تصاعدت في الآونة الأخيرة حمى التهجم على السوريين في مخيمات اللجوء في لبنان، خصوصًا أنها باتت تحمل عنصرية واضحة ضد تواجدهم، بعضها وصل إلى دعوات الطرد والقتل، ودخل في هذا السعار مسؤولون من الصف الأول السياسي بعضهم دعا إلى التهدئة وآخرون لإرسالهم بالسفن إذا لم ترغب الأمم المتحدة بإعادتهم، بينما حمل تصريح رئيس الوزراء سعد الحريري شيئًا من الدبلوماسية، وأما أشرف ريفي فقال إن من طردهم من بلادهم هو حزب الله اللبناني. تصاعدت حمى التهجم على السوريين في مخيمات اللجوء في لبنان، وباتت تحمل عنصرية ضد تواجدهم على الأراضي اللبنانية
فنانو الجيش المثقف
الأيام الأخيرة جاءت بالجديد اللبناني وهو تصريحات فيديو ومنشورات فيسبوكية من عارض أزياء لبناني أثار ضحك واستياء لبنانيين وسوريين على حد سواء، وأما الذي أدخل القصة في معركة فيسبوكية هي الممثلة نادين الراسي التي طالبت علانية برحيل السوريين، وترافق المنشور مع دعوات للتظاهر ضد الجيش اللبناني بعد مقتل أكثر من عشرة سوريين تحت التعذيب في أماكن مجهولة، وتضارب التصريحات الرسمية حول أسباب موتهم، وأول ردة فعل رسمية كان بيان الجيش الذي عزا وفاتهم إلى حرارة مرتفعة وأمراض مزمنة.
ياغريب كن اديب امس
لا شيء على الإطلاق يبرر ما تعرض له بعض العمال العرب في كازخستان، فالجموع الغاضبة اعتدت على أشخاص قد يكون بعضهم ليس لهم صلة بأسباب غضبهم، وتم الاعتداء عليهم لمجرد رابطة الهوية العرقية أو الجنسية الوطنية، وفي كل الأحوال رجال القانون وحدهم من يحق لهم تطبيق القانون ومحاسبة المخالفين! فعندما يأخذ الناس دون صفة رسمية على عاتقهم تطبيق القانون وإصدار أحكام القصاص، فإن هذا يعني سقوط المجتمع في دوامة الفوضى وسيادة حكم الغوغاء، والمجتمعات المتحضرة تضع حدودا فاصلة بين مسؤوليات أفراد المجتمع لمنع الانزلاق نحو ذلك! ياغريب كن اديب كامل. على الجانب الآخر، ما فعله ذلك المغترب العامل في دولة فتحت له أبواب الرزق ينم عن غباء ولؤم وفي أقل الحالات جهل لا يمكن تبريره، فالمثل يقول «يا غريب كن أديب»، وعادة عندما يذهب الإنسان إلى أي مكان فإنه يحترم عادات وتقاليد وثقافة سكانه، وقوانين وأنظمة حكومته، ومن يستهين بذلك فإنه يستحق كل ما يترتب من نتائج على أقواله وأفعاله وخروجه على أعراف وقوانين البلد الذي يسكنه! واحترام ثقافة وقوانين البلد الذي يزوره الإنسان ليس خضوعا أو منة، بل هو من أبسط قواعد الآداب والسلوك، بينما على العكس منها فإن عدم احترامها يعد تعاليا وازدراء!
ياغريب كن اديب تويتر
الصحفي صدام حسين كتب في منشوره: "في لبنان ينادون عنصر الجيش يا وطن.. وقـحٌ من يتظاهر ضد وطنه.. والأكثر وقاحة من يتظاهر ضد أوطان الآخرين! ياغريب_كن_أديب ". ولكن حتى هذه الدعوة لاقت اعتراضات من بين الصحفيين السوريين المحسوبين على الموالاة، ومن مواطنين في الداخل السوري اعتبروا هذه الدعوات إجحافاً بحقوق أهلهم، وأن كل من يعيش منهم في لبنان ليس ارهابيًا، واتهام الهاربين من سورية بالحاضنة الشعبية للإرهاب هو إرهاب بعينه. ياغريب كن اديب امس. أحد الردود على منشور حسين قال صاحبه: "صدام أنا بحترمك كتير... بس كون شفاف أخي يعني إنت بلبنان، ومنعرف كلياتنا اليات العمل بأي بلد عربي من خلال التحجيم وعدم الحرية. سبب + فعل = نتيجة.. كمان مو منطق اللي ع ينحكى انو السوريين دواعش!!! وبنفس الوقت مو كل السوريين اللي بلبنان عمال باطون، صديقي 70 ٪ من السوريين الموجودين بلبنان خريجين جامعات وبظن عم تشوف كتير منن". "يا غريب كن أديب" عبارة وضعها فنان سوري يرسم لجريدة "الأخبار اللبنانية" وتبناها عدد من السوريين العاملين في الصحافة اللبنانية
سوريون آخرون ذهبوا إلى تذكير من أطلقوا هذه الدعوة بما قدمه الشعب السوري للبنان: "منذ الحرب الأهلية في لبنان، مرورًا بكل الحروب، كان اللبنانيون يجدون في سوريا وفي بيوت السوريين ملاذًا آمنا، يحفظ لهم كرامتهم قبل كل شيء.. من حق أي دولة الحفاظ على أمنها لكن ما يجري حملة إن لم تتوقف ستطال قربيًا جدًا من في المخيمات ومن خارجها.
ياغريب كن اديب كامل
*** أسوأ الأحذية هي الأحذية الرجالية، خصوصاً ما يقال له «البصطار العسكري»، وأروعها هي الأحذية النسائية، ولم يكذب المطرب عبد الوهاب عندما سأله صحافي وطلب منه أن يعرّف المرأة بجملة من كلمتين، فقال له: هي «الكعب العالي»، وعاد يسأله: والرجل؟! ، أجابه: «الكعب الواطي». عموماً، لم تعد المرأة الآن تعبأ بالكعب العالي كثيراً، فتجدها تلبس من كل صنف ولون، ابتداءً من «التنس شوز»، إلى الصندل، إلى الشبشب الزحّافي، وهو الذي تغنّى به المطرب الراحل عبد العزيز محمود، عندما شاهد حبيبته تلبسه، فقال: يا شبشب الهنا يا ريتني كنت أنا. «يا غريب كن أديب» | الشرق الأوسط. أما أغرب حذاء مرّ عليّ في حياتي، فهو عندما كنت جالساً في بهو فندق «الهيلتون» في روما، وإذا بامرأة ملفوفة القوام كأنها «أرتست»، ترتدي حذاءً موسيقياً – نعم موسيقياً - فمع كل خطوة من سيقانها هناك نغمة مختلفة تصدر منها، وقد شاهدها وسمعها كل الجالسين في المكان، وهي تمشي وكأنها ترقص، وخطر على بالي من شدّة حماستي بها، أن أصفق لها على «واحدة ونص»، لكنني لجمت نفسي قائلاً: «يا غريب كن أديب»، خصوصاً أنني خفت بعد أن لاحظت أن كعب حذائها كان معدنياً صلباً.
ياغريب كن اديب البلوشي
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
ياغريب كن اديب العنزي
لا أفهم هذا الاحتقان الرسمي التركي تجاه هولندا ولغة الخطاب المتشنجة التي تدفع تركيا نحو المزيد من العزلة في محيطها الأوروبي في الوقت الذي تعاني فيه من النفوذ الروسي المتمدد في المنطقة! فمن حق أي دولة أن تمنع أي مظاهر أو تجمعات حزبية وسياسية على أراضيها تخص دولة أخرى، ومن يتعاطفون عندنا مع الموقف التركي عليهم أن يتخيلوا للحظة واحدة كيف سيكون موقفهم لو أن متظاهرين من الجالية الإثيوبية أو اليمنية في السعودية قرروا تنظيم تجمع خطابي سياسي وطار إليه وزير أو زعيم حزبي من بلادهم لإلقاء كلمة فيه دون إذن مسبق من الدولة المضيفة! جريدة الجريدة الكويتية | «يا غريب كن أديب». ما قامت به الجالية التركية من نشاطات سياسية وتجمعات خطابية في هولندا لا يخدم مصلحتها ولا يعزز فرص تعايشها مع محيطها الشعبي المحلي، بل إنه يدفع الحكومات الأوروبية لتبرير فرض المزيد من القيود والإجراءات ضد وجود هذه الجاليات والتشدد في استقبال المزيد من القادمين من الشرق بحثا عن فرص العمل! والمثل يقول يا غريب كن أديب، ولا يمكن لأي أحد أن يبرر أو يؤيد الموقف التركي إلا إذا كان سيفعل المثل مع الجاليات الأجنبية المقيمة في بلاده، وهذا لن يحصل رغم أن تناقضات مجتمعاتنا لا حصر لها في تفكيك وتركيب المواقف حسب الأهواء السياسية والعرقية والطائفية والحزبية!
اقرأ/ي أيضًا: #طبعًا_مقاومة.. الجزائريون "يؤدبون" سفير السعودية دفاعًا عن فلسطين
نادين الراسي كتبت في منشورها ما اعتبره كثيرون إهانة للعلاقات بين شعبين شقيقين، بالأخص الشعب السوري الذي طالما استضاف اللبنانيين في كل مآسيهم ولجوئهم التي خلفتها الحرب: "عالحالتين نصيحة افرقونا بريحة طيّبة.. قلوبنا طيّبة كتير بس لحمنا قاسي ومُرّ كتيييييييير!!!! اسألوا التّاريخ والحَقوا جغرافيّة أصولكُن.. مشاركينّا أرضنا وميِّتنا وقمحنا وطرقاتنا وعقلبنا أحلى من العسل وكرامتنا من كرامتكُن.. لبنانيّة عم بيموتوا عالأراضي السّوريَة تيحموا أرضكُن وعَرضكُن من داعش". { ياغريب كُنْ آديب } مُقاطعة هلالية لـ قناة ( آبوظبي ) ~ - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... نادين الراسي اعتبرت أن ما يجري من إهانة للجيش واتهاماتٍ له خطًا أحمر، وأن جيش لبنان مثقف وبطل، وأن المساس به يعني الرحيل: "بعد كل هيدا البعض يتطاول عالجيش اللبناني إيه فشَرتوا.. جيشنا بطل ومُثَقّف مش شغلة اللي ما عنده شغلة وممّا هَبّ و دَبّ". أما كيف يحمي اللبنانيون السوريين من داعش فهي تقصد تدخل حزب الله في الصراع السوري، وحربه الشرسة التي طالت كل أراضي السوريين دون استثناء. "يا غريب كن أديب"
عبارة وضعها فنان سوري يعمل في صحيفة "الأخبار" اللبنانية، وتبناها مجموعة من الصحفيين السوريين، وأغلبهم من العاملين في الصحافة اللبنانية، وأعجبت لبنانيين من دعاة طرد السوريين.
ولذلك نرى أن السيد القائد سلام الله عليه يسعى جاهداً لإيصال المعاني والبيان إلى هذه الأمة ليس في الداخل فقط بل حتى في الخارج حتى تستفيد من هدى القرآن فهماً ووعياً وبصيرةً ونوراً تستقيم به على الصراط المستقيم.. والله سبحانه وتعالى يقول في القرآن «نور على نور» والشهيد القائد -سلام الله عليه- لم يأت بجديد وكذلك السيد القائد (يحفظه الله) لم يأت بجديد.
موقع هدى القرآن الكريم
السيرة الذاتية
ممثلة مصرية، ولدت في مدينة القاهرة في عام 1979، وتخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية، وبدأت العمل في مجال التمثيل منذ عام 2001 من خلال مسلسل (حديث الصباح والمساء)، وتوالت بعدها نشاطاتها الفنية بين السينما والتيلفزيون، ومن أعمالها السينمائية: (إوعي وشك، الغابة، هليوبوليس، صياد... اقرأ المزيد اليمام)، وقدمت من المسلسلات (محمود المصري، الست اصيلة، لا أحد ينام في الاسكندرية). الموطن:
مصر
تاريخ الميلاد:
23 فبراير 1979
صفحة Twitter الرسمية
صفحة Instagram الرسمية
صفحة Facebook الرسمية
أشهر الأعمال
(حسب المشاهدات)
معلومات إضافية
السير الذاتية:
ممثلة مصرية، ولدت في مدينة القاهرة في عام 1979، وتخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية، وبدأت العمل في مجال التمثيل منذ عام 2001 من خلال مسلسل (حديث الصباح والمساء)، وتوالت بعدها... موقع هدي القران المصحف الالكتروني. اقرأ المزيد نشاطاتها الفنية بين السينما والتيلفزيون، ومن أعمالها السينمائية: (إوعي وشك، الغابة، هليوبوليس، صياد اليمام)، وقدمت من المسلسلات (محمود المصري، الست اصيلة، لا أحد ينام في الاسكندرية). المزيد
هوامش:
متزوجة من الفنان أمير اليماني. الابنة الوحيدة للفنانين كرم مطاوع وسهير المرشدي.
موقع هدي القران المصحف الالكتروني
في رمضان يكون الدعاء وسيلة للمناجاة بين الله والعبد، يسأله ما يريد ويرجوا رحمته، ويتمنى منه أن يمنحه ثواب الدنيا والآخرة. ولعل الثلث الأخير من الشهر الكريم، فيه العتق من النار، فعلى المسلم أن يضاعف من الأعمال الصالحة فيه، وأن يكثر من الدعاء، ويحاول الاستفادة بما تبقى من أيام الشهر، كما أن في الليالي الأخيرة من الشهر فرصة عظيمة لتحري ليلة القدر والاستفادة من الأعمال الصالحة فيها، فهي خير من ألف شهر. دعاء 26 رمضان 2022 ويكون يوم 26 رمضان 2022، السابق لليلة القدر، كما يعتقد بعض العلماء،ولذلك فتكثيف الدعاء والأعمال الصالحة من أفضل ما يكون. ويستحب في دعاء 26 رمضان 2022، أو دعاء 26 رمضان 1443 أن يكون الدعاء بصيغ كثيرة ومتعددة، بما يفتح الله به على المسلم، ويما يجريه على لسانه من أدعية، وبما ورد في السنة النبوية. الناظور...سلسلة الحوارات مع المبدعين : ضيفة حلقة الأسبوع الأديبة اللبنانية هدى غازي | أريفينو.نت. فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، بِمَ أَدْعُو؟ قَالَ: «قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي» أخرجه الترمذي وصححه، والنسائي وابن ماجه وأحمد، وصححه الحاكم. وخلال قراءة الجزء السادس والعشرين من القرآن الكريم، يتأمل المسلم، كيف ينصر الله عباده المؤمنين، ويوفقهم لكل خير، ويمنحهم ما يتمنون ويرجون، طالما أنهم حافظوا على علاقتهم بهم، وتمسكوا بدينهم ونصروه.
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.