واضافت غرونوت إلى حالة ثالثة وصلت إلى خط الخدمات من مريض سرطان عربيّ، حيث توجهت مُستقبلة الإتصال إلى مسؤولة الوردية بسؤال إلى أي طبيب عليها أن تقوم بتوجيه مريض سرطان، لترد عليها المسؤول بالقول "مسكين، مريض سرطان"، لكن مُستقبلة الإتصال سارعت بالرد عليها والقول "لا عليك، هو مريض عربيّ"! وأوضحت غرنوت أنها توجهت إلى ادارة الخط مُحتجة على التعامل العنصريّ والأجواء العنصرية إلا أنّ إدارة الخط اكتفت بإرسال رسالة نصيّة عبر الواتس لكافة الموظفين دون أي اهتمام جدي بالشكوى. تراث مصر يتألق فى الإمارات.. عروض متميزة لحرف مصرية قديمة وفنون شعبية بفعاليات أيام الشارقة التراثية.. لوحات وفنون شعبية ومنتجات عصرية بألوان الماضى.. وعلماء آثار وأكاديميون يسجلون حضورهم.. صور - اليوم السابع. واكدت غرنوت أنّ عدم التعامل الجدي مع شكواها انعكس بعد ذلك بعد محادثة من عربيّ إلى الخط حيث توجهت مستقبلة الخط إلى مسؤولة الوردية وقالت لها أنّ المتحدث عربيّ وعليها أنّ تحذر من قول أي شيء لأنه في المكتب هنالك "ممثلة ناشطة في منظمة حقوق انسان"، في اشارة منها إلى غرونوت التي تواجدت في العمل، الأمر الذي تطور إلى خلاف اوسع اختتم بجملة من مسؤولة الوردية إلى غرنوت بقولها "انتم هدمتم لنا الدولة"!. وشدد المحامي نيروب أنّ هذه السلوكيات العنصرية مرفوضة بشكل عام ومخالفة للقانون، خاصة البند الرابع من قانون تقديم الخدمات للمريض (1996) والذي يلزم بشكل صريح تقديم خدمات بشكل متساوٍ لكافة المرضى دون تفرقة، وايضًا البند 28 من قانون منع التمييز في تقديم الخدمات الذي ينص ايضًا بصورة واضحة على ضرورة تقديم الخدمات دون أي عائق على خلفية القومية أو الجنس، او الإنتماء أو الدين أو التوجه الجنسيّ.
منتجات سيدات قرى الفيوم وسوهاج القديمة تتألق فى الإمارات.. تبهر زوار أيام الشارقة التراثية.. مشغولات التلى صنعتها 350 سيدة من جزيرة شندويل.. ومعلمة أجيال من قرية الأعلام تعرض منتجات نادرة من الخوص..فيديو وصور - اليوم السابع
نُشر: 2022-03-12 12:24:29
ابرق المحامي اوري نيروب، من مركز مناهضة العنصرية الذي تأسس داخل المركز الإصلاحي للدين والدولة، برسالة إلى كل من؛ مدير عام مستشفى هداسا، البروفيسور يورام فايس، مديرة قسم الإدارة الطبية في مستشفى هداسا نيتسا فايس، ومديرة قسم خدمات الصحة الشخصيّة في المستشفى ميا سيلغر مطالبًا بالوقوف على عددٍ من حالات العنصرية التي سُجلت تجاه المرضى العرب المتوجهين إلى خط الخدمات لتعيين أدوار التابع للصحة الشخصيّة في المستشفى كما والتحقيق في الحالات وضمان عدم تكرارها مستقبلا. تصنيف:ممثلات مصريات - ويكيبيديا. وأوضح المحامي نيروب أنّ التوجه جاء بعد أنّ قدمت موظفة تدعى شيلي غرنوت بشكوى إلى المركز موضحة أنّ الخط الذي من المُفترض أن يقدّم خدمات صحيّة لجميع المواطنين يطبق نهجًا عنصريًا تجاه العرب، الأمر الذي لمسته خلال عملها في القسم الذي يُفّعِل الخط. وذكرت غرنوت في شكواها أنّ أحد الحالات وقعت في كانون أول عام 2021، حيث اتصل مريض عربيّ وكان من المفترض أنّ يحوّل إلى مترجم عربي لتعيين دور له، إلا أنّ مديرة القسم أوعزت للموظف انهاء الإتصال مشيرة له: انهي الإتصال، بكل الأحوال هو عربيّ. وفي حالة أخرى ذكرتها غرنوت وكانت شاهدة عليها، أنه في أحد الليالي واثناء العمل وبعد أنّ قام موظف عربيّ من كرسيه في المركز، اشارت مسؤولة الوردية إلى إحدى الموظفات بضرورة أنّ تقوم "بتعقيم الكرسيّ لأنّ العربي كان جالسًا عليه"!
قصة ممثلة مصرية مزق الجمهور ملابسها وتركها عار يـة!! – اخبارنا اليوم
ماهو اسم ممثلة امريكية قديمة مكونة من عشرة 10 حروف لعبة كلمات متقاطعة تريبل
ممثلة امريكية قديمة اسألني
تراث مصر يتألق فى الإمارات.. عروض متميزة لحرف مصرية قديمة وفنون شعبية بفعاليات أيام الشارقة التراثية.. لوحات وفنون شعبية ومنتجات عصرية بألوان الماضى.. وعلماء آثار وأكاديميون يسجلون حضورهم.. صور - اليوم السابع
وبدورهم سجل أكاديميين مصريين حضورهم بالفعاليات الثقافية ، وعقد مركز التراث العربى بمعهد التراث محاضرة للدكتور عبدالعزيز صلاح سالم، أستاذ الآثار والفنون الإسلامية، بكلية الآثار، جامعة القاهرة، وخبير التراث الإسلامى بالإيسيسكو، خلالها أشاد فيها بالنجاح المتواصل الذى تحققه الأيام التراثية فى الشارقة بما فيها من عناصر التلاحم والدمج بين حضارات وتراث العالم، وتقليل الفجوة القائمة بين الإنسان والمبنى الأثري. وركز صلاح فى محاضرته على وجود فرص متاحة حالياً لتسجيل المدينة التاريخية القديمة فى الشارقة فى قائمة التراث العالمى المادي.
إبطال تعيين غير قانوني في بلدية الناصرة | كل العرب
افلام مصرية قديمة من 1920م الي 1959م - YouTube
تصنيف:ممثلات مصريات - ويكيبيديا
تألقت منتجات تراثية قديمة من محافظتى الفيوم وسوهاج بفعاليات أيام الشارقة التراثية فى جذب الزوار، وهذه المنتجات لمشغولات حرف التلى والخوص صنعت بإيدى سيدات من قرية جزيرة شندويل بمحافظة سوهاج وقرية الأعلام بمحافظة الفيوم. وفعاليات أيام الشارقة التراثية ينظمها معهد الشارقة للتراث تحمل شعار التراث والمستقبل بمشاركة 33 دولة و28 جهة حكومية و29 فرقة فنون شعبية، ومقررا أن تتواصل حتى 28 مارس الجارى، وخلالها يتم عرض تراث العالم فى ساحات التراث بمدينة الشارقة والمناطق التابعة لها من خلال عروض الحرف، والفنون وندوات وأمسيات علمية تجمع الباحثين والمتخصصين فى علم التراث من كل أنحاء العالم. قالت شيماء خطاب من جزيرة شندويل بمحافظة سوهاج، إنها تشارك بعرض لحرفة "التلى" وهو التطريز بخيوط الذهب والفضة من الحرف التراثية المصرية القديمة التى اندثرت، ويتم إعادة إحيائها فى جزيرة شندويل بواسطة عدد من السيدات المحترفات لهذا الفن. أضافت، أنها تشارك فى فعاليات أيام الشارقة التراثية ممثلة لمصر فى عرض هذه الحرفة ضمن الحرف التراثية المعروضة من كل دول العالم. وأوضحت أن هذه المشغولات التى حضرت بنماذج منها تقوم بتصنيعها فى جزيرة شندويل بمحافظة سوهاج أكثر من 350 سيدة، وجميعها أشغال يدوية، يتم تطريز الخيوط بإبرة خاصة بها، وكل غرزة تنفصل عن الأخرى.
وفي عام 2016 شاركت بمسلسل (الأسطور) مع النجم محمد رمضان بدور تماره في 2018. مارون شاكر – بيروت
أجمل فنانة في تاريخ مصر
وينفخ في الصور نفختان: النفخة الأولى ، وتسمى: نفخة الصعق - الموت - وهي المذكورة في قوله تعالى: { ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون} (الزمر:68) وبسماع هذه النفخة يموت كل من في السموات والأرض إلا من شاء الله أن يبقيه. قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الناس يصعقون ، فأكون أول من يفيق ، فإذا موسى باطش بجانب العرش ، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي ، أو كان ممن استثنى الله) رواه البخاري ومسلم. من هو القاضي الذي شهق ومات بعد أن قرأ " فإذا نقر في الناقور " ؟ - دروب تايمز. وتأتي هذه الصيحة على حين غفلة من الناس وانشغال بالدنيا ، كما قال تعالى: { ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون () فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون}( يّـس:49-50) ، روى الإمام الطبري في تفسيره عن عبد الله بن عمرو، قال: " لينفخن في الصور، والناس في طرقهم وأسواقهم ومجالسهم، حتى إن الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان، فما يرسله أحدهما من يده حتى ينفخ في الصور، وحتى إن الرجل ليغدو من بيته فلا يرجع حتى ينفخ في الصور ". أما النفخة الثانية فهي نفخة البعث ،وهي المذكورة في قوله تعالى: { ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون}(الزمر: 68)
وهي صيحة توقظ الأموات مما هم فيه ، ثم يحشرون بعدها إلى أرض المحشر ، وهذه النفخة هي المقصودة بقوله تعالى: { ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون}( يـس:51).
فإذا نقر في الناقور
عربى - التفسير الميسر: فاذا نفخ في "القرن" نفخه البعث والنشور فذلك الوقت يومئذ شديد على الكافرين غير سهل ان يخلصوا مما هم فيه من مناقشه الحساب وغيره من الاهوال
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - القول في تأويل قوله تعالى " فإذا نقر في الناقور "- الجزء رقم24
رقم الفتوى: 701
الخميس 15 رجب 1435 - 15 مايو 2014
2176
الشيخ عبد الكريم الدبان
نص الاستشارة أو الفتوى:
ما معنى قوله تعالى:[ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ] {المدَّثر:8} ؟. نص الجواب:
ذكر المفسِّرون أن الناقور: هو الصُّور الذي ينفخ فيه يوم القيامة، وعلى هذا يكون قوله تعالى [ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ] {المدَّثر:8}. كقوله:[ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ] {الحاقَّة:13}. وذكر العلماء أنَّ إسرافيل عليه السلام ينفخ في الصُّور ثلاث نفخات:
الأولى: نفخة الفزع، قال تعالى:[ وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللهُ] {النمل:87}. والثانية: نفخة الصَّعق، التي يموت فيها الأحياء. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - القول في تأويل قوله تعالى " فإذا نقر في الناقور "- الجزء رقم24. والثالثة: نفخة الإحياء بعد الموت. قال تعالى:[ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ] {الزُّمر:68}. أما حقيقة الصُّور والنفخ وكيفيَّة تأثير ذلك على كل ذي روح فذلك مما نؤمن به ولا نعلم كيف يتم، وعلى كلٍّ فذلك تصوير لأهوال يوم القيامة مما إذا تدبره الإنسان ازداد لله خشية وله طاعة، ذكروا أن قاضي البصرة (زرارة بن أوفى) كان يؤمُّ جماعة في صلاة الفجر، فقرأ:[ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ] {المدَّثر:9}.
من هو القاضي الذي شهق ومات بعد أن قرأ &Quot; فإذا نقر في الناقور &Quot; ؟ - دروب تايمز
ويجوز أن يكون معطوفاً على { فاصبر} [ المدثر: 7] بناء على أنه أمر بالصبر على أذى المشركين. فإذا نقر في الناقور. و { الناقور}: البوق الذي ينادى به الجيش ويسمى الصُّور وهو قرن كبير ، أو شبهُه ينفخ فيه النافخ لنداء ناس يجتمعون إليه من جيش ونحوه ، قال خُفاف بن نَدْبَةَ: إذا نَاقورُهم يوماً تَبَدَّى... أجاب الناسُ من غرب وشَرق ووزنه فاعول وهو زنة لما يقع به الفعل من النقْر وهو صوت اللسان مثل الصفير فقوله نُقر ، أي صُوِّت ، أي صوَّت مُصَوِّتٌ. وتقدم ذكر الصور في سورة الحاقة.
{فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)} [ المدثر]
{ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ}: يوم ينفخ في الصور ويبعث الله الخلائق للبعث والنشور, ساعتها تسقط كل الأقنعة ويحل ميزان العدل ولا يظلم ربك أحداً, يوم عسير على كل ظالم مجرم ظلم نفسه بالكفر والعصيان والإعراض عن الله وكلماته وبغض الشرائع حامليها, غير يسير عليهم حيث يحل الندم ولات حين مندم. قال تعالى: { فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)} [ المدثر] قال السعدي في تفسيره: أي: فإذا نفخ في الصور للقيام من القبور، وجمع الخلق للبعث والنشور. { { فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ}} لكثرة أهواله وشدائده. { { عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ}} لأنهم قد أيسوا من كل خير، وأيقنوا بالهلاك والبوار. ومفهوم ذلك أنه على المؤمنين يسير، كما قال تعالى: { { يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ}}. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
3
0
4, 640