أفضل نظام غذائي صحي
يمكن أن تساعد بعض الأطعمة في زيادة أعراض القولون العصبي، بالتالي كل شخص مختلف. افحص الأعراض وتحدث إلى طبيبك قبل البدء في نظام غذائي جديد و انتبه على كيفية تفاعل جسدك مع الأنظمة الغذائية السابقة ، حيث قد تحتاج إلى تعديل الأطعمة التي تتناولها بحسب ردة فعل جسمك. نصائح اخرى ضرورية لمرضى القولون العصبي
شرب الكثير من الماء. تقليل تناول الكافيين. ممارسة الرياضة بانتظام. الحصول على قسط كاف من النوم ليلا. التحكم بالتوتر و القلق و الابتعاد عن الغضب. «Wicked Kitchen» تطلق حلوى نباتية.. «عيد فصح» خالي من الجلوتين.... اتمنى ان يكون هذا المقال مفيد علاج القولون العصبي; ارجو ترك تعليق في الأسفل عن استفساراتك حتى استطيع الإجابة عليها وتقديم المساعدة. اقرأ ايضا:
لماذا يعد تمر العجوة افضل غذاء لافطار الصائم في رمضان ؟
كيفية حساب السعرات الحرارية التي يحتاجها الجسم
نبات القسط الهندي – أضرار كبيرة ام فوائد قيمة ؟
اضرار و فوائد الملح الصيني – هل يسبب الادمان ؟
«Wicked Kitchen» تطلق حلوى نباتية.. «عيد فصح» خالي من الجلوتين...
تعتبر واحدة من الحميات الغذائيه عالية السرعة ولكن من ناحية أخرى يجب تناول الكثير من البروتينات والفواكه لتعويض النشويات المفقودة في الجسم. ذلك لأنها يمكن ان تؤدي الى حدوث ضرر شديد للجسم وتؤدي الى الاغماء او رائحه فم كريهه أو إرهاق الكلى بسبب تناول كمية كبيرة من البروتين. والعديد من المشاكل الاخرى، لذا يجب التأكد من تعويض العناصر الغذائية المفقودة في تلك الفترة. توقف عن أكل الخبز 5 أيام هناك بعض التجارب لسيدات قاموا بالتوقف عن تناول الخبز مدة من الوقت تصل الى خمس ايام. ولاحظوا ان بطونهم قد نزلت بشكل كبير للغاية وأصبحت مسطحة بشكل ملحوظ. كما يمكنك في تلك الفترة تناول الكثير من الخضراوات والفواكه وتناول الكثير من الماء حتى تستطيعي زيادة الحرق. مخاطر التوقف عن تناول الخبز هناك بعض المخاطر التي يمكن أن يعاني منها البعض عند التوقف عن تناول الخبز بشكل عام. و يشعرون بالخمول الشديد وذلك لأن الخبز يحتوي على نسبة عالية من الكربوهيدرات سريعة الهضم التي تعطي الطاقة والحيوية التي يحتاجها الجسم. إصابة الشخص بالتقلبات المزاجية والشعور بالحزن وعدم القدرة على النوم. الاصابه المتكرره بالإمساك بسبب افتقار الجسم الأليفة التي توجد في الخبز.
وتقول صاحبة التجربة أنها قامت بحذف النشويات من طعامها وخسرت الكثير من الوزن الزائد في جسمها. كما انها نزلت في وقت قصير للغاية مقارنة بأنواع الرجيم الاخرى التي كانت تقوم باتباعها. رجيم الامتناع عن النشويات والسكريات يعد واحد من أنواع الحميات الغذائية الرائعة للغاية التي تساعد في مد الجسم بالطاقة التي يحتاجها. ويعزز عملية حرق الدهون الزائده في الجسم ويساعد في الشعور بالشبع فتره من الوقت. و ذلك بفضل تناول الكثير من الفواكه والخضروات والتي تمد الجسم بالطاقة التي يحتاجها. كما أنها تحد من عوامل الخطر الخاصة بمرض السكري من النوع الثاني ومتلازمة التمثيل الغذائي. ولكن يجب تناول ما لا يقل عن ثمان أكواب ماء في اليوم. وينصح بممارسة التمارين الرياضية والتقليل من استهلاك الملح. وتناول كل أنواع الخضروات مثل الجزر والخضروات الخضراء والفواكه عدا الموز والعنب والمشمش والتمر والمانجا. وذلك لأنه يحتوي على نسبة كبيرة من السكر. هل ترك النشويات ينقص الوزن عند الحد من تناول النشويات يقوم الجسم بوظائفه الطبيعية اليومية ويل الى معدل حرق 35 في المئة من السعرات الحراريه المستهلكه. وذلك بسبب التقليل من النشويات التي يتم حرقها في اليوم.
شرح لحديث نبوي فيه إرشاد من النبي صلى الله عليه وسلم للزوج بحسن معاشرة زوجته. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ » أَوْ قَالَ: « غَيْرَهُ » (رواه مسلم- كتاب الرضاع- باب الوصية بالنساء- 2672). ...(( لا يفــــرك مـــؤمـــن مـــؤمنـــة )) .... فمعنى لا يَفْرَك: لا يبغض، قال النووي في شرح صحيح مسلم: يَفْرَك بفتح الياء والراء وإسكان الفاء بينهما؛ قال أهل اللغة: (فَرِكَهُ) بِكَسْرِ الرَّاء يَفْرُكُهُ إِذَا أَبْغَضه (وَالْفَرْك) بِفَتْحِ الْفَاء وَإِسْكَان الرَّاء الْبُغْض. اهـ. وهذا الحديث النبوي هو -كما قال النووي في شرحه على صحيح مسلم-: "نَهْي أَيْ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُبْغِضهَا، لِأَنَّهُ إِنْ وَجَدَ فِيهَا خُلُقًا يُكْرَه وَجَدَ فِيهَا خُلُقًا مَرْضِيًّا بِأَنْ تَكُون شَرِسَة الْخُلُق لَكِنَّهَا دَيِّنَة أَوْ جَمِيلَة أَوْ عَفِيفَة أَوْ رَفِيقَة بِهِ أَوْ نَحْو ذَلِكَ. وَهَذَا الَّذِي ذَكَرْته مِنْ أَنَّهُ نَهْي يَتَعَيَّن لِوَجْهَيْنِ: أَحَدهمَا: أَنَّ الْمَعْرُوف فِي الرِّوَايَات « لَا يَفْرَكْ » بِإِسْكَانِ الْكَاف لَا بِرَفْعِهَا وَهَذَا يَتَعَيَّن فِيهِ النَّهْي وَلَوْ رُوِيَ مَرْفُوعًا لَكَانَ نَهْيًا بِلَفْظِ الْخَبَر، وَالثَّانِي: أَنَّهُ قَدْ وَقَعَ خِلَافه فَبَعْض النَّاس يُبْغِض زَوْجَته بُغْضًا شَدِيدًا وَلَوْ كَانَ خَبَرًا لَمْ يَقَع خِلَافه وَهَذَا وَاقِع".
معنى وفوائد حديث لا يفرك مؤمن مؤمنة... - إسلام ويب - مركز الفتوى
13
هذا هو التصرف المطلوب في مثل هذه المواقف ( إن كره منها
خلقاً رضي منها خلقاً آخر) 14. نسأل الله صلاح البيوت والأهل لجميع المسلمين، اللهم أسبغ علينا نعمتك، ووفقنا
للعمل بشرعك، وأصلح زوجاتنا واجعلهن لنا قرة أعين، إنك أنت العزيز الحكيم. والحمد لله رب العالمين. 1
رواه مسلم (1469). 2
الوسائل المفيدة للحياة السعيدة. 3
رواه الترمذي برقم (3895) وصححه
الألباني، انظر حديث رقم: (3314) في صحيح الجامع. 4
رواه أبو داود برقم (2578) وصححه الألباني، انظر حديث رقم:
(7007) في صحيح الجامع. 5
تفسير القرآن العظيم لابن كثير (2/242). 6
تفسير القرطبي (5/91). 7
من موقع إسلاميات. بتصرف. لا يفرك مؤمن مؤمنة الدرر السنية. 8
ظلال القرآن لسيد قطب (2/26). 9
رواه البخاري برقم (3557). 10
رواه مسلم (300). 11
رواه مسلم (1106). 12
قال البخاري (باب
لا يطرق أهله
ليلا إذا أطال الغيبة مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم)
ورواه مسلم برقم(715). 13
الكبائر
للذهبي (1/68). 14
سبق تخريجه.
شرح حديث لاَ يَفْرَك مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَة إِنْ كَرِه مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَر
هي أشبه بكوب فيه قليل من الماء، إن نظرت إلى الماء فيه وإن قل رأيت خيرًا، وإن نظرت إلى الفراغ فيه وعدم الفائدة رأيت شرًا، فانظر إلى ما عندها من خير، وتغاضى عما يقابلك من شر، ولا تترك البغض يسيطر على حياتك وحياتها، فإن كان فيها شر، ففيها جانب من خير، أما ماذا تفعل في تعاملك معها؟. فضع بين عينيك أنها ضعيفة، محتاجة إليك، وكريم النفس لا يؤذي مثل هذا، بل يحسن إليه، وضع بين عينيك أنها معذورة، ما دام هذا الاعوجاج في أصل الخلقة. أمام هذا عليك بحسن الخلق معها، ليس بكف الأذى عنها فحسب، بل وبالإحسان إليها، وليس معنى ذلك تركها بدون تقويم، بل المعنى الرفق في المعاملة، باستعمال اللين في غير ضعف، والشدة من غير عنف، لا تكن لينًا فتعصر، ولا جامدًا فتكسر. ويؤخذ من الحديث 1- مداراة سيِّئ الأخلاق، وعدم الاصطدام به. ماذا لو طُبِّق حديث: "لا يفرك مؤمن مؤمنة"؟ • السبيل. 2- الندب إلى الملاينة، لاستمالة النفوس، وتأليف القلوب. 3- أن عدم الإيذاء باللسان أو باليد من كمال الإيمان. 4- الرفق بالضعيف وحسن معاملته. 5- ملاطفة النساء والإحسان إليهن. 6- احتمال عوج أخلاقهن، وكراهة طلاقهن. 7- أنه لا يطمع في استقامتهن، ففيه تسلية الرجال فيما يقع لهم من نسائهم بما وقع من أمهن الكبرى حواء.
ماذا لو طُبِّق حديث: &Quot;لا يفرك مؤمن مؤمنة&Quot;؟ &Bull; السبيل
إنها امرأة تمدح في كذا وكذا، ويعاب عليها في كذا وكذا، هذا شيء لابد منه، فلا ينبغي له إذا أن يبغضها بغضاً يحمله على هجرانها وإيذائها أو طلاقها، بل لابد أن يزن محاسنها ومساوئها بميزان صحيح، فإن وجد محاسنها أكثر من مساوئها فهي نعم الزوجة. والمؤمن الحق هو الذي يرضى بما قسم لله له، ويحمده على وافر نعمه، وإن رأى ما يسوؤه صبر واحتسب أجره على الله عز وجل. وإذا كمل إيمانه رأى في المحن منحاً فحمد الله عز وجل في الضراء والسراء وفي الشدة والرخاء، لعلمه أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسراً. ومن أحسن ما ذكروا أن رجلاً صالحاً تزوج امرأة صالحة، وكان رجلاً دميم الوجه تبغضه النساء، وكانت هي من أجمل نساء العرب – نظرت إليه يوماً في صفاء فتبسمت، فسألها عن سر تبسمها، فقالت: أنا وأنت من أهل الجنة إن شاء الله. فقال: ومن أين عرفت ذلك؟
فقالت: تزوجتك فصبرت، وتزوجتني فشكرت، والجنة للصابرين والشاكرين. شرح حديث لاَ يَفْرَك مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَة إِنْ كَرِه مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَر. فانظر إلى ملاحتها وفكاهتها وطيب حديثها وفهمها لقواعد الدين مع جمال الخلق والخُلق فهي تداعبه ولا تعيره، وتلاطفه في خفة وظرف. والعاقل من يضع لنفسه مقاييس يعرف بها الحسن من القبيح، والطيب من الخبيث ويميز بها الخير من الشر، ويحكم على الأشياء بحكم صحيح، فلا يقطع بأمر إلا إذا عرف وجه الخير فيه.
...(( لا يفــــرك مـــؤمـــن مـــؤمنـــة )) ...
فالزوج مثلاً قد يرى من زوجته عيباً في خلقها أو في خُلقها فلا ينبغي أن يفركها – يعني يبغضها – فإنه إن كره منها خُلقاً رضى منها آخر. فقدر – مثلاً – أنها غيور أكثر مما يجب، أو سليطة اللسان، أو مهملة بعض الشيء في نظافة بيتها، أو في تربية أولادها فإن هذا كله مما تعاب به ولكنها عفيفة أمينة على مال زوجها، صادقة في أقوالها وأفعالها، ودودة لأهل زوجها، محبة لجيرانها، إلى ما هنالك مما يحسب لها. فعلى الرجل أن يضع هذا وذاك في الميزان فإنه سيجد ما تعاب به أمراً هيناً لا يستوجب بغضه لها. ولو نظر إلى ما في غيرها من العيوب لهانت عليه عيوبها. وما يقال للرجل يقال للمرأة أيضاً فالخطاب له ولها إلا أن النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وجه الخطاب للرجل لأن العصمة بيده، ولأنه هو القوام عليها وفي إمكانه إن يتزوج غيرها ليجد عندها ما يفتقد فيها، فكان خطابه له من باب استدرار عطفه عليها ورحمته بها، واستجلاب إحسانه إليها. ويلاحظ أن النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قد اهتم في هذه الوصية بالجانب الخُلُقي أكثر من اهتمامه بالجانب الخلقي، فقال: "إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ" وذلك لأن الجانب الخلقي أهم بكثير من الجانب الخلقي لدى الرجل والمرأة، فالعاقل منهما ينظر أولاً إلى الدين والخلق ثم ينظر بعد ذلك إلى الجوانب الجسمية والمادية.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يَفْرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً؛ إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا، رَضِيَ منها آخَرَ))، أو قال: (( غيرَه))؛ رواه مسلم. وقوله: (( يَفْرَك)) هو بفتح الياء، وإسكان الفاء، وفتح الراء، معناه: يُبغِض، يقال: فَرِكَتِ المرأةُ زوجَها، وفَرِكَها زوجُها، بكسرِ الراءِ، يَفْرَكُها بفتحها؛ أي: أبغَضَها، والله أعلم. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
ذكر المؤلِّف رحمه الله فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يَفْرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً؛ إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا، رَضِيَ منها خُلُقًا آخَرَ)). الفَرْكُ: يعني البغضاء والعداوة، يعني لا يُعادي المؤمن المؤمنةَ كزوْجتِه مثلًا، لا يُعاديها ويُبغِضها إذا رأى منها ما يَكرَهُه من الأخلاق؛ وذلك لأن الإنسان يجب عليه القيامُ بالعدل، وأن يراعي المعامل له بما تقتضيه حاله، والعدل أن يوازِن بين السيئات والحسنات، وينظر أيهما أكثر، وأيهما أعظم وقعًا، فيغلِّب ما كان أكثر وما كان أشد تأثيرًا؛ هذا هو العدل. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا ﴾ [المائدة: 8]، يعني لا يَحمِلْكم بُغضُهم على عدم العدل، اعدلوا ولو كنتم تبغضونه؛ ولهذا لما بعث النبيُّ صلى الله عليه وسلم عبدالله بن رواحة إلى أهل خَيْبَرَ لِيَخرُصَ عليهم ثمر النخل، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد عامَلَ أهل خَيْبَرَ حين فتَحَها على أن يَكْفوه المؤونة، ويقوموا بإصلاح النخيل والزرع، ولهم النصفُ.