تاريخ النشر: الخميس 5 شعبان 1421 هـ - 2-11-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6026
16763
0
361
السؤال
تنزل افرازات مهبلية بشكل مستمر وأريد الطهارة للصلاة فأدخل بعض يدي لكي أنظف السائلفهل إدخال اليد يحتاج إلى غسل؟وهل يفسدالصيام أم لا؟وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن إدخال اليد في الفرج ليس من موجبات الغسل ولا مما يندب له الغسل، وغاية ما يوجبه الوضوء، وإزالة ما علق باليد من جراء ذلك، ولذا فليس عليك أن تغتسلي منه. الضغط على الفرج يوجب الغسل هي. وكذلك لا يؤثر على صحة الصيام إن شاء الله. والله أعلم.
- الضغط على الفرج يوجب الغسل المجزئ
- الضغط على الفرج يوجب الغسل بدون الوضوء
- الضغط على الفرج يوجب الغسل هي
- الضغط على الفرج يوجب الغسل للصف السابع
- ما هي مجره درب التبانه صور
- ما هي مجره درب التبانه بهذا الاسم
الضغط على الفرج يوجب الغسل المجزئ
تاريخ النشر: الإثنين 28 محرم 1432 هـ - 3-1-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 146201
391629
0
506
السؤال
أنا فتاة عقد قراني منذ عدة أشهر ولا أعرف أي شيء عن أمور الحياة الزوجية، نتحدث أنا وزوجي عن طريق الهاتف مع بعض الزيارات المتباعدة. وفي أثناء تلك المكالمات يحدث شيء من الإثارة بالكلام بيني وبين زوجي وفي تلك المكالمات أشعر برطوبة في الفرج وخروج إفرازات شفافة لزجة. كنت أغسل المنطقة الحساسة مع تبديل الملابس وأتوضأ للصلاة، لكن في قليل من المرات تحصل لي تشنجات ورعشات في المنطقة أشعر معها باللذة. الضغط على الفرج يوجب الغسل المجزئ. فهل يجب الغسل في تلك الحالة لأني قرأت في أحد المنتديات ما يلي: (وإنزال الشهوة يكون في شبه تقلصات خفيفة في الحوض ورعشات منتظمة تزول تدريجيا تاركة إحساسا باللذة العارمة ثم الشعور بالارتواء فإذا وجد هذا دون وجود إفرازات أوجب الغسل). إذا كان ما قرأته صحيحا وهو ما يحدث لي ما الذي يجب علي فعله حيال الصلوات التي صليتها بدون غسل أفيدوني أفادكم الله. علما بأني فتاه محافظه جدا ولا أريد أن تبطل صلاتي لهذا السبب وان حدث ذلك فهو لجهلي بهذه الأمور وخجلي من السؤال أرجو الرد من فضيلتكم؟ وشكرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالغسل لا يجب لمجرد شعور باللذة من غير إنزال للمني، والاغتسال لا يجب إلا من خروج المني؛ لحديث: إنما الماء من الماء.
الضغط على الفرج يوجب الغسل بدون الوضوء
السؤال
مدة
قراءة السؤال:
دقيقتان
تطهرت وأحرمت للعمرة، ولكن أحسست بضغط ملابسي الداخلية عليّ، فشككت أن هذا مما يوجب الغسل، ويؤدى للجنابة، حيث إنه مع الضغط قد يكون هناك شعور ما، فقلت لنفسي هذا وسواس، ولن ألتفت إليه؛ خصوصا أني اغتسلت قبله مرتين لنفس الإحرام، ولكن احتياطا ممكن أغتسل عند وصولي مكة. بعد وصولي مكة سألت زوجي عما حدث لي، فقال لي أيضا إن هذا لا يوجب الغسل، ولكن توضئي، فسمعت كلامه، وتوضأت، وأتممت العمرة، ولكن لم أتمكن من تحديد طبيعة السوائل الخارجة مني؛ لأني لا أستطيع تحديد الفرق بينها، ولكني استنجيت وتوضأت على أية حال، لكني كنت ما زلت أشك هل أنا طاهرة أم لا؟
مع العلم أن ما حدث لي من ضغط ملابسي عليّ لم يصل إلى الرعشة الجنسية(آسفة في التعبير) ولكني كثيرة الشك. فهل عمرتي صحيحة مع شكي طول الوقت في طهارتي؟ أم يجب علي قضاؤها؟
أفيدوني -يرحمكم الله- حيث إني في عذاب من الضمير بسبب ما حدث، وهل يجب التيقن التام من الطهارة؛ لأني دائما ما أشك في طهارتي ؛سواء كان ذلك قبل الشروع في الطواف أو داخله. الضغط على الفرج يوجب الغسل بدون الوضوء. الإجابة
مدة قراءة الإجابة:
دقيقة واحدة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيظهر أنك مصابة بشيء من الوسوسة، ومن ثم فنحن نحذرك من الوساوس، ومن الاسترسال معها، فإن الاسترسال مع الوساوس يفضي إلى شر عظيم.
الضغط على الفرج يوجب الغسل هي
وسكت عن حالة الإطلاق، والظاهر التحريم كما هو مقتضى كلام الماوردي، وكلام الغزالي أصرح في المنع منه، فإنه قال: يستوي في التحريم الآية وبعضها، إلا أن يأتي بها على قصد الذكر كقوله: بسم الله، والحمد لله. ثم نقل بعد ذلك الجواز عند الإطلاق عن القاضي الحسين والإمام والرافعي، وأن الإمام ادعى القطع به. انتهى كلامه. وقد دل مجموع ما ذكره على أن الظاهر تحريم النطق بالحرف الواحد وإن لم
الضغط على الفرج يوجب الغسل للصف السابع
هذه صفاته، وقد يفقد بعضها مع أنه مني موجب للغسل، بأن يرق ويصفر لمرض...
وأما مني المرأة: فأصفر رقيق؛ قال المتولي: وقد يبيض لفضل قوتها. قال إمام الحرمين والغزالي: ولا خاصية له إلا التلذذ، وفتور شهوتها عقيب خروجه، ولا يعرف إلا بذلك. وقال الروياني: رائحته كرائحة مني الرجل. فعلى هذا له خاصيتان يعرف بإحداهما...
وأما المذي فهو ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند شهوةٍ، لا بشهوة، ولا دفق ولا يعقبه فتور وربما لا يحس بخروجه، ويشترك الرجل والمرأة فيه " انتهى من "المجموع" (2/141). وإذا كان نزول المذي مستمرا، لا يتوقف وقتا يتسع للطهارة والصلاة، ويسمى سلس المذي، فإنها تتوضأ بعد دخول الوقت وتصلي ولا يضرها خروجه، كالمستحاضة. ثالثا:
لا ينبغي لهذه الفتاة أن تشعر بالذنب ما دام الأمر بغير اختيارها، ولا فعل لها فيه. إذا كانت المرأة مصابة باضطراب الاستثارة التناسلية فهل يلزمها الغسل لكل صلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. رابعا:
لو فرض خروج المني بشهوة لزمها الغسل، وإذا كثر ذلك وشق عليها الاغتسال قبل كل صلاة، جاز لها الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، تقديما أو تأخيرا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (24/ 14): "ويجمع المريض والمستحاضة" انتهى. قال في "كشاف القناع" (2/ 5): " (يجوز) الجمع (بين الظهر والعصر) في وقت إحداهما (و) بين (العشاءين في وقت إحداهما) فهذه الأربع هي التي تجمع: الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء في وقت إحداهما أما الأولى، ويسمى جمع التقديم، أو الثانية، ويقال له جمع التأخير في ثمان حالات إحداها (لمسافر يقصر)...
(و) الحالة الثانية (المريض يلحقه بتركه) أي الجمع (مشقة وضعف) لأن النبي - صلى الله عليه وسلم -جمع من غير خوف ولا مطر.
جاري جلب البيانات..
التعليقات
لا توجد تعليقات على هذه المادة حتى الآن. كن أول من يعلق الآن!
الغُسل بعد الجماع
في حالة الجماع بين الرجل وزوجته ، فإن الغسل يكون واجب على كل منهما حتى إذا لم يحدث إنزال للمني ، حيث ورد في ذلك حديثًا صريحًا عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما رواه أَبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ". ص54 - كتاب الهداية إلى أوهام الكفاية - باب ما يوجب الغسل - المكتبة الشاملة. الغُسل عند ا لاحتلام ونزول المني
يصبح الاحتلام واجبًا في حالة الاحتلام وروية الماء ( المني) ، أما الاحتلام بدون ماء فإنه ليس فيه غسل ، ويؤكد ذلك ما قاله النبي ﷺ لما سألته أم سليم، قالت: " يا رسول الله! إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ أجابها عليه الصلاة والسلام بقوله: نعم؛ إذا هي رأت الماء ". أحكام الطهارة لدى المرأة
اهتم الدين الإسلامي بالمرأة اهتمامًا شديدًا وخصص لها رعاية شرعية خاصة لتلبية احتياجاتها والحفاظ على استقرارها النفسي والبدني ، ونرى هذا الأمر في أحكام الطهارة التي تتعلق بطبيعة جسد الأنثى وما تتعرض له من تغيرات مختلفة كالحيض والحمل والولادة ، لذلك وضع الإسلام بعض الأحكام في تلك الحالات.
ماهي مجرة درب التبانة ؟ - YouTube
ما هي مجره درب التبانه صور
ما هو شكل مجرة درب التبانة حلزوني دائري بيضوي مرحبا بجميع الزائرين في موقـع عالــم الاجابــات الاكثر بحثاً وتألقا في تقديم حلول الألغاز بجميع أنواعها الشعرية والفكاهية يسعدنا كادر ( مــوقع عـالم الاجـابات) أن نقوم بمساعدة الباحث عن إجابات الالغاز الصعبة التي يواجهها في مختلف الألعاب مثل كلمات متقاطعة وكراش والالغاز الشعرية وغيرها لحصوله على المراحل العليا لإتمام اللعبة ومن هناااا نضع حل هذا اللغز: ما هو شكل مجرة درب التبانة حلزوني دائري بيضوي زوارنا الأعزاء من كل أنحاء الوطن العربي كل ماعليكم هو طرح أسئلتكم واستفساراتكم وسيقوم المشرفين الآخرين بالرد عليها. والإجابـة الصحيحـة لهذا اللغز التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: ما هو شكل مجرة درب التبانة حلزوني دائري بيضوي اجابـة اللغز الصحيحـة هي كالتـالي: حلزوني
ما هي مجره درب التبانه بهذا الاسم
وبِحكم التعريف يمكننا اعتبار مجرة الكلب الأكبر القزمة الجار الأقرب إلينا، وذلك على اعتبار أن النجوم في الكلب الأكبر تُشكل من الناحية التقنية جزءاً من درب التبانة. يعتقد علماء الفلك أيضاً أن مجرة الكلب الأكبر القزمة يتم سحبها بعيداً بواسطة مجال الجاذبية الهائل لمجرة درب التبانة. وبالفعل يُعتبر الجسم الرئيسي لمجرة الكلب الأكبر مُتدهوراً للغاية، وهذا التدهور سيستمر مادامت تنتقل حول مجرتنا أو من خلالها. ماهي مجره درب التبانه – الفضاء الخارجي. ومع مرور الوقت، سيؤدي استمرار عملية النمو والتراكم في نهاية المطاف، إلى ازدياد عدد النجوم في مجرة الكلب الأكبر من مليار إلى 200 أو 400 مليار، وهي بالفعل جزء من مجرة درب التبانة. في المرحلة التي سبقت اكتشافها، حملت مجرة القوس القزمة لقب أقرب جار إلينا، حيث تبعد عنا 75 ألف سنةٍ ضوئية، وقد تم اكتشافها عام 1994، وهي عبارة عن مجرة قزمة تتألف من أربع مجموعاتٍ من العناقيد كروية الشكل تقاس بـ 10 ألاف سنة ضوئية. وقبل اكتشافها، اعتُقد أن سحابة ماجلان الكبرى هي الجار الأقرب إلينا. تُعتبر مجرة أندروميدا M31 أقرب مجرة حلزونية إلينا، ويعتقد أنها ترتبط ثقالياً مع درب التبانة، لكنها لا تعتبر الأقرب على الإطلاق حيث تبعد مليوني سنة ضوئية عنا.
تمثل المجرات الحلزونية ثلثي مجرات الكون تقريبًا. هذه صورة حقيقية للمجرة (NGC 6744) وهي مجرة شبيهة بمجرة درب التبانة. على خلاف المجرات الحلزونية العادية، تحتوي المجرة الحلزونية المخططة على قضيب أو ضلع عبر مركزها، وتتكون من ذراعين كبيرين حول المركز. تحتوي درب التبانة أيضًا على ذراعين صغيرين بالإضافة إلى ذراعين محليين يعرف أحدهما بذراع الجبار حيث تقع الشمس ونظامنا الشمسي ويوجد ذراع الجبار بين الذراعين الكبيرين ذراع حامل رأس الغول وذراع رامي القوس. رسم تخطيطي يوضح بنية مجرة درب التبانة. تدور مجرة درب التبانة حول مركزها باستمرار، فتدور الأذرع حول المركز ومعها نظامنا الشمسي بسرعة 820 ألف كيلومتر بالساعة تقريبًا. ذراع مجرة "درب التبانة" يتألق في السماء ليلاً. وعلى الرغم من هذه السرعة المهولة، يستغرق النظام الشمسي 230 مليون سنة لإتمام دورة كاملة حول مركز المجرة. قال كامارغو: «الأذرع الحلزونية كالازدحام المروري، تتكاثف بها الغازات والنجوم ولذلك يكون الدوران أبطأ بهذه الأذرع، وعندما تمر المواد عبر هذه الأذرع الكثيفة، تنضغط وتبدأ عملية تكوين النجوم». حجم مجرة درب التبانة
مجرتنا محاطة بهالة ضخمة من الغاز الساخن الممتد عبر مئات الآلاف من السنين الضوئية.