03-03-2010, 11:18 PM
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 4
دورة تحليل رسومات الكبار 21 |3|1431ه:happy2::cool1: دورة تحليل رسومات الكبار
في الرياض
تعريف:-
يعتبر علم تحليل الشخصيات من خلال الخط والتوقيع ( الجرافولوجي) من العلوم الاتصال البشرية الحديثة التي تستخدم في التواصل الإنساني. بدأ هذا العلم عام 1622م على يد العالم الايطالي " كاميلو بالدي " وتطور في فرنسا وبريطانيا وانتقل إلى الولايات المتحدة الأمريكية وتستخدمه الكثير من الشركات في التوظيف ويمكن هذا العلم مستخدميه من اكتشاف أدواتهم والآخرين وتوظيف قدرات الذات التوظيف الأكمل والأفضل. ويقدم معهد ادكس الدولي للتدريب هذه الدورة التدريبية المتميزة والمتخصصة في تحليل الرسومات والشخبطات مع المدرب المحترف / عبدالرحمن بن احمد القريشي الذي قدم أول دوراته بعلم الخط وتحليل الشخصيات في عام 2004م وقدم الدورة أكثر من 100 مرة ويحرص معهد ادكس الدولي للتدريب دائما على جلب الكوادر البشرية ذات الكفاءات العالية أهداف الدورة:
· تعريف المتدرب ب علم تحليل الشخصيات من الأشكال – ( الجرافولوجي)
· القدرة على تحليل الرسومات التي تصدر من الإنسان خلال الأوقات المختلفة.
- تحليل رسومات الكبار في مؤشرات g20
- تحليل رسومات الكبار لعام 2021
- وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله)
- الباحث القرآني
تحليل رسومات الكبار في مؤشرات G20
رسم وتظليل الأشكال. تحليل رسومات الكبار. دورة تحليل رسومات الكبار في الرياض تعريف -يعتبر علم تحليل الشخصيات من خلال الخط والتوقيع الجرافولوجي من العلوم الاتصال البشرية الحديثة التي تستخدم في التواصل الإنساني. كما يتم إجراء تحليل لعلم نفس رسومات الأطفال على أساس مقدار المسافة بين أفراد الأسرة. تحليل الرسم في علم النفس رسومات الاطفال تساعد في الكشف عن الأمراض النفسية للطفل من خلال تعبيراته ورسومه. ليس شرطا ان تكون رسومات الطفل تعبر عما بداخله غضبه أو فرحه خصوصا إن كان متعود على الرسم دائما وليس من المفروض أن نراقب رسومات الطفل ونحللها. بطاقات يتداولها الكبار بواسطة فنان هجر في المنتدى التربية الفنية لذوي الاحتياجات الخاصة مشاركات. يجب على الكبار. تحليل الشخصية للاطفال من خلال الرسم. ادراك سمات التعبيرات الخاصة بالذكور والأناث والأطفال البالغين في رسوماتهم. تحليل رسومات الاطفال book. تحليل رسومات الاطفال. يمكن اعتبار تصنيف للكبار لأي عدد من الأسباب مثل المواضيع المعقدة أو جنسية. Httpbitly32eCpRbهناك أنواع مختلفة من الحيل الحياتية. معرفة المشاعر الدفينة. تحليل رسم الأطفال للعائلة في علم النفس في هذه الحالة أمر مستحيل دون توجيه الأسئلة.
تحليل رسومات الكبار لعام 2021
تحليل نفسي لرسومات الكبار - YouTube
· التعرف على طرق التعامل مع الآخرين بعد تحليل شخصياتهم عن طريق الرسومات والأشكال المختلفة. بعض عناصر الدورة:
· ما هو علم الجرافولوجي ؟
· كيف تكتشف... ( نظرة الإنسان لنفسه ، واهتماماته الحالية والإبداعية والجنسية وطريقة نظره للمجتمع) ؟
· تحليل الرسومات بشكل عام. · دلالات عامة في رسومات الكبار. · الشخبطات والرسومات العفوية وتحليلها حتى رسوم وشخبطات الأطفال. · تمرين لكشف ما يفكر به الإنسان الآن من خلال الرسم. · تمارين متعددة لكشف جوانب شخصياتنا وحياتنا مثل كيف تنظر لبيتك وعائلتك وأصدقائك ؟؟! · كشف مدى ثقة الشخص بنفسه واعتنائه بوالديه وتحديده لأهدافه وقدرته على التكيف في العمل مكان وتاريخ انعقاد الدورة: فندق المينا – العليا – الرياض
يومي الأحد والاثنين 7-8/3/2010 الموافق 21-22/3/1431هـ
قيمة الدورة: ( 600 ريال)
يلزم التسجيل المبكر
للحجز
الدورة نسائية ورجالية:clown:
الشهادات الممنوحة: يمنح المتدرب حقيبة تدريبية عن الدورة
وشهادة حضور من معهد ادكس الدولي للتدريب
معتمد من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني
وشهادة معتمدة من الأكاديمية العالمية لإعادة الاتزان البشري بلندن. للتسجيل ولمزيد من المعلومات نسعد باتصالكم:
0564588150:bow:ايميل
[/SIZE]
03-03-2010, 11:24 PM
له بصمة في الحياة
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2, 183
شكراً
بورك فيكم ونفع
دمتم بخير واكثر
03-03-2010, 11:57 PM
بارك اللله فيك حداء الفجر
١٩٤٤٣ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة، قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال الملك، وطَعَن في جنبه: يا يوسف، ولا حين هممت؟ قال: فقال: ﴿وما أبرئ نفسي﴾. *ذكر من قال: قائل ذلك له المرأة. الباحث القرآني. ١٩٤٤٤- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال: قاله يوسف حين جيء به، ليعلم العزيز أنه لم يخنه بالغيب في أهله، وأن الله لا يهدي كيد الخائنين. فقالت امرأة العزيز: يا يوسف، ولا يوم حللت سراويلك؟ فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. * ذكر من قال: قائل ذلك يوسف لنفسه، من غير تذكير مذكّر ذكره ولكنه تذكّر ما كان سلف منه في ذلك. ١٩٤٤٥- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين﴾ ، هو قول يوسف لمليكه، حين أراه الله عذره، فذكر أنه قد همَّ بها وهمت به، فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾ ، الآية.
وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله)
إن للنفس البشرية الامارة بالسوء أربعة ميول مختلفة تؤدي بالإنسان إلى اختلاف تصرفاته واختلاف ردود أفعاله وهذه الميول هي:-
1- نفيس لها ميول عدوانية يمیل صاحبها إلى العدوان على غيره ، وإذا لم يستطع العدوان على غيره يثور ويغضب ، وإذا تحقق له ذلك ، هدأ واستراح. 2- نفس لها ميول بهيمية يميل صاحبها إلى إشباع غرائز بدنه الحسية البهيمية. وإذا لم يتحقق له ذلك يثور ويغضب ، وإذا تحقق له مراده ، يهدأ ويسريح ويسعد. وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله). 3- نفس لها ميول تسلطية يميل صاحبها إلى الكبرياء والغطرسة ، وإلى حب الرياسة والتسلط على غيره ، وإذا لم يتحقق له ما يصبو إليه ، يثور ويغض ويصيبه الكمد ، وإذا تحقق له ما كان يتمنی هدأ واستراح. 4- نفس لها ميول شيطانية يميل صاحبها إلى كراهية غيره من الناس وبعضهم دون سبب معقول يدعو إلى ذلك.. بل ويتمنى الإضرار بالغير ، ويرضى إذا حدث لغيره ضرر ، بأية صورة من صور الضرر لذلك فهو في غضب مستمر وانفعال نفسي دائم. ولا يهدأ ولا يستريح أبدا.
الباحث القرآني
١٩٤٣١ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي=، عن مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير قال: لما قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾. قال جبريل، أو مَلَك: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٢- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا وكيع قال، حدثنا مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، بنحوه= إلا أنه قال: قال له المَلَك: ولا حين هممت بها؟ ولم يقل:"أو جبريل"، ثم ذكر سائر الحديث مثله. ١٩٤٣٣- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن بشر، وأحمد بن بشير، عن مسعر، عن أبى حصين، عن سعيد بن جبير: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال فقال له الملك= أو: جبريل=: ولا حين هممت بها؟ فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٤ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل قال: لما قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال له جبريل: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٥- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل، بمثله. ١٩٤٣٦- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا عمرو قال،أخبرنا مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، مثل حديث ابن وكيع، عن محمد بن بشر وأحمد بن بشير سواءً.
أخي المسلم، هل راجعت نفسك ووضعتها على طريق الصلاح والفلاح، مبتعدًا عن هوى النفس وشياطين الإنس والجن؛ ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 27 - 30]. مرحباً بالضيف