جلسة يوم أمس وما قبلها من تداعيات إعلامية وتصريحات سبقتها، إنما هي إستهداف واضح للعقل الجماهيري ، الهدف واضح كوضوح الشمس في رابعة النهار، والجميع يحاول إستغلال وقائع الخصم اليه لتمرير خطابه، والجميع كانوا على مائدة غطيلي وأغطيلك في أربيل، والجميع مشترك بوحل الفساد حتى أخمص قدميه، إلا أن هدف كل منهما يبرر لنفسه وسيلتها، فيما صفقات في دهاليز أخرى تحاول رسم خارطة طريق ومسار جديد بأتجاه مشروع التطبيع مع دويلة إسرائيل، هذا المشروع الذي سحقته أقدام طفلة جنوبية، فالجميع في منأى عن البلاد والعباد وهو خير تعليل لما بح اليه صوت المرجعية العليا وأبنائها.. ولات حين مندم. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
احمد الحسني
رسم عن الفساد أصبح من الماضي
سياسة أثار تحرك السلطات القضائية خلال الفترة الماضية بخصوص ملفات فساد مالية تورط فيها منتخبون وموظفون عموميون كبار، تساؤلات إن كان الأمر يتعلق بمرحلة جديدة داخل الدولة قوامها مكافحة الفساد، أم أن الأمر يلا يعدو أن يكون مجرد خطوات عادية يتم اللجوء بين الفينة والأخرى. وللإجابة عن هذه الأسئلة طرحت جريدة "العمق" 3 أسئلة على رئيس الجمعية المغربية لحماية المال العام محمد الغلوسي: كيف تقرأ التحركات الأخيرة بشأن تفكيك "خلايا الفساد" بالمغرب؟ بالنسبة لنا نحن في الجمعية المغربية لحماية المال العام نعتبر أن هذه القرارات والاجراءات المتخذة في قضايا الفساد المالي، هي قرارات مهمة وشجاعة وكانت من بين مطالبنا في الجمعية. بالنسبة لملف الصفقات بوزارة الصحة، تم فيه اتخاذ اجراء جديد لم تكن تتخذ فيما سبق، وهو حجز وعقل ممتلكات بعض المتهمين، وهذه الآلية هي اجراء وقائي واحتياطي، من شأنها أن تساهم في استرجاع الأموال المبددة والمُختلسة. رسم عن الفساد تحقق مع 512. وهذا من بين مطالبنا في الجمعية المغربية لحماية المال العام، بحيث دائما، واستنادا إلى اتفاقيات الأمم المتحدة لمكافحة الفساد، نطالب دائما بوضع آلية لضمان استرجاع الأموال المبددة والمنهوبة.
رسم عن الفساد تحقق مع 512
بالرغم ممّا تسبّبت فيه السياسة التركية من كوارث في المنطقة، فإن استمرارها في السياسات نفسها انعكس على الرئيس رجب طيب إردوغان وحزب "العدالة والتنمية"، بشكل سلبيّ على مستوى الداخل التركيّ. دمشق وأنقرة.. صوت العراق | ما خلف الستار وما وراء الأخبار !. هل حان وقت اللقاء؟
أثارت التسريبات الصحافية بعد زيارة الرئيس السوري بشار الأسد لدولة الإمارات العربية المتحدة الحديث عن رؤية جديدة لأنقرة لإعادة العلاقة مع دمشق، وخاصةً ما ذكرته صحيفة "حرييت" التركية، عن أن "السياسة المتوازنة التي اعتمدتها تركيا مؤخراً والدور الذي لعبته أنقرة في الأشهر الأخيرة، ولا سيّما إزاء الحرب في أوكرانيا، جعلا الوقت الحاليّ مناسباً لحل الأزمة السورية". فهل يمكننا أن نشهد بداية عودة العلاقة بين أنقرة ودمشق، وبينهما ما صنع الحدّاد، على الرغم من نفي مصادر في الخارجية السورية لما يجري تداوله؟
ينتمي كلا البلدين إلى منطقة حضارية واحدة، لم تعرف حدوداً جغرافية فاصلة بينهما، وتحتوي قوميات متعددة ومتداخلة في ما بينها، تعايش بعضها مع بعض، خلال 5 آلاف عام، ضمن إطار إمبراطوريات متعاقبة على المنطقة الممتدة بين الهضبة الإيرانية وهضبة الأناضول ووادي النيل، شكلت فيها منطقة الهلال الخصيب ساحة صراع وتداخل واستقرار.
وبالمثل، ليس من الضرورة أن يكون الأشخاص الذين لم تتلوث أيديهم بالفساد نموذجا للنزاهة. لسوء الحظ، فإن خطابات عدم التهاون في أمور الفساد لا تعبر عن هذا التعقيد. هذا لا يعطي عذرا للفساد أو أي شكل من العلاقات والتبادلات التي قد تتخذ شكلا متطرفا، والتي يجب أن يطلق عليها مسمى جريمة وتقتضي العقاب. يجب الاعتراف بالحاجة إلى تحليل ثاقب للخير والشر في التفاعلات الاجتماعية، ما سيؤدي إلى التوصل لأحكام متناقضة بسبب التعقيد الذي ينطوي عليه الأمر. ماذا يعني الإعلان عن تفكيك “خلايا الفساد” في الفترة الأخيرة بالمغرب؟ – العمق المغربي. تقبل وجود منطقة رمادية لا يعني إنكار كون بعض التصرفات أسوأ من الأخرى. ولكن كونك تقبلتها يعني أنك تسعى إلى النزاهة بكل ضمير.
من شروط زكاة بهيمة الانعام؟ أن تكون سائمة أن تكون مدخرة سررنا بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول من شروط زكاة بهيمة الانعام؟ أن تكون سائمة أن تكون مدخرة الذي يبحث الكثير عنه.
من شروط زكاة بهيمة الانعام 160-165
قوله { ولا يؤخذ تيس ولا هرمة} أما التيس: فتارة يكون تيس الضراب ، وهو فحله ، وتارة يكون غيره ، فإن كان فحل الضراب: فلا يؤخذ لخبره إلا أن يشاء ربه ، وهذا المذهب ، وعليه أكثر الأصحاب ، وقدمه في الفروع وغيره ، قال المجد: اختاره أبو بكر ، والقاضي ، وكذا ذكره ابن عقيل ، وغيره ، فلو بذله المالك لزم قبوله ، حيث يقبل الذكر ، وقيل: لا يؤخذ ، لنقصه وفساد لحمه ، وإن كان التيس غير فحل الضراب فلا يؤخذ لنقصه وفساد لحمه.
من شروط زكاة بهيمة الانعام ماهر المعيقلي
هل للفقراء حق في مال الأغنياء هو الموضوع الذي سيتناوله هذا المقال، فالمال والبنون زينة الحياة الدنيا والإنسان بفطرته يحبّ اقتناء المال وجمعه ولكن حذّرنا الدين الإسلامي من فتنة المال وأرشدنا لكيفية استخدامه وصرفه على النحو الذي يُرضي الله عزّ وجل فالإنسان موعودٌ بالحساب يوم الحساب كيف كسب ماله وكيف ينفقه. [1]
الفقر والفقراء في الإسلام
قبل الخوض في بيان هل للفقراء حق في مال الأغنياء لا بدّ من الإشارة إلى أنّ الفقر مرض خطير إهماله وعد معالجته يعطي آثاراً سلبية وفساداً في المجتمع لذلك اهتم الإسلام بالفقراء وحارب الفقر ووضع وسائل عدة للقضاء عليه ومن الوسائل التي حاول الإسلام بها معالجة مرض الفقر هي احترامه للإنسان وكرامته فالبشر جميعاً متساوون الفقير منهم والغني والأبيض والأسود ولا فرق بينهم إلا بالتقوى والإنتاج والعمل الصالح و سنّ الإسلام مبدأ التكافل الاجتماعي ووجوب السعي والعمل الجاد للحصول على لقمة العيش الحلال.
اهـ
وذهب آخرون إلى أن الأصل إذا لم يبلغ نصابا وولدت ما يكمل النصاب فإن الحول يعتبر من تمام النصاب لا من حول الأصل, جاء في الروض المربع: وإلا يكن الأَصل نصابًا فـحول الجميع من كماله نصابًا, فلو ملك خمسًا وثلاثين شاة، فنتجت شيئًا فشيئًا، فحولها من حين تبلغ أربعين.. اهـ, على خلاف بين الفقهاء في بعض الشروط السابقة وانظر الفتوى رقم: 31056, والفتوى رقم: 16510 وكلاهما حول شروط الزكاة في بهيمة الأنعام. والله أعلم.