لأن كل الطلبة الذين يأكدون تخصصهم سيتم برمجتهم آليا في موقع التسجيلات الخاص بالوزارة موقع # بروڨراس و هنا يصبح الموقع قد أكد على قبولهم في جامعتهم و لا يمكنهم التسجيل في جامعات أخرى. كما توفر البوابة الإلكترونية ما يلي: - إمكان الرئيس المباشر أو قسم الإشراف التربوي أو البدلات والرواتب رفض الطلب وكتابة سبب الرفض، وينبّه المعلم بذلك عبر البوابة الإلكترونية بأنه تم رفض الطلب مع توضيح سبب الرفض. - إمكانية متابعة مقدم الطلب سير معاملته، وكذلك بإمكانه معرفة الغياب بعذر أو بدون عذر، ودرجة الأداء الوظيفي وله حق الاعتراض. - تظهر البوابة لصاحب الصلاحية تقرير الطلبات ومتوسط الوقت لكل قسم في إنهاء الاستمارات. النشرة أخبار سياسية من لبنان، الشرق الأوسط والعالم - Lebanon & Middle East News - Elnashra. - توفر البوابة نسخة خاصة للجوالات الذكية لطلب إخلاء الطرف الإلكتروني عبر البوابة الإلكترونية. "تعليم شقراء" تدشن خدمة إخلاء طرف المنقول إلكترونياً
سبق
2016-06-20
20 يونيو 2016 - 15 رمضان 1437
04:49 PM
بدأت إدارة تعليم شقراء في تدشين خدمة إخلاء طرف المعلمين والمعلمات المنقولين إلكترونياً في بادرة لاقت استحسان منسوبي التعليم. - توفر البوابة نسخة خاصة للجوالات الذكية لطلب إخلاء الطرف الإلكتروني عبر البوابة الإلكترونية.
- النشرة أخبار سياسية من لبنان، الشرق الأوسط والعالم - Lebanon & Middle East News - Elnashra
- جامعة شقراء تفتح باب القبول الإلحاقي وتتيح تغيير الرغبات للمقبولين إلكترونيًا
- النماذج الالكترونية (الطالبات) | جامعة شقراء
- البوابة الالكترونية لتعليم شقراء
النشرة أخبار سياسية من لبنان، الشرق الأوسط والعالم - Lebanon &Amp; Middle East News - Elnashra
التقييم
آخر تعديل 1443/01/10 06:00 مساء
جامعة شقراء تفتح باب القبول الإلحاقي وتتيح تغيير الرغبات للمقبولين إلكترونيًا
إعدادات الإشعارات الأخبار الرئيسيّة الأخبار المهمّة الأخبار المختارة
النماذج الالكترونية (الطالبات) | جامعة شقراء
كما قدم شكره لمعالي مدير جامعة شقراء الأستاذ الدكتور عوض الأسمري على جهوده ودعمه لإقامة الملتقى بما يسهم في تطوير الكليات التربوية، حيث يعدّ ثاني ملتقى تقيمه جامعة شقراء ويهتم بتطوير كليات التربية، حيث سبق أن استضافت الجامعة الملتقى الدوري لعمداء كليات التربية في العام الماضي.
البوابة الالكترونية لتعليم شقراء
وبينت العمادة أن عدم ظهور بعض التخصصات للطلبة يعني أن الطالب لم يحقق النسبة التي توقف القبول عندها ومن ثَمّ لا يمكنه تغيير القبول إليها، كما يمكن للراغبين في التحويل الرجوع للدليل الإرشادي عبر البوابة الإلكترونية للتعرف على خطوات التقديم على الخدمة. صحيفة سبق اﻹلكترونية
أعلنت جامعة شقراؤ اليوم عن فتح بوابة القبول الإلكتروني للطالبات ابتداءً من اليوم وحتى يوم الثلاثاء 1442/12/3هـ. ونشرت الجامعة عبر صفحتها الرسمية على تويتر رابط البوابة الإلكترونية لقبول الطالبات، كما نشرت رابط دليل التخصصات المتاحة للقبول. رابط البوابة:
دليل التخصصات المتاحة للقبول:
مواقيت الصلاة فى أسوان وقت صلاة الفجر 3:45 ص موعد صلاة الظهر 11:46 ص موعد صلاة العصر 15: 3 موعد صلاة المغرب 6:19 م موعد صلاة العشاء 7:37
وبالنسبة لصلاة الظهر سيكون فعلكم لها في أول وقتها على مدار السنة, حسب تقويم أم
وأما صلاة العصر فهناك بعض الأيام من السنة وهي التي يقصر فيها النهار, سوف
تفعلونها بعد مرور أكثر من نصف وقتها, وهذا يخرجها عن أول الوقت, وإن كان فعلها
في ذلك الوقت جائزا, ما دام قبل اصفرار الشمس. والله أعلم.
أما صلاة الظهر فقد وجدنا أنه في بعض أيام السنة سيدخل وقتها بعد الساعة الثانية
عشرة إلا ربع وهو الوقت الذي حددتموه للأذان, ففي منتصف شهر فبراير (شباط)
الميلادي سيدخل وقت الظهر الساعة الثانية عشرة إلا خمس دقائق تقريباً حسب توقيت أم
القرى. ومعنى هذا أنكم ستؤذنون لصلاة الظهر قبل دخول وقتها في بعض أيام السنة, وهذا لا
يجوز بإجماع العلماء كما سبق. فعليكم مراعاة ذلك في وقت أذان الظهر, ولو بتأخيره حتى يكون الساعة الثانية عشرة. ثالثاً:
وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ
؟ فَقَالَ: ( الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا) رواه البخاري (527) ومسلم (85) فإنه
يدل على فعل الصلاة في الوقت ، وقال بعض أهل العلم: يدل على أفضلية فعلها في أول
الوقت. ينظر: فتح الباري. وقت صلاه العصر في الجبيل. لكن روى أبو داود (426) عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ:
(الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا) صححه الألباني في صحيح أبي داود. وهذا صريح في أفضلية الصلاة أول الوقت ، ويستثنى من ذلك الإبراد بالظهر لشدة الحر ،
وتأخير صلاة العشاء إذا لم يكن فيه مشقة على المصلين.
أي أن وقت الأذان ممتد من دخول وقت الصلاة إلى خروجه. وأما الأذان قبل الوقت ، فلا يجوز إلا لصلاة الفجر
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/246): " الأذان قبل الوقت في غير الفجر لا
يجزئ. وهذا لا نعلم فيه خلافا, قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن من السنة
أن يؤذن للصلوات بعد دخول وقتها, إلا الفجر. ولأن الأذان شرع للإعلام بالوقت,
فلا يشرع قبل الوقت, لئلا يذهب مقصوده " انتهى.