ولما رأوا الشدة التي حلت بهم، بادروا إلى حفر الأرض، وإقامة السراديب، ثم الاختباء في أعماقها، مخافة الهلاك والفناء، إلا أن قوة الريح وعتوها انتزعتهم من أعماق تلك السراديب، وقذفت بهم فوق سطح الأرض صرعى، كأنهم أصول أشجار نخل، اقتلعت من جذورها العميقة، وقذف بها خاوية مهملة. قال صاحب الكشاف: "كانوا يتساقطون على الأرض أمواتاً، وهم جثث طوال عظام، كأنهم أعجاز نخل، وهي أصولها بلا فروع، منقعر: منقلع عن مغارسه. وقيل: شبهوا بأعجاز النخل؛ لأن الريح كانت تقطع رؤوسهم، فتبقى أجساداً بلا رؤوس". فالآية الكريمة شبهت قوم عاد المطروحين على الأرض بأصول النخيل المقطوعة، التي تُقلع من منابتها ؛ إذ تزول فروعها، ويتحات ورقها، فلا تبقى إلا الجذوع الأصلية؛ فلذلك سميت أعجازاً. وذكرت بعض كتب التفسير ، أن هذا التشبيه لقوم عاد بالنخل، إنما مرده إلى ما كانوا عليه من طول في القامة، ومتانة في الأبدان، تمكنهم من مواجهة البأساء والضراء، ومع ذلك فلم يغن عنهم ذلك من أمر الله شيئاً، وحاق بهم العذاب؛ جراء عتوهم، وتكبرهم، وتجبرهم. [9] {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ} - أمثال قرآنية - طريق الإسلام. التشبيه الثاني: قوله سبحانه: { فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} [الحاقة من الآية:7] ؛ التشبيه في هذه الآية يصف النخل بـ "الخواء"، فيُحتمل أن يكون وصفاً لـ "القوم"، فإن الريح كانت تدخل أجوافهم، فتصرعهم كالنخل الخاوية الجوف، ويحتمل أن تكون "(الخاوية" بمعنى "البالية"؛ لأنها إذا بليت، خلت أجوافها، فشُبهوا بعد أن أُهلكوا بالنخيل البالية.
[9] {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ} - أمثال قرآنية - طريق الإسلام
نشرت صحيفة الوطن السعودية مقالا جديدا للكاتب منصور الضبعان بعنوان: "السعوديون على مائدة الإفطار" وتحدث فيه الضبعان عن النظام الغذائي لدي السعوديين في رمضان. ونص المقال على:
(1)
أزمة النظام الغذائي لدى السعوديين ترتكز على خطة واحدة، ومنهجية موحدة تتمحور حول «الأخضر واليابس»! وهذا السبب الرئيس في ازدهار الصيدليات التي ستلامس الرقم 9 آلاف صيدلية في نهاية هذا العام! (2)
التوقف عن الطعام لمدة 12 ساعة ليس أمرًا كارثيًا حتى يكون مبررًا لسفرة مليئة بمختلف الأطعمة غير المتناسقة، والتي تصيب الجهاز الهضمي بالحيرة و«الفصام»، خاصة عندما تتحول المعدة من حالة الهدوء والفراغ التام، إلى معركة فوضوية، ثم التخمة ليمسي «الصائمون» كأنهم أعجاز نخل خاوية! (3)
للصيام 12 ساعة فوائد جمة للجسم، من تخفيف الوزن وحتى ضبط السكر في الدم مرورًا بالطاقة وتحسين الذهن، والتخلص من السموم! مامعني قوله تعالي (فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية). ولكن للأسف لا أحد يهتم، فقلما تجد من يستطيع التسبيح أثناء السجود في صلاة المغرب كصهريج فقد إطاراته الأربعة! (4)
هناك من يقدم «الكبسة» أو «التشريب» – خبز ولحم وخضار – على مائدة الإفطار الرمضانية، والعجيب أنك لن ترى الخضار والفواكه والمواد ذات القيمة الغذائية العالية، لن تجد سوى ما يرفع الكوليسترول والأملاح والسكر والضغط!
كأنهم أعجاز نخل خاوية بعد الإفطار.. ماذا قال كاتب سعودي عن أزمة النظام الغذائي لدى السعوديين؟
25/03/2013, 10:55 PM
#1
أعجاز نخل خاوية...! كيفكم شخباركم ان شاء الله طيبين اليوم جايب لكم القطات من ارشيفي....! :
أعجاز نخل خاوية:
أي كأنهم جذوع النخل التي قد قطعت رءوسها الخاوية الساقط بعضها على بعض
بعض من اعمالي البسيطه.. بعنوان اهالي مركز الروغاني الطيبين في عنيزة اخوكم.. عبد الرحمن ابراهيم الجربوع
26/03/2013, 09:24 AM
#2
رد: أعجاز نخل خاوية...!
أعجاز نخل منقعر – أعجاز نخل خاوية | اسلاميات
اقرأ أيضا: هل من اللازم أن يستجيب الله لكل من يدعوه؟ (الشعراوي يجيب)
أعجاز نخل خاوية - عدسة سعفات هجر
2/ ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يرأها ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نورٍ) في الآية صورتان: الصورة الأولى: المشبه صورة أعمال الكفار من حيث أنها قد تظهر جميلة خيّرة, ولكنها في الحقيقة حابطة لا ثواب لها المشبه به:حال سراب بفلاة يظنه الظمآن ماءً فيذهب إليه فلا يجده شيئاً. وجه الشبه: صورة الشيء يتوّهمه الإنسان بأنه ذو قيمق وإذ تظهر حقيقته لاشيء الصورة الثانية: المشبه: أعمال الكفار من حيث أنها قد تظهر جميلة خيّرة ولكنها في الحقيقة حابطة لا ثواب لها. أعجاز نخل منقعر – أعجاز نخل خاوية | اسلاميات. المشبه به: صورة ظلمات متراكمة من لج البحر والموج والسحاب. وجه الشبه منتزع من متعدد) ظلمات الكفر المتراكمة فوق بعضها قد أحاطت بأعمال الكفار فأصبحت لاتُرى. 3/ قال ابن حجاج: هذي المجرة والنجوم كأنها نهر تدفق في حديقة نرجس. المشبه: صورة الثريا في السماء (المجرة) وحولها نجوم وسط الليل (الظلام) المشبه به: صورة نهر تدفقت مياهه في حديقة مملؤة بالنرجس. وجه الشبه: صورة بياض لامع مستطيل وسط مجموعة داكنة اللون متحركة.
مامعني قوله تعالي (فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية)
3. ذكر "يوم" واحد في "القمر" وهو اليوم الأول الذي استمر، وذكر "سبع ليال وثمانية أيام" في "الحاقة"؛ فجسد الهالك في اليوم الأول يظل يابسًا متماسكًا، وبعد مرور ثمانية أيام عليه؛ يصبح فاسدًا ومترهلاً ومنتنًا، فناسب التذكير شدة الجسد في اليوم الأول، وناسب التأنيث ضعف الجسد وفساده بعد أن مرت عليه سبع ليال وثمانية أيام. 4. لما ذكر يوم واحد، وكان فيه إحساس بالعذاب قبل موتهم؛ لم يذكر
العذاب والنحس إلا في سورة "القمر" الذي فيها لفظ "منقعر" المذكر. 5. ولما ذكر يوم واحد لكنه ممتد؛ فيه الشدة التي تناسب التذكير في سورة القمر، وتوزيع العذاب على طول الأيام وأشدها سيكون في اليوم الأول إلى أن ينتهي في اليوم الخير يتناسب مع التأنيث في سورة الحاقة. 6. ذكر "النزع" في سورة "القمر" لوحدها دون "الحاقة"، والنزع فيه قوة وشدة على من ثبت وتشبث بمكانه، فناسبه التذكير دون التأنيث، وناسب ذلك انقعار النخل؛ لأن نزعه يترك حفرة لها قعر، وتحمله الريح إلى مكان منقعر وهابط. 7. يؤتى بتاء التأنيث للمبالغة والكثرة، وتاء التأنيث في خاوية؛ تتناسب مع كثرة الأيام والليالي التي ذكرت في سورة الحاقة. 8. أصبحت أجسادهم خاوية مأخوذة من التشبيه لهم بأعجاز النخل الخاوية، والشيء إذا خوي فرغ ما في داخله، وخواء أجسادهم؛ يكون بخروج ما في بطونهم؛ من انبعاجهم من الرفع المتكرر لهم، وضربهم مرارًا على ما في الأرض، ويكون بخروج أدمغتهم من تكسر جماجمهم، ويكون بخروج الدم ونزفه من عروقهم لكثرة الجروح التي أصابتهم، وهذا ما يزيدهم ضعفًا وتهشمًا بفعل الريح بهم في الأيام الثماني، فناسب مع ذكر ذلك التأنيث لا التذكير.
ثم إن لفظ منقعر مناسب للفاصلة القرآنية في سورة القمر (القمر، مستمر، النذر، مستقر، منقعر) بينما لفظ خاوية مناسب للفاصلة القرآنية في سورة الحاقة (الحاقة، القارعة، الطاغية، عاتية، خاوية، باقية) وفي كل فاصلة قرآنية جرْس خاص بها يضفي على السورة طابعاً خاصاً بها. وأخيراً لفظ أعجاز يعني بدون رأس وقوم عاد الذين استكبروا على الخلق وظنوا أنهم أشد الناس قوة كان عقابهم بقطع رؤوسهم عن أجسادهم بفعل الريح التي سخرها الله تعالى عليهم جزاء وفاقاً فهم تعالوا على أمر الله تعالى ورفعوا رؤوسهم استكباراً وعلواً في الأرض فقطعت هذا الرؤوس المستكبرة التي اتخذت عقولها هواها! [highlight=#edeff4][blockquote] [font=lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif:a6jsw94t][/font:a6jsw94t] [/blockquote] [font=lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif:a6jsw94t][/font:a6jsw94t] [/highlight]
Click here to expended view >=50 قطعة ١٦٫٠٠ US$ المزايا استرداد ثمن سريع على الطلبات الأقل من 1000 دولار المطالبة الآن اللون: عينات: ٢٠٫٠٠ US$ /قطعة | 1 قطعة (مين. النظام) | Lead Time إذا أتممت الدفع اليوم، فسيتم شحن طلبك خلال تاريخ التسليم. : الكمية(قطعة) 1 - 200 201 - 1000 >1000 الوقت المقدر (بالأيام) 3 7 من المقرر التفاوض فيه التخصيص: Customized packaging (Min. مصنع المبيعات عديمة اللهب الغاز ، Lpg فرن برف دوار الأشعة تحت الحمراء Ir مشع الحفاز موقد سيراميك و سخانات Hd220 - Buy Gas Rotary Rack Oven Burner,Lpg Rotary Rack Oven Burner,Gas Rotary Rack Oven Ceramic Burner Product on Alibaba.com. Order: 400 قطعة) Shipping: Support السريع · الشحن البحري · الشحن البري · الشحن الجوي
فرن اللهب الحمدان والهلال ليس بحاجة
قدّمي الطبق مع خبز بيتا الساخن وزيّنيه باللوز والبابريكا. شرائح سمك أبو سيف
هذا الأسبوع، قررتُ تحضير سمك أبو سيف. أردتُ أن يكون السمك طرياً وكأنه مسلوق. لكني أردتُه أن يبقى مقرمشاً في الوقت نفسه وكأنه مقلي. هل يمكن تحقيق النتيجتين معاً؟
سلقتُه في البداية ثم قَلَيْتُه وحصلتُ في النهاية على سمك طري ومقرمش في آن وكان شهياً جداً. المقادير:
• شريحة من سمك أبو سيف (نصف كيلوغرام). • كوبان أو 3 أكواب من المرق (سمك، محار، دجاج أو خضراوات). • شريحة من اللحم المقدد والمقطّع بالعرض إلى قطع صغيرة. • قبضتان من الجرجير. • نصف كوب من أنصاف الطماطم الصغيرة. • زيت زيتون. • خل بلسمي. • ملح كوشير وفلفل أسود مطحون حديثاً. • ضعي شريحة السمك في صينية كبيرة بما يكفي كي تَسَعها. اسكبي فيها المرق لتغطيتها. أدخليها إلى الفرن الساخن على حرارة 176 درجة مئوية واسلقيها مدة 30 دقيقة، إلى أن تبلغ حرارتها الداخلية 46 درجة حرارية. • في غضون ذلك، سخني مقلاة حديد كبيرة على نار متوسطة. ضعي فيها قطع اللحم المقدد وقلّيها إلى أن تصبح مقرمشة، مدة 5 دقائق. فرن اللهب الحمدان والهلال ليس بحاجة. استعملي ملعقة مثقوبة لاستخراج اللحم المقدد ثم صفّيه على مناشف ورقية. اتركي الدهون في المقلاة.
فرن اللهب الحمدان رسميًا
جسم عازل كريمي 95٪ ألومنيوم ، ستيتايت مع طبقة زجاجية أو بدون طبقة زجاجية دبوس القطب OCR25AL5 ، SUS310 ، SUS304 كابل UL1332 ، UL1911 ، UL3573 ، UL3257 قوس سبكك ، سوس 304 محطات تتوفر محطات توصيل سريعة مختلفة مميزات حياة طويلة ، مقاومة درجات الحرارة العالية ، مقاومة التآكل تطبيق طباخ غاز ، سخان مياه ، فرن غاز ، غلاية غاز ، انديرون ، شواء ، صناعات المواد المستنفدة للأوزون يمكننا التصميم والتصنيع حسب متطلبات العملاء. لا تتردد في الاتصال بنا للحصول على أي متطلبات محددة ، وكذلك للصور والرسومات والعينات من منتجاتنا. سنبذل قصارى جهدنا لتلبية متطلباتك.
فرن اللهب الحمدان الهلال يقترب من
• انقلي الخليط إلى الصينية المحضّرة. استعملي المجحاف لتمليس السطح على شكل طبقة متساوية. • اخبزي الحلوى بين 25 و30 دقيقة، إلى أن تتحمّر أو يخرج عود اختبار الحلوى نظيفاً بعد غرزه في وسط الحلوى. • أثناء خَبز الحلوى، اخلطي السكر والماء وقشر البرتقال وعود القرفة في طنجرة متوسطة. اغلي الخليط على نار مرتفعة، ثم خففي النار إلى درجة متوسطة ودعي الخليط على النار، مدة 15 دقيقة. • انزعي عود القرفة وقشر البرتقال. حين تجهز الحلوى، اسكبي فوقها الشراب الساخن بهدوء. غطيها بورق الألمنيوم ودعيها على حرارة الغرفة لساعة على الأقل كي تبرد. • قطعي الحلوى إلى مربعات وقدميها. مقادير الحلوى
• كوب زبدة، وكمية إضافية لدهن القالب، على حرارة الغرفة. • كوب وربع من السكر. • 6 بيضات كبيرة. فرن اللهب للمعادن بأفضل قيمة – صفقات رائعة على فرن اللهب للمعادن من فرن اللهب للمعادن بائع عالمي على AliExpress للجوال. • ملعقة كبيرة من عصير البرتقال. • برش حبة برتقال. • كوب من طحين جميع الاستعمالات. • كوب من السميد الخشن. • ملعقة كبيرة من مسحوق الخبز. • ربع ملعقة صغيرة من ملح البحر، مع رشّة إضافية. • نصف كوب من اللوز المقشّر والمفروم والمحمّص قليلاً. مقادير الشراب
• كوبان من السكر. • كوبان من الماء. • شريحة من قشر البرتقال، بطول إنشَين. • عود قرفة.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]