إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
قرابة 100 هـ
تاريخ الوفاة
184 هـ
الإقامة
المدينة المنورة
الكنية
أبو أسحاق
العرق
عربي
الديانة
مسلم
الحياة العملية
المهنة
راوي حديث
تعديل مصدري - تعديل
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي, هو المحدث أبو اسحق المدني الفقيه ولد في حدود سنة 100هـ, حدّث عن صالح مولى التوأمة وابن شهاب ومحمد بن المنكدر وموسى بن وردان وصفوان بن سليم ويحيى بن سعيد, وخلق كثير. وحدث عنه جماعة قليلة منهم محمد بن إدريس الشافعي وإبراهيم بن موسى الفراء والحسن بن عرفة [1], وتوفي سنة 184هـ [2]
الرأي فيه
قد اختلف الحفاظ في عدالته، فاختلف في وثاقته وضعفه أكثر أهل العلم بالحديث وطعنوا فيه وكان الشافعي يبعده عن الكذب فقال فيه: لأن يخر إبراهيم من بعد أحب اليه من أن يكذب وكان ثقة في الحديث. وقال أبو أحمد بن عدي: قد نظرت أنا في أحاديثه فليس فيها حديث منكر، وانما يروي المنكر إذا كانت العهدة من قبل الراوي عنه أو من قبل من يروي إبراهيم عنه [3] وهو شيخ الشافعي ضعفه الجمهور ووصفه أحمد والدارقطني وغيرهما بالتدليس. ذكره أبو الفرج بن الجوزي في مقدمة الموضوعات أنه كان يضع الحديث جواباً لسائله وذكر حديثاً وضعه، وقال عنه النسائي انه وضاع.
محمد بن يحيى آل صايل
فهو الحفيد 33 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه. مولده ونشأته ولد ضحى يوم الأربعاء ليومين بقيا من شعبان سنة 1279 هـ ببلدة مسيلة آل شيخ قرب تريم من بلاد حضرموت، ووالدته هي الزهراء بنت عبد الله بن حسين بن طاهر. وقد عَنِيَ والداه بتعليمه فأحضرا له إلى المسيلة من يعلمه من علماء حضرموت، فقرأ القرآن وتعلم الخط ثم درس النحو وبعض متون الفقه، وبعض دواوين الشعر وجل مقامات الحريري، وكان معظم قراءته على والده وعمه محمد بن عبد الله وعلى الشيخ أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم، وكان والده يحرضه على الاستقلال في الفكر لذلك نشأ نشأة مستقلة غير مقلد، وساعده على ذلك أنه كان لأسلافه مكتبة عظيمة تحوي الكثير من الكتب المطبوعة والمخطوطة، وقد استقدم نحو مئة وخمسين مجلدا منها إلى اليمن عندما هاجر إليها. وعندما بلغ الخامسة عشر من عمره توفي والده. رحلاته وفي السابعة عشر رحل من جنوب اليمن إلى سنغافورة سنة 1296 هـ واشتغل بالتجارة والزراعة، فكانت له علاقات تجارية ببلدان متعددة، حيث سافر إلى الهند مرارًا وإلى اليابان والصين وروسيا، ومنها إلى ألمانيا ففرنسا حيث حضر معرض باريس هناك واجتمع بكثير من المستشرقين وله معهم مساجلات ومحاورات لطيفة، كما سافر إلى العراق وسوريا ومصر مرارًا، وتردد في خلال ذلك إلى حضرموت.
محمد صديق بن يحيى
الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل ذكر يحيى بن يحيى ، فقال: بخ بخ! ثم ذكر قتيبة ، فأثنى عليه ، ثم قال: إلا أن يحيى بن يحيى شيء آخر. قال ابن محمش: أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا أبو أحمد الفراء: سمعت الحسين بن منصور يقول: كنا عند أحمد [ ص: 515] بن حنبل ، فروى حديثا عن سفيان ، فقلت: خالفك يحيى بن يحيى ، فقال: كيف قال يحيى ؟ فأخبرته ، فضرب على حديثه ، وقال: لا خير فيما خالف فيه يحيى بن يحيى. قال أبو أحمد الفراء: سمعت يحيى بن يحيى ، وكان إماما وقدوة ونورا للإسلام. الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ: سمعت مشايخنا يقولون: لو عاش يحيى بن يحيى سنتين ، لذهب حديثه ، فإنه إذا شك في حديث ، أرسله ، هذا في بدء أمره ، ثم صار إذا شك في حديث تركه ، ثم صار يضرب عليه من كتابه. ابن أبي حاتم: أخبرنا عبد الله بن أحمد في كتابه: سمعت أبي يذكر يحيى بن يحيى فأثنى عليه خيرا ، وقال: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله ، كنا نسميه يحيى الشكاك من كثرة ما كان يشك في الحديث. قال عبد الله بن محمد بن مسلم: كنت مع أبي عبد الله المروزي ، فقلت: من أدركت من المشايخ على سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال: ما أعلم إلا أن يكون يحيى بن يحيى.
محمد بن أحمد بن يحيى عكام
اخترنا لكم: محمد بن عمرو أبي الحسن
روى عن الحسين بن الحسن الحسيني أبي عبد الله، وروى عنه علي بن حاتم القزويني. التهذيب: الجزء ٤، باب تمييز فطرة أهل الأمصار، الحديث ٢٢٦، والإستبصار: الجزء ٢، باب ماهية زكاة الفطرة، الحديث ١٤٠، إلا أن فيه: الحسني بدل الحسيني.
محمد بن يحيى الذهلي
[4] وفي الثقات ذكره أبو الحسن العجلي في ان إبراهيم بن يحيى الأسلمي رافضي جهمي لا يُكتب حديثه [5] عن أبوجعفر الحذاء قال: قلت لسفيان بن عيينة ان هذا يتكلم في القدر _ اعني إبراهيم بن أبي يحيى – قال عًرّفوا الناس بدعته وسلوا ربكم العافية [6]. وعن أحمد بن محمد الحضرمي قال: سمعت أبا عبد الله ذكر إبراهيم بن أبي يحيى فقال: يأخذ حديث الناس فيجعاه في كتبه ويريويه عنهم يدلسه. [7] قال أحمد بن حنبل: قد ترك الناس حديثه، أخوه ثقة، وعمه ثقة، كان قدرياً, وكان يروي أحاديث ليس لها أصل. [8] قال علي بن المديني: قال لي أحمد بن حنبل: رأيت عند الواقدي أحاديث رواها قوم من حديث ابن أبي يحيى قلبها عليهم [9]
أحاديث عنه
رويت عنه أحاديث: [10]
في ( موطئ مالك: الحديث رقم 15) وفي ( الخراج ليحيى بن آدم: الآحاديث رقم 193, 198, 201, 220, 264, 276, 281, ) وفي (أختلاف الحديث للشافعي: الآحاديث رقم 2, 14, 17, 30, 38, 114, 169, 209, 222) وفي (الأُم للشافعي: الآحاديث رقم 2, 3, 4, 12, 32, 50, 74)
أساتذته
من أساتذته [10]:
تلاميذه
من تلامذته [10]:
أحمد بن محمد الغساني. أسد بن موسى الأموي. أشعث بن شعبة المصيصي. إبراهيم بن سعد الزهري.
هذه بذرة مقالة عن شخصية سياسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
الامساك في الكويت 2022 موعد (وقت) الامساك في الكويت 2022 من أكثر الأسئلة التي تشغل بال كثير من المواطنين والمقيمين في دولة الكويت، فمن المعروف ارتباط شهر رمضان المبارك بالإمساكيات وذلك من أجل الاطلاع الدائم على أوقات الصلاة بداية من الفجر ( الإمساك) إلى آذان المغرب ( الإفطار)، لذا سنعرض عليكم في موقع محتويات امساكية شهر رمضان ووقت الإمساك في الكويت 2022. الامساك في الكويت 2022
معرفة موعد (وقت) الامساك في الكويت من الأمور التي يهتم بها المسلمين بمجرد حلول شهر رمضان، حيث تعد الامساكية كمنبه ينبه الصائم بمواعيد الإفطار والامساك في أوقاتها الصحيحة. الوقت في الكويت. يمكن من خلال امساكية رمضان معرفة الأيام المتبقية لانتهاء شهر الصوم، ولهذا فيفضل أن يبقى المواطنين دائمين الاطلاع على موعد الإمساك والافطار في الكويت. سميت الامساكية بهذا الاسم لأن في هذا الشهر الكريم يتم الإمساك والامتناع عن كل ما يغضب الله سبحانه وتعالى بالإضافة إلى الامتناع عن تناول الشرب والطعام حتى موعد آذان المغرب.
سلم الرواتب و الأجور في الكويت 2022 - The Complete Guide
وفي نهاية المقال نكون قد تعرفنا على الامساك في الكويت 2022 ، بالإضافة إلى ذكر موعد (وقت) الامساك في الكويت 1443-2022 وذلك على حسب التوقيت المحلى لدولة الكويت. المراجع
^, الكويت, 26/03/2022
دوام الدراسة في رمضان للمدارس والمدرسين في الكويت - ثقفني
حدد جدول أكبر وأفضل ، مما يجعلها أفضل وأكبرها ، مما يجعلها أفضل وأكبرها ، حيث يكون في الثلث الأخير من الليل حتى الفجر. في الكويت 2022 ، التهجد ، وطريقة الصلاة ، التراجد ، الإرهاق. وقت صلاة التهجد في الكويت 2022 يبدأ وقت التهجد في الكويت بعد منتصف الليل بعد الساعة الثانية عشرة صباحا في الثلث الأخير من الليالي آخر تحديث في شهر رمضان شهر الخير والعبادة حتى موعد أذان الفجر ، وتم توسيع وزارة الأوقاف الكويتية وقت قيام الليل المتسبب في اقترابها من الساعة 11:47 قبل منتصف الليل ، حيث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة ، حين يبقى ثلث الليل إلى الدنيا ، فيقول: من يدعوني فأستجيب له ، من يستغفرني فأغفر له ، من يسألني فأعطيه". الامساك في الكويت 2022 .. موعد (وقت) الامساك في الكويت 2022 - موقع محتويات. [1] هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر ما هي صلاة التهجد تعتبر صلاة ، وسميت تهجد نسبة إلى الهجود وهي السهر ، وهي صلاة بعد رقدة حيث يقوم فيها بالرقم في الاستيقاظ من النوم لأداء الصلاة كما تعالى "ومن الليل فتهجد نافلة لك" والسهر حتى الفجر لذا تعتبر صلاة التهجد وليست. الفروض الخمسة. كيفية صلاة التهجد أعلى ركعاتها يصلي المسلم ثلاث عشرة ركعة ويوتر بخمس ركعات كما كان يفعل رسول الله عليه وسلم ، ويجب على المسلم أن ينام رقدة يسيرة قبل أداء صلاة التهجد ، فيصلي ركعتين خفيفتين ثم ذكر آيات من القرآن الكريم.
الامساك في الكويت 2022 .. موعد (وقت) الامساك في الكويت 2022 - موقع محتويات
مجمع الصالحية التجاري
وقت صلاة التهجد في الكويت 2022، ان الصلاة هي من اهم الامور التي يجب على المسلم ان يؤديها فهي فرضة عليه وهي الركن الثاني من اركان الاسلام، ولكن يجدر الاشارة الى انه قد فرض الله على المسلمون خمس صلوات وهناك صلوات اخرى من الصلوات النوافل والتي من امثلتها صلاة التهجد والتي تعرف انها صلاة التطوع أو صلاة النافلة التي تكون ليلا، وتأتي بعد نوم، ولا تكون صلاة التهجد إلا في الليل خاصة، والمتهجد هو من يقوم ليلا من نومه ليصلي تطوعا، ويجدر الاشارة الى ان لصلاة التهجد اجر عظيم يحرص الكثير من الناس على اغتنامه. ان صلاة التهجد من الصلوات التي يصليها الناس جماعة في شهر رمضان المبارك ولهذا يبحث الكثيرون عن وقت صلاة التهجد في الكويت 2022 وهنا يجدر الاشارة ان صلاة التهجد في الكويت تبدا من منتصف الليل أي من الساعة الثانية عشر صباحا الى الفجر وهو الثلث الاخير من الليل.