القرآن بين أظهرنا والعلوم في أيدي غيرنا، وصلة الوصل بينهما تكاد تكون مفقودة، وهي نحن المسلمين فلا حملنا القرآن ولا حملنا العلوم الحديثة. أفلا نتساءل عجبًا كيف يعتنق العلماء والمثقفون من غير المسلمين الإسلام في وقت تركه ورثته وأهمله أهله؟
يتساءل بعض المسلمين سخريةً ماذا نفعنا هذا الدين؟ وقد أصبحنا في آخر قافلة الحضارة والمتحضرين؟
عجبًا يريدون أن يحملهم القرآن إلى مصاف الأمم المتقدمة دون أن يحملوه وأن يحفظهم دون أن يحافظوا عليه ويحفظوه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احفظ الله يحفظك" (الترمذي عن ابن عباس). فمن أراد أن يرتقي ويستمر فليحالف ما لا يفنى ولا يندثر قال تعالى {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ{9}} (سورة الحجر). جمال القرآن.. "إننا سمعنا مناديا ينادى بالإيمان" بلاغة وصف استجابة المؤمنين | من المصدر. البعض يخجل من إعلان إلتزامه بالشرع الحنيف، وآخرون يجاهرون بعدائهم له. وكثيرون علقوا المصاحف للزينة وغلفوها بالحرير والفضة ونادرًا ما قرأوا فيها ولئن قرأوا فيها مرّوا على معانيها وأوامرها ونواهيها مرورًا عابرًا. أخلّ أحد الطرفين بالعقد والعهد ويريد من الطرف الآخر أن ينجز وعده. نريد لأنفسنا الخير والخير مشروط بفهم دين الله "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين" (متفق عليه).
- قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- جمال القرآن.. "إننا سمعنا مناديا ينادى بالإيمان" بلاغة وصف استجابة المؤمنين | من المصدر
- قُرْآنًا عَجَبًا – قرآنا عجبا
- الحسين بن طلال.. رحل وبقيت ذكراه | البوابة
- الشريفه زين بنت ناصر ترعى مهرجان السمن والجميد - المدينة نيوز
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي آخر تحديث: 02/04/2016 هـ 02-02-1437
للجن عجائب لا تخفى على أحد، ولكننا لا نقصدها بالطبع! سأعرض عليك في هذا المشهد جانبًا من عجائب الأعداد في آيات سورة الجن! قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. فلم تترك الأرقام سورة أو آية أو كلمة أو حتى حرفًا من حروف القرآن إلا وأظهرت فيه إعجازًا عجبًا، يهدي إلى الرشد فآمن به من هداه اللَّه، ولم يشرك بربه أحداً. القرآن والأرقام والإعجاز ثلاثي متفرِّد في كلِّ الأحوال، ولكنه يزداد تفرُّداً حينما يتعلَّق الأمر بالجنِّ! الآية الأولى تختتم بكلمة "عجبًا" بينما تختتم الآية الأخيرة بكلمة "عددًا"! تأمّل الكلمات الأخيرة التي خُتمت بها آيات سورة الجن:
عَجَبًا (1) أَحَدًا (2) وَلَدًا (3) شَطَطًا (4) كَذِبًا (5) رَهَقًا (6) أَحَدًا (7) شُهُبًا (8) رَّصَدًا (9) رَشَدًا (10) قِدَدًا (11) هَرَبًا (12) رَهَقًا (13) رَشَدًا (14) حَطَبًا (15) غَدَقًا (16) صَعَدًا (17) أَحَدًا (18) لِبَدًا (19) أَحَدًا (20) رَشَدًا (21) مُلْتَحَدًا (22) أَبَدًا (23) عَدَدًا (24) أَمَدًا (25) أَحَدًا (26) رَصَدًا (27) عَدَدًا (28)
عدد آيات سورة الجن 28 آية، وعدد الحروف الهجائية 28 حرفًا!
جمال القرآن.. &Quot;إننا سمعنا مناديا ينادى بالإيمان&Quot; بلاغة وصف استجابة المؤمنين | من المصدر
وفي الترمذي عن ابن عباس قال: كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون إلى الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا ، فأما الكلمة فتكون حقا ، وأما ما زادوا فيها ، فيكون باطلا. فلما بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منعوا مقاعدهم ، فذكروا ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك ، فقال لهم إبليس: ما هذا الأمر إلا من أمر قد حدث في الأرض! فبعث جنوده فوجدوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائما يصلي بين جبلين - أراه قال بمكة - فأتوه فأخبروه فقال: هذا الحديث الذي حدث في الأرض. قال: هذا حديث حسن صحيح. فدل هذا الحديث على أن الجن رموا كما رميت الشياطين. وفي رواية السدي: إنهم لما رموا أتوا إبليس فأخبروه بما كان من أمرهم فقال: إيتوني من كل أرض بقبضة من تراب أشمها فأتوه فشم فقال: صاحبكم بمكة. فبعث نفرا من الجن ، قيل: كانوا سبعة. قُرْآنًا عَجَبًا – قرآنا عجبا. وقيل: تسعة منهم زوبعة. وروى عاصم عن زر قال: قدم رهط زوبعة وأصحابه على النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال الثمالي: بلغني أنهم من بني الشيصبان ، وهم أكثر الجن عددا ، وأقواهم شوكة ، وهم عامة جنود إبليس. وروى أيضا عاصم عن زر: أنهم كانوا سبعة نفر; ثلاثة من أهل حران وأربعة من أهل نصيبين.
قُرْآنًا عَجَبًا – قرآنا عجبا
قال ابن العربي: وابن مسعود أعرف من ابن عباس; لأنه شاهده وابن عباس سمعه وليس الخبر كالمعاينة. وقد قيل: إن الجن أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دفعتين: إحداهما بمكة وهي التي ذكرها ابن مسعود ، والثانية بنخلة وهي التي ذكرها ابن عباس. قال البيهقي: الذي حكاه عبد الله بن عباس إنما هو في أول ما سمعت الجن قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلمت بحاله ، وفي ذلك الوقت لم يقرأ عليهم ولم يرهم كما حكاه ، ثم أتاه داعي الجن مرة أخرى فذهب معه وقرأ عليهم القرآن كما حكاه عبد الله بن مسعود. قال البيهقي: والأحاديث الصحاح تدل على أن ابن مسعود لم يكن مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن ، وإنما سار معه حين انطلق به وبغيره يريه آثار الجن وآثار نيرانهم. قال: وقد روي من غير وجه أنه كان معه ليلتئذ ، وقد مضى هذا المعنى في سورة ( الأحقاف) والحمد لله. روي عن ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " أمرت أن أتلو القرآن على الجن فمن يذهب معي ؟ " فسكتوا ، ثم قال الثانية ، ثم قال الثالثة ، ثم قال عبد الله بن مسعود: أنا أذهب معك يا رسول الله ، فانطلق حتى جاء الحجون عند شعب أبي دب فخط علي خطا فقال: " لا تجاوزه " ثم مضى إلى الحجون فانحدر عليه أمثال الحجل يحدرون الحجارة بأقدامهم ، يمشون يقرعون في دفوفهم كما تقرع النسوة في دفوفها ، حتى غشوه فلا أراه ، فقمت فأومى إلي بيده أن اجلس ، فتلا القرآن فلم يزل صوته يرتفع ، ولصقوا بالأرض حتى ما أراهم ، فلما انفتل إلي قال: " أردت أن تأتيني " ؟ قلت: نعم يا رسول الله.
وإنما عنوا أن حظوته من الملك والسلطان والقدرة والعظمة عالية ، فلا يكون له صاحبة ولا ولد; لأن الصاحبة إنما تكون للضعيف العاجز الذي تضطره الشهوة الباعثة إلى اتخاذها ، وأن الولد إنما يكون عن شهوة أزعجته إلى الوقاع الذي يحدث منه الولد ، فقال النفر من الجن: علا ملك [ ص: 651] ربنا وسلطانه وقدرته وعظمته أن يكون ضعيفا ضعف خلقه الذين تضطرهم الشهوة إلى اتخاذ صاحبة ، أو وقاع شيء يكون منه ولد. وقد بين عن صحة ما قلنا في ذلك إخبار الله عنهم أنهم إنما نزهوا الله عن اتخاذ الصاحبة والولد بقوله: ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا) يقال منه: رجل جدي وجديد ومجدود ، أي ذو حظ فيما هو فيه ، ومنه قول حاتم الطائي: اغزوا بني ثعل فالغزو جدكم عدوا الروابي ولا تبكوا لمن قتلا
وقال آخر: يرفع جدك إني امرؤ سقتني إليك الأعادي سجالا
وقوله: ( ما اتخذ صاحبة) يعني زوجة ( ولا ولدا). واختلفت القراء في قراءة قوله: ( وأنه تعالى) فقرأه أبو جعفر القارئ وستة أحرف أخر بالفتح ، منها: ( أنه استمع نفر) ( وأن المساجد لله) ( وأنه كان يقول سفيهنا) ( وأنه كان رجال من الإنس) ( وأنه لما قام عبد الله يدعوه) ( وأن لو استقاموا على الطريقة) وكان نافع يكسرها إلا ثلاثة أحرف: أحدها: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر) والثانية ( وأن لو استقاموا) والثالثة ( وأن المساجد لله).
المحتوى الرئيسى
مقالات متعلقة بـ " زين الشرف بنت جميل "
لا يوجد نتائج مطابقة للبحث، حاول البحث بكلمات أخرى
المزيد من المقالات
فيديوهات متعلقة بـ " زين الشرف بنت جميل "
المزيد من الفيديوهات
الحسين بن طلال.. رحل وبقيت ذكراه | البوابة
الاميرة بسمة تستذكر والدتها الملكة زين الشرف (صور)
عمون - بمناسبة الذكرى الثالثة والعشرون لوفاة المغفور لها باذن الله الملكة زين الشرف، استذكرت سمو الاميرة بسمة بنت طلال والدتها عبر صفحة سموها على الفيس بوك، حيث نشرت صورة تجمعها بالمغفور لها وعلقت سموها قائلة: "الحياة ممر.... هنالك من يمر دون ترك أثر في حياتـك، أمّا الذي يترك أثراً فيجب أن تحتضنه بجوارحك لتبقى ذكراه معك ما بقيت أوقات لا أنساها مع والدتي المغفور لها بإذن الله الملكة زين الشرف رحمها الله في ذكرى وفاتها الثالثة والعشرون". وكانت سموها قد صرحت لـ عمون "كانت امي دائما توصيني بأن الناس للناس، والدتي رحمها الله كانت مثالا للمرأة الاردنية ولي شخصيا، وكانت رسالتها وتربيتها مبنية على الواجب وخدمة الوطن وكانت دائما تقول سبب وجودنا كهاشمين وهاشميات هو خدمة بلدنا وخدمة الشعب'. الشريفه زين بنت ناصر ترعى مهرجان السمن والجميد - المدينة نيوز. يشار الى ان جلالة المغفور لها الملكة زين الشرف تعتبر رائدة النهضة النسائية في المجتمع الأردني الحديث، ولها دور فعال في كافة المجالات الاجتماعية والإنسانية والخيرية، وكان لها اثر واضح في العملية التعليمية للمرأة الأردنية، وكانت الأم الراعية والعطوفة للمبرات والمؤسسات والجمعيات الخيرية، ولقبها المغفور له بإذن الله الملك الحسين بن طلال بالملكة الأم تكريمًا لها.
الشريفه زين بنت ناصر ترعى مهرجان السمن والجميد - المدينة نيوز
وبعد سقوطها التحق بخدمة الأمير عبد الله بن الحسين منذ عام 1921م حيث شارك في تأسيس الإمارة الأردنية. لقب أميرا من قبل الملك عبد الله الأول لإنجازاته خلال الثورة العربية الكبرى. تولى الأمير جميل بن ناصر منصب رئيس الديوان الأميري العالي، واستمر في منصبه حتى وفاته في 30 أغسطس 1938م. ووالدتها هي وجدان هانم بنت شاكر باشا القبرصي والي مقاطعة أزمير، وشاكر باشا شقيق الصدر الأعظم كامل باشا وشقيق صادق باشا قائد الأسطول البحري العثماني. وهي كذلك شقيقة الشريف ناصر بن جميل الذي شغل منصب القائد العام للقوات المسلحة الأردنية وكان عضو مجلس أعيان، وكبير أمناء وكبير مرافقين جلالة الملك الحسين بن طلال
لها ثلاثة أبناء وابنه من زوجها الملك طلال الذي تزوجته سنة 1934 وهم:
الملك الحسين بن طلال. الأمير محمد بن طلال. الأمير الحسن بن طلال. الحسين بن طلال.. رحل وبقيت ذكراه | البوابة. الأميرة بسمة بنت طلال. وهي ابنة أخ الملكة مصباح بنت ناصر زوجة الملك عبد الله الأول بن الحسين ووالدة الملك طلال الأول ، وهي ابنة أخ الملكة حزيمه بنت ناصر زوجة الملك فيصل الأول ووالدة الملك غازي الأول. وفاتها [ عدل]
توفيت في مستشفى لوزان، سويسرا في 26 أبريل 1994 ونقل جثمانها إلى عمان في اليوم التالي ودفنت فيها.
وتبنّت عبير ، من مواليد 1972 ، عام 1976. اليزابيث (ليزا) نجيب حلبي ، وغير اسمها الى نور الحسين التي أنجبت له: حمزة (مواليد 1980) هاشم (مواليد 1981) إيمان (مواليد 1983)
راية (مواليد 1986)
وفاته
نجا الحسين من عدة محاولات اغتيال ، وفي 7 فبراير 1999 ، مات اثر اصابته بسرطان في جهازه البولي ، وكان قد عانى من السرطان لعدة سنوات ، وكان يزور مشفى مايو كلينيك في روتشستر في ولاية مينيسوتا الامريكة بشكل دوري للعلاج ، وقبل موته بوقت قصير ، غير وصيته باعلانه ابنه عبد الله بن الحسين خلفا له بدل اخاه الحسن بن طلال ، وكان الملك حين وفاته ، الحاكم الاطول بقاءا في السياسة الدولية. وظهر ذلك في جنازته التي سجلها التاريخ على انها واحدة من اكثر الجنازات حضورا للزعماء. وحضر جنازته قادة الدول العربية وقادة الدول الغربية في ذلك الوقت ورؤساء سابقين عدد ، من بينهم بل كلينتون وجورج بوش الاب وجيمي كارتر وجيرالد فورد ، وعكس حضور الرؤساء الامريكيين العلاقات المتينة والمتميزة التي ربطته بالولايات الامريكية المتحدة منذ فترة ايزنهاور ، وكانت النظرة الاخيرة قد القيت على الملك في القاعة الملكية للاسرة الحاكمة. ارسلت بريطانيا رئيس وزرائها طوني بلير والامير تشارلز ، وحضر الرئيس الفرنسي جاك شيراك والمستشار الالماني جيرهارد شرودر.