كما تواجد بقوة بعمان، و كذلك مجموعة فروعه المتميزة بالرياض ليكون أقرب إلى عشاقه بالمملكة مع قائمة رائعة لأفضل المأكولات و المشروبات. فروع بول بالرياض
ثلاث فروع تغطي مدينة الرياض و توفر للعملاء تجربة فريدة، و ذلك مع مطعم بول الرياض فخامة المكان و عظمة التجربة. يتواجد بول الرياض فى كلاً من مول الفيصلية، تالا مول، العليا. أستمتع بقائمة طعام مطعم بول الغنية
لكل الأوقات من الصباح للمساء يمكنك أختيار وجبتك المفضلة، و ذلك من قائمة بول الرائعة لأشهر الوصفات و المخبوزات الفرنسية. فطور بول الشهي
أومليت 35 ريال
3 بيض محضر على طريقتك الخاصة
مقلى/ عيون/ مخفوق 35 ريال
إضافات للبيض
جبنة الأمنتال 13 ريال
خضار 9 ريال
لحم العجل المقدد 11 ريال
طماطم 9 ريال
سلمون 21 ريال
حبش مدخن 18 ريال
فطر سوتيه 11 ريال. ساندويشات بول اللذيذة
حبش مدخن 49 ريال
جبنة حلوم 54 ريال
باذنجان مدخن و أفوكادو 46 ريال. كرواسون محشوة
سلمون و أفوكاتو 49 ريال
جبنة حلوم مشوي 35 ريال. فطور خاص من بول
فريتر بطاطس و فطر الكمأة 39 ريال
بيض مسلوق مع أفوكاتو 57 ريال
بيندكت بيض مع لحم مقدد عجل 54 ريال
مع سلمون 59 ريال
وجبات أفطار من مطعم بول
باريسي 53 ريال
كونتتانتال 65 ريال
كامل 76 ريال.
- مطعم بول الرياض
- مطعم بول الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
- مطعم بول الرياض الخضراء
- لماذا لم يسلم ورقة بن نوفل - إسألنا
مطعم بول الرياض
البيانات الأساسية
التفاصيل
نطاق الأسعار
متوسط
الأطباق
فرنسية
الوجبات
إفطار_غداء_عشاء
ساعات العمل
8ص: 11. 30م
الموقع والإتصال
طريق الأمير محمد بن سعد بن عبدالعزيز، العليا، الرياض 12222، المملكة العربية السعودية
مطعم بول
رقي و فخامة مطعم بول الرياض
إذا كنت تبحث عن الهدوء و الرقي فإليك الوجهة الأنسب، و ذلك مع مطعم بول بموقعه المتميز في تالا مول الرياض. حدث ولا حرج عن الجودة العالية و التنوع، و ذلك مع أشهى الوصفات الفرنسية من أفضل المكونات المتناغمة. أفضل الأطباق من بول
أبدء يومك بالفطور اللذيذ و الشهى مع قهوتك المفضلة، و ذلك من لائحة طويلة يقدمها بول تضم تشكيلة مميزة من الأكلات. معجنات فرنسية فاخرة لفطور مختلف داخل مكان مميز بتصاميم مذهلة، و كذلك أفضل الحلويات المصنعة علي أيدى أمهر الطهاة. داخل مطبخ فرنسي عالمى بدء المسيرة من مئات الأعوام، و ذلك لعائلة عظيمة أسست كيان عظيم بأسلوب الإنتاج العريق. مطعم بول أسم كبير
خبرة طويلة نقلها بول من فرنسا إلى العالم، و ذلك مع سلسلة مطاعم و مخابز بول العريقة المنتشرة حول العالم. أستطاع التواجد بقوة داخل أسواق مختلفة حول العالم، و كذلك أسس قاعدة عظيمة بالوطن العربى بين الكويت و قطر و مصر.
مطعم بول الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
مطعم بول الرياض الخضراء
وأخبر جونسون هاردمان عن مدى استرخاء الملكة أثناء الغداء، إذ يقول الكتاب: "استمر الطابع غير الرسمي حتى النهاية، حيث كانت الملكة تتجاذب أطراف الحديث وتطعم وجبات خفيفة لكلابها في نفس الوقت". المصدر: العربية
تفاصيل
الموقع
التعليقات
من نحن
تعود قصّة نجاح بول إلى بدايته كمخبز متواضع في شمال فرنسا منذ أكثر من 125 عامًا. إنّ احترام التّقاليد الفائق واستخدام أجود المكوّنات جعلا بول ما هو عليه اليوم، ألا وهو علامة تجارية عالميّة ناجحة جدًا، وجزء من تراث الطّهي والتّراث الثّقافي في فرنسا. يعكس بول طريقة الحياة الفرنسية في اختياره للخبز، والحلويات، والأطايب، و السّندويشات، والحساء، والسّلطات، بالإضافة إلى تشكيلة من الأطباق الفرنسيّة التي يتفرّد بها. تشكّل جودة المنتجات الطّازجة أحد أسس نجاحه
المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
دليلي
دليلي
كان ردُّ فعل ورقة واضحًا وحاسمًا، ونخرج من كلامه بعدَّة أمور:
أولاً: جُرْم أهل الكتاب؛ فجلُّ الذين كذبوا رسولنا صلى الله عليه وسلم؛ سواء كانوا من اليهود أو من النصارى، كانوا يعرفون صفته معرفة حقيقية لا تحتاج إلى تفكير كثير، وكان ينبغي لهم أن يكون موقفهم مثل موقف ورقة بن نوفل؛ وهو التصديق المباشر لرسول الله صلى الله عليه وسلم. حيث ذكر ربُّنَا عز وجل في كتابه الكريم أنهم على هذه المعرفة الكاملة برسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقال سبحانه: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ} -أي يعرفون الرسول صلى الله عليه وسلم {كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [البقرة: 146]. فذكر الله عز وجل أنهم يعرفون الرسول صلى الله عليه وسلم بصفته، وأنهم يعلمون الحقَّ ويكتمونه؛ وذلك لأغراض في أنفسهم، ومصالح لجماعتهم، فهذه هي النقطة الأولى. ثانيًا: هناك قاعدة مهمَّة للغاية؛ سطَّرها ورقة رحمه الله في سهولة ويسر، وصاغها في شكل يجعل منها سُنَّة من سنن هذا الكون حين قال: "لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ عُودِيَ". فمعنى هذا أنه لن يأتي داعية يدعو إلى الخير، وإلى طريق الصلاح، إلا وسيجد مقاومة من أصحاب المصالح، ومن أهل الدنيا بشكل عام، وهي سُنَّة تدافع الحقِّ والباطل، والصراع بين أنصار الدين وأعدائه، وهي سُنَّة باقية إلى يوم القيامة، وما قاله ورقة بن نوفل هو تطبيق لما حدث في تاريخ الدنيا قبل ذلك، وإخبار بما سيحدث فيما بقي من عمرها إلى يوم القيامة.
لماذا لم يسلم ورقة بن نوفل - إسألنا
وقال الكرماني: " فإن قلت
ما قولك في ورقة ؛ أيحكم بإيمانه ؟ قلت لا شك أنه كان مؤمنا بعيسى عليه السلام ،
وأما الإيمان بنبينا عليه السلام فلم يُعْلَم أن دين عيسى قد نسخ عند وفاته أم لا ،
ولئن ثبت أنه كان منسوخا في ذلك الوقت ، فالأصح أن الإيمان التصديق وهو قد صدقه من
غير أن يذكر ما ينافيه " انتهى من "عمدة القاري" (1 /168). وسئل الشيخ عبد الرزاق عفيفي
رحمه الله عن ورقة بن نوفل هل يعتبر صحابيا أو من أهل الفترة ؟ ولم ؟
فأجاب الشيخ رحمه الله: " إذا كان قد ثبت إسلامه في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
فهو صحابي وقوله: " إنه الناموس الأكبر " ليس تصريحا بإسلامه لأنه قال: " إن
يدركني يومك " ولم يدركه " انتهى من "فتاوى الشيخ عبد الرزاق عفيفي" (ص 313). والراجح – والله أعلم – أنه
مؤمن موحد ، ولكن لا يعد في الصحابة ؛ لأنه مات في فترة الوحي بعد النبوة وقبل
الرسالة. وقد روى الحاكم (4211) عن عائشة رضي الله عنها: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( لا تسبوا ورقة فإني رأيت له الجنة ، أو جنتين) صححه الحاكم على شرط الشيخين ،
ووافقه الذهبي ، وذكره الألباني في "الصحيحة" (405) ورجح الدارقطني إرساله ، كما في
"العلل" (14/157).
ورقة بن نوفل
ورقة بن نوفل بن أسد عبد العُزّى من قريش. حكيم جاهلي اعتزل الأوثان قبل الإسلام وامتنع من أكل ذبائحها، وتنصر وقرأ كتب الأديان، وكان يكتب اللغة العربية بالحرف العبراني. أدرك أوائل عصر النبوة، وهو ابن عم خديجة بنت خويلد أم المؤمنين. وفي حديث ابتداء الوحي روي أن النبي صلى الله عليه وسلم، رجع إلى خديجة وفؤاده يرتجف فأخبرها فانطلقت به إلى ورقة بن نوفل وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فقالت: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟
فأخبره الرسول خبر ما رأى. فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل على موسى، يا ليتني فيها جذع، ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك. ولورقة شعر سلك فيه مسالك الحكماء وفي المؤزخين من يعده من الصحابة.