الرياض ـ حسن أبوزينب اضطر حكم لإطلاق صافرة النهاية حينما تحولت مباراة بين فريقي مكابي تل أبيب وهابويل تل أبيب جرت أمس في الدوري الإسرائيلي إلى ملاكمة بالأيدي وركلات بالأقدام شارك فيها لاعبو الفريقين.. مكابي تل ابيب كووورة. وكان أحد مشجعي فريق هابويل تل أبيب قد اقتحم الملعب واعتدى بالضرب على لاعب مكابي تل أبيب الدولي إيران زهافي الذي التحم معه في مشاجرة عنيفة تبادل فيها الطرفان ركلات الأقدام، فتعاطف لاعبو مكابي تل أبيب مع مشجعهم واشتبكوا مع لاعبي الفريق الآخر الأمر الذي أجبر الحكم على إنهاء المباراة وطلب مغادرة اللاعبين للملعب.. وكان الحكم قد أشهر البطاقة الحمراء في وجه لاعب لاعب مكابي تل أبيب الدولي إيرن. ومن جانبه استنكر لاعب أرسنال السابق المحترف لليفربول يوسي بينانون الحادث ووصف المباراة بمباراة العار.
مباراة العار | صحيفة الرياضية
مكابي تل أبيب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
ننصح بقراءة
الخطأ الذي نحب ارتكابه كل موسم! ابحث في الموقع عبر جوجل
حكايا الرياضة
الاكثر قراءة
الفرق التي لم تهبط أبداً في البريميرليج - الدوري الإنجليزي -
قصة فوز برشلونة 15-1 على ريال مدريد
كلاسيكو 1926... القصة الكاملة
مواقع صديقة
صحيفة الرؤية
ثقافة أونلاين
سبورت 360
نادى مكابى تل ابيب - ويكيبيديا
هذه بذرة مقالة عن نادي كرة قدم إسرائيلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ريال مدريد - مكابي: نحو الفوز 2-0 قبل السفر إلى تل أبيب | نادي ريال مدريد
أوروبا
أحمد ماهر 2022-03-14
شوهد في مطار بن جوريون الاسرائيلي.. ابراموفيتش يواصل الفرار!
نادي مكابي تل أبيب - ويكيبيديا
العودة للأعلى تحميل تطبيق الهاتف اشترك الآن بالنشرة الإخبارية نشرة إخبارية ترسل مباشرة لبريدك الإلكتروني يوميا كافة العلامات التجارية الخاصة بـ SKY وكل ما تتضمنه من حقوق الملكية الفكرية هي ملك لمجموعة Sky International AG ولا تستخدم إلا بتصريح مسبق اشترك في خدمة الإشعارات لمتابعة آخر الأخبار المحلية والعالمية فور وقوعها لم تفعّل خدمة إشعارات الأخبار العاجلة اضغط للمزيد للحصول علي الاشعارات التي تهمك قم بتخصيص خدمة الاشعارات عن طريق
البداية · ريال مدريد - مكابي: نحو الفوز 2-0 قبل السفر إلى تل أبيب
وقالت أناستاسيا للضباط إن البندقية كانت في يد والدها عندما عثرت على جثته، بحسب التقارير. أناستاسيا
كما تقول التقارير أيضًا إنه ليس لديه دافع لقتل نفسه، فقد كان ثريًا وذكيًا وصاحب نفوذ في الكرملين وليس لديه خلافات عائلية معروفة، لكن تقول إحدى التكهنات إنه قتل زوجته بعد أن اكتشف أنها على علاقة مع السائق الخاص بالمنزل، لكن لم يفسر ذلك لم قتل ابنته الصغرى ذات الـ 13 عامًا، والرواية الأرجح حتى الآن أنه تم اغتياله، لكن لم يتم ذكر مزيد من التفاصيل. لقطات من مسرح الجريمة
رواية شهود العيان
وقالت إحدى شاهدات العيان، وهي جارتهما في المبنى الفخم، وتُدعى كريستينا: سمعت ثلاث طلقات وصراخ، كان هناك امرأة تصرخ، ثم سمعت دوي رصاصة، تلاها إطلاق رصاصتين أخريين، ونظرت من النافذة حيث اعتقدت في البداية أنها ألعاب نارية، لكن اتضح أنها لم تكن كذلك.
في اي سورة ذكرت هذه الاية واوفوا بلعهد ان العهد كان مسوولا - إسألنا
سواء كان بعقد جزية، أو هدنة من سلطان، أو أمان من مسلم، وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ألا مَن ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه أى خصمه، يوم القيامة" رواه أبى داود، وعن عمرو بن الحمق، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "من أمّن رجلا على نفسه فقتله، أعطي لواء الغدر يوم القيامة" رواه احمد، وعن عمرو بن ميمون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال أوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الأولين خيرا أن يعرف لهم حقهم، وأن يحفظ لهم حرمتهم، وأوصيه بالأنصار خيرا، الذين تبوؤوا الدار والإيمان أن يقبل من محسنهم، ويعفى عن مسيئهم، وأوصيه بذمة الله.
فقد أمر الله تعالى بالوفاء بالعهد، فقال عز وجل: ﴿ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا ﴾ [الإسراء: 34]؛ يعني أن الوفاء بالعهد مسؤول عنه الإنسان يوم القيامة، يُسأل عن عهده هل وفى به أم لا؟
وقال تعالى: ﴿ وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ ﴾ [النحل: 91]؛ يعني ولا تخلفوا العهد. وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الصف: 2، 3]، والإنسان إذا عاهد ولم يفِ فقد قال ما لا يفعل، فمثلًا لو قلت لشخص: عاهدتك ألا أخبِر بالسر الذي بيني وبينك، أو عاهدتك ألا أخبر بما صنعت في كذا وكذا، ثم نقضت وأخبرت، فهذا من القول بما لا يفعل ﴿ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الصف: 2]. وقوله: ﴿ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [الصف: 3]؛ يعني كبر بغضًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون؛ فإن الله يبغض هذا الشيء، ويحب الموفين بالعهد إذا عاهدوا. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (4/ 44- 45)
مرحباً بالضيف