ماء زمزم
ماء مباركة طيّبة، هيَّأها الله -سبحانه وتعالى- للناس منذ عهد نبيِّه إبراهيم -عليه السَّلام- إلى هذه الأيام، وهي بئر تقع داخل الحرم المكيّ في مدينة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية اليوم، على بعد 20 مترًا من الكعبة المشرفة خلفَ مقام إبراهيم، وتمتدّ على عمق 30 مترًا، وتتميّز ماء زمزم بصفاتٍ علميّة في تركيبتها تختلف عن مياه العالم شكل كبير فهي تحوي على كميات مضاعفة من الكالسيوم والمغنزيوم والبوتاسيوم، وفيما يلي ذكر حديث عن ماء زمزم مما جاء في السنة النبوية وشرح حديث عن ماء زمزم أيضًا. حديث عن ماء زمزم
تأخذ ماء زمزم مكانة دينيّة تاريخيّة كبيرة عند المسلمين جميعًا، فقد جاء ذكرها في السنة النبوية الشريفة، ودعا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلى ضرورة التضلع بها والدعاء عند شربها، وفيما يلي ذكر لأشهر الأحاديث التي جاءت عن رسول الله عن ماء زمزم:
روى عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- قال: "خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زمزمَ، فيه طعامٌ من الطُّعمِ، وشفاءٌ من السُّقمِ". [١] [٢]
وجاء عن عائشة -رضي الله عنها- الآتي: "عن عائشةَ أنَّها حملَت ماءَ زمزمَ في القواريرِ وقالت: حملَهُ رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- في الأَداوي والقِرَبِ فكان يصبُّ على المرضَى ويَسقيهِم" [٣].
- ص323 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - فضل ماء زمزم - المكتبة الشاملة
- أحاديث عن ماء زمزم | سواح هوست
- حديث عن ماء زمزم - حياتكِ
- مسلسل ابيض واسود الحلقه 4 قصه عشق
ص323 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - فضل ماء زمزم - المكتبة الشاملة
2- عن جابر بن عبدالله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ماء زمزم لِما شُرِب له)) [4]. 3- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم؛ فيه طعام من الطعم، وشفاء من السقم... حديث ماء زمزم لما شرب له. )) [5]. وقد اختلف العلماء في حُكم استعمال هذا الماء الشريف المُبارك في الطهارة به من الحدث أو الخبث على النحو التالي:
أولًا: حُكم استعماله في الطهارة من الحدث:
اختلف العلماء في حُكم استعمال ماء زمزم في الطهارة من الحدث على قولين:
القول الأول:
• يجوز استعماله من غير كراهة، وهو مذهب جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية، والمشهور عند الحنابلة، واستدلوا بحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بِسَجْلٍ من ماء زمزم، فشرِب منه وتوضَّأ [6]. وقالوا: إن شرف ماء زمزم وبركته لا يُوجب كراهة استعماله، ولأنه يدخل في عموم النصوص الواردة في جواز التطهر بالماء الطَّهُور، بلا فرقٍ بين زمزم وغيرها. القول الثاني:
يُكره استعمالُه في الاغتسال فقط دون الوضوء، وهو رواية عند الحنابلة، واستدلوا بما رُوِي عن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه أنه قال - وهو قائم عند زمزم وهو يرفع ثيابه بيده -: (اللهم إني لا أُحلها لمُغتسلٍ، ولكن لشاربٍ، ومُتوضِّئٍ، حِلٌّ وَبِلٌّ) [7].
أحاديث عن ماء زمزم | سواح هوست
الحمد لله. حديث عن ماء زمزم. أولا:
البركة في ماء زمزم بركة أودعها الله عز وجل في الماء ذاته أينما كان ، وليست
متعلقة فقط في مكان زمزم أو زمان شربه أيام الحج والعمرة ، فقد وصفها النبي صلى
الله عليه وسلم نفسها بقوله: (
إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ) رواه مسلم (2473)،
وفي رواية البزار والطبراني والبيهقي وغيرهم زيادة: ( وشفاء سقم): انظر: " السنن
الكبرى " (5/147). وظاهر الأدلة ، إن شاء الله ، أن هذه البركة عامة لكل ماء زمزم ، سواء الموجود منه
في مكة ، أو المحمول منه إلى غيرها من البلدان ، ولذلك نص غير واحد من أهل العلم
على مشروعية نقل ماء زمزم خارج مكة ، وبقاء بركته وخاصيته حتى بعد نقله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وَمَنْ حَمَلَ شَيْئًا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ جَاز فَقَدْ كَانَ السَّلَفُ
يَحْمِلُونَهُ ". وقال الصاوي المالكي رحمه الله:
" ( ونُدب نقله – يعني ماء زمزم –) وخاصيته باقية خلافا لمن يزعم زوال خاصيته "
انتهى.
" حاشية الصاوي على الشرح الصغير " (2/44)، ونحوه في " منح الجليل شرح مختصر خليل "
(2/273)
وقال
الشيخ علي الشبراملسي الشافعي رحمه الله:
" ( قوله: ماء زمزم لما شرب له) هو شامل لمن شربه في غير محله " انتهى.
"
حديث عن ماء زمزم - حياتكِ
[1] زاد المعاد في هدي خير العباد، ج1، ص359. [2] رواه مسلم (6513). [3] رواه البيهقي (9659)، والطبراني في المعجم الصغير (295)، والبزار (3929). [4] رواه ابن ماجه (3062)، والبيهقي (9660)، وأحمد (14849)، وابن أبي شيبة (14137)، والطبراني في المعجم الأوسط (849). [5] رواه الطبراني في المعجم الكبير (11167). [6] رواه أحمد (564)، وحسَّنه الشيخ الألباني رحمه الله في (إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل)، (ح13). ص323 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - فضل ماء زمزم - المكتبة الشاملة. [7] رواه عبدالرزاق (9114)، والفاكهي في أخبار مكة (1154)، وصحَّح إسناده ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية، ج2، ص305. [8] المجموع شرح المهذب للنووي، ج1، ص91. [9] رواه البخاري (200)، ومسلم (6080). [10] المغني لابن قدامة، ج1، ص 16. [11] مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله، ج10، ص27.
حاشية نهاية المحتاج " (3/318). وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في " تحفة المحتاج " (4/144): " وأن ينقله إلى
وطنه استشفاء وتبركا له ولغيره " انتهى. وقال السخاوي رحمه الله:
" يذكر على بعض الألسنة أن فضيلته مادام في محله ، فإذا نقل يتغير. وهو شيء لا أصل
له ؛ فقد كتب
[ صلى الله عليه وسلم]
إلى سهيل بن عمرو: ( إن وصل كتابي ليلا: فلا تصبحن ، أو نهارا: فلا تمسين ، حتى
تبعث إلي بماء زمزم). وفيه أنه بعث له مزادتين وكان حينئذ بالمدينة قبل أن يفتح مكة. وهو حديث حسن لشواهده ، وكذا كانت عائشة رضي الله عنها تحمل وتخبر أنه كان يفعله ،
وأنه كان يحمله في الأداوي والقرب ، فيصب منه على المرضى ويسقيهم ، وكان ابن عباس
إذا نزل به ضيف أتحفه بماء زمزم. وسئل عطاء عن حمله فقال قد حمله النبي والحسن
والحسين رضي الله عنهما. وتكلمت على هذا في الأمالي. " انتهى. المقاصد الحسنة ، للسخاوي (1/569). بل قال الملا علي القاري ، رحمه الله:
" وأما نقل ماء زمزم للتبرك به فمندوب اتفاقا ". انتهى. مرقاة المفاتيح (9/194). أحاديث عن ماء زمزم | سواح هوست. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي:
" هل يشترط أن يكون الشرب في مكة – يعني لماء زمزم كي تتحقق بركته - ؟
فأجاب:
" لا يشترط ، ولهذا كان بعض السلف يأمر مَنْ يأتي به إليه في بلده فيشرب منه ، وهو
أيضاً ظاهر الحديث ( ماء زمزم لما شرب له) ، ولم يقيده النبي صلى الله عليه وسلم
بكونه في مكة " انتهى.
"
انفجَرتْ عينٌ تحت خُفِّها بماءٍ عذبٍ. فأناخ وأناخ أصحابُه ، فشربوا واستقَوا وأسقَوا ، ثم دعوا أصحابَهم: هلُمُّوا إلى الماء فقد سقانا اللهُ ، فجاؤوا واستَقَوا وأَسقَوا ثم قالوا: يا عبدَ المطلبِ! قد واللهِ قُضِيَ لك. حديث ماء زمزم. إنَّ الذي سقاك الماءَ بهذه الفلاةِ ، لهو الذي سقاك زمزمَ ، انطلِقْ فهي لك ، فما نحن بمخاصِميكَ. بينما أَنا عندَ البيتِ بينَ النَّائمِ واليَقظانِ، إذ سَمِعْتُ قائلًا يقولُ: أحَدٌ بينَ الثَّلاثةِ، فأتيتُ بطستٍ من ذَهَبٍ فيها ماءُ زمزمَ، فشرحَ صدري إلى كذا وَكَذا قالَ قتادةُ: قُلتُ لأنَسٍ: ما يَعني؟ قالَ: إلى أسفَلِ بَطني، قال فاستُخْرِجَ قَلبي، فغسلَ قَلبي بماءِ زَمزمَ، ثمَّ أُعيدَ مَكانَهُ، ثمَّ حُشِيَ إيمانًا وحِكْمةً.
مسلسلات ومسرحيات
من الأعمال الدرامية التي شارك بها: عندما لا ينفع الندم، يجيب الله مطر، يوميات صايم، عداني العيب، حريم بو سلطان. إضافة إليها: عطر الروح، نهاية حلم، قابل للكسر، منطقة محرمة، مجموعة إنسان، ماي عيني، عمر الشقا، كريمو، عيني عينك. عدا عن: صالح وطالح، عائلة أبيض وأسود، نقطة تحول، لحظة ضعف، ومن مسرحياته: رحلة الصحون الطائرة، عيال الديرة. مسلسل ابيض واسود الحلقه 4 قصه عشق. بجانبها: مخروش طاح بكروش، هايد بارك، كابتن ماجد والأطفال، طيور الجوارح، البيت المسكون، عودة السندباد، مدينة بلا عقول. في ختام تقريرنا ننوه إلى أن السلمان متزوج من سيدة بحرينية اسمها فهيمة حاجي، وهي أم أولاده: فهد، شيخة، فاطمة. ويقال إنه تعرض للإزعاج من قبل فنانة، كانن تضايقه وتحاول الاحتكاك به بهدف إقامة علاقة معه، لكنه رفض وبشدة.
مسلسل ابيض واسود الحلقه 4 قصه عشق
التاسعة هذا المساء| تصريح روسي يثير ضجة.. عين روسيا على مولدوفا - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ومسلسل «في بيتنا روبوت 2» من تأليف عمرو وهبة، إخراج أسامة عرابي، وبطولة هشام جمال، ليلى زاهر، شيماء سيف، عمرو وهبة، دنيا ماهر، طه دسوقي، دنيا سامي، أحمد رمزي، مادي القمر، إياد أمين، نيللي محمود وشروق أيمن.