أصحاب المحال التجارية ينتظرون زبائن لا يأتون بسبب ارتفاع أسعار السلع الرمضانية (الجزيرة)
الفلفل الأسود عملة قياس
يحسب المصريون الأزمات الاقتصادية بسعر اللحوم وصدور الدجاج، فالذهب والدولار ليسا باستطاعة الجميع، لكن ما إن يرتفع سعر "البانيه" (صدور الدجاج الخالية من العظام) ليتجاوز 100 جنيه، هنا يشعر المواطن بالقلق. أما في سوق الحمزاوي، فإن هناك مقياسا آخر للأزمات، يعتمد على سعر الفلفل الأسود الذي كان وصل أوائل مارس/آذار إلى 80 جنيها، ليشهد يوم الاثنين الماضي ارتفاعا غير مسبوق ويصل إلى 100 جنيه للكيلوغرام الواحد (5. 39 دولارات). في سوق العطارة، قرر بعض تجارها أن يثبتوا السعر عند حدود 90 جنيها للكيلوغرام، فالمواطن الذي يأتي لشراء احتياجاته من أرخص مكان في مصر، لن يتحمل تلك الزيادة مرة واحدة. أسعار الياميش ضعفا العام الماضي
تجاوزت زيادة أسعار ياميش رمضان الضعف عن العام الماضي، وسجل "قمر الدين" السوري 50 جنيها (2. 70 دولار) للعبوة التي يطلق عليها "اللفة"، بينما سجل المصري 35 جنيها (1. يبيع احد المقال على. 89 دولار) وذلك للدرجة الأولى. وتتراوح باقي الأنواع ما بين 30 و25 في أقل المعروض. وسعر المشمشية (المشمش المجفف) والقراصيا (البرقوق المجفف) يتراوح بين 180 و200 جنيه (9.
3 فقط من الأبناء يعولهم الزوج وترعاهم الأم التي نسيت في زحام الهموم أن 21 مارس/آذار يوافق ذكرى عيد الأم. تبتسم وهي تتذوق البلح "أنا مش عاوزة هدية.. أنا عاوزة أأكِّلهم". التجار ليسوا سبب الزيادة
في المحل الضيق، يقف وليد ذو الثلاثين عاما، وحيدا يبيع البضائع المكدسة في محل والده. في مثل هذا الوقت من العام، كان يستعين ببعض المساعدين بسبب ازدحام المحل بالزبائن، لكن الوضع هذا العام تغير تماما، فلا زحام ولا شراء، ودخول الزبون للمحل حدث يستوجب من وليد المزيد من الضيافة وسعة الصدر في استقبال الأسئلة المتوالية عن سبب رفع أسعار العطارة والياميش. يبيع احد المقال على موقع. وعن سبب تأثر سعر الحبهان (الهيل) في شارع الحمزاوي بما يدور في كييف بأوكرانيا، يقول الشاب الثلاثيني للجزيرة نت "الناس معتقدة أن التجار هم الذين رفعوا الأسعار من دون مبرر، وهذا ما يقال في التلفزيون ليلا ونهارا، لكن الحقيقة التي يعلمها الجميع أن الأسعار ارتفعت في العالم بأكمله، وليس تجار شارع الحمزاوي هم السبب، بل ساسة العالم وأطماعهم"، على حد قوله. وتابع وليد "أسعار المنتجات المعروضة في أسواق أهلا رمضان التابعة لوزارة التجارة والتموين المصرية، لا تختلف إطلاقا عن الأسعار التي نبيع بها"، واختتم حديثه "لو أننا فعلا السبب في رفع الأسعار، لماذا لا تخفض الحكومة أسعار ياميش رمضان في معارضها، لكن كيف يحدث ذلك والمستورد واحد؟!
71-10. 79 دولارات)، والزبيب وجوز الهند 80 جنيها للكيلوغرام الواحد (4. 31 دولارات). أما المكسرات بأنواعها فسعرها 200 جنيه للكيلوغرام الواحد (10. يبيع احد المحال التجارية عبوات مغلفة من التمر. 79 دولارات)، ووصل سعر الكاجو إلى 560 جنيها (30. 20 دولارا)، بينما يفضل بعض المصريين شراء الفول السوداني، ولون الفستق الحلبي لخلطه بحبات الفول المجروش، لإضفاء نكهة شامية مختلفة على حلواهم الرمضانية. محلات بيع العطارة وياميش رمضان خالية من الزبائن (الجزيرة)
بأي حال عدت يا عيد
في محال الحمزاوي الضيقة، تتلفت السيدة ذات العباءة السمراء و الطرحة التي امتزج سوادها الحالك بلون التراب، في إشارة إلى عنائها -وهي التي تجاوزت الخمسين- وتسأل عن أرخص أنواع البلح والتمر، لأنها لن تستطيع شراء حبات التمر هندي هذا العام. جاءت وحدها هذا العام بعدما كانت معتادة على مرافقة زوجها لها في شراء مستلزمات رمضان، لكنه أخبرها أن الأمر لا يستحق هذا العام، وأجر يومية إضافية في عمله، هم أولى بها على حد وصفها. لذلك ذهبت وحيدة لشراء البلح وما لا تستطع عليه صبرا، أما البقية فعلى الله تدبيره. تقول السيدة التي رفضت أن تفصح عن اسمها -للجزيرة نت- "زوجي يعمل باليومية؟ لا عندنا وظيفة مرتبها سيزيد ولا أهل نتكل عليهم لو الحال مال، فهم أيضا حالهم من حالنا.
القاهرة - سمر حسين - علاقات و مجتمع بمجرد اكتشاف الزوجين أنهما ينتظران مولودا جديدا يكون لديهما شغف كبير في شراء الملابس الخاصة به، لاسيما عند تحديد نوع الجنين، ويحاول كلاهما اختيار المناسب من خلال الجودة والسعر، ويظل ذلك الأمر خلال المراحل العمرية للطفل هدفا لهما. محل يبيع ملابس الأطفال بأسعار خيالية وداخل أحد المحال في السيدة زينب، قرر محمود جونيور، كما يطلق عليه، تحقيق هذه المعادلة الصعبة التي تجمع بين الجودة العالية والخامات المصنوعة من القطن بنسبة 100٪ وماركات عالمية، والأسعار الرحيصة، والتي تبدأ من 5 جنيهات: «بحاول أعمل توازن، وأقدم كل المنتجات اللي بتحتاجها الأم من أول حديثي الولادة لحد 16 سنة»، بحسب قوله لـ«هن». يبيع «محمود» الذي يعمل في هذه المهنة منذ أكثر من 16 عامًا جميع ملابس الأطفال والمستحضرات الخاصة لهم بأسعار خيالية، وفقا لوصفه: «الناس بتيجي بتشتري بالكيلو تقريبا، يعني الحاجة الواحدة اللي ممكن يشتروها بره ممكن بنفس التمن يشتروا بيها 10 قطع». «محمود»: أشتري من المصانع كميات كبيرة وعن أسباب بيع «محمود» لملابس الأطفال بسعر قليل، شرح أنه يشتري كميات كبيرة من المصانع، ولا يعمل على البيع بضعف الثمن، وإنما يلتزم بالمكسب البسيط: «عشان كده الحمدلله حاجتنا بتخلص ومش بتقعد أسبوع على بعضه، كل شوية هتلاقي يا بضاعة متكررة يا جديدة».
يحسب المصريون الأزمات الاقتصادية بسعر اللحوم وصدور الدجاج، فالذهب والدولار ليسا باستطاعة الجميع. القاهرة- السير في أسواق القاهرة قبل أيام من استقبال شهر رمضان المبارك، بهجة لا تعادلها أي من مباهج الحياة، لما فيها من المرور بالمحال التي تزينت بأشكال الزينة الرمضانية المختلفة، وأنواع الياميش (التمر والمكسرات والفواكه المجففة)، والذبائح التي كانت تملأ مداخل الحارات الضيقة، استعدادا لمواسم التخزين والتوزيع. لكن، لم تأت الرياح هذا العام بما تشتهي السفن ولا الأنفس، فقد ضاقت على المصريين فلما استحكمت حلقاتها، ارتفع الدولار فضاقت أكثر. شهد الثلاثاء 21 مارس/آذار انخفاض الجنيه المصري أمام الدولار. الانخفاض الذي تحدثت عنه البرامج المتلفزة في الليلة السابقة، لم يحدث مرة واحدة، لكنه استمر على مدار اليوم، ليصل سعر الدولار إلى 18. 54 جنيها، بعد أن كان 15. 65 في صباح نفس اليوم. البضائع في الأسواق راكدة لا تجد من يشتريها، والوجوم هو العلامة المميزة لأغلب الوجوه، وحديث الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي يتردد في التلفاز "ادعوا ربنا يفرجها علينا". اعتاد المصريون في هذا الوقت من العام على الشوارع المزدحمة بالزبائن، لكن ارتفاع الأسعار حال دون ذلك (الجزيرة)
أسواق القاهرة بلا زبائن
في شارع الحمزاوي، أحد أشهر الأسواق في القاهرة القديمة لتجارة الجملة والقطاعي، كان المكان في مثل هذا الوقت من العام يكتظ بالباعة والمشترين.
وتبدأ أسعار ملابس الأطفال من 5 جنيهات حتى 600 جنيه تقريبا حسب الكمية: «أنا ببيع ملابس وببرونات وشامبو وكراسي الأطفال والسرير المتنقل، وكل حاجة سيحتاجها الطفل، وكلها ماركات عالمية». محمد ايمن
صحفي يزاول مهنة الصحافة المنطوقة أو المكتوبة، واعمل في جمع ونشر التفاصيل وكل ما يخص الأحداث الرياضية العالمية والمحلية وعمل ريبورتاجات
يبيع أحد المحال التجارية الكعكة الواحدة ب 30, 96 ريالًا، إذا اشترى سمير 6 كعكات من المحل بنصف سعرها في فترة التخفيضات يتساءل العديد من الطلبة والطالبات في المرحلة التعليمية التي بحاجة الي الكثير من التفكير في عملية البحث والتقنين المستمر الذي لا يلبث الطالب يبقي سارحا في طريقة البحث السليمة في إيجاد الحل الصحيح والسليم لسؤالنا التعليمي، حيث أننا سنجيب فيما يلي علي السؤال التعليمي بالحل الصحيح. السؤال التعليمي/ يبيع أحد المحال التجارية الكعكة الواحدة ب 30, 96 ريالًا، إذا اشترى سمير 6 كعكات من المحل بنصف سعرها في فترة التخفيضات فإنه سيدفع ثمنها 185, 76 ريالًا. ؟ الحل الصحيح هو العبارة خاطئة. وفي نهاية المقال التعليمي نكون قد تعرفنا علي الإجابة الصحيحة لسؤالنا التعليمي وهو يبيع أحد المحال التجارية الكعكة الواحدة ب 30, 96 ريالًا، إذا اشترى سمير 6 كعكات من المحل بنصف سعرها في فترة التخفيضات فإنه سيدفع ثمنها 185, 76 ريالًا. ، حيث أننا تعرفنا علي بعض المعلومات التفصيلية الخاصة بعلم الرياضيات،وتطرقنا بالحديث عن كيفية إيجاد الطريقة السليمة للإجابة علي السؤال، حيث أن فرع الحساب هو الفرع الأقدم من فروع الرياضيات يتعامل مع الأرقام والعمليات الحسابية الأساسية من جمع وطرح وضرب وقسمة، أتمني دوام التقدم والنجاح.
4- عندما يكون لنا رأي معين ونكون مقتنعين به علينا الإفصاح عن ذلك بكل ثقة واعتزاز، وبدون تردد أو خوف أو وجل من ردة أفعال الآخرين حوله، أو التحسب لتلك الردود، والترقب حول كونها موافقة لآرائنا أم مختلفة معها فلابد من الثبوت على الرأي إذا كان صحيحاً ومقنعاً وعدم التنازل عنه إرضاءً للآخرين أو خوفاً منهم أو تملقاً أو مجاملةً لهم، فإن مثل هذا السلوك يدل على ضعف الشخصية وهشاشة الأفكار وسطحيتها. 5- لابد أن تكون الأفكار والآراء المطروحة في الحوار مبنية على أسس سليمة ومستندة إلى أدلة وحجج قويمة ودراية حول الموضوع المطروح، تُعِين في الدفاع والصمود على تلك الآراء بكل ثقة واعتزاز بأن يتوفر لدى صاحبها حجج وبراهين مقنعة وأدلة دامغة على صحة رأيه، لذلك يلزم عدم التسرع في طرح الآراء دون دراسة دقيقة وموضوعية، وأن لا يكون طرح الأفكار بغير علم ولمجرد الكلام فقط، دون منطق سليم، قال تعالى: (ومن الناس مَن يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير) الحج: آية 8. 6- الالتزام بالموضوعية في النقاش بعيداً عن التطرف والعنصرية والانحيازية خصوصاً عندما تكون
أطراف النقاش من طبقات أو أعمار أو أجناس أو مذاهب مختلفة، وعدم فرض الرأي على الآخرين بحجة إن صاحبه هو الأكبر سناً أو أنه رجل والطرف الآخر امرأة، أو أنه من جنسية معينة ذات مميزات خاصة، أو أنه من مذهب معين، فمثل هذه الأمور أو غيرها لا تُعد مبرراً للاستبداد أو فرض الرأي على الآخرين أو مقياساً لصحة الآراء أو أفضليتها.
الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية | صحيفة رسالة الجامعة
ففهم الشيخ مراده، وقال له: "من آذاني فهو في حلٍّ، ومن آذى الله ورسوله فالله يَنتقم منه، وأنا لا أنتصر لنفسي"، وما زال به حتى حلم عنهم السلطان وصفح. • الواجب على المسلم إذا صار في مدينة من مدائن المسلمين أن يُصلي معهم الجمعة والجماعة ويوالي المؤمنين ولا يعاديهم، وإن رأى بعضهم ضالاًّ أو غاويًا وأمكن أن يهديه ويُرشده فعل ذلك، وإلا فلا يُكلِّف الله نفسًا إلا وسعها. • إنه أفتى بأن مَن دُعي إلى طعام واشتبه أمره عليه، فلا بأس بتناول اليسير منه إذا كان فيه مصلحة راجحة؛ مثل: تأليف القلوب، ونحو ذلك. • إنه يستحب للرجل أن يقصد إلى تأليف القلوب بترك بعض المستحبات؛ لأن مصلحة التأليف في الدين أعظم من مصلحة فعل مثل ذلك، والأولى متابعة الآثار التي فيها الاعتدال والائتلاف وتأليف القلوب، فيجهر بالبسملة لمصلحة الائتلاف، ويعدل عن فصل الوتر إلى وصله مراعاة لذلك، كما استحبَّ الإمام أحمد ترك القنوت في الوتر، تأليفًا للمأموم، بل إن ابن تيمية يعد التعصُّب لمسألة البسملة في كونها آية من القرآن وفي قراءتها من شعائر الفُرقة والاختلاف الذي نُهينا عنه، فإن الفساد الناشئ من هذه الفرقة أضعاف الشر الناشئ من خطأ نفر قليل في مسألة فرعية.
قواعد وأسس الحوار البنّاء:
لابد في كل حوار أو نقاش يحصل، أن يستند إلى قواعد وأسس ثابتة قوية إذا ما توفرت فيه، صار الحوار قوياً بناءً، مثمراً ومفيداً تبعاً لذلك، ومن هذه القواعد والأسس ما يأتي:
1- لابد من مراعاة الديمقراطية وحرية الرأي في النقاش وعدم الاستبداد بالرأي أو فرضه على الآخرين، وهذه مسألة غاية في الأهمية في كل نقاش، إلا أننا نجد البعض وللأسف الشديد يحاول الاستبداد برأيه وفرضه على الآخرين معتقداً أن رأيه هو الأصح والأفضل، حتى أنه لا يفسح المجال للآخرين للتعبير عن وجهة نظرهم وآرائهم، مستغرقاً بكلامه لوقت طويل، غير مبالي ولا مراعي لأفكار وآراء الأطراف الأخرى في النقاش. 2- عندما يشتد ويحتد الصراع الفكري بين الأفراد، وتلتهب حلقة النقاش بالآراء المختلفة المتضاربة وتبلغ أوجها، فلابد من مراعاة استمرار وبقاء الود واللطف والتواصل بين أفراد النقاش، ذلك الاختلاف في الآراء ينبغي أن لا يؤثر على استمرار العلاقات الطيبة والمودة بين الأفراد، فالاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية كما هو معروف، فهذا النوع من الاختلاف يلزم أن لا يكون مدعاة للعداوة والكره والحقد بين الأفراد، بل هو مدعاة لتنمية الأفكار والآراء وتكامل العقول وتواصلها.