و كلما إزداد النور و ذهب الظلام كلما تأكدت أن هناك شخصا عزيزا يغادر سويا مع الظلام هو الشباب. أتعرف ما هو الأسوأ من ذلك يا أبا العتاهية؟ ما قاله صلاح چاهين…..
الأسوأ من ذلك هو أن تكون شابا فعلا و لكن تشعر من داخلك و كأنك كهلا لا يقدر على فعل شيء. فأنت تشعر بالعجز و لكن دون سبب حقيقي. أثقلت كاهلك بالكثير و الكثير سواء كان بإرادتك أو بدونها. تشعر بالتعب أمام كل تلك الضغوط من حولك و تستلم و ترفع لها رايتك البيضاء. ليت الشباب يعود يوما ……… لا….. لن يعود يا أبا العتاهية. و تقف أمام نفسك و تأسف لها قائلا:
" لم أعد أقدر على كل هذا العناء، كيف لي بمواجهته و أنا شيخ كبير ". نعت نفسك بشيخوخة كاذبة و لكن عذرا لك، أثقلت كاهلك الهموم. و في وصف هذا لا نجد أفضل من الرائع صلاح چاهين في رباعياته:
أنا شاب لكن عمري ألف عام
وحيد لكن بين ضلوعي زحام
خايف و لكن خوفي مني أنا
أخرس و لكن قلبي مليان كلام
و عجبي
فهكذا يصل بك كثرة الفكر و تزاحم الأفكار. يجعلك عاجزا عن فعل أي شيء. يجعلك و أنت في شبابك تشعر و كأنك عجوز عقيم. صلاح چاهين
رحم الله " أبو العتاهية " قال " ليت الشباب يعود يوما " و تركنا نتحسر بها حتى يومنا هذا. Mohamed Nabih مقالات الكاتب
طبيب بشري- من محبي الكتابة - بعض المقالات هي خواطر شخصية فقط.
- ليت الايام تعود إلى
- واعتصموا بحبل ه
- واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا english
- واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا
ليت الايام تعود إلى
اناغيم نورتي الموضوع بردك العطر حياك ςάηđч 23-05-2011, 08:40 PM رد:... ليتها تعود! بدري على هالكلام يا بت >> اجل لو صرتي باعمارنا ايش بتقولين ماشاء الله مبدعه يا اموره عقبال ما نشوفك كاتبه كبيره ان شاء الله:) Dreamy spirit مشكورة على تشجيع اختك ونشر خواطرها لانو راح يكون حافز لها حتى تتطور مستقبلا
وفقك الله لما يحب ويرضى
ويسر أمرك وأسعدنا وإياك بالدارين. 07-02-2022, 02:29 PM
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: Dec 2018
المشاركات: 383
الامرتض الخبيثه عادة تنتج عن كثرة الاحزان في الجماعه وحده توفي زوجها واصيبت بالسرطان بعده واخرى تزوج زوجها عليها واصيبت بسرطان الدم وتوفت وطلق زوجته الثانيه اثناء علمه بمرضها مع انه زوجته الاولى انجبت له اربعه ابناء والثانيه بنت واحد نسال الله لهم الرحمه والمغفرة والاجر العظيم جميعا ادعو لها بالرحمه وتصدق عنها
07-02-2022, 03:15 PM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Sep 2021
المشاركات: 751
خبر مؤلم رحمها الله ادعيلها وتصدق عنها اخوي اكرمها ولا تنساها طيلة حياتك كما هي تذكرتك ولم تنساك
وهو هنا يذكرهم هذه النعمة. يذكرهم كيف كانوا في الجاهلية " أعداء ".. وما كان أعدى من الأوس والخزرج في المدينة أحد. وهما الحيان العربيان في يثرب. يجاورهما اليهود الذين كانوا يوقدون حول هذه العداوة وينفخون في نارها حتى تأكل روابط الحيين جميعا. ومن ثم تجد يهود مجالها الصالح الذي لا تعمل إلا فيه ، ولا تعيش إلا معه. فألف الله بين قلوب الحيين من العرب بالإسلام.. وما كان إلا الإسلام وحده يجمع هذه القلوب المتنافرة. وما كان إلا حبل الله الذي يعتصم به الجميع فيصبحون بنعمة الله إخوانا. وما يمكن أن يجمع القلوب إلا أخوة في الله ، تصغر إلى جانبها الأحقاد التاريخية ، والثارات القبلية ، والأطماع الشخصية والرايات العنصرية. ويتجمع الصف تحت لواء الله الكبير المتعال.. واعتصموا بحبل الله | رابطة خطباء الشام. ( واذكروا نعمة الله عليكم ، إذ كنتم أعداء ، فألف بين قلوبكم ، فأصبحتم بنعمته إخوانا) ويذكرهم كذلك نعمته عليهم في إنقاذهم من النار التي كانوا على وشك أن يقعوا فيها ، إنقاذهم من النار بهدايتهم إلى الاعتصام بحبل الله - الركيزة الأولى - وبالتأليف بين قلوبهم ، فأصبحوا بنعمة الله إخوانا - الركيزة الثانية -: ( وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها).
واعتصموا بحبل ه
إبهاج المؤمنين
السؤال: ما سر تقديم مصير الكافرين وهم الذين اسودت وجوههم - والعياذ بالله - على مصير المؤمنين وهم الذين ابيضت وجوههم - جعلنا الله منهم -؟ الجواب: لأن المقام مقام تحذير من التشبه بهم، ولختم الكلام بحسن حال المؤمنين كما بدئ به صدر الآية، وهذا يسمى باللف والنشر غير المرتب، حيث بدئ في النشر بما يتصل بالمؤخر في اللف، وأخر ما يتصل بالمقدم فيه. وغرضه البلاغي في الآية إبهاج المؤمنين حين يرون حسن مصيرهم بعد معاينتهم سوء مصير الكافرين. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقو. السؤال: ما الغرض من الاستفهام في الآية الكريمة؟ الجواب: الإنكار والتوبيخ يوم القيامة لمن كفر بعد إيمانه. السؤال: ما الصورة البلاغية في قوله تعالى: (فذوقوا)؟ الجواب: استعارة تصريحية تبعية، شبه فيها اصطلاء الكافرين في النار بالتذوق بجامع شدة الإحساس بالأثر في كل منهما. السؤال: لم عبر عن الجنة بالرحمة في قوله تعالى: "ففي رحمة الله هم فيها خالدون"؟ الجواب: للتنبيه على أن المؤمن إن استغرق عمره في طاعة الله تعالى فإنه لا يدخل الجنة بعمله بل برحمة الله كما قال صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل أحدكم الجنة بعمله. قيل: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته).
واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا English
والله أعلم. الدعوة إلى الخير
السؤال: أليس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مندرجين تحت الدعوة إلى الخير؟ فَلِمَ خُصا إذن؟ الجواب: هذا من باب ذكر الخاص بعد العام، ليكون المخصوص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مأموراً به مرتين دلالة على شرفه، وجلال قدره. السؤال: ما دلالة تكرار التعبير بالمضارع (يدعون) و (يأمرون) و (ينهون) في الآية؟ الجواب: لحث المخاطبين على ملازمة المأمورين به من الدعوة إلى الخير والأمر بذلك. السؤال: ما سر وصل جملة (وأولئك هم المفلحون) بما قبلها حيث كان الظاهر فصلها؟ الجواب: وُصِلَت بما قبلها بالعطف، لأن مضمونها جزاء عن الجُمَل التي قبلها، فهي أجدر بأن تلحق بها، حيث بَينت جزاء الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. السؤال: لم قُدم الافتراق على الاختلاف في الآية الكريمة؟ الجواب: للإشعار بأن الاختلاف علة التفرق. تفسير قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفيه إشارة إلى أن الاختلاف المذموم المؤدي إلى الافتراق هو الاختلاف في أصول الدين الذي يفضي إلى تكفير بعض الأمة بعضاً أو تفسيقه من دون الاختلاف في الفروع المبينة على اختلاف مصالح الأمة في الأقطار والأعصار، وهو المعبر عنه بالاجتهاد. ولكن للأسف الشديد وجدنا في عصرنا الاختلاف والافتراق والتناحر بسبب الاختلاف في التأويل، حيث تصدى للاجتهاد والفتوى والتأويل كثير من الجهلاء الذين لا علم لهم إلا بالقشور، ولكم ضلوا وأضلوا بسبب جهلهم.
واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا
ومع ما حدث هل تحقق هدف اليهود؟
لقد كانت النتيجة عكسية، أصلح رسول الله بين القبيلتين، وخطب قائلا: ( يا معشر المسلمين: أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟! وبعد أن هداكم الله للإسلام وأكرمكم به، وقطع عنكم أمر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر وألف بين قلوبكم، ترجعون بعدي كفاراً يضربُ بعضُكم أعناقَ بعض؟! ) فبكى الأنصار وعانق بعضُهم بعضاً ورجعوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متآلفين متحابين متآخين، فنزل قول الله تعالى:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ * وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) (آل عمران: 100-101). نعم كيف نتفرق اليوم وفينا كتاب الله هادياً؟! فضل الاعتصام بحبل الله جميعاً ووجوب التمسك به - ملتقى الخطباء. وكيف نتفرق وفينا سنة رسول الله التي ما ترك لنا فيها شيء إلا بينه أوضح بيان؟
يا أيها الناس.. يا أيها المجاهدون.. يا أيتها الفصائل.. اعملوا للإسلام لا لجماعاتكم، فجماعاتكم وفصائلكم تفنى ويبقى الإسلام..
عجباً لمن يضحي بروحه كيف لا يستطيع أن يضحي باسم فصيله ليبقى الإسلام!
سعيد بن علي بن وهف القحطاني رحمه الله. والله أعلم