دمج الشعب وإلغاء بعض الشعب بناءاً على طلب بعض الكليات حسب تضخم وسعة الشعب. إعداد التقويم الدراسي المقترح للعام القادم. قسم التسجيل فرع الطلاب:
ا لاســــم
الوظيفة
هاتف
فاكس
بريد الكتروني
د. تسجيل دخول جامعة سعود توصيف مقررات. فيصل بن زيد الدريهم
رئيس القسم
4678076
4670717
نايف بن صالح المخلفي
وكيل القسم
4678284
4697913
حمدان بن زايد المحيشير
سكرتير
4677792
صالح بن عبدالرحمن العيد
مشرف وحدة الخطط
8064125
فهد بن شايع السبيعي
مسجل
4678338
f
تركي بن عبدالعزيز الدخيل
الإعتذارات
8064265
محمد بن عبدالله حسان
الخطط الدراسية
4679769
د. هشام بن عبدالعزيز أبو عاصي
4698133
غالب بن كايد العتيبي
الجداول الدراسية
4696056
غالب بن محمد الحربي
وحدة التسجيل فرع الطالبات:
مضاوي عبدالعزيز المقبل
مشرفة وحدة التسجيل
8050084
خلود حمدان البقمي
نائبة المشرفة
8051430
أروى ناصر الدخيل
سكرتيرة الوحدة
8050606
ابتهال سلطان الضويحي
المسجلات
8050400
مها عوض المطيري
8050227
غيداء حجاب العتيبي
8050607
منى حسن المحارب
8050961
حصه عبدالله الزيد
8051818
دلال عبدالله العريفي
8051054
هيا طلال الغشيان
8050266
تسجيل دخول جامعة سعود توصيف مقررات
بعد الانتقال إلى صفحة تسجيل الدخول يتم الضغط على أيقونة طلب إنشاء مجلس. بذلك سوف يتم تحويل الصفحة إلى صفحة تسجيل البيانات الشخصية ويتم تسجيل كافة البيانات والتأكد من صحتها حتى يكتمل التسجيل وإنشاء المجلس بطريقة صحيحة، وتلك البيانات هي:
طلب إنشاء مجلس
اسم المجلس باللغة العربية. اسم المجلس باللغة الإنجليزية. وصف المجلس. بيانات السكرتير
اسم السكرتير. البري الإلكتروني. رقم الجوال. رقم هاتف المكتب. بيانات المشرف
اسم مشرف المجلس. البريد الإلكتروني. الكود الأمني
تحديث. جامعة الملك سعود | مشروع نافع | تسجيل الدخول. وبعد استكمال كافة البيانات والتأكد من صحتها يتم الضغط على ( إرسال). تعديل البيانات الشخصية في نظام مجالس جامعة الملك سعود
يمكن تعديل البيانات الشخصية التي تم تسجيلها في نظام مجالس جامعة الملك سعود، وحتى يمكن ذلك عليكم اتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى صفحة تسجيل الدخول إلى نظام مجالس جامعة الملك سعود، من هذا الرابط. تسجيل البيانات المطلوبة وهي:
التوجه إلى قائمة أهلًا بك مدير نظام مجالس في مجالس. اختيار البيانات الشخصية والضغط عليها. ثم يتم الضغط على أيقونة تعديل البيانات الشخصية أو تعديل بياناتي. ومنها سوف تظهر صفحة بها عدد من البيانات الشخصية:
تعديل البيانات الشخصية:
الاسم.
تسجيل دخول جامعة سعود بلاك
والجدير بالذكر أن نظام مجالس هو نظام تم العمل به في المجلس العلمي ومجلس الجامعة في بداية الأمر وذلك كان بهدف زيادة فاعلية الاجتماعات وإداراتها وحتى يساعد على الاستغناء عن تناقل الأوراق والمستندات إلى جانب أنه تم إدارة معظم اجتماعات مجلس الجامعة والمجلس العلمي بنظام مجالس خلال العام الماضي وقد أثبت النظم كفاءة عالية. خلال الفقرات التالية والتي نقدمها لكم عبر موقع موسوعة سنقدم لكم خطوات طلب إنشاء مجلس جديد وخطوات تعديل البيانات الشخصية في نظام المجالس، كما قدمنا لكم خطوات إنشاء أو تعديل المجالس من خلال لوحة المدراء والمشرفين، والخدمات الإلكترونية التي تقدمها الجامعة لطلابها. تسجيل دخول جامعة سعود بلاك. نظام مجالس جامعة الملك سعود
نظام مجالس جامعة الملك سعود هو عبارة عن نظام إلكتروني يمكن من خلاله 'دارة جميع الاجتماعات بصورة متكاملة مما يجعل التواصل بين الأعضاء أمرًا سهلًا لا يحتاج إلى النسخ وتوزيع المستندات والأوراق. يمنح النظام الفرصة لمناقشة كافة الموضوعات ويتيح الفرصة للنقاش والتحاور ويمنح الجميع فرصة إبداء الرأي كما يمنح الأعضاء فرصة المناقشة حول الموضوعات قبل وقت الاجتماع عن طريق:
خاصية التعليقات. خاصية التصويت الإلكتروني.
المراجع
1. 2. 3. 4.
بنتك وفَلِذة كبدك أمانةٌ في عُنقك، وسعادتُها في الحياة، واستقرار عيْشها منوطٌ بحُسْن اختيارك لزوجها، فاحرصْ - رعاك الله - على ألاَّ تُسلمَ صفيتك إلا لِمَن ترضى دِينَه وخُلُقَه، وأمانتَه وسيرتَه، وفي الحديث يقول المصطفى - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا أتاكم مَن ترضَوْن خُلُقَه ودِينَه، فأنكحوه، إلا تفعلوه تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ عريض))؛ رواه ابن ماجه وغيره وصححه الحاكم. ما أحسن - وأيمُ اللهِ - مَن تاجر بمهْر ابنته، وجعلها سِلعةً وقنطرةً له نحوَ الثراء. وما أحسنَ إلى ابنته أيضًا مَن تركها خرَّاجة ولاَّجة، لا يَسأل عن ذَهابها ومجيئها. حديث الرسول عن البنات | أنوثتك. ولا أحْسن أيضًا مَن تغافل عن حجاب ابنته، وتعامَى عن لباسها، وكأنَّ الأمر لا يعنيه، وكأنَّ الأمر لا يتعلَّق بعِفَّة وطهارة، وخلق وحياء ودين، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ﴾ [التحريم: 6]، قال علي - رضي الله عنه -: علِّموهم وأدِّبوهم.
حديث الرسول عن البنات | أنوثتك
والحمد لله رب العالمين [1] رواه الترمذي عن السيدة عائشة رضي الله عنها. \ [2] متفق عليه. \ [3] رواه البخاري ومسلم. \ [4] رواه مسلم. \ [5] رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد. \
فضل البنات
* النجاة من النار و الفوز بالجنة..
– من يرزقه الله سبحانه و تعالى بالبنات ،و يحرص على الإهتمام بتربيتهن يحظى بالنجاة من النار ،و هنا نتذكر هذا الحديث الشريف (عن عقبة بن عامر ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «مَنْ كان له ثلاث بنات فصبَرَ علَيْهِنَّ، وأطعَمَهُنَّ وسقاهُنّ، وكساهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ (سعته وطاقته)، كُنَّ لَهُ حجاباً مِن النارِ يومَ القيامة» صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم. – وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله ـ صلى الله علي وسلم ـ: «ليسَ أَحَدٌ من أمتي يعولُ ثلاثَ بنات، أو ثلاثَ أخوات، فيُحْسِنَ إليهنَّ إلا كُنَّ لهُ سِترًا من النارِ) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم. حديث عن تربية البنات. – الأجر العظيم الذي يفوز به من يرزقه الله عزوجل بالإناث هو الفوز بالجنة ،و يتأكد ذلك من خلال هذا الحديث الشريف (قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم. أخيراً.. قضاء الله سبحانه و تعالى كله خير ،و لذلك على من أصابه الحزن ،و الضيق بأن الله سبحانه و تعالى رزقه بالإناث أن يفرح بهذه النعمة الغالية ،و يسعى لتربيتهن تربية صالحة و الإحسان إليهن ،و رعايتهن ،و ذلك حتى يفوز بثواب ،و أجر عظيم.
أحاديث أهل البيت عليهم السلام عن البنات - منتدى الكفيل
قال المباركفوري: " واختُلِفَ في المراد بالإحسان هل يقتصر به على قدر الواجب، أو بما زاد عليه؟، والظاهر الثاني، وشرط الإحسان أن يوافق الشرع لا ما خالفه، والظاهر أن الثواب المذكور إنما يحصل لفاعله إذا استمر إلى أن يحصل استغناؤهن بزوج أو غيره ". وفي هذه الأحاديث تأكيد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على حق البنات على آبائهم أو من يقوم على تربيتهن، وذلك لما فيهن من الضعف غالباً عن القيام بمصالح أنفسهن، وليست القضية طعاماً ولباساً وتزويجاً فقط، بل أدباً ورحمة، وحسن تربية واتقاءً للهِ فيهنَّ، فالعَوْل في الغالب يكون بالقيام بمئونة البدن، من الكسوة والطعام والشراب والسكن والفراش ونحو ذلك، وكذلك يكون في غذاء الروح، بالتعليم والتهذيب والتوجيه، والأمر بالخير والنهي عن الشر، وحسن التربية ، وهذه فائدة جمع الروايات في الحديث. قال النووي: " ومعنى عالهما قام عليهما بالمؤنة والتربية ونحوهما ".
طوبى لمن رُزق البنات - الجماعة.نت
وهناك أعمال إذا عملها المسلم موعود بالجنة والنجاة من النار، مثل من رزق بنات أو أخوات فأحسن إليهن كن له ستراً من النار، مثل من مات له أفراط لم يبلغوا الحنث كانوا له حجاباً من النار، قال النبي ﷺ: من مات له ثلاثة أفراط كانوا له حجاباً من النار، قالوا: يا رسول الله! أو اثنين؟ قال: أو اثنين ، ولم يسألوه عن الواحد، وجاء عنه ﷺ أنه قال: يقول الله : ما لعبدي المؤمن جزاء إذا أخذت صفيه من أهل الدنيا فاحتسبه إلا الجنة. أحاديث أهل البيت عليهم السلام عن البنات - منتدى الكفيل. فبين سبحانه وتعالى أن ليس لعبده المؤمن عنده جزاء إذا أخذ صفيه يعني: محبوبه من أهل الدنيا فصبر واحتسب إلا الجنة، فالواحد من ذلك يدخل في هذا، الواحد من أولاده إذا أخذه الله قبضه فاحتسب وصبر فله الجنة، فهذا فضل عظيم، هكذا زوجته وهكذا أخوه وهكذا أبوه إلى غير ذلك. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، وجه هذا الإحسان، أو وجوه هذا الإحسان لو تكرمتم؟
الشيخ: الوجوه كثيرة، فيكون من ذلك: الإحسان إلى البنات بتربيتهن التربية الإسلامية وتعليمهن وإرشادهن، والحرص على عفتهن أو بعدهن عما حرم الله من التبرج وغيره، تربية الأخوات كذلك، أو الأولاد الذكور كذلك إلى غير ذلك من وجوه الإحسان حتى يتربى الجميع على طاعة الله ورسوله والبعد عن محارم الله والقيام بحق الله سبحانه وتعالى.
قبل الإسلام لم تكن للبنات قيمة، بل للمرأة عموما أية أهمية، حيث كانت مُضطهَدة مظلومة مكدودة، حتى جاءت الرسالة الخاتمة مع أعظم نعمة وأجمل هدية أهداها الله تعالى للعالمين؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحررت البنت من الظلم ونَوَّرتها بنور العلم، وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرحه بمولد بناته رضي الله عنهن النموذج فاستبشر لمولد ابنته الأصغر فاطمة رضي الله عنها وقد كانت البنت الرابعة عليها السلام، وتوسم فيها البركة واليمن، فسماها فاطمة، ولقبها بـِ: الزهراء، وكانت تُكنى أم أبيها. استوصوا بالنساء خيراً باغتت الأخلاق النبوية في عمقها وعلوها ومكارمها أخلاق العرب والعجب وتفوقت عليها بما لا يُقاس، فمِن فَهمٍ سقيم كان يرى المرأة عيبا وعارا لا تصلح إلا للمتعة الجسدية أو تباعُ أَمةً رخيصة للطهي والسقي، حيث كانت تقاس رجولة الرجال بمدى اضطهادهم لأزواجهم وقهرهم لهن!!! ولما تولد لأحدهم البنت يشمئز ويبأس ويعبس، وإذا بُشر أحدُهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسوداً وهو كظيم، يتوارى مِن القومِ من سُوء ما بُشر به، أيمسكه على هُونٍ أم يدُسه في التراب ألا ساء ما يحكمون. حديث النبي عن البنات. أيمسك هذه الأنثى تعيش معه مُسببة له الهوان والذل، لما يتوهم منها ويفترض من عار وخزي.