من تدخل فيما لا يعنيه لقى مالا يرضيه - YouTube
من تدخل فيما لا يعنيه سمع مالا يرضيه - Youtube
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل طرح سؤال
طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء
4
671
5
موقع إجابة 4
-KSA- (In the Dark)
7 2017/05/21 من تدخل فيما لا يعنيه وجد مالا يرضيه. 0
El Maestro (المايستــرو)
7 2017/05/21
(أفضل إجابة) بعض الناس يحتاج أن يدرك جيدًا هذه المقولة 0
Aphrodite (Nermeen Narcissus)
8 2017/05/21 *
" رَحِـمَ اللهُ امرئ ٍ جَــب َّ المغيبةَ عن نفسِـه ". 0
وردة الياسمين 30 (أزهروا كأنكم لم تحزنو يوماً)
9 2017/05/21 احسنتي 0
أفكر بغرابة (ناشر الفوائد)
8 2018/03/20 العاقل لا يسعى لما لا يُدرك، و لا ينظر فيما لا يعنيه أسئلة مشابهة
من تدخل فيما لا يعنيه... ^_^' 14
539
0
سبحان من أعطاك حسن الصوت فأستعملته فيما يرضيه 1
272
1
من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه 2
48
من تدخل في ما لا يعنيه.............. 2
53
من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه 3
35
3
لمن يتدخل فيما لا يعنيه 1
1131
من تدخل فيما لايعنيه لقى ما لا يرضيه 2
81
من تدخل فيما لا يعنيه نال ما لا يرضيه 3
59
حر ما لم يتدخل فيما لا يعنيه. من تدخل فيما يعنيه لقي ملا يرضيه ..امسيات النور ..فقرة كما وصلنا .. - منتدى الكفيل. 1
17
من تدخّل فيما لا يعنيه نال ما لا يُرضيه! 3
19
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة.
قصة مثل : مَن تدخل بما لا يعنيه، لَقِي ما لا يُرضيه | صوت العاصمة
من تدخل فيما لا يعنيه سمع مالا يرضيه - YouTube
من تدخل فيما يعنيه لقي ملا يرضيه ..امسيات النور ..فقرة كما وصلنا .. - منتدى الكفيل
و بعد إن التدخل في خصوصيات الآخرين يجلب الحزن لهم و أيضًا يجعل المتدخل يلقى ما لا يرضيه
لذلك حرمه الإسلام لأنه دين يسر لا دين عسر
قال بعض السلف: من اشتغل بما لا يعنيه سمع ما لا يرضيه
وقال الحسن: من علامة اعراض الله عن العبد ان يجعل شغله فيما لا يعنيه. وقال مالك بن دينار: اذا رايت قساوة فى قلبك وحرمانا فى رزقك فاعلم انك تكلمت بما لا
يعنيك. وقال الامام الشافعى:
ثلاثة تزيد فى العقل: مجالسة العلماء ،
ومجالسة الصالحين ،
وترك الكلام فيما لا يعنى. من تدخل في مالا يعنيه .... لقي مالا يرضيه. وقال ايضا: من اراد ان ينور الله قلبه فليترك الكلام فيما لا يعنيه. للأمانة بعض أجزاء الموضوع منقولة
الخاتمة:
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
من تدخل في مالا يعنيه .... لقي مالا يرضيه
لكل شيء مطية ومطية العلم التواضع!! 18-03-2005, 05:43 PM
بنت الأصول
مبدعة قسم الصوتيات
أخي ثاقب مشكور.. ::: التوقيع:::
إن أفضل الدعاء الحمدلله وأفضل الذكر لا إله إلا الله
18-03-2005, 08:57 PM
شكرا لك مرورك اخيتي المصون
جزاك الله خيرا::: التوقيع:::!! لكل شيء مطية ومطية العلم التواضع!! 19-03-2005, 04:08 PM
شكرالك اختي مزيونة البواريد
جزاك الله خيرا::: التوقيع:::!! لكل شيء مطية ومطية العلم التواضع! !
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
كثير من الناس يضيع جهده ووقته في تتبّع خصوصيات الآخرين، ويزج أنفه في أمور لا تعنيه، ويحرص على تتبّع ما يقوم به الآخرين ممن هم حوله، أعجب من أمر شخص يزجّ نفسه في أمور لا تعنيه، فينشغل ليعرف هذا إلى أين يسافر، وهذا أين يذهب، وهذا كيف يعيش، كم راتب فلان وما وظيفة الآخر، كم من الأبناء لديه، وهل تزوّج فلان أم لا، وهل خطبت بنت فلان أم لا؟ كلها أمور لا تعود عليه بالنفع إنما تتعبه وتسبب له المتاعب ولو أشغل نفسه في أمور تنفعه في دنياه وآخرته لكان أجدى له وأنفع. كل ما يسعى لمعرفته شيء لا يخصه، فالتدخل في شؤون الآخرين وإن تعدّدت أشكاله وصوره فهو شيء غير مقبول يدل على عدم الاتزان في شخصية صاحب هذا التصرف وضعفها، كما تنم عن السقوط الأخلاقي، ودناءة النفس، وللأسف الشديد قد يفتقر هذا المتطفل أو الفضولي إن صح التعبير إلى حاجات نفسية قادته إلى هذه العادات، إلى جانب عدم شعوره الكافي بالرضا عن النفس. وربما قد يكون قد نشأ في بيئة اجتماعية غير سوية ضاغطة وفقيرة في المادة والقيَم، وهذا ما يقوده إلى التمادي في فضوله وتطفّله الممقوت تجاه الأشخاص الآخرين، نوع من الفضول الذي يزجّ صاحبه في الكثير من الخلافات والمشاكل، وكما قيل: «من تدخّل فيما لا يعنيه لقي ما لا يُرضيه».
حيث النقاء الإنساني بكل غزارته، وأحوال التلاحم الإنساني، والاستدعاء الحار السخين لكل ما هو عامر بالشهامة والتضحية والنبل والإيثار. بعيدا عن تقحّمات الراهن التي راحت تعتمر في دخيلة الجميع، (حيث مجتمع صمون عشرة بألف). حتى باتت شهوة السيطرة والتحكّم تلتهب في عيون الجميع. شعبي رسم بيت العلم. طالب محمود السيد بين حصانيه، يدين تزاحم وتداخل وتراكب الأنساق، ويعمد نحو تنقية النص من الأنساق الدخيلة التي باتت تعرّش في الواقع الراهن. ومن هنا تراه يستل الواقعة (شهداء وثبة 1948) بوصفها وسيلة وأداة لتنقية وتطهير ما علق في النفوس. إنها الصرخة الموجعة، شديدة الإيلام، المتطلعة نحو إعادة النظر بالمجمل من التفاصيل الثقيلة التي جعلت من الناس يفقدون الأعز في كينونتهم والقائمة على (فقدان الذات والهوية والأصالة). وهكذا يكون التطلع نحو استثمار فاعلية التحديد في القدرة على اختيار العناصر التي تشكل مكوّنات النصّ. (فتحت نورية الباب هاشة باشة واندفعت لاحتضان فوزية لكنها ترددت لحظة بسبب العجين الذي علق بثوبها وشعرت بخجل خفي لم يحبط حفاوتها بالقادمات)، السارد لا يفرّط بالشمولي حيث البناء الكلي الذي يقوم عليه النص، ولا يغيب عنه توظيف الجمالي، عبر العناية القصوى بتشكيل الجمل المشحونة بقدرة تعبيرية مؤثرة وفاعلة وأكيدة.
شعبي رسم بين المللي
وفي دار الكتب بمدينة طنطا انعقدت ندوة للاحتفال بذكرى تحرير سيناء، ودارت الندوة حول أن سيناء كانت ولا تزال رمزا للسلام، وهي الشاهدة على بطولات وتضحيات القوات المسلحة، لتطهير أرضها الغالية من العدوان الإسرائيلي، حتى تم استرداد كامل الأرض، وخروج آخر جندي إسرائيلي، وفقا لمعاهدة كامب ديفيد.
شعبي رسم بيت العلم
والذي يشكل على المتأمل في كلام المتقدمين وصفهم رماح أنها نقيان في الدهناء ، والمشتهر حالياً أنها آبار في حد العرمة من الدهناء. ولعل آبار رماح الحالية ضمن شباك العرمة التي ذكرها الهمداني حيث يقول: (فأول ماء ترده من العرمة عن يسارك قلت هبل وهي تنكش وتعضب سريعاً ،ومن عن يمينك قلات يقال لها النظيم نظيم الجفنة ،ومن عن يمين ذلك على ميسرة الشباك شباك العرمة والغرابات)(6). جريدة الرياض | نبذة عن: رماح والحفر في كتب الجغرافيا والتاريخ. وقال البكري:قال الأصمعي:إذا كثرت الآبار في أرض فهي شبكة(7)، قال ذو الرمة:
كأن نعاج الرمل تحت خدورها
بوهبين أو أرطى رماح مقيلها(8)
يدلنا أن رماح بالدهناء فالأرطى من شجر الدهناء. ووهبين وسط الدهناء(9)، وقال الهمداني:ورمل وهبين عن يمين الحفرين لعامد إلى الصمان(10) قال جبر بن سيار مخاطباً رشيدان:
يمينك البكرات ورماح النقا
خلف وخزه والفقي من يسارها(11)
والبكرات سماها الخميس ب الهضبات وهي اسفل وادي العارض(12)
قوله ورماح النقا دلالة على شهرة نقيان رماح وربما أراد ابن سيار التفريق بينها وبين موضع آخر بنفس المسمى. وعن النظيم الذي ذكره الهمداني يقول الشيخ الخميس: "والنظيم اسم لكل قلات منتظمة في مجاري الأودية بظهور الجبال ومنحدراتها نحو السهول ،فكل ماكان كذلك فهو النظيم.. ويتعين كل نظيم بإضافته إلى جهته ،وهي ب(اليمامة)كثيرة:فهناك(نظيم الجفنة) ب (العرمة)... "(13).
4 مليون رجل عماني، وفقا لبيانات الحكومة العمانية وسبق صدور القرار، تحذيرات حكومية، بعدم المساس بالزي التقليدي، الذي يعتبر رمز للشعب العماني، من خلال خياطة أو رسم أو طباعة أو الدمج بين تصميمات مختلفة، وكذلك التشبه بالتفصيل الكويتي أو السعودي ويتراوح سعر "الدشداشة" في سلطنة عمان، ما بين 20 إلى 25 ريالا عمانيا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا