الحمد لله. أولا: النهي عن التشدد والتّكلف في السّؤال عن الأمور والأشياء التي لم يذكرها الله تعالى بأمر أو نهي
قال الله تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ المائدة/101. من المعاني التي يتناولها عموم هذه الآية؛ النهي عن التشدد والتّكلف في السّؤال عن الأمور والأشياء التي لم يذكرها الله تعالى بأمر أو نهي. هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
" وقيل: المراد بقوله: ( وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ) أي: لا تسألوا عن أشياء تستأنفون السؤال عنها، فلعله قد ينزل بسبب سؤالكم تشديد أو تضييق وقد ورد في الحديث: ( أَعْظَمَ المُسْلِمِينَ جُرْمًا، مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ، فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ). ولكن إذا نزل القرآن بها مجملة فسألتم عن بيانها حينئذ، تبينت لكم لاحتياجكم إليها " انتهى من "تفسير ابن كثير" (3 / 206). ومما يدل على هذا المعنى أيضا حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ!
- هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
- ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة
- ان تبد لكم تسؤكم - مكتبة نور
- فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان
- هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب
- تفسير حلم كسر الضرس
هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
وَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ فِي الصَّدِيدِ: لَا شَيْءَ ، إنَّمَا ذَكَرَ اللَّهُ الدَّمَ الْمَسْفُوحَ. وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي قُرْحَةٍ سَالَ مِنْهَا كَغُسَالَةِ اللَّحْمِ: لَا وُضُوءَ فِيهِ. وَقَالَ إِسْحَاقُ: كُلُّ مَا سِوَى الدَّمِ لَا يُوجِبُ وُضُوءًا. وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَعَطَاءٌ وَعُرْوَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَالزُّهْرِيُّ وَقَتَادَةُ وَالْحَكَمُ وَاللَّيْثُ: الْقَيْحُ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ. فَلِذَلِكَ خَفَّ حُكْمُهُ عِنْدَهُ ، وَاخْتِيَارُهُ ، مَعَ ذَلِكَ: إلْحَاقُهُ بِالدَّمِ ، وَإِثْبَاتُ مِثْلِ حُكْمِهِ فِيهِ ، وَلَكِنْ الَّذِي يَفْحُشُ مِنْهُ ، يَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ الَّذِي يَفْحُشُ مِنْ الدَّمِ" انتهى. وقال في حكم التسمية في الغسل (1/292):
"فَعَلَى هَذَا تَكُونُ وَاجِبَاتُ الْغُسْلِ شَيْئَيْنِ لَا غَيْرُ ؛ النِّيَّةُ ، وَغَسْلُ جَمِيعِ الْبَدَنِ. فَأَمَّا التَّسْمِيَةُ: فَحُكْمُهَا حُكْمُ التَّسْمِيَةِ فِي الْوُضُوءِ عَلَى مَا مَضَى ، بَلْ حُكْمُهَا فِي الْجَنَابَةِ أَخَفُّ ؛ لِأَنَّ حَدِيثَ التَّسْمِيَةِ إنَّمَا تَنَاوَلَ بِصَرِيحِهِ الْوُضُوءَ لَا غَيْرُ" انتهى. ولا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم. ومن وجوه الخلاف بينهما أيضا: ألا يشدد النكير في المسائل المستنبطة والمجتهد فيها ، ما يشدد في المنصوص عليه ، ولا يثرب عليهم فيها ، ما يثرب في مخالفة المنصوص.
ص307 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم الآية المائدة - المكتبة الشاملة
(تبد)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفع بضمّ التاء وفتح العين. (تسؤكم)،، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفلكم. الفوائد: 1- قوله تعالى: (لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ) إلخ... (أشياء) اسم ممنوع من الصرف وقد اختلف العلماء في أصل هذه الكلمة وفي صيغة جمعها وفي المانع من الصرف لها... فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان. أ- فذهب سيبويه إلى أن مفردها شيء وقد جمعت على شيئاء ثم قدمت اللام على الألف كراهية اجتماع همزتين بينهما ألف ساكنة. ب- وذهب الفراء إلى أن مفردها شيء وجمعها (أشيئاء) وقد حذفت الهمزة الأولى لتخفيف اللفظ. ج- أما مذهب الكسائي فيتلخص بأن وزن أشياء افعال وقد منعت من الصرف قياسا لها على ما آخره ألف التأنيث الممدودة وثمة آراء وردود أخرى تجدها في كتاب (الإنصاف في مسائل الخلاف) إن شئت المزيد من هذا العلم.
ان تبد لكم تسؤكم - مكتبة نور
آحمد صبحي منصور:
كانوا يسألون النبى فى كل ما يخطر ببالهم ، ولم يكن عليه السلام يجيبهم حتى ينزل عليه الوحى بالاجابة ، ( يسألونك عن.. قل). والتفاصيل فى كتابنا ( القرآن وكفى) المنشور هنا. وبعض أسئلتهم تكون إجابتها ممّا يسىء اليهم ، مثل موضوعات الغيب عن الذات الالهية التى لا يحيط بها عقل البشر ، وهذا هو المفهوم من الآية التالية: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (102) المائدة) هذا بالاضافة الى انواع الغيوب الأخرى من المستقبل وغيره. ولذا جاءت النصيحة بأن ينتظروا الوحى القرآنى فى التصريح ببعض الغيوب والكشف عن بعض الاجابات. فالله جل وعلا ينزل من الغيوب ما يمكن تقريبه للعقل البشرى. هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. ولا يزال الغيب من الموضوعات التى يضل بها المسلمون وغيرهم ، وهم يتحدثون فيها بالخرافات وينسبونها للوحى كذبا وافتراءا ، مثل أحاديث الساعة و وأحوال الآخرة.. الخ. مقالات متعلقة
بالفتوى:
فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان
آحمد صبحي منصور:
أعتقد أن هذا خاص بموضوع طلب آية حسية. كان المشركون فى مكة يطلبونها بديلا عن القرآن الذى هو ( آية) أو معجزة عقلية مستمرة ومتجددة للبشر الى قيام الساعة. تكرر الرفض إكتفاءا بالقرآن الكريم.
هل المحرم غير المنصوص عليه أخف من المنصوص؟ - الإسلام سؤال وجواب
فمنها: ما أبانه لخلقه نصا، مثل جمل فرائضه، في أن عليهم صلاة وزكاة وحجا وصوما، وأنه حرم الفواحش، ما ظهر منها، وما بطن...
ومنه: ما أحكم فرضه بكتابه، وبين كيف هو على لسان نبيه. مثل عدد الصلاة، والزكاة، ووقتها، وغير ذلك من فرائضه التي أنزل من كتابه. ومنه: ما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ليس لله فيه نص حكم، وقد فرض الله في كتابه طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، والانتهاء إلى حكمه، فمن قبل عن رسول الله فبفرض الله قبل. ومنه: ما فرض الله على خلقه الاجتهاد في طلبه، وابتلى طاعتهم في الاجتهاد، كما ابتلى طاعتهم في غيره مما فرض عليهم... " انتهى من "الرسالة" (ص 21 - 22). فما يدرك بالاستنباط والاجتهاد يعتبر مما ذكره الشرع، لا مما سكت عنه. قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
" ولكن مما ينبغي أن يعلم: أن ذكر الشيء بالتحريم والتحليل: مما قد يخفى فهمه من نصوص الكتاب والسنة، فإن دلالة هذه النصوص قد تكون بطريق النص والتصريح، وقد تكون بطريق العموم والشمول، وقد تكون دلالته بطريق الفحوى والتنبيه، كما في قوله تعالى: ( فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا)، فإن دخول ما هو أعظم من التأفيف من أنواع الأذى يكون بطريق الأولى، ويسمى ذلك مفهوم الموافقة.
<< وش نسوي لك طيب خخ
الله يسعدك.. جزاك الله خير على الفتوى =)
سبحان ـالله وبحَمدِهـ ' سُبحان الله ـالعظيمـ
منذ / 12-27-2010, 04:29 PM
# 7
حقلُ وردٍ مُبهِرٍ
آخر تواجد: 07-08-2013 06:26 PM
جزآكِ الله كُل خير =)
فتوى مهمه بوركَ قلمُك ="""
منذ / 12-27-2010, 04:45 PM
# 8
أسعدكمــا ربي ~
عناقيد / مُزن
منذ / 12-27-2010, 10:25 PM
# 9
مُشرفة msnـجريـآت ♥
آخر تواجد: 08-18-2012 10:39 PM
جزاك الله كل خير -_-..! عندما يغيب أصدقاؤنا.. تتيبّس قلوبنا وتتشقق! *
منذ / 01-17-2011, 09:25 AM
# 10
وجزاكِ خيراً
؛
إذا رأت المتزوجة أن أسنانها سقطت على الأرض فقد يشير ذلك. إلى المشاكل والخلافات مع زوجها أو عائلته. رؤية سقوط الأسنان في منام العزباء قد يشير إلى. وجود علاقة عاطفية والخوف من إتقطاعها أو خطوبة تخشى من فسخها. رؤية سقوط الأسنان بدون ألم قد يدل على الإستهتار وعلى سوء المعاملة. كما تشير سقوط الأسنان على المشاكل العائلية ، أو المعاناة والمحن. إذا رأت الحامل أن أسنانها وقعت فهذا يشير إلى الخوف والقلق من الولادة. كما يدل على تيسير الولادة وسهولتها. خلع الضرس السفلي في المنام للمتزوجة
تشير رؤية خلع الضرس للمتزوجه إلى عقبات أو مشاكل بينها وبين زوجها أو مشاكل مع أهل زوجها أو عائلتها. أو تدل على إنجاب مولود ذكر. أو تكون دلالة على صعوبات في حياتها الزوجية
أو مشاكل في الحمل. تفسير حلم خلع الضرس السفلي باليد
– يقال أن تفسير خلع السن باليد في المنام تدل على التخلص من شخص مؤذي في حياة صاحب الرؤيا
خلع السن باليد في المنام يدل على فقدان شخص غالي عند صاحب الرؤيا.. يدل خلع السن باليد على سداد صاحب الرؤيا لديون عليه. أو يدل خلع السن باليد يدل على طول عمر صاحب الرؤيا. حلمت اني خلعت ضرسي وانا حامل
إذا رأت المرأة الحامل أنها تقوم بخلع ضرسها، فذلك يدل على أنها سوف تتخلص من الألم التي تشعر به
إذا رأت المرأة الحامل في المنام أن زوجها هو الذي قام بخلع ضرسه فهي رؤية تدل على زوال الهم والمشاكل أو تخلصه من صديق سيئ.
تفسير حلم كسر الضرس
تفسير حلم تنظيف الضرس المسوس للعزباء يذهب الفقهاء إلى اعتبار رؤية التنظيف والنظافة من الرؤى المحمودة بشكل عام، فإن رأت الفتاة العزباء أنها تنظف الضرس المسوس، فذلك يكون دال على الهِمة والحيوية والتمتع بقدر موفور من الصحة، والخلاص من أزمة طاحنة، وزوال محنة وبلاء شديد، واستعادة الحياة التي سُلبت منها مؤخراً، وعودة الأمور لنصابها الطبيعي، والشعور بالقدرة على مواجهة أي مشكلة قد تقف حائلاً بينها وبين رغباتها وأهدافها المنشودة. ومن منظور آخر، تعد هذه الرؤية بمثابة مؤشر على وضع الأموال وإنفاقه في سبيل أن تعود المياه لمجاريها الطبيعية، وبذل كافة الجهود الممكنة من أجل تحقيق الاستقرار والسكينة، والعمل المتواصل والمثابرة، والثمار الكثيرة التي تجنيها الرائية كنتاج على ذلك، وتنظيف الضرس المسوس يدل كذلك على إصلاح عيوب كانت تتصف بها أو تعديل بعض السلوكيات غير المرغوب فيها أو تقويم شخصيتها أول بأول ومواجهة النفس ومصارحتها بما فيها من نواقص.
تفسير رؤية الضروس تتكسر فى المنام، حلمت أن ضروسى تتكسر واحد تلو الآخر، حلمت أن ضرسى يتكسر الى أجزاء صغيرة، رأيت ضروسى تتكسر وتقع فى يدى، كل هذه الأحلام تراودنا من وقت لآخر، ولا شك أن لتلك الأحلام رموز ودلالات كثيرة، نتعرف عليها اليوم من خلال هذا المقال على موسوعة. تفسير رؤية الضروس فى المنام:
الضروس فى المنام هى أهل واقارب الرائى الكبيرة فى السن فى الواقع، اذ تشير الضروس العليا الى أهل الرائى من الأب، أما الضروس السفلى فهم أهله من الأم. تفسير رؤية الضروس تتكسر فى المنام:
قد تحمل هذه الرؤية البشرى السارة لرزق قادم للرائى أو مال لأهل البيت، وقد تحمل انذار بقدوم المصائب أو الموت أو فقدان عزيز من أهل أو أقارب لا قدر الله. يذكر العلماء أنه من رأى أن ضرسه تكسر فى المنام وكان عليه دين فانها بشرى له بسداد دينه، وان كان لديه أمانه فيردها لصاحبها، أما اذا رأى أن ضرسه يؤلمه فانه يسمع كلام قبيح من أهله أو يُعامل معاملة سيئة، ويفسر ابن سيرين تكسر وسقوط الضرس فى المنام بأنه دلالة على طول عمر الرائى. تكسر الضرس العلوى فى المنام:
فى تفسير ابن سيرين فان تكسر وسقوط الضرس العلوى فى يد الرائى يعنى أن هناك مال فى الطريق اليه، أما اذا تكسر ضرسه وسقط فى حجره فيكون له ولد ذكر، ولكن ان تكسر ضرسه وسقط على الأرض فتعنى وقوع مصيبة الموت.