دردشة تعب قلبي: موقع تعب قلبي: دردشه... دردشة تعب قلبي أروع دردشه عربيه سعوديه خليجيه. صفحة ادارة الدردشة... هنا لترى كل جديد في إدارة الدردشة. إدارة الشات. وضعت هنا أسماء إدارة شات تعب قلبي لكي... دردشه صوتيه: شات صوتي: دردشة تعب... مراقبي دردشة تعب قلبي الصوتية. تعب قلبي... اشتراكات الادمنية في دردشة تعب قلبي الصوتية... شات تعب قلبي: شات عربي: شات خليجي... شات تعب قلبي أروع شات عربي سعودي خليجي.... منفذ دخول زوار دردشة تعب قلبي الكتابي... دردشة تعب قلبي دردشة تعب قلبي دردشه شات تشات دردشة... أقوى دردشة سعودية, تجميع عربي راقي. موقع تعب قلبي للالعاب. دردشة تعب قلبي موقع و دردشة تعب قلبي يحتوي على منتديات تعب قلبي شات تعب قلبي دردشه تعب قلبي الكتابية. دردشة شات تعب قلبي دردشة شات تعب قلبي دردشةدردشه تعب شات قلبي دردشه تعب قلبي شات دردشة تعب قلبي أروع... دردشة تعب قلبي دردشة تعب قلبي, دردشه تعب قلبي. دردشة قلبي افضل موقع دردشة كتابية و...... كتابية لبنانية دردشة بنات كتابية دردشة كتابية تعب قلبي دردشة كتابية مع بنات دردشة... دردشة تعب قلبي (تم افتتاح) الخير للجميع.. 111 كيف حالكم انشاء الله بخير... الموضوووووووع وهو عباره عن موضوع قريب... دردشة تعب قلبي - ملخص و اخبار دردشة و منتديات تعب قلبي,,, بصراحه أحلى, تعال وجرب و شوف بنفسك.
شات تعب قلبى دردشة تعب قلبي موقع شات تعب قلبي الكتابي دردشة تعب قلبي الكتابية
منتديات حلمك ،
شات السعودية ،
دردشة الدول العربية ،
اليمن ،
شات صوتى ،
شات مصر ،
شات ،
زواج ،
دليل المواقع ،
العاب ،
دردشة
لعبة سبونج بوب تعب قلبى
شات كازانوفا الكتابى
خطيبي يشعر أني لا اكترث له وأضفى بعض الملل على علاقتنا!
تعب قلبي من مشكلتي مع المواقع
انتظر قليلا جاري تحميل اللعبة بعد الاعلان
لعبة جميلة جدا وممتعة جدا فعليكى ايضا ان تتعرفى على تلك اللعبة الجميلة وتقومى بأختيار الافضل من المقادير التى تقوىم بأستخدامها حتى تقدمى الطبخة بطعم الذ فعليكى ان تقومى بالدخول فى تلك اللعبة وتقومى بالتعرف على المقادير التى يتم اضافتها مع بعضها حتى تقدمى
ضع إيميلك واشترك في قروب تعب قلبي
اتصل بنا
عن الموقع
سياسة الخصوصة
اتفاقية الإستخدام
أعلن لدينا
اخبر صديق
ارتبط بنا
خريطة الموقع
خريطة الرئيسية
خريطة المنتديات
خريطة الألعاب
تعب قلبي برعاية iss
تابعنا على تويتر
تابعنا على فيسبوك
لكن النبي از طيب خاطره بكلمات حانية ورده مع إخوانه الصغار الذين لم يشتد عودهم بعد ، عادوا جميعا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يشاركوا في الجهاد وينالوا نصيبهم من الأجر العظيم. وفي غزوة أحد يتكرر المشهد مرة أخرى فلم يملك إلا الإذعان لأوامر النبي والعودة إلى المدينة، فانه لا يزال غض العود، في الوقت الذي عاد فيه المنافق عبد الله بن سلول بثلث الجيش وأراد أن يخذلهم ويثبط عزائمهم، ويبث الفرقة في نفوسهم، نکس على عقبيه وهو يغمغم بكلمات ليس لها معنى وكاد أن ينجح لولا أن ربط الله على قلوب الأنصار فمضوا على بركة الله، وقد تعجب الصحابي الجليل زيد بن أرقم في نفسه كيف لمثل هؤلاء أن يستجيبوا لابن سلول ويتركوا رسول الله في منتصف الطريق ولا يشاركوا في القتال، فقاتلهم الله. وتمضي الأيام، ويتحرك من ضمن جيش المسلمين نحو بني المصطلق، فقد تنامي إلى النبي أنهم يجمعون له، وقائدهم الحارث بن أبي ضرار، فلما تأكد النبي خرج إليهم حتى القيهم على ماء لهم يقال له (المريسيع) وهناك التحم الناس ودارت المعركة. ها هو زيد بن ارقم رضي الله عنه يقاتل بضراوة شديدة، حتى كتب الله لهم الفوز وانهزم بنو المصطلق. وتزاحم الناس على الماء، فأقبل أجير لعمر بن الخطاب كما يقال له جهجاه بن مسعود يقود فرسه، فازدحم معه سنان بن وبر الجهني حليف بني عوف بن الخزرج على الماء، فاقتتلاء فصرخ الجهني، يا معشر الأنصار وصرخ جهجاه: يا معشر المهاجرين.
شرح حديث زيد بن أرقم: "أذكركم الله في أهل بيتي"
فغضب رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول » وعنده رهط من قومه وبينهم هذا الصحابي الكريم، وكان أصغرهم جميعا بيد أنه أفضلهم لدين الله وأغيرهم على حبيبه وأستاذه وقائده محمد بن عبد الله أن تمسه ولو كلمة. قال ابن سلول، أوقد فعلوها ؟ قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا، والله ما عدنا وجلابيب قريش إلا كما قال الأول: «سمن كلبك يأكلك ، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، ثم أقبل على من حضره من قومه (من هم على شاكلته) وقال بصوت كالفحيح، هذا ما فعلته بأنفسكم، أحللتموهم بلادكم، وقاسمتموهم أموالكم، أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إلى غير دياركم. أصابت الكلمات قلب الصحابي: فإذا بالدماء تفور في جسده وتنتفخ أوداجه ويحتقن وجهه بالانفعال والغضب، كيف يقولون هذا السخف والهراء في حق أعظم إنسان على وجه الأرض، إنه كلام يودي بصاحبه إلى التهلكة، وهكذا قرر أن يبلغ رسول الله بكل ما سمعه والا اعتبر نفسه خائنا، والأفضل له حينئذ أن ينضم إلى صفوف المنافقين ويصبح واحدا منهم، لكن الإيمان الذي ترسخ في أعماق قلبه يأبى عليه ذلك، حمل زيد بن أرقم جسده الخفيف وبسرعة الريح انطلق إلى رسول الله وأخبره الخبر، وكان عنده عمر بن الخطاب والذي قال بغضب مر به عباد بن بشر فليقتله فقال له رسول الله فكيف يا عمر إذا تحدث الناس أن محمدا يقتل اصحابه ؟ لا ولكن ائذن بالرحيل.
زيد بن أرقم سلسلة فتيان لكن أبطال ج 12 - مكتبة نور
[٢٥]
ومنها: نقلنا عن ابن عبدالبرّ [٢٦]: أنّ زيداً وغيره قد اعتبروا علياً عليه السلام أوّل من أسلم، وهؤلاء الذين فضّلوا علياً إنّما قالوا ذلك في زمنٍ لم يكن علي عليه السلام هو الخليفة، وأمّا قضية يوم الرحبة فقد حصلت عندما كان علي عليه السلام خليفةً، بل في أول أيام خلافته، حيث كان يعيش أوج التفاف الجماهير حوله، وتقرّب الناس إليه. ومنها: أنّه قد صرّح لفيف من رجاليّي الفريقين ؛ كالبرقي وابن عبدالبرّ والمزي وابن حجر: أنّ زيداً كان من خاصّة أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام [٢٧] ، وعداده من ضمن هؤلاء يقلّل من احتمال صدور هكذا موقف منه. ومنها: قد أورد أكثر أصحاب التراجم: أنّ زيداً اشترك في صفّين، بل في جميع مشاهد علي عليه السلام، وحضوره الفعّال فيها معه عليه السلام يُبعّد إمكانية ماصدر منه يوم الرحبة، مع أنّ يوم الرحبة كان قد حصل قبل فترةٍ وجيزة جداً من تلك المشاهد. ومنها: روى زيد بن أرقم فقال: رَمِدْتُ، فعادني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله، فقال لي: «أرأيت يا زيد إن كانت عيناك لما بهما، كيف تصنع؟» قلت: أصبر واحتسب، قال: «إن فعلتَ دخلتَ الجنّة» وفي لفظ: «إذن تلقى اللَّه ولاذنب لك».
شرح حديث عن زيد بن أَرْقَم -رضي الله عنه- قال: خَرَجْنَا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سَفَر أَصَاب الناس فيه شِدَّة، فقال عبد الله بن أُبَيٍّ: لاَ...
(۱۴)
الثاني: فسر أهل البيت في الحديث بالبيوت الاَربعة: آل علي، آل عقيل، آل جعفر، آل عباس، وجعل حديث الغدير هادفاً إلى تكريم أهل بيته، ومن المعلوم انّه خلاف المراد، لاَنّ النبي جعل أهل بيته عدلاً لكتاب اللّه عز وجلّ، فيجب أن يُفسر ببيت يكون عدلاً للقرآن وملجأً للمسلمين بعد كتاب اللّه، وهل لهذه البيوت الثلاثة: آل عباس، آل عقيل، آل جعفر هذه المنزلة والمرتبة؟
نعم إذا تفحصنا سائر مصادر الحديث نقف على أنّ الرواة لعبوا بالحديث، وتصرّفوا فيما نقله ذلك الصحابي الجليل، وإليك بعض ما روي في هذا المضمار عن زيد. روى الاِمام أحمد، عن ميمون أبي عبد اللّه، قال: قال زيد بن أرقم، وأنا أسمع: نزلنا مع رسول اللّه بواد يقال له وادي خم، فأمر بالصلاة فصلاها «بهجير» ثمّقال: فخطبنا، وظلّل لرسول اللّه بثوب على شجرة سمرة من الشمس، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ألستم تعلمون، أولستم تشهدون، انّي أولى بكلّموَمن من نفسه؟ قالوا: بلى، قال: فمن كنت مولاه فانّ علياً مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه. (۱۵)
وأخرج أيضاً في فضائل الصحابة شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الطفيل يحدّث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم ـ شك شعبة ـ عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) انّه قال: من كنت مولاه فهذا علي مولاه.
القسم: