كل التفاصيل على البال 🕊. - YouTube
!|[..عَـلَى آلبَـآلْ كِـلُ [ آلتِفَآصِيلْ]..!.]|! - منتديات همسات الثقافية
ليتها تقولها يوماً!!!!! اشتاق لها واحن لها,, وأحزن كثيراً لفرقاها.. ليتني استجمع قوتي الآن لأقول لها: كم افتقدك!!! تبقى على البال!!!!!!!!
الســـلام عليكم ورحمة الله وبركــآآته..
من الصعب على الآنسان ان ينسى أشياء عزيزه عليه فقدها...
وقلوباً أحبها... فرقت الظروف بينه وبينها..!!
على البال كل التفاصيل ,,, - صفحة 5
صبايا كيوت أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
02-04-2020, 12:51 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 23, 485
الاسم.. محمد عبدة عثمان.... الميلاد1949في منطقة جازان محافظة الدرب... العمر ٧٠سنة..... يغني من ١٩٦١. حتي الان... من أفضل اغانية بالنسبة لي.
!|[..عَـلَى آلبَـآلْ كِـلُ [ آلتِفَـــآصـــِيلْ ]..!.]|! - منتدى المواضيع العامة - منتدى البحرين اليوم
الســـلام عليكم ورحمة الله وبركــآآته صبـــآآحكم.. \\.. مســـآآئكم ورد من الصعب على الآنسان ان ينسى أشياء عزيزه عليه فقدها... وقلوباً أحبها... فرقت الظروف بينه وبينها..!!
وشدد على أن قيمة الراتب المقدم من ليفربول لصلاح لن يزيد عن 300 ألف جنيه إسترليني أسبوعيا ليكون قريبا من الهولندي فيرجيل فان دايك.
وفي تفسير القمي، بإسناده عن زرعة عن سماعة قال: سألته عن قول الله: ﴿وأقرضوا الله قرضا حسنا﴾ قال: هو غير الزكاة. وفي الخصال، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث الأربعمائة: أكثروا الاستغفار تجلبوا الرزق، وقدموا ما استطعتم من عمل الخير تجدوه غدا. أقول: ذيله مأخوذ من قوله تعالى: ﴿وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا﴾.
إعراب الآية (علم انْ سيكون منكم مرضى وأخرون يضربون في الأرض)
وفى الحكمة: ليس للبطنة خير من خمصة تتبعها، انظر (روح البيان 6/ 284) بترقيم الشاملة. وحول حديث القرآن عن الأمراض والأوبئة نستكمل حديثنا بإذن الله تعالى. محمود عدلي الشريف
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المزمل - الآية 20
والهاء قي قوله "منه" من ذكر القرآن.
ايات القران التي تتكلم عن: الزكاه
وعطف الأمر بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإقراض للتلويح إلى أن التكاليف الدينية على حالها في وجوب الاهتمام بها والاعتناء بأمرها، فلا يتوهمن متوهم سريان التخفيف والمسامحة في جميع التكاليف فالآية نظيرة قوله في آية النجوى: ﴿فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله﴾ المجادلة: 13. وقوله: ﴿وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا﴾ ﴿من خير﴾ بيان للموصول، والمراد بالخير مطلق الطاعة أعم من الواجبة والمندوبة، و ﴿هو﴾ ضمير فصل أو تأكيد للضمير في ﴿تجدوه﴾. والمعنى: والطاعة التي تقدمونها لأنفسكم - أي لتعيشوا بها في الآخرة - تجدونها عند الله - أي في يوم اللقاء - خيرا من كل ما تعملون أو تتركون وأعظم أجرا. إعراب الآية (علم انْ سيكون منكم مرضى وأخرون يضربون في الأرض). وقوله: ﴿واستغفروا الله إن الله غفور رحيم﴾ ختم الكلام بالأمر بالاستغفار، وفي قوله: ﴿إن الله غفور رحيم﴾ إشعار بوعد المغفرة والرحمة، ولا يبعد أن يكون المراد بالاستغفار الإتيان بمطلق الطاعات لأنها وسائل يتوسل بها إلى مغفرة الله فالإتيان بها استغفار. بحث روائي:
في تفسير القمي، في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى: ﴿إن ربك يعلم - أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه﴾ ففعل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك وبشر الناس به فاشتد ذلك عليهم و ﴿علم أن لن تحصوه﴾ وكان الرجل يقوم ولا يدري متى ينتصف الليل ومتى يكون الثلثان، وكان الرجل يقوم حتى يصبح مخافة أن لا يحفظه.
وللقوم في كون المراد بقيام الليل الصلاة فيه أو قراءة القرآن خارج الصلاة، وعلى الأول في كونه واجبا على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والمؤمنين أو مستحبا للجميع أو واجبا على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مستحبا لغيره ثم في نسخ الحكم بالتخفيف بما تيسر بهذه الآية أو تبديل الصلاة من قراءة ما تيسر من القرآن أقوال لا كثير جدوى في التعرض لها والبحث عنها. ايات القران التي تتكلم عن: الزكاه. وقوله: ﴿علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله﴾ إشارة إلى مصلحة أخرى مقتضية للتخفيف في أمر القيام ثلث الليل أو نصفه أو أدنى من ثلثيه، وراء كونه شاقا على عامة المكلفين بالصفة المذكورة أولا فإن الإحصاء المذكور للمريض والمسافر والمقاتل مع ما هم عليه من الحال شاق عسير جدا. والمراد بالضرب في الأرض للابتغاء من فضل الله طلب الرزق بالمسافرة من أرض إلى أرض للتجارة. وقوله: ﴿فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا﴾ تكرار للتخفيف تأكيدا، وضمير ﴿منه﴾ للقرآن، والمراد الإتيان بالصلاة على ما يناسب سعة الوقت الذي قاموا فيه. والمراد بالصلاة المأمور بإقامتها الفريضة فإن كانت الآية مدنية فالفرائض الخمس اليومية وإن كانت مكية فبحسب ما كانت مفروضة من الصلاة، والمراد بالزكاة الزكاة المفروضة، والمراد بإقراضه تعالى غير الزكاة من الإنفاقات المالية في سبيل الله.