مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
- أرض في حي المهدية للبيع » السعودية » » عقارات | اعلانكم اعلانات مبوبة
- جريدة الرياض | إيقاف منح الأراضي
- أخبار 24 | الهيئة الملكية لمدينة الرياض ترفع الإيقاف المؤقت عن أجزاء من مخططين بحي لبن غرب العاصمة
- إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل في الحياء- الجزء رقم2
أرض في حي المهدية للبيع » السعودية » » عقارات | اعلانكم اعلانات مبوبة
3)الدرس الثامن: الأسس والمرتكزات الفكرية للثورة المهديّة. 4)الدرس التاسع: عهد الخليفة عبد الله
أما الدروس التي لم تحذف من الوحدة الخاصة بالمهديّة، في سبعة دروس هي:
1-الدرس الثاني: أسباب قيام ونجاح الثورة المهديّة. 2-الدرس الثالث: وقائع الثورة المهديّة من أبا حتى تحرير الخرطوم. 3-الدرس الخامس: حملة هكس باشا. 4-الدرس السادس: الثورة المهديّة في شرق السودان. 5-الدرس السابع: تحرير الخرطوم. 6-الدرس العاشر: سياسة دولة المهديّة الخارجية. 7-الدرس الحادي عشر: نظام الحكم والادارة في الدولة المهديّة. وهذه المحذوفات شملت جميع المواد، وليس التاريخ أو التربية الإسلامية فقط. جريدة الرياض | إيقاف منح الأراضي. وقد أرسلت لمدراء التعليم في جميع الولايات. فمن أين جاء أمام جامع الأنصار وهيئة شؤون الأنصار، بأننا حذفنا كل المهديّة من المنهج؟! على أن ما أحب أن أوضحه هنا، وكنت قد ذكرته للدكاترة والاساتذة الأجلاء، في اللجنة المكلفة بوضع منهج التاريخ للمرحلة المتوسطة والثانوية، أننا في عهد جديد، يقوم على الشفافية والوضوح، والصدق مع النفس ومع الشعب.. ولهذا نريد لجميع مناهجنا، وخاصة التاريخ، أن يبتعد عن التزييف، وأن يقوم على الحقائق، وأن يقدم نظرة نقدية ثاقبة، لكل تاريخنا على مر العصور، حتى لا نخدع أنفسنا، ولا نضلل أبناءنا، أو نجامل فرد أو جماعة على حساب الحق.
هذا والله من وراء القصد
د. عمر القراي
صحيفة حكايات
جريدة الرياض | إيقاف منح الأراضي
ميديا بلوس -تونس- منطقة العثامنة هي قرية من ولاية المهدية… في السنوات الأخيرة سمحت الدولة لأحد المستثمرين بتركيز مشروع معصرة زيتون بالقرب من المنطقة لوجود مساحات أراضي واسعة يغلب النشاط الفلاحي… في البداية استحسن الأهالي الأمر لقرب معصرة الزيتون من أراضيهم وأشجار زيتونهم أّيام الصابة، ولكن في من أواخر 2016 تغير الأمر، فبعد أن كان المشروع مجرد معصرة زيتون تغيّرت صبغته الفلاحية ليصير معمل لإنتاج الفيتورة التي يقع تصديرها لدول أجنبية تستعملها في إنتاج مواد كيميائية وخصوصا مواد التنظيف. أخبار 24 | الهيئة الملكية لمدينة الرياض ترفع الإيقاف المؤقت عن أجزاء من مخططين بحي لبن غرب العاصمة. وقد تسبب هذا المصنع في إطلاق دخان كيميائي كثيف سام في حالات اختناق بين الأهالي وتفشي المرض بينهم وتسميم مياه الشرب والريّ والمنتوجات الفلاحية. أهالي منطقة العثامنة خرجوا منددين ضد هذا العمل الإجرامي المتعدي على حقهم في الحياة، فما كان من السلط إلا أن تصدت لهم بالعنف وإيقاف المنادين بإغلاق هذا المصنع إرضاء لمستثمر على حساب منطقة سكانية كامللة خاصة أنّ هذا المستثمر أطرد من بلده لاحتواء مشروعه على مواد سامة سرطانية. وعلى هذه الخلفية، فقد تمّ إيقاف 3 مواطنين من أهالي بالعثامنة ومن بينهم السيد محمد بن رجب، الذي طالما ناضل من أجل كشف الإخلالات التي تحيط بإستثمار الموت الذي جلبه الإيطاليون (معمل الفيتورة) وبإثبات كل تقارير خبراء البيئة يشكل خطرا مصيريا على الإنسان و النبات والتربة وإخلاله بكل الشروط الصحية والبيئية المطلوبة لمثل هكذا أنشطة وخاصة ملاصقته التجمعات السكانية مع العلم أن هذه الشركة صدرت في شأنها عدة قرارات بإيقاف النشاط من وزير الصناعة وأحكام قضائية بالغلق.
التعليقات على أمن المهدية يطيح بـ"عصابة" سرقة الدراجات النارية مغلقة
أخبار 24 | الهيئة الملكية لمدينة الرياض ترفع الإيقاف المؤقت عن أجزاء من مخططين بحي لبن غرب العاصمة
كما يوجد في مدينة المهدية "الجامع الكبير" الذي شيّد في أوائل القرن العاشر الميلادي ليكون مسجداً للخليفة وحاشيته قبل ان يُحوّل من طرف الإسبان إلى كنيسة ومقبرة لقيادة
الجيش في أواسط القرن السادس، وهو الجامع الوحيد الذي ليست له مئذنة ولا يعرف حتى اليوم إن كانت هدمت من طرف الإسبان ام أنها لم تكن موجودة منذ تشييد الجامع ، كما يوجد جامع الحاج مصطفى حمزة الذي بناه الحاج مصطفى حمزة عام 1772م ليكون أهم معلم ديني في المدينة لأنه يضم كل المقاييس المعمارية المميزة للمسجد الجامع في الفترة العثمانية وقد شهد بعد ذلك عمليات توسيع وترميم عديدة خاصة في القرن العشرين. ويوجد في مدينة المهدية الميناء القديم وهو عبارة عن مرسى للسفن التجارية والحربية،ولا تزال آثار الأسوار المحيطة به والبرجان اللذان يحرسان مدخله ظاهريان حتى اليوم،
ويوجد في الميناء مصنع للسفن أسسه المعز لدين الله الفاطمي ليصبح في القرن السادس عشر أهم المصانع التونسية وهو يحتوي على مراسي سفن ومخازن مغطاة. وفي المدينة قصر"القائم بأمر الله" الذي بناه عبيد الله المهدي في أوائل القرن العاشر والذي تم هدمه بعد ذلك بواسطة الجيش الإسباني أواسط القرن السادس عشر، وقد مكنت
الحفريات التي اجريت بهذا المعلم من اكتشاف فسيفساء تفوق مساحتها 60 م2، ويوجد في المهدية كذلك " البرج العثماني" وهو برج عسكري بناه الأتراك العثمانيون على أنقاض قصر عبيد الله المهدي عندما استقروا بالمهدية في أواخر القرن السادس عشر ميلادي.
ونشأت " المهدية " صغيرة وكبرت شيئا فشيئا وذلك عن طريق ردم جزء من بحرها الذي كان عاملا مهما لأبنائها حيث لا يغادرون المهدية إلا للرجوع اليها للتمتع بخيراتها من رزق ومناخ، وكان حب البحر وراء وجود مقبرة المهدية "مقبرة برج الراس" على حافته ولم تحل السنين المتعاقبة دون الإبقاء عليها حتى اليوم في أجمل مناطق المدينة بل أن "مقبرة برج الراس" تمثل اليوم الخيال الثقافي لسكان المهدية ومعلما مهما من معالم المدينة الى جانب معالم أخرى صنفت وعرفت واشتهرت خارج الحدود.
تاريخ النشر: الإثنين 18 ذو القعدة 1423 هـ - 20-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27611
80200
0
453
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لي أخ يخرج الريح أثناء جلوسنا في المجلس وعند نصيحتي له أن هذا الشيء لا يليق وأنها من صفات قوم لوط يكون جوابه: ماذا أفعل؟ هل تريدني أن أذهب إلى الخلاء من أجل هذا الشيء البسيط وهذا الصوت البسيط وأنا لا أفعل هذا الشيء أمام الغرباء أو في أثناء وجود ضيوف في مجلسنا وأنه أمر بسيط نحن إخوان ولا يوجد بيننا عيب أو محظور سؤالي: هل إخراج الريح في المجلس يعتبر من الحرمات بما أنها من صفات قوم لوط أو أنه لا يليق وحسب؟ وأرجو منكم توجيه نصيحة إلى أخي. وجزاكم الله خيرا على هذا المجهود وجعله في ميزان حسناتكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فما يفعله أخوك من خوارم المروءة ودنيء الأخلاق، أما إذا كان فيه أذية لجلسائه فيحرم عليه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل في الحياء- الجزء رقم2. رواه أحمد وابن ماجه. كما أن هذا الفعل ينافي الحياء الذي هو من الإيمان، فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعه، فإن الحياء من الإيمان.
إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل في الحياء- الجزء رقم2
وفي الصحيحين أو في الصحيحين عن عائشة قالت رحم الله نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يسألن عن أمر دينهن ، وأن يتفقهن في الدين ، وقالت أيضا رأس مكارم الأخلاق الحياء وفي الصحيحين عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت}. وقال حبيب: إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فافعل ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحياء يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء وقال أبو دلف العجلي: إذا لم تصن عرضا ولم تخش خالقا ولم ترع مخلوقا فما شئت فاصنع وقال صالح بن جناح: إذا قل ماء الوجه قل حياؤه ولا خير في وجه إذا قل ماؤه [ ص: 228] وقال آخر: إذا رزق الفتى وجها وقاحا تقلب في الوجوه كما يشاء وقال آخر كأنه الفرزدق: يغضي حياء ويغضى من مهابته فلا يكلم إلا حين يبتسم قال الأصمعي سمعت أعرابيا يقول من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه.
وأكد أن الحياء قرين الإيمان، قرن بينهما النبى- صلى الله عليه وسلم – فى قوله: "الحياءُ والإيمانُ قرناءُ جميعًا، فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفع الآخر"وهذا ما نراه واقعًا فى حياتنا العامة، حيث تجد بضاعة منعدمى الحياء، من الإيمان والتقوى والدين، رقيقة وقليلة وتافهة جدًا، بخلاف مَنْ يستحيى، فإنه يستحيى من الله، بل بعض الناس يستحيى من الملائكة التى لا تراها. وتابع: أن الحياءُ فطرة فى الإنسان، فالطفل –مثلًا – وهو فى سن أربع سنوات، لو رُفِعَ له ثوبه استحيا مِنْ أن تنكشف عورته أو تجده يقاوم، وهو فى هذا السن لا يعرف شيئًا عن الدين أو الحلال والحرام، وإنما يتعامل بفطرة الحياء التى هى أسبق فيه من الشعور بالدين، فالحياء فطرة سابقة يولد بها الطفل. وأكد أن ترك الحياء هو بوابة الجرائم والفُحش ومن أقوى أسباب تضعضع المجتمعات وتفسُّخها، فالحضارة الغربية مع اعترافنا لها بالتقدم والرقى إلا أنها فى طريقها للضعف؛ لأنهم - للأسف الشديد - تخلوا عن الحياء فى مجتمعاتهم، فالبنت التى تتجاوز فترة السابعة عشرة من عمرها، ولا تعيش الحرية المعروفة عندهم - يُذَهب بها إلى طبيب نفسى لكى يعالجها من الحياء، فانظر إلى الشرور والانتقام من فطرة الله تعالى التى فطر النَّاسِ عليها!