الأثنين 23 مايو 2016 «الجزيرة» - فهد الشويعر: عقد مساء الخميس، مؤتمراً صحافياً بالرياض لمسلسل (شباب البومب) في جزئه الخامس بعد أن عرضت أجزاءه السابقة على شاشة التلفزيون السعودي، وأدار المؤتمر الزميل علي العلياني، وحضر المؤتمر مدير عام شبكة روتانا خليجية تركي بن عبدالله الشبانه، إلى جانب نخبة من نجوم المسلسل، من بينهم نجم المسلسل فيصل العيسى، والفنان علي المدفع والمخرج سمير عارف. ورحب العلياني في بداية المؤتمر بالإعلاميين الحاضرين وقدم نبذة بسيطة عن العمل، ثم تطرق إلى أهم الأعمال الرمضانية، التي سوف تقدمها قناة روتانا خليجية خلال شهر رمضان المبارك، بعدها تحول الحديث للعيسى عن تجربته في هذا الجزء وشكر والده لحضوره، كما شكر من شارك من الممثلين أصحاب الخبرة الكبيرة في المجال -حسبما قال-، كما قدم شكره لقناة روتانا خليجية على دعمها للعمل، للارتقاء به لأعلى مستوياته والتطوير من محتواه. وأضاف العيسى: إن العمل حالياً يعتبر عربياً، بعد أن انتقل إلى قناة مشاهدة بشكل واسع على المستوى العربي، وحول محتوى العمل، قال العيسى: لم نخرج عن ذات الإطار من طرح الأفكار والقضايا الشبابية في المجتمعات الخليجية والعربية، ولازال المستهدف الرئيس بالنسبة لنا الشباب السعودي من جمهورنا الكبير الذي اعتاد متابعة العمل في مواسمه السابقة.
- مسلسل شباب البومب 5 - الحلقه 19 - " زواج هاني " - 4K - YouTube
- «التورية».. قريب وبعيد
- شرح مثال على التورية في القرآن والحديث الشريف والشعر مفهوم التوريه - موسوعة
- كتب فرق بين الجناس و التورية في البلاغة - مكتبة نور
مسلسل شباب البومب 5 - الحلقه 19 - &Quot; زواج هاني &Quot; - 4K - Youtube
شباب البوم زواج هاني - YouTube
بدء العد التنازلي لموسم دراما رمضان 2022، ومعه يستعد عشاق الأعمال الدرامية لرؤية الفنانين المفضلين لهم، ورغم وجود أكثر من نجم في الموسم المنتظر إلا أن هناك مشاركة من نوع خاص وهى تواجد مجموعة من الأطفال في أعمال فنية مختلفة بجانب كبار النجوم. محمد أسامة " مطرب في.. جوقة عزيزة"
يشارك الطفل محمد أسامة صاحب أغنية " الغزالة رايقة" في المسلسل السوري " جوقة عزيزة "، المقرر عرضه في شهر رمضان. وظهر محمد أسامة برفقة الفنانة نسرين طافش، خلال كواليس العمل في إحدى الملاهي الليلية، حيث يقدم شخصية مطرب يدعى " حمادة" وتقدم هى شخصية راقصة تدعى " عزيزة " الشهيرة بـ " عزيزة خوخة "
وكتبت نسرين طافش عبر حسابها الرسمي على موقع " انستغرام ".. مسلسل شباب البومب 5 - الحلقه 19 - " زواج هاني " - 4K - YouTube. سعيدة باستضافة الطفل الموهوب محمد أسامة اللي اشتهر بأداء أغنية (الغزالة رايقة) في مسلسل (جوقة عزيزة) بشخصية (المطرب حمادة) الذي اشتهر بأواخر العشرينيات ولقب بـ(الطفل المعجزة).. يا ترى شو رح يغني لملكة المسرح عزيزة خوخة؟ مسلسل جوقة عزيزة دراما شعبية مشوقة ومختلفة، نلقاكم في شهر رمضان". مسلسل "جوقة عزيزة" يصور الحارات القديمة المنسية التي لم يعرفها المشاهد سابقاً، بحذافيرها استنادا إلى بحوث تاريخية معمقة، معيداً إلى الأذهان عددًا من منها كالشاغور البرّاني وشارع البدوي وزقاق البرغل وشارع المرقص.
وفي خطببته المعروفة بالشقشقيّة ورّي عليه السلام عن الخلافة وأحقيّته بها بتعبير " الرّحي " فقال سلام الله عليه:
" مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ اَلْقُطْبِ مِنَ اَلرَّحَى. فكلمة ( الرّحي) هاهنا لها معنيان ؛ القريب هو الإشارة إلي حجر الطاحونة ، والبعيد هو الخلافة ، ومن البديهي أن مراد الإمام المعني الثاني وهو مكانته من الخلافة. وقال عليه السلام في ذمّ أهل البصرة وموقفهم في حرب الجمل مستخدماً أسلوب التورية في ذلك:
" كُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْأَةِ وَ أَتْبَاعَ الْبَهِيمَةِ. فللبهيمة هنا معنيان قريب وهو الحيوان أو الجمل ، وبعيد وهو صاحب الجمل ، وكأنه أراد أن يقول لهم إنكم كنتم تابعين لأصحاب الجمل. إخوتنا ، أخواتنا المستمعين والمستمعات! أمثلة التورية في البلاغة. بهذا نصل بكم إلي ختام جولتنا لهذا الأسبوع بين رياض البيان في نهج البلاغة عبر برنامجكم علي خطي النهج ونحن علي موعد معكم بإذن الله عند أسلوب آخر من أساليب البلاغة وروعة البيان في كلام أمير المؤمنين ، شكراً لكم علي طيب المتابعة ، وإلي الملتقي. شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
&Laquo;التورية&Raquo;.. قريب وبعيد
والتورية هنا مرشّحة لاقترانها بما يلائم المعنى القريب. المثال الثالث: قول الشاعر:
*أَيُّهَا الْمُعْرِضُ عَنَّا * حَسْبُكَ اللَّهُ تَعَالَ*
كلمة "تَعَالَ" لها معنيان: المعنى القريب هو الثناء على الله بالعلوّ، وهو يلائم لفظ الجلالة "الله" والمعنى الآخر وهو الدعوة إلى الحضُور، وهو يلائم عبارة: "أيُّها المعرض عنّا". كتب فرق بين الجناس و التورية في البلاغة - مكتبة نور. المثال الرابع: قول سراج الدين الورّاق شاعر مصري (615- 695هـ). *أَصُونُ أَدِيمَ وَجْهِي عَنْ أُنَاس * لِقَاءُ الْمَوْتِ عِنْدَهُمُ الأَدِيبُ*
*وَرَبُّ الشِّعْرِ عِنْدهُمُ بَغِيضٌ * وَلَوْ وَافَى بِهِ لَهُمُ حَبِيبُ*
كلمة "حبيب" لا يريد بها المعنى القريب وهو المحبوب، بل يريد بها المعنى البعيد، وهو اسم أبي تمّام الشاعر: "حَبِيبُ بن أوس". وهذه من التورية المجرّدة. المثال الخامس: قول الشابّ الظريف "شمس الدين بن العفيف التلمساني" (662 - 687هـ):
*تَبَسَّمَ ثَغْرُ اللَّوْزِ عَنْ طِيب نَشْرِهِ * وأَقْبَلَ فِي حُسْنٍ يَجِلُّ عَنِ الْوَصْفِ*
*هَلُمُّوا إلَيْهِ بَيْنَ قَصْفٍ ولَذَّةٍ * فَإِنَّ غُصُونَ الزَّهْرِ تَصْلُحُ لِلْقَصْفِ*
كلمة "القصف" في قافية البيت الثاني لها معنيان: المعنى الأول هو الكسْرُ، فغُصُون الزهر تُكْسَرُ عن شجرتها، للاستمتاع بزينتها، وهذا المعنى غير مراد.
قول الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ}، التورية هنا في كلمة جرحتم فالمعنى القريب جرح في الجسم، والمعنى البعيد المقصود ارتكاب الذنوب والمعاصي. تعريف البلاغة
اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم ولها قيمة كبيرة عند المسلمين حيث أن هذه اللغة هي الأفضل من حيث الإعجاز البلاغي والبديعي والفصاحة، كما أن أي مسلم لا يمكن أن يستغني عنها في القيام بمعاملاته اليومية وفي عبادته. وبالنسبة للبلاغة فهي من إحدى أقسام اللغة العربية، وهي حسن البيان وقوة التأثير كما جاء هذا المعنى في المعجم الوسيط، ويتم تعريفها أيضاً بأنها الطريقة التي من خلالها يتم إيصال معنى النص بكلام بليغ، وتنقسم علوم البلاغة إلى:
علم المعاني: هو العلم الخاص بتركيب الكلام وأساليب تكوين الجمل حيث يتم مراعاة اللفظ المرغوب به التعبير عن المعنى. «التورية».. قريب وبعيد. علم البيان فالبيان معناه الظهور، ويملك هذا العلم قواعد عديدة من أجل الوصول إلى المعنى بطرق متعددة. علم البديع: وهو العلم المختص بتحسين الكلام من حيث الألفاظ والمعاني. الهدف من دراسة البلاغة وأهم فوائدها
هناك عدة أهداف لدراسة البلاغ أولهما الهدف الديني من أجل تذوق بلاغة ألفاظ القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة، والهدف الثاني هو هدف نقدي من أجل تمييز السيء من الجيد في الكلام، والهدف الثالث هو هدف أدبي، لتأليف شعر ونثر جيد.
شرح مثال على التورية في القرآن والحديث الشريف والشعر مفهوم التوريه - موسوعة
ويمكننا تطبيق ذلك على قول الشاعر:
أيها المعرض عنا حسبك الله تعالَ
فكلمة تعال: عند ذكرها هنا ينصرف الذهن مباشرةً إلى أن المعنى أن الله تعالى علا وارتفع كما هو معروف عند قولنا الله تعالى، ولكن عند التأمل قليلًا نجد أن الكلمة قد تحتوي معنىً آخر، وهو أن تعالَ بمعنى أقبِل، وقد توصلنا إلى هذا المعنى من خلال معنى البيت، حيث يذكر الشاعر الإعراض في أول الجملة فيتناسب معه الإقبال عند الدعوة إلى الكف عن الإعراض، وبهذا علمنا أن المعنى البعيد هو المراد لا القريب. شرح مثال على التورية في القرآن والحديث الشريف والشعر مفهوم التوريه - موسوعة. والتورية كما هو ملاحظ لها أثر بلاغي فهي تثير الذهن وتجذب الانتباه. تدريبات مجابة عن التورية
ولا برحت مصر أحق بيوسف من الشام لكن الحظوظ تقسم
فالتورية هنا في قول الشاعر يوسف، فاول ما ينصرف الذهن عند ذكر كلمة يوسف إلى النبي الكريم يوسف عليه السلام، فهذا هو المعنى القريب، وهو غير مراد، أما المعنى البعيد فالمقصود به صلاح الدين الأيوبي، وهو المعنى المراد للحقبة الزمنية التي قيل فيها البيت، ولقصد الشاعر مدح صلاح الدين الأيوبي وكان اسمه يوسف. وهفا بالفؤاد في سلسبيل ظمأً للسواد من عين شمس
فالتورية هنا في كلمة السواد والمعنى القريب لها هو سواد العين، ولكن المعنى البعيد هو أن السواد هو ضواحي مدينة عين شمس من مدن مصر كما ذكر اسم المدينة بعدها.
قول الخليل لما سأله الجبار عن زوجته: "هذه أختي"، أَراد أخوة الدين. التورية المرشحة: هي التورية التي اقترنت بما يلائم المعنى القريب وسميت بذلك لتقويتها به لأن القريب غير مراد فكأنه ضعيف، فإذا ذُكر لازمه تقوّى به. قوله تعالى:" والسماء بنيناها بأييدٍ"، [٥] فالمعنى القريب من كلمة بأيد هو الجارحة ويعني الجزء من الجسد وهو غير مقصود، وذكر من لوازم ذلك البنيان فالبنيان يتم باليد، أما المعنى البعيد فهو القُدرة وهو البعيد المقصود. التورية المبنية: وهي التورية التي يُذكر فيها لازم المعنى البعيد، وسميت بذلك لتبيين المورى عنه، بذكر لازمه، وكان قبل ذكر لازمه مخفيًا ولكن بعد ذكر اللازم اتضح. قال الشاعر: أَرى ذنب السرحان في الأفق ساطعًا فهل ممكن أن الغزالة تطلع فكلمة السرحان المعنى القريب للذهن حولها هو الذئب، والمعنى البعيد هو نجم في السماء، واللازمة التي تناسب المعنى البعيد هي (في الأفق ساطعًا). وكلمة الغزالة المعنى القريب للذهن حولها الحيوان المعروف بالغزال، والمعنى البعيد هو الشمس، واللازمة التي تناسب المعنى البعيد هي تطلع. التورية المهيأة: والتورية المهيأة تشتمل على دلائل تقودنا إلى فهم التورية بأكملها، وليس على ركن دون غيره بالتحديد، وتكون مهيأة بلفظ قبل الكلمة أو لفظ بعده، أو قد تكون مهيأة بلفظين.
كتب فرق بين الجناس و التورية في البلاغة - مكتبة نور
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
ومثال تقديم الاسم لأن القصد هو الإقرار بأنه الفاعل: قوله تعالى {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} يقصد بذلك أن يقرره بأن يتعب نفسه في إقناع الناس بدينه حتى كأنه يحاول إكراههم على الإيمان ومثال تقديمه لأن القصد هو إنكار أن يكون هو الفاعل: قوله تعالى {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ} ففي الآية الكريمة إنكار أن يكون المشركون هم الذين يقسمون رحمه الله (١). وإذا أردت بالمضارع المستقبل، وقدمت الفعل: كان المعنى على أنك تنكر الفعل نفسه وتزعم أنه لا يكون أو أنه لا ينبغي أن يكون: فمثال الأول: قول امرئ القيس: أيقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كأنياب أغوال؟ فهذا تكذيب منه لإنسان تهدده بالقتل وإنكار منه أن يقدر على ذلك ويستطيعه. ومنه قول الله تعالى: {أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ}. ومثال الثاني: قولك للرجل يركب الخطر: أتخرج في هذا الوقت؟ أتذهب في غير الطريق؟ أتغرر بنفسك؟ ومنه قول الشاعر: أأترك -إن قلت - دارهم خالدٍ زيارته؟ إني أذن - للئيم! (١) دلائل الإعجاز صـ ٩٦.