وأعرب الشاعر بدر الصفوق، عضو اللجنة الاستشارية للبرنامج، عن سعادته بانطلاق هذا الموسم من البرنامج والذي يعتبر من البرامج المميزة في العالم العربي وله مكانة خاصة لدى شعراء الشعر النبطي، حيث يرى أنه موسم مميز من خلال القصائد التي تلقيناها وجودتها ونوعيتها، مما يبشر بموسم مميز وقوي، موجهاً الشكر إلى قيادة دولة الإمارات العربية المتحدة لما يقدمونه ويوفرونه من أجل إيصال الرسالة الثقافية والأدبية للعالم أجمع. وبين الشاعر تركي المريخي، عضو اللجنة الاستشارية للبرنامج، أن الموسم العاشر من برنامج شاعر المليون يتميز بتزامنه مع احتفالات دولة الإمارات العربية المتحدة بعام الخمسين، وأيضاً انطلاق معرض «إكسبو»، ويقدم كذلك للعالم صورة مميزة عن تصدي دول الخليج لجائحة «كوفيد - 19»، مضيفاً أن البرنامج يتطور من موسم إلى آخر، والمشاركات التي استقبلناها عبر الموقع الإلكتروني كانت مميزة وتبشر بموسم مميز، وتؤكد أن شاعر المليون وضع بصمة على خريطة الشعر الشعبي في الوطن العربي الكبير، وهذا ما شاهدناه في اليوم الأول من جولة الأردن.
- «شاعر المليون» تحتفي بنجاح الموسم العاشر للبرنامج - صحيفة الاتحاد
- شاعر المليون" يفتح باب التسجيل لموسمه العاشر حتى 10 سبتمبر
- شاعر المليون الموسم العاشر | البوابة
- ما حكم ترك شعر الدبر - اسألينا
- حكم حلق شعر العورة للرجل - موضوع
«شاعر المليون» تحتفي بنجاح الموسم العاشر للبرنامج - صحيفة الاتحاد
شاعر المليون الموسم العاشر الحلقة الثالثة عشر الشاعر مبارك الرزحان - YouTube
شاعر المليون" يفتح باب التسجيل لموسمه العاشر حتى 10 سبتمبر
وأشار الدكتور غسان الحسن، عضو لجنة التحكيم، إلى أن اليوم هو اليوم الأول من أيام العمل الميداني في الموسم العاشر من برنامج شاعر المليون، 10 مواسم في 15 عاماً، حيث كانت البداية عام 2006، وإن الهدف المرصود لهذه المسابقة منذ الانطلاقة يتمثل في الارتقاء بالشعر النبطي والتقدم به إلى الإمام والاهتمام بشعرائه وبنصوصه، بصفته الحامل الأكبر للثقافة الشعبية العربية بشكل عام والبدوية بشكل خاص، وخدمة للأدب والثقافة العربية. وأوضح أن هذا الموسم استثنائي بلا شك والسبب هو أن هذه الظروف المحيطة بالمجتمع والشعراء جعلت البرنامج يتكيف معها والخروج بأفكار من الفنيين القائمين على البرنامج والتعامل مع الوضع الراهن، وقد تمت مقابلة الشعراء عن ُبعد بطريقة الاتصال المرئي، مضيفاً أن جولة الأردن لها مؤشر بالنسبة لشاعر المليون، حيث لم يكن يظهر شعراء نبط في البدايات، وقد استطاع البرنامج من خلال الجولات أن يكتشف كنزاً من الشعراء وعمل على إخراج شعرائها من المجهول إلى العلن، وأصبحوا يشاركون مع إخوانهم من شعراء النبط من المناطق الأخرى بالمستوى نفسه. وأكد الشاعر حمد السعيد، عضو لجنة التحكيم، أن انطلاقة المحطة الأولى في جولة الأردن كانت مميزة، وأن شعراء الأردن كما تعودنا، فلقد قدموا لوحات من الجمال والإبداع، مشيراً إلى أن أبرز ما يميز هذه النسخة أنها تقدم اليوم بطريقة مختلفة تنقل الشاعر من مكانه إلى الاستديو وقد قابلنا اليوم شعراء من الأردن، مشيراً إلى أن هذه الجهود تبذل من أجل إبراز المواهب ومن أجل الأدب والشعر، وهذا الإرث التاريخي الذي يمثل دول المنطقة والوطن العربي بشكل عام.
شاعر المليون الموسم العاشر | البوابة
بدوره، قال د. غسان الحسن، عضو لجنة التحكيم، إن العمل الذي قامت به لجنة التحكيم خلال الأيام السابقة هو اختبار قائمة المئة تمهيداً لاختيار قائمة الثمانية والأربعين، مشيراً إلى أن قائمة المئة ضمّت شعراء من جنسيات مختلفة، ولذلك كان التنافس كبيراً، نظراً لتعدد المدارس الشعرية واللهجات. وأضاف الحسن أن لجنة التحكيم صادفت الكثير من الشعراء الأقوياء، وأن هذه المجموعة من الشعراء الذين وصلوا إلى قائمة المئة يمثلون جزءاً من آلاف الشعراء الذين تقدموا للبرنامج في الفترة السابقة، حيث مرّوا بعمليات فرز ومقابلات خلال الجولات، وصولاً إلى هذه القائمة، مشيراً إلى أن مقابلات المئة شهدت تنافساً وحيوية كبيرين؛ لأن المرحلة التالية هي مرحلة الثمانية والأربعين التي يطمح إلى بلوغها كل الشعراء على الإطلاق، حيث يتنافسون فيها نحو حامل البيرق والمتوّج بلقب شاعر المليون. يذكر أن جولة مقابلات جولات لجنة تحكيم برنامج شاعر المليون مع الشعراء المتقدمين للموسم العاشر تُبث كل ثلثاء في تمام الساعة التاسعة والنصف بتوقيت الإمارات، ضمن حلقات مسجلة عبر قناتي بينونة والإمارات، ومع ختام الحلقة تُنشر أسماء الشعراء المتأهلين من كل جولة عبر منصات التواصل الاجتماعي لبرنامج شاعر المليون على "تويتر" و"إنستغرام" و"فايسبوك".
وفي استطلاع آخر شارك عدد من الشعراء في الحديث عن شهر القراءة في الإمارات وقراءاتهم في شهر رمضان، أشادوا من خلاله بمبادرات القراءة التي أطلقتها الدولة، وأثرها على المجتمعات ومستقبل الحراك الثقافي. كما التقت المجلة بعدد من الشعراء الذين نافسوا في الموسم العاشر، أبرزهم حامل اللقب الشاعر مساعد الحارثي الذي قال في حواره للمجلة: «يغمرني شعور فخر وعز وفرحة وطن». بالإضافة إلى حوارات مع الشعراء «ضيف الله السميري، مبارك الرزحان العجمي، عبدالرحمن السمين الحربي» وأخيرا الشاعرة هبة الفقي. كما سلط العدد الضوء على مسيرة الشاعر المصري حسن عامر، وأبرز ما حققه بعد مشاركته في برنامج «أمير الشعراء» في موسمه السابع وفوزه بالمركز الثالث.
[٥] [٤]
وصيغة الفعل بالمجهول، يعطيه حكم الحديث المرفوع للنبي -صلى الله عليه وسلم-، وقال العديد من أهل العلم إن الراجح أن هذه أكثر المدة، فلا يجوز التأخير، ويجوز التفقد قبل ذلك، ولا يعتبر هذا مخالفاً للسنة النبوية. [٤]
أثر عدم إزالة شعر العانة والإبط على الطهارة
بالنسبة لبطلان الصلاة لمن ترك إزالة الشعر بعد الأربعين يوماً، فإن هذا القول ليس بصحيح، إلا إذا تسبب تجمع الشعر إلى عدم وصول الماء، وأدى إلى وجود مانع وحاجز عن الطهارة، فيستوجب إزالته من باب إزالة الحائل الذي يمنع وصول الماء إلى البشرة. [٦]
وإزالة شعر العانة أو الإبط ليس من شروط صحة الصلاة؛ لأنهما سنة، [٧] وتمتاز منطقة العانة بوجود غدد عرقية مفرزة للعرق تبدأ من سن البلوغ، ولها رائحة، فعندما تجتمع هذه الرائحة وهذا العرق مع تكاثف الشعر، يؤدي ذلك إلى ظهور رائحة كريهة تتسبب في نمو الجراثيم والميكروبات التي قد تنمو تحت الجلد وتسبب الأمراض. حكم حلق شعر العورة للرجل - موضوع. بالإضافة إلى إهمال النظافة، وهذا كله لا يحدث لمن التزم في الهدي النبوي، وحرص على الحلق وإزالة الشعر ، [٨] وأما عن شروط صحة الصيام، فهي: الإسلام، والنية، والطهارة من الحيض والنفاس، فلم يُذكر حلق العانة أو نتف الإبط لصحة الصوم.
ما حكم ترك شعر الدبر - اسألينا
تاريخ النشر: الإثنين 11 ربيع الآخر 1422 هـ - 2-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8905
735874
0
1101
السؤال
هل يمكن حلق أو نتف الشعر المحيط بدبر الرجل أو المرأة وذلك لأن وجود الشعر يمكن أن يعيق الطهارة في عملية الإستنجاء ؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فشعر الإنسان ينقسم إلى ثلاثة أقسام: الأول: ما نص الشارع على تحريم أخذه. الثاني: ما نص الشارع على طلب أخذه. ما حكم ترك شعر الدبر - اسألينا. الثالث: ما سكت الشارع عنه. فما نص الشارع على تحريم أخذه، لا يجوز قص أو إزالة شيء منه، كاللحية للرجل، والحاجب للمرأة والرجل على السواء، لأدلة كثيرة منها: قوله صلى الله عليه وسلم: "حفوا الشوارب، وأعفوا اللحى" رواه البخاري ومسلم، وقوله: "جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس" رواه مسلم. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النامصات بقوله: "لعن الله النامصات والمتنمصات المغيرات خلق الله" رواه مسلم. والنامصة:هي التي تأخذ من شعر حاجبها. وما نص الشارع على طلب أخذه فيزال، أو يؤخذ منه بقدر ما ورد الشارع به، مثل: الإبط، والعانة للجنسين، والشارب للرجل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عشرة من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظافر، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء.
حكم حلق شعر العورة للرجل - موضوع
والحلق: هو إزالة الشَّعر بالموس وغيره من الحديد، وأمّا النَّتف: فهو نزع الشَّعر بالمناتف، [١٠] [٩] وأمّا ما يتعلَّق بآداب الحلق: فيُستحبُّ البدء في حلق العانة من تحت السُّرة، ويبدأ من الجانب الأيمن ثُمَّ الأيسر، وعدم إلقاء الشَّعر في الحمَّام أو الماء مع وجوب الاستتار عن النَّاس. [١١]
الحكمة من إزالة شعر العورة
حِكَمُ إزالة شعرِ العورة عديدةٌ، نذكر منها ما يأتي: [١٢] [١٣]
التَّمسُّك بِسُنَّة النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، والحرص على صحَّة الإنسان وحيويَّه ونشاطه، والبُعد عن الإهمال. تمام النَّظافة والطَّهارة ، والسُّهولة في الاستنجاء*، والابتعاد عن القذارة والنَّجاسة التي قد تَعلَق بالجسم. العناية بِمظهر الإنسان وهيئته. العناية برائحة الجسم ونظافته، كما أنّها توطّد العلاقة بين بين الزَّوجين. _________________________________________
الهامش
*الاستنجاء: هو إزالة ما يخرج من السّبيلين، سواء بالغَسل أو المسح. [١٤]
المراجع
↑ عَبد الله الطيّار، عبد الله المطلق، محمَّد الموسَى (2011)، الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، الرياض: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 119، جزء 12. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424 هـ)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 14-15، جزء 1.
والله أعلم.