[1]
شاهد أيضًا: هل البيتكوين قانوني في السعودية
حكم التداول بالعملات الرقمية
ليس هناك حرج أو تحريم في استثمار العملات الرقمية أو الإلكترونية عر الانترنت بشرط أن يتم اجتناب كلُّ ما فيه حرام في عملية الاستثمار هذه من كذب ونفاق وغير ذلك، ويجب مراعاة الضوابط الشرعية في عملية الشراء والبيع باستخدام هذه العملات الرقمية الإلكترونية، وجدير بالذكر في هذا المقام أنَّه لا حرجَ أيضًا في الرسوم أو المبالغ التي تأخذها الشركات التي تختص في عمليات البيع والشراء الإلكترونية وتسيير أمور البائع والمُشتري. [2]
حكم تداول عملة البتكوين
يمكن تعريف البيتكوين على أنَّها عملة افتراضية أو وهمية لها شيفرات أو رموز محدّدة يضعها شخص غير معروف، ويُقالُ إنَّ اسمه "ساتوشي ناكاموتو"، وهذه العملات تشبه العملات الحقيقية المعروفة كاليورو والدولار شبهًا كبيرًا من حيث القيمة، فهي عملات تُباع بها البضائع وتُشترى ولها قيمة حقيقية كأي عملة، ولكنها تختلف في كونها وهمية وليس لها وجود حقيقيُّ، فهي مجرد أرقام على الانترنت مشفرة بكلمات سرٍّ تخصُّ صاحب كلِّ قيمة، وكما أسلفنا في الذكر ليس هناك حرج باستخدام عملة البتكوين كغيره من العملات الرقمية ولكن بشرط اجتناب كلُّ ما فيه حرام في عملية الاستثمار هذه من كذب ونفاق وغير ذلك.
- حكم تجارة العملات forex | عبدالله رشدي - abdullah rushdy - YouTube
- حكم تداول العملات - موضوع
- حكم الاتجار في العملات - الإسلام سؤال وجواب
- حكم التداول بالعملات الرقمية - موقع محتويات
- ص161 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - الأسهم الاختيارات – المستقبليات أنواعها والمعاملات التي تجري فيها إعداد الدكتور محمد علي القري بن عيد - المكتبة الشاملة
- 20 – خامسًا و سادسًا: المجاهدة والمعاتبة – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
- تصحيح بدء السير إلى الله تعالى (الصيام المغفرة والتقوى) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
- الخشت والأزهري في ندوة طلاب من أجل مصر ”القرآن من التنزيل إلى الحضارة” | وا إسلاماه | جريدة الزمان
حكم تجارة العملات Forex | عبدالله رشدي - Abdullah Rushdy - Youtube
والان سوف نعرض لكم وجه النظر الأولي، والتي تؤد بأن تداول النقود الإلكترونية حرام، وفقاً لعدد من هذه الأسباب التالية:
يشمل الربا، حيث أكد الفقهاء ورجال الدين بأن يتم دفع رسوم تعرف بإسم التبييت، وهي زيادة على مبلغ القرض، وأشار الفقهاء بأنها تندرج ضمن قائمة الربا. القرض جر منفعة، حيث تعتمد عملية التداول للعاملين في هذا المجال، بعدم الإقراض بصورة مجانية، ويستفيد العاملين من فارق تجارة العملة، وقد اتفق عدد من الفقهاء علي أن كل قرض جر نفعاً من الربا. حكم تداول العملات الرقمية إسلام ويب. عملية التجارة تتم دون قبض شرعي، وهو ما يدخل ضمن ربا النسيئة، ويعد من الأمور المحرمة في الشريعة الإسلامية. ويرى الفقهاء أن التداول بالعلمات الرقمية حرام لأنه يضر بالاقتصاد بصورة كبيرة. ومن ضمن الأسباب التي يرى الفقهاء أن تداول العملات عبر الإنترنت حرام، حيث تقوم العملية برمتها على الاحتكار والتقلبات القوية والسريعة لأسعار العملات. شروط جعل تداول العملات الرقمية حلال
وفقاً لما اعتمده مجمع البحوث الإسلامية في القاهرة، والذي وضع عدد من الشروط لـ جعل تداول العملات الرقمية عبر الإنترنت حلال، ومن أهم هذه الشروط ما يلي:
عدم وجود رسوم تبييت أو الصواب، وهو الذي يتم احتسابها بشكل يومي، في حال كانت الصفقة مفتوحة.
حكم تداول العملات - موضوع
وعند التصفية تعاد هذه الأمانات لأصحابها.
حكم الاتجار في العملات - الإسلام سؤال وجواب
السّلع وَالعملَات وَالمؤشّرات أسواق السلع والعملات والمؤشرات: هي أسواق منظمة تشرف عليها هيئات حكومية متخصصة وتكون فيها العقود نمطية في كل شيء عدا السعر الذي يخضع لعوامل العرض والطلب. ويسمح فقط للوسطاء المتخصصين المسجلين لدى إدارة السوق بالتعامل في هذه الاسواق. وقد تتخصص بعض هذه الأسواق بسلعة واحدة أو بعدد قليل من السلع أو العملات كالنحاس أو القطن أو السكر في حين قد تشمل أسواق أخرى عددًا أكبر من ذلك. ويتم تداول العملات الرئيسية في هذه الأسواق أيضًا كما أن معظمها يتداول بيع وشراء المؤشرات كما سيرد بيانه ويتم تداول السلع في هذه الأسواق على أساس عقود آنية يتم تصفيتها خلال شهر التعامل نفسه أو على أساس عقود مستقبلية تسمى عادة " المستقبليات". حكم تجارة العملات forex | عبدالله رشدي - abdullah rushdy - YouTube. ولا بد لمن يبيع ويشتري في السوق من أن يكون له حساب جار نقدي لدى الوسيط يُقتطع منه مبلغ يسمى الهامش عند إجراء كل عقد. كما تضم فيه الأرباح أو تخصم الخسائر يوميًّا حسب تغير الأسعار، ويقتطع هذا الهامش من كل من المشتري والبائع معًا وتبلغ نسبته عادة ١٠ – ٢٠% من قيمة العقد وتوضع هذه المبالغ المقتطعة بحسابات خاصة (هي من نوع حسابات الأمانات) ضمانًا لتصفية العقد.
حكم التداول بالعملات الرقمية - موقع محتويات
هل التداول حرام ؟ من الأمور التي تهم الكثيرين وخاصة الراغبين في العمل في هذا المجال، وحقيقة الأمر أن الكثير أمدنا بمجموعة من الآراء التي وضحت لنا موضوع التداول، تعرف على مجموعة دقيقة من المعلومات التي توضح الإجابة عن سؤال هل التداول حرام. شاهد أيضا: مواقع ربح المال: 6 مواقع لربح من (100- 200 دولار) يومي عبر الانترنت
هل التداول حرام؟ ماحكم المتاجرة بالعملات عبر المنصات الإلكترونية
هل التداول حرام؟
الكثير يتجه نحو تداول العملات عبر الإنترنت وفي هذا الشأن يمكنك التعرف على:
القرار بشأن تداول العملات عبر المنصات الإلكترونية، أو ما يسمى بالفوركس، هو أحد أنواع التداول التي اكتسبت شعبية في الآونة الأخيرة. حكم تداول العملات الرقمية على منصة binance. في الواقع، فإن القرار بشأن هذا النوع من التجارة به كثير من الجدل، حول ما إذا كان مسموحًا أو ممنوعًا يرجع إلى الأموال الضخمة التي يجنيها المستثمرون في هذا المجال. تمكن أولئك الذين يعملون في مجال تعدين العملات الرقمية من تحقيق مكاسب رائعة دون أن يكون لديهم أي رأس مال. والحقيقة أن الفقهاء والعلماء المسلمين اختلفوا في هذا الموضوع اختلافًا كبيرًا. ومنهم من يرى أن تداول العملات مشروع ولا حرج فيه، ولكل منهم رأي في عدد من الأحاديث الصحيحة الأخرى رفض لتداول العملات، وكذلك بعض القواعد المهمة في فقه المعاملات الحديثة.
ص161 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - الأسهم الاختيارات – المستقبليات أنواعها والمعاملات التي تجري فيها إعداد الدكتور محمد علي القري بن عيد - المكتبة الشاملة
– تتفق السلطات الإسلامية على أن تغيير العملة في ظروف معينة يعتبر مسموحًا به ، فهناك بعض الخلاف حول الظروف التي تجعله حلالًا ، سوف ندرس الموضوعات الواحدة تلو الأخرى بعد رؤية كلمات النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضوع.
– عمولة تبييت الصفقات SWAP
و هي عمولة تأخذها شركات الوساطة على الصفقات التي تبقى مفتوحة بالليل، و يرى الفقهاء أنها لا تجوز كونها فائدة تدفع مقابل عمليات التبييت للصفقات، و أيضا لأنها مقرونة بنسبة فائدة مرتبطة بالعملات التي يتم تداولها. – عدم التقابض الفوري
يقصد به عدم قدرة العميل على قبض ما يبيع و يشتري من عملات، إذ أن جل العملية تتم بشكل ألي و لا يكون هناك التقابض يدا بيدا فلو شاء العميل حيازة ما اشتراه لا يستطيع و هذا مناف لشروط الإسلام في التجارة، إلا أن هذه النقطة تم حلها من بعض المجالس الفقهية التي اعتبرت أن تسجيل المبلغ في الحساب البنكي بمثابة القبض، و هي فتوى معتبرة يمكن الأخذ بها في مسالة التقابض الفوري على عكس النقطتين السابقتين التي يوجد إجماع حتى ألان على حرمتهما.
الأزهري: لن يكون المسلمون أصحاب تدين كامل ما دام هناك تأخر عن اللحاق بركب العلم والتكنولوجيا والابتكار والاختراع
شهدت قاعة الاحتفالات الكبرى بجامعة القاهرة، محاضرة مشتركة بعنوان "القرآن الكريم من التنزيل إلى الحضارة" للدكتور محمد عثمان الخشت رئيس جامعة القاهرة، والدكتور أسامة الأزهري مستشار رئيس الجمهورية للشؤون الدينية، وبحضور نواب رئيس الجامعة وعمداء الكليات وبدعوة من طلاب من أجل مصر. وفي بداية المحاضرة، رحب الدكتور محمد عثمان الخشت رئيس جامعة القاهرة، بالدكتور أسامة الأزهري، وقال إن تنظيم هذه الندوة في ظل الأجواء الرمضانية الكريمة وفي العشر الأواخر من هذا الشهر الفضيل، يأتي تأكيدًا على مجموعة من المعاني والمقاصد في إطار الرؤية الحضارية للوحي الكريم. وأوضح الدكتور الخشت أن الندوة تتضمن الحديث عن محورين أساسيين وهما تنزيل الوحي الكريم، والحضارة، وبينهما جسر إنساني حضاري تعرض لعامل الزمن نتيجة أمور كثيرة تتعلق بالعوامل التاريخية والاجتماعية والثقافية، مؤكدًا على ضرورة إعادة بناء هذا الجسر بين الحين والآخر، معربًا عن رغبته في أن تجتمع جهود جامعة القاهرة مع جهود العلماء وبينهم الدكتور أسامة الأزهري لأن تكون خطوة على طريق إعادة بناء هذا الجسر بين التنزيل وبين الحضارة.
20 – خامسًا و سادسًا: المجاهدة والمعاتبة – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
وأشار الدكتور الخشت، إلى أن المسلمين لا يستطيعون التقدم إلا إذا استطاعوا جعل القرآن وحيًا يسير على الأرض انطلاقا من المفاهيم العقلانية المنضبطة وليس تكفير البشر وصراعات الأديان والمذاهب والفرق، وأن الله هو رب البشر جميعا سواء مسلمين أو مسيحين أو بوذيين أو غيرهم وأن خطابه تعالى موجه للناس جميعا، مشيرًا إلى أن الحضارة مثل الكائن الحي يولد وينمو ويشيخ ثم يموت كما قال اشبنجلر الفيلسوف الألماني ، وبالتالي لابد من أخذ السبق والعمل على استعادة الحضارة مرة أخرى واستئناف الدورة الحضارية مرة أخرى التي تشترط العلم. وخلال محاضرته، وجه الدكتور أسامة الأزهري، الشكر للدكتور محمد الخشت على الدعوة الكريمةو
وأشار الدكتور الخشت، إلى أن بداية التدوين والكتابة هي لحظة بداية الحضارة، مؤكدًا أن العلوم لا تبدأ إلا من خلال التدوين، لافتًا إلى أن الجسر الذي يجب إقامته هو الإنسان ودعمه بالعديد من الجوانب التي تتمثل في العلوم والفنون وتحقيق العدالة وعمران الأرض، مؤكدا ضرورة صنع حضارة جديدة تستلهم لا تقلد. وأكد رئيس جامعة القاهرة، أن الإنسان عندما أحسن التعامل مع القرآن ومع الواقع استطاع أن يكون صانعا للحضارة، مشددًا على أن الإنسان هو الجسر والارتكاز الذي بين القرآن وبين الواقع، وأننا بحاجة إلى إعادة بناء جسر جديد بين القرآن من ناحية و الواقع من ناحية أخرى من خلال إعادة بناء الإنسان وتطوير العقل الإنساني وتغيير طرق التفكير حتى نقيم هذا الجسر وننتقل من التنزيل إلى الحضارة. وأشار الدكتور الخشت، إلى وجود حضارات قديمة وجهود إنسانية انتقلت من عصر إلى عصر وصنعت التاريخ، وأن الإنسان استطاع أن يكون صانع الحضارة من خلال فهمه للكتاب والواقع، لافتًا إلى أن ذروة الحضارة الإسلامية كانت في العصر العباسي حيث اتسمت بعظمتها في الفنون والثقافة وعلوم الدنيا والدين وشهدت تقدما في العلوم الشرعية وعلوم الطبيعة والطب وغيرها.
تصحيح بدء السير إلى الله تعالى (الصيام المغفرة والتقوى) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
وفى ضوء توحيد جهة تسجيل بيانات المتقدمين للحج فيجب على المواطن أن يختار الجهة التى يريد الحج من خلالها (قرعة – سياحة – تضامن).. ويكون التقدم لمرة واحدة فقط لأى من تلك الجهات المنظمة للحج.. وبمجرد غلق باب التقدم يعد الطلب مدرجاً ضمن قرعة تلك الجهة فقط ولن تُقبل له طلبات أخرى على أى جهة منظمة للحج ولا يجوز إلغاء الطلب والتقدم إلى أية جهة أخرى عقب إجراء القرعة. وتقبل الطلبات وفقاً للنماذج المعدة والمتوفرة بمراكز وأقسام الشرطة وبالموقع الإلكترونى المشار إليه، على أن يوقع المواطن بنفسه على الطلب، وفى حالة وجود مرافق يوقع بجوار توقيع مقدم الطلب مع مراعاة سداد الرسوم المقررة، ويرفق بنموذج طلب الحج الورقى صورة بطاقة الرقم القومى "السارية الصلاحية" بعد الإطلاع على أصل البطاقة ويدرج الرقم القومى بطلب الحج مع مراعاة التأكيد على إرفاق الإقرارات وصور المستندات المطلوبة لكل حالة مع نموذج طلب الحج.
mp3
أبريل 18, 2022
16 – كيف إذن يجلس المرء لمحاسبة نفسه؟ ( ثانيًا: المراقبة)
أكمل القراءة » /wp-content/uploads/sounds/سلاسل%20الخطب/134%20-%20تصحيح%20بدء%20السير%20إلى%20الله%20تعالى/016_18-04-2022_كيف%20إذن%20يجلس%20المرء%20لمحاسبة%20نفسه؟%20(%20ثانيا%20المراقبة). mp3
أبريل 17, 2022
15 – كيف إذن يجلس المرء لمحاسبة نفسه – (أولًا: المشارطة)
أكمل القراءة » /wp-content/uploads/sounds/سلاسل%20الخطب/134%20-%20تصحيح%20بدء%20السير%20إلى%20الله%20تعالى/015_17-04-2022_كيف%20إذن%20يجلس%20المرء%20لمحاسبة%20نفسه%20(%20أولا%20المشارطة). mp3
أبريل 16, 2022
14 – المحاسبة نوعان قبل العمل وبعد العمل
أكمل القراءة » /wp-content/uploads/sounds/سلاسل%20الخطب/134%20-%20تصحيح%20بدء%20السير%20إلى%20الله%20تعالى/014_16-04-2022_المحاسبة%20نوعان%20قبل%20العمل%20وبعد%20العمل. mp3
أبريل 15, 2022
13 – المحاسبة نوعان قبل العمل وبعد العمل
أكمل القراءة » /wp-content/uploads/sounds/سلاسل%20الخطب/134%20-%20تصحيح%20بدء%20السير%20إلى%20الله%20تعالى/013_15-04-2022_المحاسبة%20نوعان%20قبل%20العمل%20وبعد%20العمل. mp3
أبريل 14, 2022
12 – أهمية المحاسبة في إصلاح القلب
أكمل القراءة » /wp-content/uploads/sounds/سلاسل%20الخطب/134%20-%20تصحيح%20بدء%20السير%20إلى%20الله%20تعالى/012_14-04-2022_أهمية%20المحاسبة%20في%20إصلاح%20القلب.
الخشت والأزهري في ندوة طلاب من أجل مصر ”القرآن من التنزيل إلى الحضارة” | وا إسلاماه | جريدة الزمان
وتابع الدكتور الخشت، أنه لابد من صناعة تراث جديد، والذي يمثل تجاوزًا للتراث القديم الذي صنع حضارة سالفة في سياق حضاري وثقافي، ويحتاج ذلك الآن إلى صناعة حضارة جديدة وحديثة، مؤكدًا أن إعادة بناء الإنسان يجعلنا نمتلك مفاتيح القوة.
يقدم طلب الحج من خلال شبكة الإنترنت أو الاتصال على مركز تلقى طلبات المواطنين على الرقم (27983000- 02) يعد بمثابة إقرار من مقدمه باطلاعه وموافقته على كافة الشروط والقواعد المعلنة لحج القرعة على شبكة الإنترنت والتعليمات المعلنة من قِبل مديرية الأمن، ويُعد هذا إقرار بالتزامه التعاقدى، دون أدنى مسئولية على وزارة الداخلية. ويسمح بسفر المرافق لأحد الوالدين أو المحرم الشرعى (لسيدة أقل من 45 عام) الذى لم يسبق له الحج طوال حياته فى حالة تنازل أو وفاة الأصيل ممن تنطبق عليه الشروط، وفى حالة تنازل أو وفاة المحرم الشرعى لسيدة أقل من 45 عاما (مقدمة الطلب) فيسمح بسفرها فى حالة استطاعتها توفير محرم بديل ممن تنطبق عليه الشروط. يتم تحديد جهة سفر الحاج الفائز بمفرده وفقاً لمحل إقامته المدرج ببطاقة الرقم القومى، وبالنسبة لطلب الحج الزوجى فيتم تحديد جهة السفر وفقاً لمحل إقامة مقدم الطلب المدون ببطاقة الرقم القومى وليس المرافق. ويتم تسديد تكاليف طلب الحج الورقى بالمراكز والأقسام أما بالنسبة للطلب الإلكترونى أو المكالمات الصوتية فإنه يتم خصم القيمة المالية المحددة لطلب الحج من خلال طرق السداد الآلية المتعددة (بطاقة الإئتمان – جهات التحصيل الإلكترونى المتعاقد معها) ولا يعتبر الطلب مقبولاً إلا بعد سداد قيمته المالية.