الخميس 18 جمادي الأخر 1430هـ - 11 يونيو 2009م - العدد 14962
خميس مشيط - سالم آل سحمان:
أوضح الناطق الإعلامي بشرطة منطقة عسير العقيد عبدالله القرني بأن قوة المهمات والواجبات الخاصة نفذت حملة أمنية يوم أمس الأول بتوجيهات مدير شرطة المنطقة شملت مركز طريب التابع لشرطة محافظة أحد رفيدة وقد تم خلالها ضبط ١٥ قطعة سلاح متنوعة و٣٢١ ذخيرة حية وقد تم تسليم تلك المضبوطات مع حامليها لمركز شرطة طريب لاتخاذ اللازم.
- طريب خميس مشيط بالانجليزي
- طريب خميس مشيط عبدالرحمن الراشد
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 176
- Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (76-7-176-3)
طريب خميس مشيط بالانجليزي
سبق- أبها: أكد شقيق الفتاة التي اختفت قبل أسبوع في محافظة طريب، أنه تم العثور عليها في منزل والدتها في محافظة خميس مشيط. وقال ح. ش القحطاني لـ"سبق": "إن شقيقته تعيش في منزل والده مع الأسرة وشقيقاتها وأشقائها، وقد أبلغتنا شرطة منطقة عسير أنه قد تم العثور عليها عند والدتها، التي ادعت أنها تشتكي من عنف أسري، وتم تحويلها لهيئة حقوق الإنسان، ثم حُوّلت للشؤون الاجتماعية؛ ومنها إلى دار الحماية الاجتماعية، وتم تسليمها من قِبَل والدتها وخالها لحين التحقيق في أمر العنف ضدها". العثور على فتاة "طريب" بـ"الخميس" وتسليمها لـ"حقوق الإنسان". وشكر "القحطاني" جميع الجهات الحكومية وكل مَن شارك في البحث عنها والعثور عليها؛ مؤكداً أن شقيقته لم تتعرض لعنف في منزل والدها، وأنه سيتم متابعة وضعها مع الجهات المختصة. من جهته بيّن المشرف العام على هيئة حقوق الإنسان بعسير الدكتور هادي اليامي، أن الهيئة وفّرت الحماية اللازمة لها، وتم التنسيق مع جهات الحماية بالمنطقة، وكذلك مع الجهات الأمنية، وتعمل الهيئة على دراسة وضعها الأسري والتأكد من تعرضها لعنف أسري من عدمه هي أو أشقاؤها، كما تتابع الهيئة تطبيق قانون الحماية من الإيذاء في هذه القضية حال ثبوت العنف.
طريب خميس مشيط عبدالرحمن الراشد
ووفق المركز الوطني للأرصاد، فإن هناك أتربة مثارة وهطول أمطار رعدية مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية وتدن في مدى الرؤية على منطقة القصيم «الأسياح، البدائع، البكيرية، الرس، الشماسية، المذنب، النبهانية، بريدة، رياض الخبراء، ضرية، عقلة الصقور، عنيزة، عيون الجواء».
رصدت صحيفة " المواطن " أمس تواجداً للإبل السائبة التي تهدد حياة سالكي طريق "طريب – خميس مشيط" وخاصة ما بين مركز الحفائر بالقاعة وطريب. وأصبحت تلك الإبل على الطريق بمثابة شبح مخيف يومياً، لتواجدها بشكل كبير بمحاذاة الطريق السريع، وتشكل خطراً حقيقياً على قائدي السيارات في ظل عدم وجود راعٍ لها أو اهتمام من صاحبها. وطالب الأهالي الجهات المعنية بمحاسبة أصحاب تلك الإبل بسبب تركها قرب الطريق ووسط الجزيرة مهددة حياه الناس، وطالبوا بالأخذ على يد أصحابها، حيث إن الطريق من الطرق الحيوية الهامة والذي يشهد هذه الأيام حركة سير كبيرة لمختلف أنواع السيارات مع بداية الإجازة الصيفية.
فلو كانت معركة الكفر مع المؤمنين بالله فقط لقال الله: ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروكم شيئاً، لكن المسألة ليست هكذا، لقد أراد معسكر الكفر والنفاق أن يدخل معركة مع الله، ولا توجد قوة قادرة على ذلك، ولهذا يطمئن الله المؤمنين أكثر، ليزدادوا ثباتاً على الإيمان لأن الكل من البشر مؤمنين وكفاراً أغيار، وقد يتحول بعض من البشر المؤمنين الأغيار عن المنهج قليلاً، فعندما تكون المعركة بين بشر وبشر فقد يغلب أحد الطرفين بقوته. ومن أجل المزيد من الاطمئنان الكامل نقل الله المعركة مع الكفر إلى مسألة أخرى، إنه بجلاله وكماله وجبروته هو الذي يقف ضد معسكر الكفار. والمهم فقط أن يظل المؤمنون في حضانة الله. والرسول كان يحزنه أن يُسارع البعض إلى الكفر. فهل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم أنه إنما جاء مُبلِّغًا فقط؟. إنه يعلم ولكنه كان يحرص - صلى الله عليه وسلم - على أن يؤمن الناس جميعاً ليذوقوا حلاوة ما جاء به، هذا الحرص هو الذي يدفع الحُزن إلى قلب الرسول، وعندما يرى واحداً لا يتذوق حلاوة المنهج، فالرسول يأمل أن يذوق الناس كلهم حلاوة الإيمان لأنه صلى الله عليه وسلم رءوف رحيم بالمؤمنين، بل وبالناس جميعاً { وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107] ودليل ذلك أن جاءه التخيير. "
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 176
كثيراً ما يتسلل الشيطان إلى القلب المؤمن ليزرع فيه حزناً عميقاً و حسرة على ما يراه من تسارع الكثير ممن حوله في الوقوع في الكفر و محادة الله و عداوة أوليائه. كفراشات تسارع إلى النار فرحاً بنور الوهج و هي لا تدري لسع حرها. هنا خاطب ربنا نبيه صلى الله عليه و سلم و معه أصحاب القلوب المؤمنة الصافية قائلاً سبحانه: { وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالإيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران 176 - 177]. قال السعدي في تفسيره: كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على الخلق، مجتهدا في هدايتهم، وكان يحزن إذا لم يهتدوا، قال الله تعالى: { ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر} من شدة رغبتهم فيه، وحرصهم عليه { إنهم لن يضروا الله شيئا} فالله ناصر دينه، ومؤيد رسوله، ومنفذ أمره من دونهم، فلا تبالهم ولا تحفل بهم، إنما يضرون ويسعون في ضرر أنفسهم، بفوات الإيمان في الدنيا ، وحصول العذاب الأليم في الأخرى، من هوانهم على الله وسقوطهم من عينه، وإرادته أن لا يجعل لهم نصيبا في الآخرة من ثوابه.
Home » International » حديث الجمعة: » ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا » حديث الجمعة:(( ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا)) محمد شركي الكفر نقيض الإيمان ،وهو جحود متعمد يكون إما إنكارا صريحا لوجود الله عز وجل أو شركا به ، أو يكون إنكارا خفيا مع إظهار الإيمان كذبا وهو النفاق. ولقد كان الكفر بأنواعه الثلاثة عبر تاريخ البشرية الطويل عدوا لدودا للإيمان حيث كان أصحابه يناوءون رسل وأنبياء الله صلواته وسلامه عليهم أجمعين الذين أرسلهم سبحانه وتعالى إلى الناس ليدلوهم على الإيمان به إلها واحدا لا شريك له ، كما كانوا يناوءون أتباعهم المؤمنين ، ويكيدون لهم كل كيد ، لهذا كان الصراع دائما محتدما بين المؤمنين والكافرين بأصنافهم ولا زال الأمر كذلك ، وسيبقى إلى قيام الساعة مهما تغيرت أحوال الناس وظروفهم ، ومهما اختلفت أشكاله وأساليبه وصوره حسب اختلاف الأحوال والظروف. والكفر الأخطر على أهل الإيمان والأشرس في عداوته لهم هو كفر النفاق ،لأن أهله يظهرون الإيمان وهم يبطنونه ،لهذا يشكلون خطورة على الإيمان وعلى أهله أكثر من خطورة أهل الكفر البواح والمشركين لأن هؤلاء يتقي المؤمنون شرهم بينما يخدعهم المنافقون بإظهار الإيمان الزائف الذي يموهون به على كفرهم الخفي ، ولذلك حذر الله تعالى منهم المؤمنين ، وتوعدهم بالدرك الأسفل في نار جهنم لشدة مكرهم وخبثهم مصداقا لقوله تعالى: (( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار)).
وعلى أهل الإيمان أن يعرضوا أقوال منافقي هذا العصر وأفعالهم على كتاب الله وسنة رسوله كما كان سلفهم الصالح يفعل مع المنافقين في زمانهم لتجنب الوقوع في مصائد كيدهم الماكر والخبيث ، وأن يستيقنوا جيدا معنى قول الله تعالى: (( يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم)) حتى لا ينخدعوا بما يظهرون لهم من إيمان زائف ، ولا يأسفوا عليهم وقد أراد لهم الله تعالى البعد عن حظيرة الإيمان ، وأعد لهم من العذاب العظيم في الآخرة ما يناسب جرم نفاقهم. اللهم إنا نعوذ بك من حزن تسببه لنا مسارعة أهل الكفر بأصنافهم فيه ، ونعوذ بك أن ينخدع المؤمنون بما يكاد لهم من سوء يستهدف إيمانهم ودينك وشريعتك ، ونسألك أن ترد كل كيد يكاد لهم رحمة بهم ولطفا منك ، وتجعله في نحور من يستهدفونهم سرا وعلانية ، فأنت سبحانك عليهم قادر وفوقهم قاهر، وإليك المرجع والمصير ، ولا حول ولا قوة إلا بك جل شأنك. والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. Loading...