الخادم لعلوم الفلك والروحانيات الرئيسية التسجيل دخول أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
بالصور.. سيول أودية &Quot;فشوش المحاني&Quot; بالطائف تمنع عبور المركبات
وذكر طلال العتيبي أن فرحتهم باكتمال تشييد مستشفى المحاني قبل ثلاث سنوات لم تكتمل، إذ لم تدب فيه الحياة حتى اللحظة، ما أفقدهم الجدوى من المشروع الحلم الذي ترقبوه طويلا، مشددا على أهمية تشغيله سريعا لتقديم الخدمات العلاجية للأهالي، فضلا عن المصابين في الحوادث التي تقع بكثرة على طريق الطائف-المدينة المنورة. وطالب تركي الثعلي بمحاسبة المتسببين في تأخير العمل في المستشفى الذي أصبح جاهزا، متسائلا عن المعوقات التي تعترض افتتاحه، خصوصا أن تشييده اكتمل. بالصور.. سيول أودية "فشوش المحاني" بالطائف تمنع عبور المركبات. وأضاف:«فرحنا بالأمر الكريم لاعتماد المستشفى، وبتنا نترقب اكتماله، حتى أنجز قبل ثلاث سنوات، لكن ظل مبنى دون أن نستفيد منه»، متمنيا تدارك الوضع سريعا وتشغيله. وأوضح الثعلي أن مستشفى المحاني يضم العديد من الأقسام والعيادات كالطوارئ وغرفة عمليات مصغرة وقسم للأشعة والمختبر والولادة والعناية المركزة والصيدلية. «صحة الطائف»: لجنة فنية لمتابعة تشغيله أوضح المتحدث باسم الشؤون الصحية في الطائف عبدالهادي الربيعي أن الوزارة شكلت لجنة فنية متخصصة لمتابعة سير أعمال المشاريع الجديدة المزمع إقامتها في الطائف ومنها مستشفى المحاني، مؤكدا أنهم يولونها جل اهتمامهم.
اخبار السعودية - &Quot;مدير صحة الطائف&Quot; يتفقد مستشفى المحاني ويدشن قسم الرعاية المنزلية - شبكة سبق
انطلق مهرجان المحاني الترفيهي مساء أمس الأول (الثلاثاء) بحضور مسؤولي الجهات الحكومية في مركز المحاني (شمالي الطائف)، ويستمر ثلاثة أيام. اخبار السعودية - "مدير صحة الطائف" يتفقد مستشفى المحاني ويدشن قسم الرعاية المنزلية - شبكة سبق. ويتضمن المهرجان، الذي تنظمه لجنة التنمية الاجتماعية بالمحاني بالتعاون مع عدد من الجهات الحكومية الأخرى، فعاليات متنوعة تلبي احتياجات الأسرة، ومنها معرض الأسر المنتجة ومجلس الديوانية المخصص للقصص والشعر، ومسرح الطفل، وألعاب الصغار، كما خصص المهرجان عدداً من الهدايا لزواره والمشاركين في فعالياته. وبدأ المهرجان بحفل خطابي قدمه الإعلامي تركي مسعود العضياني، وكلمات لرئيس لجنة التنمية المحلية بالمحاني فايز نور العتيبي ونائب رئيس البلدية ناصر تراحيب الغبيوي ومدير جمعية البر بالمحاني ألقاها على منير الثعلي ومدير مركز التنمية بمحافظة الطائف شرف الزايدي ورئيس مركز المحاني حبيب العازمي، وشمل الحفل تكريم أعضاء مجلس التنمية الاجتماعية بالمحاني في الدورة السابقة. وجال المسؤولون بعد الحفل على أركان المهرجان، واستمعوا إلى عدد من القصائد الوطنية في ركن مجلس الديوانية، وحضروا الفعاليات المقامة على مسرح الطفل التي تضمنت ألعاباً ومسابقات تعزز الوطنية لدى الصغار، وتقديم جوائز وهدايا لهم.
عائشة بنت أحمد البلوشية
عصاني قلمي، وأبى إلا أن يعيش حدادا كتابي؛ فرفض وانزوى يَئن ألم الفقد، أخذت أقلب كتابي "ما بين رحلتين"، وأعود إلى مقالاتي التي بدأتها منذ العام 2014م، لأتنسَّم عطرَ وجود ذلك الراحل الباقي، بين أحرفها، وأنا ما زلت أعيش حالة اللهفة أن ما أُلقِي على سمعي يوم الجمعة العاشر من شهر يناير غير صحيح، وأن من كان حبُّه سببا في خروج بنات أفكاري إلى الملأ لا يزال موجودا بيننا، سيدي وأبي ومولاي قابوس بن سعيد، طبت مقاما وطيَّب الله مرقدك بمسك الفردوس الأعلى، لا زالت القلوب تنزفك وستظل، وما انفكت المآقي تذرفك وستبقى، كيف لي أن أستوعب أن أربعين الحداد حلت ورحلت؟! وأنا لا أزال أعيش حالة اللا استيعاب؛ فاللهم صبرا، اللهم جبرا، اللهم قوة.
وألاّ يأخذَ من مال ولده فيُعطيَه لآخر. معنى حديث " أنت ومالك لأبيك" - فقه. وروى البيهقي في الدلائل والطّبراني في الصّغير الأوسط بسند فيه من لا يعرف عن جابر: أن رجلاً أتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يشكو إليه والده بأنه أخذ ماله، فأرسل خلفه ـ استدعاه ـ فجاءَ إلى النبي، وسأله عمّا يقوله ولده ،فقال: سَلْه، هل أُنفقه إلا على إخوتِه وعمّاته؟ وبعد أن سمع منه أبياتًا[1] "انظرالجزء الخامس من موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام" قال النبي لابنه: "أنتَ ومالُك لأبيك" وجاء في تفسير الزمخشري "الكشاف" أن الولَد غَنِيٌّ، وأن أباه صار عاجِزا يتوكّأ على عصا، وأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَكَى لمَنظره وأنه قال: "ما مِن حَجَر ولا مَدَرٍ يسمع هذا إلا بَكَى". ولكن مخرّج أحاديث الكشاف قال: لم أجده فالحديث ضعيف. ولما كان بعض الآباء يتحرّج من أخذ شيء من مال أولاده؛ لأنه مال للغير، جاء النّص الذي يُطيِّب النفس بأخذ ما يحتاج إليه منه، ففي الحديث "إِنَّ أولادَكم من أطيبِ كسبِكم، فكُلوا كَسْب أولادكم" رواه أبو داود وأحمد وابن ماجه،وهو صحيح ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" والبغوي في "مصابيح السنة" وابن القيم في "إعلام الموقعين" وفي زاد المعاد "ج 4 ص 164".
شعر وحديث انت ومالك لابيك
أبي يقتبس حديث "أنت ومالك لأبيك" أو "ما يملك الابن ملك للأب" فهل هذا صحيح؟ وهل هذا يعني أنه يحق للأب أن يأخذ ما يشاء حتى لو كان ضد رغبة الابن؟ أعلم أنه واجب على الأبناء مراعاة الآباء. الحمد لله
1. الحديث: رواه ابن ماجه ( 2291) وابن حبان في صحيحه ( 2 / 142) من حديث جابر ، و ( 2292) وأحمد ( 6902) من حديث عبد الله بن عمرو. وله طرق وشواهد يصح بها. انظر: " فتح الباري " ( 5 / 211) ، و " نصب الراية " ( 3 / 337). 2. صحة حديث انت ومالك لابيك. اللام في الحديث: ليست للملك بل للإباحة. قال ابن القيم:
واللام في الحديث ليست للملك قطعا وأكثرهم يقول ولا للإباحة إذ لا يباح مال الابن لأبيه.. ومن يقول هي للإباحة أسعد بالحديث وإلا تعطلت فائدته ودلالته.
" إعلام الموقعين " ( 1 / 116). 3. ومما يدل على أنها ليست للملك أن الابن يرثه أولاده وزوجته وأمه ، فلو كان ماله ملكاً لوالده: لم يأخذ المال غير الأب. وقال الشافعي:
لأنه لم يثبت فإن الله لما فرض للأب ميراثه من ابنه فجعله كوارث غيره وقد يكون أنقص حظا من كثير من الورثة دل ذلك على أن ابنه مالك للمال دونه.
" الرسالة " ( ص 468). 4. وليست الإباحة على إطلاقها ، بل هي بشروط أربعة:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هذا الحديث ليس بضعيف لشواهده ، ومعنى ذلك: أن الإنسان إذا كان له مال: فإنَّ لأبيه أن يتبسَّط بهذا المال ، وأن يأخذ من هذا المال ما يشاء لكن بشرط بل بشروط:
الشرط الأول: ألا يكون في أخذه ضرر على الإبن ، فإن كان في أخذه ضرر كما لو أخذ غطاءه الذي يتغطى به من البرد ، أو أخذ طعامه الذي يدفع به جوعه: فإن ذلك لا يجوز للأب.
صحة حديث انت ومالك لابيك
فقال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إيهٍ! دَعْنا من هذا، أخبِرنا عن شيءٍ قُلتَه في نفسك ما سمعَتْه أذناك))، فقال الشيخ: والله يا رسول الله ما يَزال الله يزيدنا بك يقينًا!
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (أنتَ ومالُكَ لأبيكَ) رواه الطبراني والبزار وأبو داود والبيهقي، ليسَ معناهُ الأب الغَنيّ يَأخُذ مِن مالِ ابنِه بدُونِ رِضاه. أنه يجب عليك أن تخدِمه ببدنِك وبمالك، أن تحسن إليه ببدنك وبمالك، إن احتاج الأمر إلى خدمة بدنية يجب على الولد أن يخدِمه، إذا مرض يجب عليه أن يتعاهده، وأما المال فإنّه ملزم بنفقته، حتى لو كان الأب يستطيع أن يعمل ويكفيَ نفسَه لكنه لم يفعل (وكان بحاجة) يجب على الولد أن يكفيَه النفقة منْ كِسوةٍ ومَطعَمٍ ومَشْرَب ومَسكن، وإن طلبَ الأبُ شيئًا زائدًا فعلى قولِ بعضِ العلماءِ كذلكَ يجبُ عليه أن يُعطِيَه لكن ليس إلى حدِّ الإسرافِ، وإن كان الولدُ لا يدفَعُ الأبُ له أنْ يأخذَ بنفسِه، ومثلُ الأبِ الأمُّ في ذلك، هذا ظاهرُ الحديث. شبكة الألوكة. ومثلُ هذا التّفصِيل الأخيرِ مذكورٌ في تُحفةِ الأحْوَذيّ. والحمد لله رب العالمين والعزة للإسلام والله تعالى أعلم وأحكم.