيما بها
صلاة الجمعة في السفر والتخزين
الحمد لله. أولا:
الجمعة واجبة على كل ذكر بالغ عاقل حر مقيم مستطيع، ومن كان كذلك فلا يجوز له أن يسافر ، أو يخرج من البلد بعد الزوال (وقت الظهر). ويكره له السفر قبل الزوال ، إلا إن كان سيصليها في بلدة أو قرية يمر عليها. وإن كان السفر أو الخروج للنزهة ونحوها، قبل الزوال، وكان ذلك يؤدي إلى ضياع الجمعة: فمن أهل العلم من كره ذلك، ومنهم من أفتى بتحريمه. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة": "ما حكم خروج بعض الناس إلى البر أو البحر يوم الجمعة ، بدعوى أنهم لا يتوافر لهم وقت للرحلة إلا يوم الجمعة ؟
الجواب: " إذا تيسر لهم صلاة الجمعة في رحلتهم ، وحضروا صلاة الجمعة وأدوها: فلا حرج عليهم. صلاة الجمعة في السفر من. وإذا ترتب على رحلتهم فوات صلاة الجمعة بالنسبة لهم: فلا تجوز الرحلة ؛ لما يلزمها من تضييع الفريضة" انتهى من "فتاوى إسلامية" (1/673). ثانيا:
لا يصح أن يقيم الجمعة إلا أناس مستوطنون ، بمدينة أو قرية. ولا يصح لأهل النزهة والرحلة إقامتها. قال في "منار السبيل" (1/ 143) في شروط صحة الجمعة: "الثانى: (أن تكون بقرية، ولو من قصب) ؛ فأما أهل الخيام، وبيوت الشعر: فلا جمعة لهم؛ لأن ذلك لا يُنصب للاستيطان. وكانت قبائل العرب حول المدينة، فلم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بجمعة" انتهى.
صلاة الجمعة في السفر من
تاريخ النشر: الثلاثاء 2 ربيع الآخر 1434 هـ - 12-2-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 198527
78020
0
415
السؤال
ما حكم صلاة الجمعة في السفر؟ وهل تصلى ركعتان مع العصر؟ وبارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فننبه أولا على أن المسافر لا تجب عليه جمعة، جاء في المجموع للنووي: لا تجب الجمعة على المسافر. حكم إقامة صلاة الجمعة لمن خرجوا في رحلة أو نزهة - الإسلام سؤال وجواب. انتهى. لكن المسافر إذا صلى الجمعة مع الناس أجزأته، جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز: وهكذا المسافر لو صلى مع الناس الجمعة أجزأته عن الظهر، لأن المسافر ما عليه جمعة، فلو مر بلدا وهو مسافر وصلى معهم الجمعة أجزأته عن الظهر. انتهى. أما كونه يصليها ركعتين وحده أو يجمعها مع صلاة العصر، فهذا لا يجزئه، بل الواجب عليه أن يصلي الظهر مكانها، ولا بأس أن يجمع الظهر مع العصر ويقصرهما في هذه الحالة. والله أعلم.
صلاة الجمعة في السفر اليها
السؤال:
أولى أسئلة هذه الحلقة بقية أسئلة أحد السادة المستمعين، الذين بعثوا إلى هذا البرنامج، هذا المستمع بعث بعشرة أسئلة، عرضنا أربعة منها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة بقي له عدد آخر، فيسأل ويقول: لظروف عملي أسافر يوم الجمعة قبل أذان الظهر، أو بعد الأذان، وأقوم بصلاة الظهر والعصر جمع تقديم وقصر في نفس الوقت، هل هذا جائز؟ وهل يجوز لي التأخير؟
علمًا بأن هذا يحدث في كل شهر مرة. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود. الأذان الأول يوم الجمعة: السؤال الأول من الفتوى رقم (1647): س1: هل الأذان الأول يوم الجمعة بدعة؟ ج1: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ» الحديث (*). والنداء يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كانت خلافة عثمان وكثر الناس؛ أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الأول- الآن-، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين. حكم السفر قبل صلاة الجمعة. والأصل في ذلك ما رواه البخاري والنسائي والترمذي وابن ماجه وأبو داود واللفظ له: عن ابن شهاب: أخبرني السائب بن يزيد: أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذن به على الزوراء، فثبت الأمر على ذلك (*). وقد علق القسطلاني في شرحه للبخاري على هذا الحديث بأن النداء الذي زاده عثمان هو عند دخول الوقت، وسماه: ثالثا باعتبار كونه مزيدا على الأذان بين يدي الإمام والإقامة للصلاة، وأطلق على الإقامة أذانا تغليبا، بجامع الإعلام فيهما، وكان هذا الأذان لما كثر المسلمون فزاده اجتهادا منه، وموافقة سائر الصحابة له بالسكوت وعدم الإنكار؛ فصار إجماعا سكوتيا.
24/08/43 12:40:00 ص أمين جمعية المستهلك: أغلب السلع الغذائية بالمملكة لم تتأثر بموجات التضخم العالمية\n\n أمين جمعية المستهلك: أغلب السلع الغذائية بـ المملكة لم تتأثر بموجات التضخم العالمية 23/08/43 06:40:00 م اقرأ أكثر... مركز الملك سلمان للإغاثة يوزع أكثر من 324 طنا من السلال الغذائية في مديرية حديب بسقطرى مركز الملك سلمان للإغاثة يوزع أكثر من 324 طنا من السلال الغذائية في مديرية حديب بسقطرى 23/08/43 05:55:00 م اقرأ أكثر...
3 معايير تساعدك على اختيار أفضل مكتب دراسة جدوى في دبي الإمارات | أسواق ستي
#1
هناك العديد من الأسباب التي تجعل أبحاث السوق ثابتة في أي استراتيجية عمل، بل تعتبر أهم الخطوات التي يجب أن تقوم بها سواء كنت في بداية مشروعك، أو كنت قد بدأته بالفعل. فهي أداة ليست فقط لأخد قرار البدء، بل للتطوير أيضًا. يمكنك التواصل الآن مع مكتب " مدى " واحصل على خدمة أبحاث السوق من خبراء متخصصين يعملون في أهم مكتب استشارات اقتصادية في عمان.
“التجارة”: جولات رقابية على معارض السيارات لرصد المخزون وممارسات البيع السلبية
توريد. عشب صناعي وطبيعي. شلالات نوافير. مظلات وسواتر الرياض. الدمام. جده تواصل ع واتساب أو جوال 0560661781 16 منذ ساعات اقرأ أكثر... 'السيادة الغذائية' ـ حرب أوكرانيا تحفز دولا عربية لإنتاج خبزها | DW | 24. 04.
مكتب استقدام خادمات من المغرب هاتف 00212677680139 - اعلانات العرب | موقع اعلانات مجانية - اعلن مجانا - اعلانات مبوبة مجانية
📣 New Podcast! 'مكملات 'باباي' الغذائية! '
#1
تقدم شركات الاستشارات الهندسية خدمات وخبرات هندسية للشركات التي تحتاج إلى مجموعة مهارات متخصصة. بشكل عام، تمتلك شركة الخدمات الاستشارية مهندسين ذوي خبرة قادرين على تقديم المشورة الفنية قصيرة الأجل مقابل رسوم. مكتب استقدام خادمات من المغرب هاتف 00212677680139 - اعلانات العرب | موقع اعلانات مجانية - اعلن مجانا - اعلانات مبوبة مجانية. يعمل المحترفون الاستشاريون مع العملاء لتحديد الحلول للمشكلات أو للمساعدة في تحديد أفضل مسار للعمل والتوصية به لمبادرة معينة. يمكن أن توفر خدمات الاستشارات الهندسية الوقت والجهد والمال للشركات التي ليس لديها المعرفة أو الخبرة للتعامل مع مهمة معينة. فإذا كنت تبحث عن أفضل مكتب استشارات هندسية في قطر فإن مكتب "مدى لدراسات الجدوى والاستشارات الاقتصادية" يضم أفضل الاستشاريين والخبراء والمهندسين القادري على تقديم لمشورة الهندسية في مشروعك بالإضافة إلى التخطيط وإعداد دراسات الجدوى الجاهزة. تواصل معنا اليوم هاتفيًا أو عبر الواتساب على ( 01025401017) أو عبر البريد الإلكتروني على ( [email protected])