القسم الإسلامى العام خاص بالمواضيع الإسلامية العامة المكتوبة التى لا تحتوى على صوتيات ومرئيات دينية. Save Image معنى كلمة باي الحقيقي عالم الأكاذيب Women …
معنى كلمة بالعربي
Dec 31 2019 معنى كلمة زكن باللغة العربية معنى كلمة زكن بالعربي جذر كلمة زكن الوزن الصرفي لكلمة زكن أمثلة عن كلمة زكن. معنى كلمة ثريد بالعربي ثريد معناها معنى كلمة ثريد بالانجليزي سئل نوفمبر 3 2020 في تصنيف اسئلة عامة بواسطة علي 414ألف نقاط. الترجمات في سياق معنى كلمة …
معنى كلمة بالانجليزي
وسوف أشعر بالذنب نحوها لذا جوى أنا لا أعرف معنى كلمة ذنب0. عودة دم الحيض بعد انقطاعه - إسلام ويب - مركز الفتوى. Perhaps shes wary of well-meaning strangers. وعندئذ فقط عرفت معنى كلمة تعقيم. Save Image ترجمة و معنى كلمة Bacon في قاموس المعاني قاموس عربي انجليزي مصطلحات صفحة 1 Learn English Learning Save Image تحميل كتاب قاموس انجليزى عربى …
معنى كلمة ايثار
معنى الايثار في معجم اللغة العربية هو التقديم او التفضيل فهو عكس الانانية وهو يعتبر لفظ من الالفاظ التي يتم اطلاقها على اي تصرف او عمل اخلاقي يقوم به الشخص مما يهدف هذا. يقع العديد من الأشخاص عندما يرزقوا بمولود جديد في خطأ كبير وهو إختيار اسم غير مناسيب أو …
معنى كلمة اوردي
كلام ايراني كلمه ومعناها جتوري مثل السلام عليكم خوبي مثل وعليكم الســلام دلم دار ميكوني قلبي يعورني اه دلم سوخت راسي يعورني بدبخت حظي ردي جانم روحي وبالعيمي جونم0 جانم دار آوردي.
- عودة دم الحيض بعد انقطاعه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- متى جامعك زوجك اول مره - اسألينا
- زوجي الخمسيني والجنس والضرب - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- كم مره يجامعك زوجك في رمضان - اسألينا
- وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم؛ وكنا لحكمهم شاهدين. | Ahmed Adel's Blog
- قصة داود وسليمان إذ يحكمان في الحرث • RaQMedia
- ( وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث ) صوت السماء الذي تخشع له القلوب وتقشعر له الابدان . HD - YouTube
عودة دم الحيض بعد انقطاعه - إسلام ويب - مركز الفتوى
بعد الولادة وخاصة الطبيعية يستمر النزيف عادة من أسبوع إلى ستة ويأخذ المهبل عدة أسابيع للتعافي من الشد والتمدد القاسي الذي واجهه أثناء الولادة ،لذا فإن ممارسة الجماع في المهبل قبل أن يتعافى، قد تؤدي ذلك لحدوث ندبات ، لذا يوصي معظم الأطباء الانتظار بضعة أسابيع بعد الولادة حتى زيارة طبيب النساء للفحص، والتحقق من كون المنطقة شفيت
ينبغي كذلك أخذ التدابير الوقائية من جهة موانع الحمل التي تتناسب مع الرضاعة الطبيعية
في حالة الولادة قيصرية من غير الضرورياستشارة الطبيب بان الوقت مناسبا للجماع أملا ولكن يجب أخذ التدابير اللازمة من موانع الحمل
متى جامعك زوجك اول مره - اسألينا
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 رمضان 1432 هـ - 2-8-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 162187
20934
0
328
السؤال
الدورة عندي دائما متقطعة، ويصعب علي التأكد من الطهر، وأحيانا أظن أنني طهرت فأغتسل وأصلي ويرجع الدم مرة أخرى. مع العلم أن الجفاف يستمر مدة يوم، والدم الذي ينزل قليل، وأحيانا يجامعني زوجي وبعد الجماع أجد الدم، فكيف يكون حكمي في الطهر للصيام؟ وهل أحسب من أول يوم إلى آخر يوم أرى الدم فيه؟. زوجي الخمسيني والجنس والضرب - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أوضحنا في فتاوى كثيرة ما يجب على المرأة فعله في حال عود الدم بعد انقطاعه، وخلاصة ذلك أن المرأة يجب عليها أن تغتسل عند رؤية الطهر من الحيض، لقول ابن عباس ـ رضي الله عنهما: ولا يحل لها إذا رأت الطهر ساعة إلا أن تغتسل. ومن العلماء من يرى أنها متى رأت الطهر بالجفوف فلها أن تنتظر اليوم ونصف اليوم، لأن عادة الدم أنه يجري وينقطع، وما ذكرناه أولا من وجوب المبادرة بالاغتسال أحوط وأبرأ للذمة، ثم إذا عاود المرأة الدم في زمن يصلح أن يكون فيه حيضا فقد عادت حائضا فيجب عليها أن تمسك عن الصلاة والصوم وسائر ما تمسك عنه الحائض حتى ينقطع هذا الدم العائد فتغتسل مرة أخرى، وعليها أن تفعل هذا كلما انقطع الدم ثم عاودها وإن تكرر ذلك ما دام هذا الدم العائد محكوما بكونه حيضا، وانظري للفائدة حول حكم الدم العائد ومتى يعتبر الدم الذي تراه المرأة حيضا الفتويين رقم: 100680 ، ورقم: 118286.
زوجي الخمسيني والجنس والضرب - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
مآ آدري آيش آقولك..
غير آن آلله يكتبلك اللي فيه آلخير،،
كل الود
تحيآآتي،،
30-08-2011, 06:12 PM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: ليلة الرعب عندما جامعني زوجي اول مرره زوجك مسافر هذي فرصة انك تروحي لعند الطبيب اما عن زوجك لا حول و لا قوة الا بالله انه مريض نفساني الله يعينك عليه روحي لطبيب نفساني و قولي له مشكلتك و راح يساعدك ان شاء الله
30-08-2011, 07:53 PM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
البيانات التسجيل: Feb 2011 العضوية: 252314 المشاركات: 503 [ +] بمعدل: 0. 12 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 148 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: ليلة الرعب عندما جامعني زوجي اول مرره الحمد لله عدت على خير
لو انها فيها صعوبه
هو فعلا وحش بشري
كم مره يجامعك زوجك في رمضان - اسألينا
30-08-2011, 11:21 AM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
البيانات التسجيل: Aug 2011 العضوية: 279676 المشاركات: 25 [ +] بمعدل: 0.
كم مرة يجامعك زوجك فالاسبوع
عساكم بخير و صحة و عافيه
بدخل بالمقال على طول
انا زوجي لايجامعني الا مرة و حدة فالاسبوع هو الحمدلله ما به عيب او مرض و انا كثيييييير اتزين و اتعطر و اتنظف و البس ملابس قصيرة و عارية و شفافة جميع شي يعني كاى و حدة متزوجة حتي انو شكلى حلو الحمدلله من يوم ما تزوجت على نفس الحالة ما تغيييييير انا لى سنتيين متزوجة على نفس الحال! حتي انا اطلبة انه يجامعني يقول لى خليها ثم ابي انام عندي دوام موفاضى اليوم تعبان مرة مشغول *هذي دايما مصطلحاته**
واذا طفشتة و الحيت عليه يخليها مرتين. وكل الطرق سويتها حتي فمقال مطروح فالمنتدي من احدي الاخوات عن اذا تبين زوجك يجامعكى مرتين او اكثر فنفس الوقت جربتة عادي ما زاد شي هو زوجي بصراحة و عشان ما اظلمة فو قت الجماع يصبح مرة متحمس و متلهف
معلش طولت عليكم و ش اسوى ما لقيت حل!! ابيكم تساعدونى و تعطونى حل من خبرتكم انتظر ردودكم
جزاكم الله خير
موفقين
كم مره يجامعك زوجك في رمضان كم مرة يجامعك زوجك في الاسبوع كم مره يجامعك زوجك كم مرة يجامعك زوجك كم مره في الاسبوع يجامعك زوجك كم مرة يجامعك زوجك في رمضان كم مرة نسوي بديكيير كم مرة مع زوجك مم مره في الاسبوع يجامعك زواجك طريقه لجعل زوجي يقول لي كل شي 3٬362 مشاهدة
القول في تأويل قوله تعالى: ( وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ( 78) ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين ( 79))
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: واذكر داود وسليمان يا محمد إذ يحكمان في الحرث. واختلف أهل التأويل في ذلك الحرث ما كان ؟ فقال بعضهم: كان نبتا. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان عن ابن إسحاق عن مرة في قوله ( إذ يحكمان في الحرث) قال: كان الحرث نبتا. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد عن قتادة قال: ذكر لنا أن غنم القوم وقعت في زرع ليلا. وقال آخرون: بل كان ذلك الحرث كرما. حدثنا أبو كريب قال: ثنا المحاربي عن أشعث عن أبي إسحاق عن مرة عن ابن مسعود في قوله ( وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث) قال: كرم قد أنبت عناقيده. [ ص: 475] حدثنا تميم بن المنتصر قال: أخبرنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن مسروق عن شريح قال: كان الحرث كرما. وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم؛ وكنا لحكمهم شاهدين. | Ahmed Adel's Blog. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ما قال الله تبارك وتعالى ( إذ يحكمان في الحرث) والحرث: إنما هو حرث الأرض ، وجائز أن يكون ذلك كان زرعا ، وجائز أن يكون غرسا ، وغير ضائر الجهل بأي ذلك كان.
وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم؛ وكنا لحكمهم شاهدين. | Ahmed Adel'S Blog
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾... قصة داود وسليمان إذ يحكمان في الحرث • RaQMedia. الآيتين، قال: انفلت غنم رجل على حرث رجل فأكلته، فجاء إلى داود، فقضى فيها بالغنم لصاحب الحرث بما أكلت، وكأنه رأى أنه وجه ذلك، فمرّوا بسليمان، فقال: ما قضى بينكم نبيّ الله؟ فأخبروه، فقال: ألا أقضي بينكما عسى أن ترضيا به؟ فقالا نعم. فقال: أما أنت يا صاحب الحرث، فخذ غنم هذا الرجل فكن فيها كما كان صاحبها، أصب من لبنها وعارضتها وكذا وكذا ما كان يصيب، وأحرث أنت يا صاحب الغنم حرث هذا الرجل، حتى إذا كان حرثه مثله ليلة نفشت فيه غنمك، فأعطه حرثه، وخذ غنمك، فذلك قول الله تبارك وتعالى ﴿وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ وقرأ حتى بلغ قوله ﴿وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس، في قوله ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾ قال: رعت. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: النفش: الرعية تحت الليل.
ويحتمل أن تعليم الله له على جاري العادة، وأن إلانة الحديد له بما علمه الله من الأسباب المعروفة الآن لإذابتها، وهذا هو الظاهر؛ لأن الله امتن بذلك على العباد وأمرهم بشكرها، ولولا أن صنعته من الأمور التي جعلها الله مقدورة للعباد لم يمتن عليهم بذلك ويذكر فائدتها؛ لأن الدروع التي صنع داود - عليه السلام - متعذر أن يكون المراد أعيانها، وإنما المنة بالجنس، والاحتمال الذي ذكره المفسرون لا دليل عليه إلا قوله: وألنا له الحديد وليس فيه أن الإلانة من دون سبب، والله أعلم بذلك. (81) ولسليمان الريح ؛ أي: سخرناها عاصفة ؛ أي: سريعة في مرورها، تجري بأمره حيث دبرت امتثلت أمره، غدوها شهر ورواحها شهر إلى الأرض التي باركنا فيها وهي أرض الشام، حيث كان مقره، فيذهب على الريح شرقا وغربا، ويكون مأواها ورجوعها إلى الأرض المباركة، وكنا بكل شيء عالمين قد أحاط علمنا بجميع الأشياء، وعلمنا من داود وسليمان ما أوصلناهما به إلى ما ذكرنا. (82) ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وهذا أيضا من خصائص سليمان - عليه السلام - أن الله سخر له الشياطين والعفاريت، وسلطه على تسخيرهم في الأعمال، التي لا يقدر على كثير منها غيرهم، فكان منهم من يغوص له في البحر، ويستخرج الدر واللؤلؤ وغير ذلك، ومنهم من يعمل له محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات وسخر طائفة منهم لبناء بيت المقدس، ومات وهم على عمله، وبقوا بعده سنة، حتى علموا موته، كما سيأتي إن شاء الله [ ص: 1079] تعالى.
( وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث ) صوت السماء الذي تخشع له القلوب وتقشعر له الابدان . Hd - Youtube
حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج عن ابن جريج عن علي بن زيد قال: ثني خليفة عن ابن عباس قال: قضى داود بالغنم لأصحاب الحرث ، فخرج الرعاة معهم الكلاب ، فقال سليمان: كيف قضى بينكم ؟ فأخبروه ، فقال: لو وافيت أمركم لقضيت بغير هذا ، فأخبر بذلك داود ، فدعاه فقال: كيف تقضي بينهم ؟ قال: أدفع الغنم إلى أصحاب الحرث ، فيكون لهم أولادها وألبانها وسلاؤها ومنافعها ، ويبذر أصحاب الغنم لأهل الحرث مثل حرثهم ، فإذا بلغ الحرث الذي كان عليه ، أخذ أصحاب الحرث الحرث ، وردوا الغنم إلى أصحابها. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى قال: ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله ( إذ نفشت فيه غنم القوم) قال: أعطاهم داود رقاب الغنم بالحرث ، وحكم سليمان بجزة الغنم وألبانها لأهل الحرث ، وعليهم رعايتها على أهل الحرث ، ويحرث لهم أهل الغنم حتى يكون الحرث كهيئته يوم أكل ، ثم يدفعونه إلى أهله ويأخذون غنمهم. حدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثني ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثنى حجاج بنحوه ، إلا أنه قال: وعليهم رعيها. [ ص: 477] حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان عن ابن إسحاق عن مرة في قوله ( إذ نفشت فيه غنم القوم) قال: كان الحرث نبتا ، فنفشت فيه ليلا فاختصموا فيه إلى داود ، فقضى بالغنم لأصحاب الحرث.
وهذا الذي قاله شريح شبيه بما رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة من حديث الليث بن سعد عن الزهري عن حرام بن محيصة: (أن ناقة البراء بن عازب رضي الله عنهما دخلت حائطاً فأفسدت فيه، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الحوائط حفظها بالنهار، وما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها) وقد علل هذا الحديث، وقد بسطنا الكلام عليه في كتاب الأحكام، وبالله التوفيق].