وبحسب مدير مركز أبحاث الطيور بجامعة الملك فيصل الدكتور محمد الرشيد، فإن البيئة الطبيعة المتكاملة في البحيرة جعلتها مكاناً مناسباً للطيور في طريق هجرتها السنوية، مبيناً تعدد أنواع الطيور المهاجرة وسماتها سواء في الحجم أو الشكل أو اللون، ومنها " طائر الفلامنجو " أو ما يُعرف بـ"النحام"، و" طائر السنقيل "، و"القمري " وهي الحمامة الشائعة في المناطق المشجرة من أوروبا وجزء كبير من غرب آسيا وشمال إفريقيا، بالإضافة إلى طائر "مرزة البطائح " وهي من الفئة الجارحة، وغير ذلك من أنواع الطيور.
- بحيرة الأصفر بالأحساء.. مقصد العائلة والأصدقاء في صيف السعودية -
- بحيرة الأصفر Archives - صحيفة الاحساء اليوم ( الأحساء تودي)
- بحيرة الأصفر.. أجواء مثالية لعشاق الهدوء والاستجمام بالأحساء - مجلة هي
- بحيرات الأحساء تزيد من الملامح الجمالية لأكبر واحات العالم
- بحيرة الأصفر بالأحساء.. تجمع ألوان "شتاء السعودية"
- يقول الله عز وجل : (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا) ...... - YouTube
- شيخ الأزهر: الكون بكل مكوناته خاضع لقانون إلهي محدد لا يختل لحظة واحدة
- تفسير الآية: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً} - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
- إسلام ويب - أحكام القرآن للكيا الهراسي - سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا- الجزء رقم4
بحيرة الأصفر بالأحساء.. مقصد العائلة والأصدقاء في صيف السعودية -
بدر بن محمد يوجه بتشكيل لجنة عاجلة ورفع تقرير لسموه عن الحادثة
شهدت محافظة الأحساء فجر أمس الخميس انهيار ( عقم) يحيط ببحيرة الأصفر مما أدى إلى اندفاع المياه على مساحة كبيرة وأدت إلى إحداث أضرار في المنطقة إلا أنه لم ينتج أي أضرار بشرية.
بحيرة الأصفر Archives - صحيفة الاحساء اليوم ( الأحساء تودي)
وتشكل البحيرة إحدى مكونات واحة الأحساء الخضراء المعتمدة لدى منظمة اليونيسكو ، وجهة سياحية جاذبة لتفردها بخاصية تجمع بين « الماء والرمال « ،وأدرجتها الهيئة السعودية للسياحة ضمن التجارب السياحية المميزة في موسم «شتاء السعودية». وبحسب مدير مركز أبحاث الطيور بجامعة الملك فيصل عضو هيئة التدريس بكلية الطب البيطري الدكتور محمد الرشيد، فإن البيئة الطبيعة المتكاملة في بحيرة الأصفر جعلها مكاناً مناسباً للطيور في طريق هجرتها السنوية ، الأمر الذي دفع بالمتخصّصين للبحث وتوثيق أنواع الطيور المهاجرة لما تضيفه من تنوع في تفاصيل الحياة الفطرية بالأحساء. ويشير الدكتور الرشيد إلى تعدد أنواع الطيور المهاجرة وسماتها سواءً في الحجم أو الشكل أو اللون ، ومنها « طائر الفلامنجو « أو ما يُعرف بالنحام وهو من فصيلة الطيور المائية المُعمرة ذات السيقان الطويلة والنحيلة، و» طائر السنقيل « وهي تنتمي لفصيلة البلشونيات، و»طائر القمري « وهي الحمامة الشائعة في المناطق المشجرة من أوروبا وجزء كبير من غرب آسيا وشمال أفريقيا، بالإضافة إلى « طائر مرزة البطائح « وهي من الفئة الجارحة المنتمية للبازية. بحيرة الأصفر بالأحساء.. مقصد العائلة والأصدقاء في صيف السعودية -. ومن أنواع الطيور المهاجرة « طائر درسة الشعير « وتنتمي إلى فصيلة العنبريات، و» الطيور ذات الذيل الأزرق « وهي قريبة من الجاسرين - عائلة آكلي النحل - ، و» طائر خطاف المخازن « أو سنونو المخازن، وتصنف ضمن فئة السنونو التي تعيش في الأرياف والسهول المفتوحة في معظم أنحاء العالم، و»طائر أبو اليسر المطوق « وهي من أكثر الطيور المنتظمة في هجرتها كل عام لشبه الجزيرة العربية.
بحيرة الأصفر.. أجواء مثالية لعشاق الهدوء والاستجمام بالأحساء - مجلة هي
وكانت البحيرة تسمى سابقًا ببحيرة هجر، وتستوعب البحيرة المياه الزائدة من الأمطار الغزيرة، كما أنها تعد بيئة طبيعية حاضنة لكثير من الحيوانات والطيور المقيمة والمهاجرة. وتحيط بالبجيرة الكثبان الرملية، وتنمو حولها العديد من النباتات الصحراوية المختلفة مثل «الطرفاء والأرطى والشنان والسرخس»، وعند انحسار المياه في فصل الصيف تصبح مرعى للأغنام والإبل، كما تعد البحيرة محطة استراحة لهجرات الطيور، التي تعبر مرتين في العام من الشمال إلى الجنوب ومن الجنوب إلى الشمال. وتضم البحيرة أسماكًا بأحجام مختلفة إضافة إلى السلاحف والأعشاب المائية والطحالب المغذية للحياة الفطرية. بحيرة الأصفر Archives - صحيفة الاحساء اليوم ( الأحساء تودي). وتختلف البحيرة في مساحتها وعمق مياهها حسب الموسم ونسبة هطول الأمطار؛ حيث تتضاءل مساحتها في فصل الصيف وتزداد نسبة الملوحة والمواد العضوية فيها، بينما تزداد مساحتها في فصل الشتاء، ويصل عمقها إلى أكثر من مترين في بعض الأماكن ويبلغ طولها نحو 25 كلم.
بحيرات الأحساء تزيد من الملامح الجمالية لأكبر واحات العالم
تشهد بحيرة الأصفر بالأحساء حراكًا كبيرًا ونشاطًا، بعد أن أدرجتها الهيئة السعودية للسياحة ضمن التجارب السياحية المميزة في موسم "شتاء السعودية" الذي يتوزع بين 17 وجهة سياحية بالمملكة، ويقدم أكثر من 300 تجربة وباقة سياحية متنوعة، عبر 200 شركة من قطاع الأعمال المرتبط بالسياحة. بحيرة الأصفر بالأحساء.. تجمع ألوان "شتاء السعودية". وتُعتبر البحيرة محمية طبيعية على مساحة 326 مليون متر مربع؛ بما يسهم في دعم برامج المحافظة على واحة الأحساء الخضراء المعتمدة لدى منظمة اليونيسكو، ويؤكد ما تذخر به المملكة من وجهات سياحية جديرة بالاكتشاف والمغامرة، وغنية بالتراث والثقافة، والتنوع الطبيعي والمناخي الكبير. تتعدد ألوان وتنوعات الطبيعة داخل أو حول البحيرة، ومساحات خضراء تشمل أشجارًا ونباتات صحراوية، وطيورًا مستوطنة أو مهاجرة، وحياة فطرية ثرية ومتنوعة، مع مقومات جذب سياحي إضافية، صُنعت منها وجهة مفضلة للسائح المحلي أولًا، ثم السائح القادم من خارج الأحساء برفقة مرشدين سياحيين. تتواجد البحيرة بين كثبان رمال ناعمة، تسمح بإقامة برامج وأنشطة مخصصة للعائلات، وتجربة سياحية فريدة لكافة فئات المجتمع؛ كأحد الدلالات على تنوع أدوات ومكتنزات السياحة في المملكة، فأسماك بحيرة الأصفر الموجودة داخل صحراء تختصر بطريقة ما معنى "تنوع" سياحي.
بحيرة الأصفر بالأحساء.. تجمع ألوان "شتاء السعودية"
تضم المملكة العشرات من البحيرات الصغيرة والكبيرة، إلا أن أكبرها في الخليج عموماً هي بحيرة "الأصفر"، ذات الطبيعة الخلابة والأعشاب الغريبة التي تنمو حولها، والطعوس الرائعة والتي تجذب الآلاف. ويطلق عليها بعض الشيوخ في الأحساء "كحل الصيف وبياض الشتاء"، نسبة لزيادة الصرف الزراعي الذي يحول البحيرة للون الغامق صيفًا وفي الشتاء تزداد مياه الأمطار فيصبح اللون فاتحًا. وبحيرة الأصفر أكبر تجمع مائي حيث تصل لأكبر مدى جغرافي بمساحة 48 كلم في منطقة الخليج، وتعتبر الوحيدة في المملكة التي تعيش فيها حياة فطرية متكاملة. وتشهد البحيرة زيادة في المخيمات السياحية الصحراوية وأنشطة السفاري، كما تشهد إقبالاً متزايداً من الأهالي والزوار من دول مجلس التعاون، حيث أصبحت صحراء الأصفر وطعس "أبو المصافير" المحاذي للبحيرة ذي المناظر الخلابة والرمال الناعمة قبلة السياح والزائرين من جميع أنحاء دول الخليج، وخاصة في ظل المناخ المثالي الذي تشهده المنطقة خلال الفترة الحالية من الشتاء. حول البحيرة يقول المغامر فتحي المريحل إن البحيرة شهدت تطوّراً كبيراً خلال السنوات القليلة الماضية، وهو ما جعلها تستحوذ على اهتمام نسبة كبيرة من الزوّار لمشاهدة الاستعراض المثير الذي يقوم به عشاق المغامرات بالمملكة، ناصحًا جميع الشباب بأن يلتزموا بجميع معدات السلامة وأخذ الحيطة والحذر أثناء ممارسة مثل هذه الأنشطة لما تتطلب من خبرة عالية جداً.
خصصت وزارة البيئة والمياه والزراعة، اليوم الثلاثاء، أرض بحيرة الأصفر الواقعة في محافظة الأحساء بالمنطقة الشرقية، بمساحة تتجاوز 326 مليون متر مربع؛ لإقامة محمية طبيعية بمحافظة الأحساء لصالح الوزارة. وأوضح وكيل الوزارة للأراضي والمساحة المهندس صالح بن علي اللحيدان، أن القرار جاء استنادًا إلى الأمر السامي رقم (22435) بتاريخ 7 جمادى الأول 1437هـ، القاضي بمنح الوزارة صلاحية تخصيص الأراضي الواقعة تحت إشرافها، ولما تقتضيه المصلحة العامة. وأضاف المهندس اللحيدان، أن الوزارة خصصت أرض بحيرة الأصفر بمساحة قدرها (326. 326. 201 مليون متر مربع)؛ لإقامة محمية طبيعية بمحافظة الأحساء لصالح الوزارة، مشيرًا إلى أنها ستسهم في دعم برامج المحافظة على واحة الأحساء الخضراء المعتمدة لدى اليونيسكو. وتسهم هذه الخطوات البيئية في تحقيق رؤية المملكة 2030؛ للمحافظة على الحياة الفطرية وإنمائها، وكذلك الحفاظ على الغطاء النباتي والتنوع الحيوي بشكل عام؛ للوصول إلى مملكة خضراء وجودة حياة، تعزز مكانة المملكة دوليًا في تحقيق الريادة في زيادة نسبة المناطق المحمية. يُذكر، أن بحيرة الأصفر تقع في الأحساء، وتعد من أكبر التجمعات المائية في منطقة الخليج، وهي الوحيدة في المملكة من نوعها والتي تعيش فيها حياة فطرية متكاملة.
وأما السياق الذي حولها فإنها آيات منها ما تحدث عن عذاب في الدنيا ومنها ما تحدث عن عذاب في الآخرة، وليس في هذه الآيات كلها ما يقيد العذاب الوارد في هذه الآية بالذات، وإلا فاتوا به إن كان كذلك. وأقوال علمائنا جميعا على العين والرأس، وجزاهم الله وإياكم عنا خير الجزاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ [سليم] ــــــــ [28 - 04 - 2006, 07: 37 م] ـ أخواني في الله لقد حسم هذا الامر إبن عاشور حيث قال: "والعذاب هنا عذاب الدنيا بقرينة السياق وقرينة عطف {وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها} [الإسراء: 16] الآية. ودلت على ذلك آيات كثيرة، قال الله تعالى: {وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون ذكرى وما كنا ظالمين} [الشعراء: 209] وقال: {فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون} [يونس: 47]. يقول الله عز وجل : (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا) ...... - YouTube. على أن معنى (حتى) يؤذن بأن بعثة الرسول متصلة بالعذاب شأن الغاية، وهذا اتصال عرفي بحسب ما تقتضيه البعثة من مدةٍ للتبليغ والاستمرار على تكذيبهم الرسول والإمهال للمكذبين، ولذلك يظهر أن يكون العذاب هنا عذاب الدنيا وكما يقتضيه الانتقال إلى الآية بعدها. على أننا إذا اعتبرنا التوسع في الغاية صح حمل التعذيب على ما يعم عذاب الدنيا والآخرة".
يقول الله عز وجل : (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا) ...... - Youtube
[ ص: 248] [ ص: 249] بسم الله الرحمن الرحيم سورة الإسراء
قوله عز وجل: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ، الآية \ 15.
شيخ الأزهر: الكون بكل مكوناته خاضع لقانون إلهي محدد لا يختل لحظة واحدة
السؤال: ما تفسير قول الله تعالى: { وما كنا
معذبين حتى نبعث رسولاً}؟
الإجابة: الله تعالى أخبر أنه لا يمكن أن يعذب عباده قبل إقامة الحجة عليهم،
فإنه سبحانه وتعالى هو الحكم العدل الذي لا يظلم الناس شيئاً، ولكن
الناس أنفسهم يظلمون، فمن لم تقم عليه الحجة لا يعذب، وعلى هذا فمن
حكمة بعثة الرسل إقامة الحجة على الناس، كما قال الله تعالى: { رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله
حجة بعد الرسل}، فأهل الفترة بين الرسل الذين لم يبلغهم من
الرسالة السابقة ما يكفي لإقامة الحجة يمتحنون يوم القيامة ، فمن آمن
منهم برسول الله صلى الله عليه وسلم وصدق به نجا، ومن كذبه ولم يؤمن
به عُذِّب. إسلام ويب - أحكام القرآن للكيا الهراسي - سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا- الجزء رقم4. ولذلك فلا اختلاف ولا تعارض بين بعض النصوص التي ورد فيها أن بعضهم من
أهل النار وبين هذه الآية: { وما كنا
معذبين حتى نبعث رسولاً}، ووجه الجمع من وجهين، الأول أنهم
بلغهم من ملة إبراهيم وإسماعيل ما يكفي لإقامة الحجة عليهم، أو أنهم
علم الله أنهم سيرسبون في الامتحان ولن يجيبوا بالاستقامة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في
موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط.
تفسير الآية: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً} - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
وإنما قال له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ليتسلى به ويعلم أن الحكم ليس خاصا بأبيه، ولعل هذين بلغتهما الحجة؛ أعني أبا الرجل وأبا النبي صلى الله عليه وسلم، فلهذا قال النبي عليه السلام: « إن أبي وأباك في النار »، قالهما عن علم عليه الصلاة والسلام؛ لأنه لا ينطق عن الهوى، قال الله سبحانه وتعالى: { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى. مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى.
إسلام ويب - أحكام القرآن للكيا الهراسي - سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا- الجزء رقم4
وجاء في هذا عدة أحاديث عن أبي هريرة رضي الله عنه، وعن الأسود بن سريع التميمي، وعن جماعة، كلها تدل على أنهم يمتحنون يوم القيامة، ويخرج لهم عنق من النار، ويؤمرون بالدخول فيه، فمن أجاب صار عليه بردا وسلاما، ومن أبى التف عليه وأخذه وصار إلى النار، نعوذ بالله من ذلك. فالمقصود: أنهم يمتحنون ، فمن أجاب وقبل ما طلب منه وامتثل دخل الجنة، ومن أبى دخل النار، وهذا هو أحسن ما قيل في أهل الفترة. تفسير الآية: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً} - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. وأما حديث: إن أبي وأباك في النار: فهو حديث صحيح ، رواه مسلم في صحيحه: أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي؟ قال في النار فلما ولى دعاه وقال له إن أبي وأباك في النار. واحتج العلماء بهذا: على أن أبا النبي صلى الله عليه وسلم كان ممن بلغته الدعوة ، وقامت عليه الحجة، فلهذا قال: في النار، ولو أنه كان من أهل الفترة لم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام في حقه. وهكذا لما استأذن ربه أن يستغفر لأمه نهي عن ذلك، ولكنه أذن له أن يزورها، ولم يؤذن له في الاستغفار لها. فهذا يدل على أنهما بلغتهما الدعوة، وأنهما ماتا على دين الجاهلية، وعلى دين الكفر، وهذا هو الأصل في الكفار أنهم في النار، إلا من كان لم تبلغه الدعوة ، أعني دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام ؛ فهذا هو صاحب الفترة.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة نحوه.