نتيجة مباراة ريال مدريد وليفربول اليوم 6-4 في دوري أبطال أوروبا في مباراة الذهاب قي مباراة ربع النهائي. الريال يسعى لإستمرار رقمه المميز في ربع نهائي دوري الأبطال أمام ليفربول،حيث يضع ريال مدريد نصب عينيه عندما يدخل اختباره أمام ليفربول الحفاظ على سجله الذهبي في هذا الدور. نتيجة مباراة ليفربول و ريال مدريد فى دوري أبطال أوروبا الأربعاء , 14 إبريل 2021 - بطولات. وهو عدم السقوط في كل مرة يتأهل إليه على مدار 17 عاماً منذ 2004 حينما خرج على على يد موناكو. كما يسعي كذلك الريدز لتخطي عقبة ريال مدريد في مباراة اليوم والفوز بالمباراة التي ستسهل علية الوصول إلي نصف نهائي البطولة. وكما يتم البث المباشر لمباراة ريال مدريد علي موقع كورة تايم إذا لم يتوفر لكم البث التليفيزيوني من خلال شبكة قنوات بي إن سبورت الرياضية. كما ستشاهد مباراة اليوم بين ليفربول ضد ريال مدريد بث مباشر يلا شوت وكورة 365،وذبك في إطار لعب مباريات اليوم في الأوقات التالية: يبدأ بث مباراة ريال مدريد وليفربول الساعة العاشرة مساءاً بتوقيت مكة المكرمة،والساعة التاسعة مساءاً بتوقيت القاهرة. نتيجة مباراة ريال مدريد وليفربول اليوم كورة تايم بث يلا شوت مباشر تمكن فريق ريال مدريد من حسم لقاء الذهاب أمام ليفربول الإنجليزي بثلاثة أهداف مقابل هدف واحد ليصعب من مهمة الفريق الإنجليزي في لقاء العودة.
مباراه الريال وليفربول اليوم بث مباشر
استمع الى "ملخص مباراة ريال مدريد وليفربول امس" علي انغامي
ملخص مباراة ريال مدريد وليفربول... مباراة مجنونة... فينسيوس يدمر دفاع الليفر جنون الشوالي مدة الفيديو: 8:19
ملخص مباراة ريال مدريد وليفربول 3-1 نهائى دوري لابطال 2018 رؤوف خليف مدة الفيديو: 19:46
ملخص مباراة ريال مدريد واوساسونا اليوم 3-1 - ثلاثية نارية - اهداف ريال مدريد اليوم مدة الفيديو: 8:23
ملخص مباراة مـ ـانـ. ـسيـ. ـتر سـ. ـتي ضد بـ. مباراه الريال وليفربول اليوم بث مباشر. ـرايتـ. ـون 2-0/ تألق محارب الصحراء مدة الفيديو: 9:17
ملخص مباراة ريال مدريد وليفربول 3 1 اهداف ريال مدريد اليوم كامله عصام الشوالي مدة الفيديو: 9:25
ملخص مباراة ريال مدريد واشبيلية 3-2 - هدف قااتل 90+ - ريمونتادا الملكي مدة الفيديو: 8:13
ريال مدريد ~ ليفربول 3-1 نهائي دوري ابطال اوروبا 2018 وجنون عصام الشوالي جودة عالية 1080 مدة الفيديو: 12:40
لمن فاته مباريات اليوم!!
مباراه الريال وليفربول مباشر
لوكاس فاسكيز 2. ساديو ماني 3.
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
رحم الله امرأ سمحا إذا باع، سمحا إذا اشترى، سمحا إذا اقتضى في جميع شؤونه يرفق، ويقول ﷺ: إن خيار الناس أحسنهم قضاء فإذا كان يطلبك عشرة وأعطيته إحدى عشر أو خمسة عشر فضلا منك من دون مشارطة بينك وبينه لما عند القضاء، قلت له: أحسنت جزاك الله خيرًا أنت أقرضتني وأمهلتني، هذه زيادة في مقابلك معروفك وإحسانك، هذا من شيم الأوفياء والأخيار، الإحسان والزيادة والفضل عند وجود الإحسان من أخيهم. الدرر السنية. ويقول ﷺ: من سره أن ينفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة أو ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه ، وفي الحديث الصحيح: من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة يعني في التنفيس عن المعسرين بإمهالهم وإنظارهم أو الوضع عنهم أو مسامحتهم وإبراءهم هذا من أفضل الأعمال، والله يقول سبحانه: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ [البقرة:280] إنظاره واجب وإن عفا عنه وتصدق عليه وسامحه هذا أفضل، المقصود أنه ينبغي أن يكون المسلم بأخلاق كريمة في معاملاته للناس، في بيعه وشرائه وقضائه واستقضاءه. وفق الله الجميع. الأسئلة:
س: حديث معقل ما يكون خاصا بوقوع القتل؟
الشيخ: الفتن الخلاف، فتنة بين قبيلة أو بين الشعب أو بين القرية.
الدرر السنية
10-04-2022 10:37 AM
تعديل حجم الخط:
بقلم: حسن محمد الزبن
التلاعب بالأسعار ثبت أنه ليس من المزارعين، حتى في مواسم تعثرهم، أو الخسائر التي تلحق بهم وبمواردهم، فهناك من هو مسؤول ويتحمل رفع السعر، انهم السماسرة وكبار التجار، واصرارهم رغم العين الحمرا، أو الجمرا، على التلاعب بمصير المستهلكين في فرض الأسعار التي تناسبهم. سمحا إذا با ما. إن المنافسة ومنع الاحتكار شيء محمود ومرحب به، لكن المغالاة وضرب جيب المواطن ما لا يمكن القبول به، والاحتكار يصنعه تآلف كبار الموردين، وغياب قوانين حازمة تردعهم؛ فالمتجارة بأقوات الناس يجب أن يصنف على أنه جنحة أو جريمة تستوجب العقاب. نحتاج إلى سن قوانين تنظم المنافسة التجارية المشروعة، وإحكام ضبط أسواقها والرقابة عليها، وخلق حافز لتخفيض الكلفة والسعر، ولنا في رسول الله أسوة، بقوله عليه الصلاة والسلام (رحم الله عبدًا سمحًا إذا باع، سمحًا إذا اشترى، سمحًا إذا اقتضى). ندعو الله أن يهدينا لخير الجميع،،
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
حديث: رحم الله رجلا سمحا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى - Youtube
س: ضابط الفتنة التي تجتنب؟
الشيخ: اللي ما يظهر فيها الحق، أما إذا عرفت الحق مع فلان تساعد صاحب الحق وينصر انصر أخاك ظالما أو مظلوما، المظلوم ينصر بإعطائه حقه والظالم يمنع. س: لو قضى ما عليه من دين ولكن أعطاه زيادة من عير جنس الدين؟
الشيخ: ما في بأس محسن جزاه الله خيرا. التفريغ النصي - شرح الترغيب والترهيب - الترغيب في السماحة في البيع والشراء وحسن التقاضي والقضاء - للشيخ أحمد حطيبة. س:يقول السائل إذا كان قرأ صيغة... بهذه الكيفية، هل يغير المعنى ألا وهي أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم بدل قيوم قرأ بالفتحة قيام؟
الشيخ: ما يضر، الرواية قيوم، ولو قال قيام وقيم المعنى صحيح. س:... ؟
الشيخ: تسمى السفتجة، ما في بأس، أجرة التحويل أجر لهم عن تحويلهم وعملهم.
سمحاً إذا باع
أما المعسر من الأولى أن تصبر عليه وتؤجر من الله سبحانه لعل الله سبحانه يرزقك خيراً من ذلك ويرزقه فيرد عليك مالك. وفي رواية لهذا الحديث عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أدخل الله عز وجل رجلاً كان سهلاً مشترياً وبائعاً وقاضياً ومقتضياً الجنة) فرحمه الله سبحانه وجزاه الله الجنة على ذلك؛ لأن فيه يسر وسهولة ولين، إذا اشترى السلعة أو باعها تجده سهلاً، وسهل إذا كان قاضياً، أي: يقضي بالحق، وأمين في الأمانات والودائع وحقوق للناس، فإذا جاء وقتها ذهب بها إلى أصحابها إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا [النساء:58]، قال: ومقتضياً يعني مطالباً بحقه. شرح حديث ابن مسعود: (ألا أخبركم بمن يحرم على النار)
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ألا أخبركم بمن يحرم على النار؟) عندما نسمع هذا الكلام من النبي صلى الله عليه وسلم تتطلع النفس إلى معرفة هذا الشيء، يقول عليه الصلاة والسلام: ( تحرم النار على كل قريب هين سهل) يعني: تستطيع أن تتكلم مع هذا الإنسان بسهولة، وعندما تعتذر له يقبل منك الاعتذار دون أدنى صعوبة، فيكون قريباً من القلب قريباً من الناس.
التفريغ النصي - شرح الترغيب والترهيب - الترغيب في السماحة في البيع والشراء وحسن التقاضي والقضاء - للشيخ أحمد حطيبة
حديث: رحم الله رجلاً سمحًا إذا باع...
شرح مائة حديث (73)
٧٣ - عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((رحم الله رجلاً سمحًا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى))؛ رواه البخاري. قوله: ((رحم الله رجلاً))؛ يحتمل الدعاء، ويحتمل الخبر، وبالأول جزم ابن حبيب المالكي، وابن بطَّال، ورجَّحه الداودي، ويؤيد الثاني ما رواه الترمذي من طريق زيد بن عطاء بن السائب عن ابن المنكدر في هذا الحديث بلفظ: ((غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلاً إذا باع))؛ [ صححه الألباني] الحديث. وهذا يشعر بأنه قصد رجلاً بعينه في الحديث، قال الكرماني: ظاهره الإخبار، لكن قرينة الاستقبال المستفاد من ((إذا))، تجعله دعاء، وتقديره: رحم الله رجلاً يكون كذلك، وقد يستفاد العموم من تقييده بالشرط. حديث: رحم الله رجلا سمحا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى - YouTube. قوله: ((سمحًا)) - بسكون الميم وبالمهملتين - أي: سهلاً، وهي صفة مشبهة تدل على الثبوت؛ فلذلك كرَّر أحوال البيع والشراء والتقاضي، والسَّمح: الجواد، يقال: سمح بكذا إذا جاد، والمراد هنا المساهلة. قوله: ((وإذا اقتضى))؛ أي: طلب قضاء حقه بسهولة، وعدم إلحاف، في رواية حكاها ابن التين: ((وإذا قضى))؛ أي: أعطى الذي عليه بسهولة بغير مطلٍ.
فلو أن لك عندي مالاً ووعدتني بأن تدفع لي وترجع مالي يوم كذا بعد شهر مثلاً، فجئت بعد شهر أطالبه بالدين الذي لديه فإن أعطاني كان من الأجر كأني تصدقت بنصف مالي، جزاء أني دينت الرجل، فإذا سلفت إنساناً ألف جنيه مثلاً ودفع لك المال في وقته فأخذت الألف فكأنك تصدقت بخمسمائة جنيه جزاء دينك للمستدين. ولو فرضنا أنه جاء السداد المتفق عليه، ولا يوجد معه مال يعطيك، فصبرت عليه فلم تأخذ مالك، ولو أن تاجراً يحسبها سيجد أن المال لو استثمره وكان ألف جنيه مثلاً فسيكون له من الربح مقدار مائة جنيه مثلاً، ولكن الله يعطيك جزاء صبرك على دين الرجل أكثر من ذلك بكثير، فيكتب لك في ميزان حسناتك كأنك تصدقت في كل يوم صبرت عليه بمثل هذا الربح، فلو صبرت عليه عشرين يوماً لكان لك من الأجر أجر صدقة ألفين جنيه. وهذا الذي يصبر عشرين يوماً فكيف بمن ينتظر سنة أو سنتين لا شك أنه سيحصل على أجر كبير، وقد صح الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وهذا الذي يجعل الإنسان المؤمن في راحة إذا لم يحصل على ماله المستدان، فإذا دفع لك بعد عشرين سنة المال فقد كسبت هذا الأجر كله من الله سبحانه، وليس معنى ذلك أن الإنسان إذا ما طله آخر ليس من حقه أن يرفع عليه دعوى في المحكمة ويحاكمه، بل هذا من حقه، ولكن ينظر هذا الإنسان هل هو معسر أم موسر؟ فإذا كان موسراً ومماطلاً فيستحق أن يعاقب.