"اللواء غريس موراي هوبر"
تكون مسئولية القائد الأولى تحديد الحقيقة، وآخر مسئولياته تقديم الشكر للآخرين، ويكون الأمر الذي بينهما أنّ القائد يُعتبر خادم للوطن. "ماكس ديبري"
الماضي لا يمتلك قوة مقارنة بهذه اللحظة الحالية. "إكهارت تول"
حتى الموت يمتلك قلباً. "ماركوس زوساك"
واحدة من الحقائق بأننا غير منظمين في حياتنا هي أنه لدينا اكتشافات مفاجئة. "أي أي ميلني"
في الوقت الذي يحدث به تدمير، قم بصناعة شيئاً. "ماكسن هونغ"
عندما تقرأ كتيب عن مرض السرطان أو تقرأ عنه بالمواقع الإلكترونية أو في أي مكان آخر، تجد هناك دائماً قائمة تتضمن الآثار الجانبية لهذا المرض، ولكن في الحقيقة الاكتئاب ليس أثر جانبي لمرض السرطان، وإنما هو تأثير جانبي لشعور الشخص بأنه قد اقترب من الموت. "جون جرين"
عندما يموت الإنسان فإنه يدفن في سهول وطنه الواسعة الخضراء، ليفضل في ربوع الوطن بين أهله. فهو عاش في ذلك الوطن الجميل ومات فيه أيضاً. اقتباسات عميقة من روايات. "تاراس شفشنكو"
المكان الذي ولد فيه المرء، والتاريخ لهذا المكان، هم من يظهرون شخصية الشخص ومبادئة والأسس التي سيعيش وفقاً لها مهما قال الآخرون. "جانيت وينترسن"
سوف تحتاج الكثير لكي تصبح قائداً.
اقتباسات عميقة من روايات
- فردريك هولدرلين"
"البحث عن السعادة رحلة طويلة وربما في نهاية المطاف لا تجدها! ، من الجدير أن تحافظ علي المكاسب في هذة الرحلة وإلا نطمع حتى لا نفقد ما قد جنيناه"
احمد يوسف,
عنوان المحبة
"إحدى إنجازات الثورة ان الزمالك يفوز على الأهلي"
يوميات ثائر
"ففي الجمهور يتحرر الأبله والجاهل والحسود من الإحساس من دونيتهم وعدم كفاءتهم وعجزهم, ويصبحون مجيشين بقوة عنيفة وعابرة, ولكن هائلة. " Gustave Le Bon,
سيكولوجية الجماهير
"كان القدماء يكذبون كما يكذب المحدثون، وكان القدماء يخطئون كما يخطئ المحدثون، وكان حظ القدماء من الخطأ أعظم من حظ المحدثين، لأن العقل لم يبلغ من الرقي في تلك العصور ما بلغ في هذا العصر. عبارات ذات معنى عميق - موضوع. فإذا أخذنا أنفسنا بأن نقف أمام القدماء موقف الشك والاحتياط فلسنا غلاة ولا مسرفين، وإنما نحن نؤدي لعقولنا حقها ونؤدي للعلم ما له علينا من دين. " طه حسين,
في الشعر الجاهلي
"الأهم أن أقول للقارىء بشكل عملي ألا يصدق كل ما يقرأ، وألا يسلم عقله لكل راو أو مفسر، بالذات لو تعلق الأمر بالقصص الديني أو تفسير النصوص القرآنية، فلا يكفي أن يقول الراوي (( عن فلان بن فلان قال فلان نقلاً عن فلان)) لتصدقه فقط لأن اسمه يوحي بالثقة، فما أكثر الأقوال المنسوبة للأشخاص في كتب التاريخ المختلفة.
أجمل الاقتباسات الأدبية - سطور
الكثير منا يمتلك مواقع عديدة عبر الإنترنت، لذلك نجد خلال جولتنا اليومية بوستات عميقة جديدة عبر الفيس بوك، فتكون منشورات عميقة وغامضة، منها من يحمل روح الفكاهة أو يكون حزين وبائس، نعمل من خلالها على تكوين منشور لمشاركته عبر موقع التواصل الخاص بنا، تويتر، انستجرام، لكل من يبحث عن تلك العبارات العميقة التي تعبر عن معنى حقيقي مرغوب فيه، تابعنا عبر موقع خزنة. بوستات عميقة بوستات عميقة يبحث الكثير من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي عن منشورات مختلفة من نوعها، بوستات عميقة وتحمل معنى غامض، تحمل ذكريات لنتذكرها عند قراءة مثل هذا النوع من البوستات العميقة ، يستوقفنا نوعاً يحمل اقتباسات عميقه بداخلنا يجعلنا نبحث في أذهاننا عن المعنى المقصود والمغزى من هذه العبارات الذي يرد كاتبه أن يصله لنا، من الممكن عدم فهم العديد لهذا النوع ولكن من يفهمه فقط هو من يستطيع تقدير معناه بالعامية ومن هذه الجمل: من غضب منك ولم يفعل فيك شراً، أختره صاحباً.. فالغضب يفضح طينة البشر. أجمل الاقتباسات الأدبية - سطور. الشجاعة هي الذهاب من فشل إلى فشل دون خسارة الأمل والتفاؤل. الدافع هو ما يجعلك تبدأ في ملاحقة أحلامك والإصرار هو ما يجعلك تصل إليها. من أجمل معاني الحياة أن تتشارك لحظاتها مع شخص يحبك ويعرف صدق مشاعرك.
عشرة اقتباسات مُلهمة .. اجعلها شعارا لحياتك ! - أراجيك - Arageek
عندما سقطت التفاحة، قال الجميع سقطت التفاحة الّا واحد، قال لماذا سقطت. ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق، ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية. الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر، بل إجمعها وابنِ بها سلماً تصعد به نحو النجاح. من جن بالحب فهو عاقل، ومن جن بغيره فهو مجنون. قد يبيع الإنسان شيئاً قد شراه، ولكن لا يبيع قلباً قد هواه. في لحظة تشعر أنك شخص في هذا العالم، بينما يوجد شخص في العالم يشعر أنك العالم بأسره. إذا أحبك مليون فأنا معهم، وإذا أحبك واحد فهو أنا. وإذا لم يحبك أحد، فاعلم إني مت. إذا ركلك من خلفك، فاعلم أنك أنت في المقدمة. من أحب الله، رأى كل شيء جميلاً.
عبارات ذات معنى عميق - موضوع
إعمال العقل والمنطق مهم هنا. " وليد فكري,
أساطير مقدسة: أساطير الأولين في تراث المسلمين
"بمجرد أن ينضوي الفرد داخل صفوف الجمهور فإنه ينزل درجات عديدة في سلم الحضارة. فهو عندما يكون فرداً معزولاً ربما يكون إنساناً مثقفاً متعقلاً, ولكنه ما إن ينضم إلى الجمهور حتى يصبح مقوداً بغريزته وبالتالي همجياً. " غوستاف لو بون، ترجمة أحمد زغلول,
سيكولوجية الجماهير
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى ** فصادف قلبا خاليا فتمكنا! وعندما يكبرون وتتسع علومهم ومداركهم، وتنضج لديهم ملكة البحث في الكتب، والنظر في أقوال أهل العلم، ويترسخ لديهم الميل للاستقلال والتميز، حتى لو كان من دون تأسيس أو معرفة مضافة، تقع من بعضهم مخالفة لشيخهم، وقد يوافقونه على جزء من القول، ويخالفونه في سائره، ومع ذلك فلا ينابذونه العداوة، ولا يقطعون عنه حبل الولاء والأخوة والمحبة، إن كانوا من الفاقهين; لأن معقد الولاء والاجتماع ليس على هذه المسائل، وإنما على محكات الشريعة وأصولها. وهل يصح أن تبنى الأخوة والولاية على مسائل اجتهادية خلافية، كالجهر بالبسملة في الصلاة، أو الإسرار بها، أو وضع اليدين على الصدر، أو القنوت في الفريضة، أو إبطال الحجامة للصيام، أو الحكم بتكفير شخص أو جماعة، أو فئة أو طائفة، أو المشاركة في العمل السياسي الانتخابي، أو التشكيلات الحزبية، مما لا يكون أمرا قطعيا ولا ظاهرا، وإنما هو محل نظر وتردد واجتهاد. إن اجتماعا كهذا - لا محالة - آيل إلى الفراق; لأنه مبني على غير أساس، وهو حالة عابرة يتجاوزها الزمن وينقرض أصحابها، وللغافلين أمثالها. " سلمان العودة
"كلما تزايد الخطر تزايد ما ينقذنا منه.
بوستات عميقة حزينة مؤثرة بوستات عميقة حزينة مؤثرة الحزن مثل الفرح تماماً، نشعر به ونتألم منه هذا الشعور الصعب الذي ينتابنا في الحياة، أننا نشعره به عندما نتذكر بعض المواقف المؤلمة ، لكن ما يخفف عن كل ذلك هو عبارات مواساة، حيث تحمل شجناً وكأنها تعبر عن حياتنا التي نعيشها حقاً فنجد الراحة في التعبير عن مشاعرنا أحيانا من خلال بعض الجمل المقتبسة والحزينة، تابعنا خلال السطور القليلة القادمة لتجد بعض العبارات والخواطر الحزينة وهي كالتالي: إنما أشكو إليه حزني الذي لا صبر لي عليه. ليتني ما شفت في عيونك دموع.. منظر الدمعة على خدك هلاك. إن وصفتك كذبوني وإن ذكرتك عاتبوني.. يحسبون إني أبالغ ما دروا إنك عيوني. يامن حسدتم صبياً بالهوى فرحاً رفقاً به فهو مقتول وما علما. سلاماً على من كان سنداً للجميع وعند وحدته لم يجد كتفاً للاتكاء. أحياناً يكون إكرام الحب دفنه. رؤية الغائبين في الأحلام أشد أنواع اللقاء وجعاً.
"اكتبْ يا هيبا، فمن يكتب لن يموت أبداً" (عزازيل، يوسف زيدان) أنجزت الأسيرة الكاتبة مي وليد الغصين كتابها "حجر الفسيفساء"، لتتحدث عن تجربتها الاعتقالية الصورة من الكاتب فراس حج محمد التي امتدت إلى خمس سنوات ونصف في السجون الاسرائيلية. وسبق للكاتبة أن شاركت في الكتاب الذي أعدته الكاتبة العراقية هيفاء زنكنة بعنوان: "حفلة لثائرة: فلسطينيات يكتبن الحياة" (إي-كتب، لندن، 2017) بثلاثة نصوص، واحد منها أعيد نشره في كتاب "حجر الفسيفساء"، بعنوان "حنين". كيف تبدو مذكّرات نوال السعداوي في سجن النساء؟ | حفريات. وتبع هذين الكتابين كتاب ثالث بعنوان "ترانيم اليمامة" (مكتبة بلدية بيتونيا، 2021)، اشتركت فيه الكاتبة أيضاً ومعها أسيرات أخريات. وهذه الكتب هي خلاصة ورش إبداعية عقدت من أجل حث الأسيرات على أن يكتبن قصصهن، ومن بين هذه الكتب أيضا كتاب الأسيرة نادية الخياط "احترقت لتضيء" (وزارة الثقافة، رام الله، 2021). للمشروع أهمية كبيرة لغير سبب؛ أولا لأنه يضيء على حياة الأسيرات بأقلام الأسيرات أنفسهنّ، فهن يكتبن عن تجاربهن، لما لهذا التجربة من خصوصية كونهن نساء أسيرات، فهذا العالم ما زال مجهولا، خاصة في أدب المعتقلات في فلسطين. والسبب الثاني يعود إلى قلة كتب الأسيرات الكاتبات، فمن كتبن فيه من الأسيرات يعد قليلا بالموازنة مع ما كتبه الأسرى من الكتاب، لينضم هذا المشروع مع كتب أديبات فلسطينيات تحدثن في كتبهن عن التجربة الاعتقالية، كالمناضلة عائشة عودة في كتابيها "أحلام بالحرية" و"ثمنا للشمس"، والكاتبة وداد البرغوثي في رواية "البيوت" على سبيل المثال، وعربيا ما كتبته على سبيل المثال هيفاء زنكنة في كتابها "في أروقة الذاكرة"، ونوال السعداوي في كتاب "مذكراتي في سجن النساء"، وزينب الغزالي في كتاب "أيام من حياتي"، وغيرهنّ من الكاتبات اللواتي تعرضن لهذه التجربة عالمياً.
كيف تبدو مذكّرات نوال السعداوي في سجن النساء؟ | حفريات
08/11/2021
مثل كل من أقدموا على كتابة سيرهم الذاتية، يذكر للدكتورة نوال السعداوي أنّها امتلكت الجرأة النفسية والذهنية والأدبية للإقدام على تدوين سيرتها الذاتية، وبغض النظر عن المآخذ التي يمكن أن نقف عليها أو يقف عليها غيرنا في هذه السيرة، شكلاً أو مضموناً. ومع ضرورة التذكير بأنّ هذا الضرب من الكتابة ما زال عزيزاً جداً، قديماً وحديثاً، غرباً وشرقاً، فإنّ إصرار الدكتورة نوال السعداوي على الولوج إلى سيرتها الذاتية، من باب سجن النساء في مجتمع محافظ، يمثل مغامرة تستحق التقدير دون ريب. تلخيص مذكراتي في سجن النساء. اقرأ أيضاً: حلت نوال السعداوي.. ولكن من أعطاهم صكوك الغفران؟! ومثل كل السّير الذاتية، فإنّ (مذكّراتي في سجن النساء) يمثّل مقترحاً موجهاً من الكاتبة إلى القارئ كي يدلي برأيه دون لف أو دوران، وخاصة على صعيد مصداقية السيرة وتماسكها وأسلوبها. ولعلّ أول المآخذ على هذه السيرة يتمثل في التناقض الصارخ بين منطوق مقدمتها التي تؤكد فيها الكاتبة أنّها كانت على الدوام خارج دائرة الإعلام والعمل السياسي، ومنطوق متنها الذي يؤكّد عبر العديد من الوقائع والتفاصيل، أنّ اعتقالها قد كان محصلة نشاطها الإعلامي والسياسي على صعيد التصدي لاتفاقية كامب دافيد ومقاومة التطبيع مع إسرائيل.
شريف سعيد يكتب: مذكرات السجينة 1536 - بوابة الأهرام
هذا المقال وكل المقالات التي تنشر في موقع بانيت هي على مسؤولية كاتبيها ولا تمثل بالضرورة راي التحرير في موقع بانيت. يمكنكم ارسال مقالاتكم مع صورة شخصية لنشرها الى العنوان: [email protected]. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected] لمزيد من مقالات اضغط هنا مقال | العلاقة بين حريّة القرار ومسؤوليّة الاختيار مقال: العلاقات الاجتماعية والجوهر الإنساني والنظام المعرفي المختص في الصراعات في الأماكن المقدسة يتسحاق رايتر يكتب: اقتحام الشرطة للاقصى خطأ فادح ' عشر المغفرة والغفران ' - بقلم: د. شريف سعيد يكتب: مذكرات السجينة 1536 - بوابة الأهرام. نجلاء الخضرا مقال:' جراح شعب مصمم على الحياة والبقاء، وحماية المسجد الأقصى ' ' تبخيس الدارجة في الإعلام المغربي ' - بقلم: عبده حقي القضاء العشائري الى أين ؟ بقلم: المحامي شادي الصح ' رمضان والعلاقات العربية العربية ' - بقلم: عبد حامد ' ان نكون او لا نكون ' - بقلم: عمر عقول من الناصرة مقال | حين يصبح الهلع سلعة سياسية رائجة
فليكتب كل أسير حكايته، ولتكتب كل أسيرة حكايتها، ولتكن هناك عشرات الورش الإبداعية لتدريب الأسيرات ورعاية كتابتهنّ، وليقرأ الجميع تلك الكتابات. مع أنّ الكتابة والقراءة دون فعل سياسي مقاوم أو عسكري كبير لن نجني منها حرية الأسرى والأسيرات، فليكن هذا النشاط الثقافي المتمثل في القراءة والكتابة والنشر، دافعا للضغط من أجل التحرك، لنصرة الأسرى من خلال المسيرات والاعتصامات، والبرامج التي تلفت نظر العالم إلى أن هناك إنساناً محروماً من أبسط حقوقه الإنسانية؛ لا يرى الشمس، ولا يعرف لون السماء، معتقل لعقود طويلة؛ بسبب مطالبته بحرية وطنه، وليعيش كما يعيش الناس على أرضه، وفي بيته دون أن يطالبه غريب محتل أن يبرز هويته الشخصية، بحثا عن مطلوب للمثول أمام محاكم محتل اختلت معه الموازين، وانتحرت بسبب ظلمه وتعسفه العدالة ذاتها. مذكراتي في سجن النساؤ نوال السعداوي. مشروع كتابة الأسيرات والأسرى لتلك التجارب، قد يكون له الأثر الكبير إذا أحسنا التعامل معه، لإحداث الوعي اللازم للثورة المجتمعية النضالية؛ تحريكا لهذا الوضع القاتم الساكن. فلنستمر في الكتابة؛ فإن لها أثرا لن يُنسى على أقل تقدير لمن يقرأ تلك الكتب وتلك القصص، ما يجعل هذه القضية الإنسانية حية في نفوس الناس أجمعين، لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمراً.