[٦]
عقوبة الزنا في الإسلام
يعدُّ الزنا من أكبر الكبائر في الإسلام ذكره الله بعد الشرك بالله تعالى والقتل، لذلك جعل الله تعالى عقوبة الزنا من أشدِّ العقوبات على العصاة والمذنبين، وقد جعل عقوبة الزنا للمتزوج أشد من عقوبة الزنا على غير المتزوج، وفيما يأتي سيتمُّ ذكر عقوبة الزنا على المتزوج وعلى غير المتزوج بالتفصيل: [٧]
عقوبة الزاني المحصن: إذا كان الزاني متزوِّجًا مُحَصّنًا وحرًّا فعقوبته في الإسلام الرجم حتى الموت سواءً كان رجلًا أو امرأةً، وهذا القول أجمع عليه العلماء والفقهاء، فقد مرَّ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم- بيَهوديٍّ مُحمَّمٍ مَجلودٍ. فدعاهم فقالَ: "هَكَذا تجدونَ في كتابِكُم حدَّ الزَّاني ؟ قالوا: نعم. دار الإفتاء - عبارة "بشر الزاني بالفقر والقاتل بالقتل ولو بعد حين" ليست حديثاً. فدعا رجلًا من علمائِهِم فقال: أنشدُكَ باللَّهِ الَّذي أنزلَ التَّوراةَ علَى موسَى، أَهَكذا تجدونَ حدَّ الزَّاني ؟ قالَ: لا. ولَولا أنَّكَ نشدتَني لم أخبرْكَ. نجدُ حدَّ الزَّاني في كتابِنا الرَّجمَ، ولَكِنَّهُ كثُرَ في أشرافِنا الرَّجمُ فَكُنَّا إذا أخَذنا الشَّريفَ ترَكْناهُ، وَكُنَّا إذا أخَذنا الضَّعيفَ أقَمنا علَيهِ الحدَّ. فقُلنا: تعالوا فلنجتَمِع علَى شيءٍ نُقيمُهُ علَى الشَّريفِ والوَضيعِ، فاجتَمَعنا علَى التَّحميمِ والجَلدِ مَكانَ الرَّجمِ.
- ائذن لي في الزنا! - الكلم الطيب
- دار الإفتاء - عبارة "بشر الزاني بالفقر والقاتل بالقتل ولو بعد حين" ليست حديثاً
- الأرصاد تطمئن المواطنين: الشبورة المائية لن تكون مؤثرة في الأيام القادمة
ائذن لي في الزنا! - الكلم الطيب
يا أيها الناس: هذه شريعتكم فما بال العدول عنها؟! أيها المسلمون: يوجد عافية في المجتمع والحمد لله، يوجد أطهار وشرفاء، يوجد أناس عندهم عفة، لكن السكوت عن الجريمة جريمة، والامتناع عن إنكار المنكر جريمة أيضاً، وماذا ننتظر والحرائق بين بيوتنا؟ ماذا ننتظر؟ كيف نتقاعس عن الدعوة إلى الله؟ وكيف نتقاعس عن إنكار المنكر؟ كيف نتقاعس عن نشر الفضيلة؟ كيف نتقاعس عن التوفيق بين النساء والرجال في الزواج والدلالة على الخير وتقليل المهور وتيسير الأمور؟ يا عباد الله! إنها مسئولية والله سائلنا عما حل بالمجتمع، فليقم الأطهار منا بالواجب، وليرجع أولئك الذين يقعون في الفجور عن فجورهم قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون.
دار الإفتاء - عبارة "بشر الزاني بالفقر والقاتل بالقتل ولو بعد حين" ليست حديثاً
إن الزنا من أعظم الذنوب بعد الشرك بالله، فقد قرنه الله بالشرك، وقتل النفس، لما فيه من إضاعة الأنساب، وانتهاك الحرمات، وإشعال العداوة والبغضاء بين الناس، من إفساد كل منهم امرأة صاحبه، أو ابنته، أو أخته، وفي ذلك خراب للعالم، ولهذا كان الزاني المحصن من الثلاثة الذين أحل الله دماءهم، روى البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن مسعود: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة" [1]. وقد توعده النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن" [2]. وروى أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا زنى الزاني خرج منه الإيمان فكان كالظلة فإذا انقلع رجع إليه الإيمان" [3]. حديث الرسول عن الزنا. وفي صحيح البخاري، في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الطويل، وفيه: جاء جبريل وميكائيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فانطلقنا فأتينا على مثل التنور، وأحسب أنه كان يقول: فإذا فيه لغط وأصوات، قال: فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا (أي صاحوا من شدة حره) فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الزناة، والزواني" [4].
وسلمة لم يحتج به مسلم، وقد وثق. وضعفه ابن راهويه قلت - الألباني -: وكذلك ابن إسحاق لم يحتج به مسلم، وإنما روى له متابعة على أنه مدلس وقد عنعنه. اهـ. كلام الألباني. ومن الأحاديث في ذم ولد الزنا حديث: لا يدخل الجنة ولد زنية. رواه الدرامي والنسائي وعبد الرزاق في (المصنف)، و ابن حبان، وغيرهم، وهو حديث ضعيف سنداً ومنكر متناً، ولمزيد الفائدة عنه تراجع الفتوى: 4895. وعلى كل حال، فالأحاديث الواردة في ذم ولد الزنا - على تقدير صحتها - لا تعم كل ولد زنا، وقد تأول العلماء هذه الأحاديث بتأويلات. أما حديث: ولد الزنى شر الثلاثة. حديث عن الزنا بالعين المجردة. فالمقصود به: ولد زنى بعينه، وهو الرجل الذي كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم، كما سبق ذلك في قول عائشة رضي الله عنها، أو أنه الذي يعمل بعمل أبويه، كما نقل عن سفيان وغيره، أو أنه شر الثلاثة نسباً، فإنه لا نسب له. وأما حديث: لا يدخل الجنة ولد زنية. فالمقصود به من أكثر من الزنا حتى نسب إليه، قال الطحاوي: فكان ما في هذا الحديث - لا يدخل الجنة ولد زنية - عندنا - والله أعلم-: أريد به من تحقق بالزنا حتى صار غالباً عليه فاستحق بذلك أن يكون منسوباً إليه، فيقال: هو ابن له، كما ينسب المتحققون بالدنيا إليها، فيقال لهم: بنو الدنيا لعملهم لها وتحققهم بها وتركهم ما سواها، وكما قد قيل للمتحقق بالحذر: ابن الحذار، وللمتحقق بالكلام: ابن الأقوال، وكما قيل للمسافر ابن سبيل.
[2]
انتهج عبد الرحمن الداخل سياسة الاستكثار من الموالي والاعتماد عليهم كخدم وجنود، [3] للتقليل من سطوة زعماء القبائل العربية الذين كانت لديهم دومًا نزعات للثورة على السلطة المركزية للدولة ، في سبيل احتفاظهم بسلطانهم المحلي. [4] كما عملت تلك الشريحة أيضًا في الصنائع اليدوية والتجارة. [5]
بلغت تلك الشريحة ذروة مجدها في المجتمع الأندلسي في عهد عبد الرحمن الناصر لدين الله ، حيث وصلوا إلى مناصب الحجابة والوزارة وقيادة الجيوش كبني مغيث وبني أبي عبدة وبني جهور وبني بسيل. [6] وقد توسع بعض الأمراء في استخدامهم كالحكم بن هشام الذي بلغ عددهم في قصره خمسة آلاف. [7]
كانوا آنذاك يمثلون طبقتين ( الصقالبة الخصيان والصقالبة الأصحاء) الذين كونوا مجموعات مدربة انطوت تحت قيادات عسكرية ولعبوا دورهم السياسي والعسكري في مجريات الساحة الاندلسية. الأرصاد تطمئن المواطنين: الشبورة المائية لن تكون مؤثرة في الأيام القادمة. والطبقة الأولى منهم، وهم الخصيان الذين اقتطعت خصيانهم من اجل الخدمة في بيوت الخاصة من الامراء والخلفاء وأصحاب الاموال والمتنفذين من اهل الاندلس. ولكي يعملوا في قصورهم من دون اثارة ريبة أو شك في نواياهم وخيانتهم لأسيادهم. [8] [9]
في عهد الحكم المستنصر بالله ، تعاظم دور الصقالبة في القصر، واشتهر منهم زعيمهم «فائق» و«جؤذر» الخصيين اللذين كانا يحكمان على ألف مملوك من الصقالبة ممن يعملون بالقصور وخاصة قصور الحريم.
الأرصاد تطمئن المواطنين: الشبورة المائية لن تكون مؤثرة في الأيام القادمة
وتشغل خولة عضويات الكثير من المجالس واللجان المختلفة من بينها: عضو الهيئة الاسشارية للمجلس الاقتصادي الأعلى بالمملكة ، وعضو مجلس إدارة المؤسسة العامة للتدريب القني والمهني ، وعضو لجنة الاستثمار بالمؤسسة العامة للتقاعد ، وعضو مجلس الأمنار في الجامعة الأمريكية في بيروت. فهد العذل
يعد فهد العذل من القياديين الذين قاموا بالعديد من التطورات في مجالات اقتصادية مختلفة يأتي بمقدمها المجال الطبي والعقاري والسياحي والصناعي على نطاق المنطقة العربية ، وهو المؤسس ورئيس مجلس الإدارة للعديد من الشركات وهي: شركة فالكم للخدمات المالية ، وشركة فال السعودية المحدودة ، وشركة فال العربية القابضة. وهو أيضًا رئيس مجلس إدارة لكل من البنك البحريني السعودي بالبحرين ، وشركة سال ينس الاستثمارية العقارية بالولايات المتحدة الأميريكية ، كذلك فهو يشغل منصب نائب الرئيس والمدير التنفيذي لمؤسسة البلاد للتجارة والاقتصاد ، ويمتلك ما يزيد عن 38 عام من الخبرة بإدارة الشركات المساهمة والشركات ذات المسؤولية المحدودة. فهد الرشيد
وهو رئيس مجلس الأمناء بكلية الأمير محمد بن سلمان للإدارة وريادة الأعمال ، كما أنه المؤسس ورئيس مجلس الإدارة بمؤسسة البحر الأحمر في سويسرا ، وتمتد مسيرته المهنية إلى أعوام عديدة من العمل بالإشراف على المدن الاقتصادية وتطوير البيئة الاستثمارية بالمملكة ، وهذا الأمر أدى إلى إكسابة دراسة كبيرة وخبرة واسعة بمجال تخطيط وتنفيذ الاستراتيجيات وإدارة الأعمال.
إن مشاهدتك للآخرين يصغون باهتمام الى ما يقوله شخص ما بينما لا يعيرونك أي انتباه يدفعك لسؤال نفسك كيف أكون شخصية مستقلة في المجتمع
عندما تتكلم قد تشعر بأن شخصيتك غير مؤثرة أو ضعيفة وهذا هو السبب الرئيسي الذي يدفعك لبناء الكاريزما الخاصة بك أي بناء شخصيتك المستقلة المحبوبة،
شخصية الفرد هي السلوكيات والسمات النفسية التي تميزه عن غيره من افراد المجتمع. كيف تكون شخصية قوية
أن تكون مستقلاً في شخصيتك معناه أن تسيطر على حياتك بالشكل المطلوب وهذا ما يمنحك الحرية لفعل أي شيءٍ دون أن تأبه لآراء الآخرين،
هذا أيضاً يمنحك القدرة على الوصول الى حلول غير تقليدية لمشاكل كبيرة قد تواجهها في حياتك العملية. – هناك عدة أمور ستوصلك بالمجمل الى استقلال شخصيتك منها:
1) المبادئ والمعتقدات السليمة:
عندما يكون لديك مبادئ ومعتقدات سليمة خالية من العواطف هذا سيكوّن لديك رأياً خاصاً في شتى المواضيع الكبرى والحياتية المحيطة بك مما سيخلق لك فاعلية كبيرة في مجتمعك. 2)العزيمة، النية الصادقة،الصبر والإصرار على النجاح:
هذه الأمور هي ما سيسهل عليك طريقك نحو الإستقلالية. 3) خطط لنفسك:ضع لنفسك خططاً تتبعها بانتظام في حياتك
لا تدع الخوف يعيقك أبداً فهذا ما سيعزز ثقتك بنفسك وسيجعلك تصعد سُلَم النجاح بسرعة أكبر.