* السوائل التي يفضل استعمالها: الماء, الشوربة, شاي خفيف بالسكر, (خليط من أربع ملاعق سكر مع 2 ملعقة ملح تذاب في 4 أكواب ماء(
* لا تستعمل المشروبات الساخنة أو الباردة جداً
* لا تشرب عصير التفاح( يمكن أن يزيد الأمور سوءاً خاصة في الأطفال(
* قلل من الأكل الصلب في أول أيام حتى تتحسن الحالة
عندما يبدأ الإسهال في التحسن
* يفضل أكل الآتي: الموز, الأرز, خبز التوست. يفضل أن تبدأ بهذه المأكولات قبل تجربة أشياء أخري. * كل كميات قليلة من البطاطس المطبوخة, ابتعد عن اللحوم, الفول, و منتجات الألبان. * لا تأكل الأشياء الغنية بالألياف. * لا تأكل الفواكه الطازجة. علاج القيء والإسهال لدى الأطفال | بانادول. * لا تأكل المقليات, أو الحلويات
* لا تشرب القهوة( تكون عنيفة علي المعدة(
* لا تبدأ باستعمال الأدوية التي توقف الإسهال قبل 12 ساعة من بداية الحالة حتى يستطيع الجسم التخلص من الأشياء الضارة الموجودة في المعدة و التي سببت الإسهال من البداية. * في حالة الرغبة في استعمال المسكنات في الأطفال لا تستعمل الأسبرين, ولكن ينصح بإعطاء الباراسيتامول.
- علاج القئ والأسهال - عالم حواء
- علاج القيء والإسهال لدى الأطفال | بانادول
- القط يحب خناقه ، هذا وضع اليمنيات مع رضا - YouTube
- جريدة الرياض | "القطو وخنّاقه" 1من 2
- القط ما بيحب الا خناقه .. ~ - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- “القطو وخنّاقه” 1من 2 | عبدالعزيز بن أحمد السويد
علاج القئ والأسهال - عالم حواء
علاج الإستفراغ بالتوشية: وهي ايقاف التقيى الا اردادي بواسطة التوشاة وهي ملامسة أو كي أصابع المتقي حتي يزول العرض.... والتوشيه هي اخذ عوداً به جمرة وتقرب من أظافر اليد والرجل حتي يتوقف المريض عن الاستفراغ
ويذكر في أحد المنتديات أنه يستخدم في التوشية أعواد الكبريت وتكون فوق اظافر القدم وباطن القدم وتستخدم كعلاج للناقر وهو مرض غالبا ما يحصل اذا استمر الشخص جائع لمدة طويلة وأعراضه تقيئ وعدم رغبه في الأكل وعند الأكل يستفرغ المريض. علاج القئ والأسهال - عالم حواء. ٭ أبو سعد يقول إنه يعاني من القيء ويسأل فيما إذا كان هناك وصفة من الأعشاب حيث انه يعاني من هذه الظاهرة؟
- الأخ أبو سعد يمكنك أخذ مصطكى بمعدل ملعقة صغيرة وبضع حبات من الهيل ويدقان مع بعضهما وتوضع على نصف كوب ماء دافئ ويشرب مباشرة فإنه يقطع القيء بإذن الله. ولعموم الآم البطن او غثيان سفوف يتكون من (ورق سدر جاف –يانسون --كمون-حلبة- نانخة- سكر نبات) تطحن وتأخذ ملعقة واحدة. يقول ابن سينا في القانون " الإسهال والقيء " >>>
نقلاً موقع الحواج
والدال على الخير كفاعله
علاج القيء والإسهال لدى الأطفال | بانادول
ويمكنك إعطائه أيضًا50 -100 مل من السوائل الخالصة بين أوقات الرضاعة الطبيعية
إذا كنتِ تغذيه من خلال زجاجة، فتوقفي عن إعطائه الحليب الصناعي لمدة 12 -24 ساعة. وأعطه بدلاً منه سوائل خالصة. وعندما تستقر حالة القيء والإسهال، أو بعد 24 ساعة، فإننا ننصح بإعطائه الحليب الصناعي العادي
إذا كان طفلك يتناول المواد الغذائية الصلبة، فتوقفي عن إعطائها له لمدة 24 ساعة، ثم قومي بإعطائها له مرة أخرى مع البدء بالأرز، أو المعكرونة، أو البطاطا، أو الخبر المحمص أو الخبر العادي، أو حبوب الأرز المخصصة للأطفال الرضّع. والهدف من ذلك هو العودة للنظام الغذائي الطبيعي في غضون يومين أو ثلاثة من استقرار المرض
يجب عدم استخدام الأدوية إلا وفقًا لإرشادات الطبيب
أعطه محاليل الإماهة التي تؤخذ عن طريق الفم (محلول الإلكتروليت)، حيث يمكن الحصول عليها من الصيدلية – إما في هيئة سائل أو أكياس من المسحوق يمكن مزجها بالماء.
يمكن أيضا يكون سبب للرضاعة الصناعية. يكون سبب لمشكلات عامة. أسباب الإسهال المتعلقة بالرضاعة الصناعية عملية التبرز تحدث للرضيع عادة بعد كل رضاعة طبيعية وتستمر حتى سن شهرين ويكون شكل البراز على: يكون البراز ذو شكل ناعم. أحيانا يكون في صورة سائلة. يكون لون البراز اصفر. قد يحتوي على شوائب تشبه البذور. الأسباب الشائعة للإسهال المتعلقة بالرضاعة الطبيعية النظام الغذائي يجب على الأم معرفة الأطعمة التي تتسبب في حدوث إسهال أو تسبب بعض الحساسية ونوعية الأطعمة هي: تناول الطعام الحار. الحليب الكامل الدسم. المشروبات التي تحتوي على الكافيين. تناول الشيكولاتة. بعض الأطعمة التي تسبب انتفاخات وغازات. استخدام الملينات بعض الأمهات تستخدم الملينات لحل مشكلة لديها والملينات المشكلة للكتلة تعتبر آمنة على الرضاعة الطبيعية أما الملينات المنشطة تكون ضارة لأنها: تدخل الخواص الدوائية في تركيب حليب الأم. يجب على الطبيب وصف الملينات المناسبة للأم. فطام الرضيع بعد فصل الرضيع عن صدر الأم تبدأ الأم في إعطاء الرضيع أطعمة مختلفة لتساعدة في تكوينه ونموه وبعض هذه الأطعمة تسبب الإسهال مثل: بعض منتجات الألبان. حليب الأبقار كامل الدسم.
- «القط العربي» يحب خناقه:صلاح الفضلي... الرأي العام
ما هي حدود اليمن - موضوع
القط العراقي يحب خناقه!
القط يحب خناقه ، هذا وضع اليمنيات مع رضا - Youtube
وفي صباح يوم جميل شاهدها وهي في قمة الاناقه والشياكه وكانت مثل الغزال تقفز الدرجات على السلالم وهي تلبس تنوره واسعه ومزركشه بزهور الربيع.. فنظر اليها بعين يبدوا انها تحولت للحظه من الاعجاب الى الحسد. وعينك ما تشوف الا النور والسقوط عن الدرج فطار الكعب للسقف وسقطت بكل الشعرات الى الارض وطارت التنوره وبان للعين ما تترجاه وتتمناه. جريدة الرياض | "القطو وخنّاقه" 1من 2. ولم يتمالك اخينا من نفسه الا واطلق قهقهته العاليه التي لجت الجدران والسور الخارجي للجامعه. وعندما استفاقت ولمت العثره وسترت نفسها اقتربت منه وصاحت في وجهه:انت راجل دون ومنحط وسا فل وما عندكشي ريحة الدم.. فلم يرد عليها الا بكلمته المعهوده:بكره ييجي حبك للطاحون يا حلو وانا صابر ومستني. وعندما غادر الى البيت سب نفسه وعا تبها لانه فعلا لم يواسيها بل وشمت فيها وضحك عليها في وقعتها ومال الى دكان لبيع الاشرطه واشترى شريطا لام كلثوم وعنوانه حسيبك للزمن وراح يردد معها وضاع الحب ضاع. في اليوم التالي وعند بوابة الجامعه وجدها تقف وحيده فقاال في نفسه:الله يا ساتر شكلها ناويه الشر وتقل قيمتي وبتبهدلني وناويه تفرجي خلق الله علي في صباح الله الخير. وتعمد المرور بجانبها وهومنددل راسه في الارض وساتر وجهه بدفتر المحاضرات فسمعها تنادي:انت يا باشا مش تصبح او تعزمني على كباية ليمون او شاي اسود.
جريدة الرياض | "القطو وخنّاقه" 1من 2
هنا كائن يفهمك أو تعتقد أنه يفهمك، وكلاهما يؤدي نفس الغرض! هذا مثل شعبي يوصف حالة صنف من الناس يحبون جلاديهم لدرجة الهيام وهذا ما لا يصدق.. لكن المدهش حقا أن الواقع يشهد يوماً عن آخر تطبيق هذا المثل رغم غرابته. فكثير من الناس ينساقون وراء مصالح ضحلة أو سراب خادع تقوده شخصيات تافهة تجيد فن المخاتلة، فينساق هؤلاء المغفلون خلفهم ويغلبون ظهر المجن للمخلص ويسيرون في زفة المخادع المكار، ويصفقون للكاذب الفاجر ويسيئون للصادق الأمين وينالون من الوفي.. ولا يهزهم المنكر ويستسلمون للمؤامرة الدنيئة وان كانت وهماً حولوها إلى حقيقة في عقولهم المريضة. لا أفهم كيف يتحول هذا الصنف من الشعوب إلى مصفقين ومهللين للتافهين وهم حفاة عراة جياع بسبب ظلم هؤلاء الذين يصفقون لهم.. لا يوجد - في تقديري - عمى اكبر وأفظع من هذا العمى" إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور". هذه الأصناف الغوغائية هم ليسوا من باعوا ضمائرهم للشيطان فلا يؤمل عودتهم يوماً ما إلى جادة الصواب.. ولكنهم أولئك البسطاء الذين سلبت حقوقهم ونهبت ثروات بلادهم وسفكت دماء الكثير منهم وانتهكت أدميتهم من قبل أولئك التافهين، ومازالوا يسيرون خلفهم رغم المصائب التي تنزل على رؤوسهم بسب السير في هذا الطريق.. القط يحب خناقه ، هذا وضع اليمنيات مع رضا - YouTube. ويحملون صورهم فوق رؤوسهم شغفاً وولعاً بهم حتى وان تلذذوا بعذاباتهم وآلامهم.. فكيف يحبون خانقيهم إلى هذه الدرجة؟!, أما كان الأولى بهم أن ينتعلوا صورهم بإقدامهم بدلاً من وضعها على رؤوسهم؟!.
القط ما بيحب الا خناقه .. ~ - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
اقول هذا الكلام لمناسبة ما يكتب من تعليقات في المواقع الاخبارية على الانترنت التي تتناول اخبار محاكمة صدام, احد هذه المواقع نشر قصيدة شعرية حماسية منسوبة لصدام وهو قابع في سجنه يتحسر فيها على «حضارة العراق» التي حطمها الاميركيون، وكيف انه «سجين ولكن روحه طليقة», غالبية التعليقات التي وردت على قصيدة صدام تمجد بطولته وشجاعته حتى مع اعتراف بعض اصحاب التعليقات بأن صدام كان حاكما ظالما،ومع الاسف، فإن من ضمن المعلقين اشخاصا عراقيين وكويتيين وهم اكثر الذين خبروا جرائم صدام وعرفوا طغيانه, مثل هذه التعليقات تؤكد على حقيقة ان «القط العربي» لا يكتفي بحب خناقه، بل يهيم به حباً وعشقاً. لم يعد الإعلام كما هو معروف أو مشتهر عنه، أنه مجرد جهاز أو ناقل للحدث، بل بات أداة فتاكة، تُوجه، وتُعلِن، ثم تقضي، وليس هذا بالأمر الجديد أو المستحدث، بل إن من أساسيات الإعلام، التأثير في الآخرين، وما أعنيه هنا، أن الإعلام لم يعد كما كان سابقاً، ففي حقبة ماضية، قُيّد بأُطرٍ حكومية مُعينة، تحاول أن تضبط حدوده ونطاقاته، قاصدة بعمد، مع سبق الإصرار والترصد، خلق مجتمع لا يتجاوز حدود دولته التي رسمتها الجغرافيا، وكذلك حدود العقول التي ترسمها قيادته وحكومته.
“القطو وخنّاقه” 1من 2 | عبدالعزيز بن أحمد السويد
وبالمثال أعلاه يتضح المقال, فمثلاً: نجد في مصر شريحة واسعة من الفقراء والمسحوقين بسياسات الفاسدين التافهين يهللون ويصفقون لمن ساموهم سوء العذاب، من فلول النظام الدكتاتوري البائد ويصفقون لابنه المدلل "العرص" المدعو السيسي الذي قتل الناس في الشوارع وساق مصر ومازال إلى حافة الهاوية. كما نجد الكثير من فقراء اليمن مازالوا يصفقون للنظام السابق وحثالته ويقفون في صفهم في وجه التغيير المنشود.. وأكثر من ذلك يتمادون في تخريب وطنهم بضرب أبراج الكهرباء وأنابيب النفط إرضاء لجلاديهم على حساب الوطن. ومن أجهل جهلاء اليمن هم من يقاتلون بشراسة مع الحوثي ويُقبِّلون يديه وربما رجليه ويرددون شعاره الزائف الكاذب كالببغاوات وهم لا يقتلون إلا المسلمين حصراً. وفوق ذلك ينعتهم سيدهم بالزنابيل تحقيراً لهم وإذا قُتلوا دُفنوا في مقابر غير التي يدفن فيها القناديل "حواريو الحوثي" لأنهم أقل قيمة من أسيادهم.. ويصفقون ببلاهة للقاتل المجرم ويسيرون في ركابه وهم "ينبحون" كالكلاب بشعاره الذي يقدح كذباً وفجوراً، ويساقون إلى المجازر كالخراف خدمة لأسيادهم الذين يستلمون الثمن على حساب هذه الأصناف الببغاوية. |
22 آذار (مارس) 2006
«القط يحب خناقه» مثل شعبي شائع في غالبية المجتمعات العربية مع اختلاف في لفظة القط من مجتمع الى آخر حسب اللهجة، فمنهم من يستخدم البس او السنور او القطو كمرادف لكلمة القط، ولكن الفكرة واحدة وهي محبة المظلوم لمن يقوم بظلمه, المهم ان المقصود هنا بالقط او البس هو المواطن العربي صاحب الشعار الخالد «بالروح بالدم نفديك يا,,, »، هذا المواطن ورغم الذل والاحتقار الذي يلاقيه على يد «القائد الرمز» او «هبة السماء الى الارض» تجده يمجده ويسهب في ذكر «مآثره وبطولاته» حتى لو كانت هذه البطولات ليست إلا تهشيما لجماجم الابرياء واستباحة للمقدسات وانتهاكا للحرمات.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
هذا المنهج «الكهنوتي الإعلامي»، نسبه الكثيرون إلى فبركة الصهاينة، وأطرف ما في المسألة، أننا على الرغم من زعمنا ذلك، أو لربما حقيقته كذلك، إلا أننا أول من يؤيده ويناصره وينشره، ومن عجائب الأمر، أننا عندما ننسب الفتن الإعلامية إلى الصهيونية، فإننا كمن يعلم أن هذا الأكل محرم ويأكله، أو أن هذا الدواء كثرته مضرة ويتعاطاه، وكمن يريد أن ينتحر أو يموت بسرعة، مخالفاً أحكام شرعه ومنهجه، بغية دخول جهنم عامداً متعمداً، والعياذ بالله. كل ذلك تطلب منا أن نتعاضد ونتآزر في مواجهة موجة العته الإعلامي، الداعية للتنابذ والتناحر والاختلاف، والتي عرفت كيف تلعب على الوتر الصحيح في نوابضنا ومعتقداتنا التي توارثناها ودافعنا عنها، فديننا وعقيدتنا وملتنا ومذهبنا، وحتى أسماؤنا، توارثناها، ثم نأتي وندعي قناعتنا بها، وأنه واجب علينا الدفاع عن هذه الفكرة الجبارة، التي بذرت وزرعت في خلجات أنفسنا، وتربت معنا، حتى صار ديدننا الدفاع عنها بقناعة الإرث، لا الإيمان والاعتقاد. مصيبة كبيرة أن يظلم الإنسان نفسه بهذه الطريقة الموغلة في الجهل فيهبها لجلاديه بلا ثمن. هل يُصدّق هذا في عصر الحضارة والتطور الفكري والعلمي الذي أوصل الناس إلى الفضاء الخارجي.. عصر قدسية حقوق الإنسان وتوافق العالم كله على صيانتها والحفاظ عليها؟!.