عالم التكنولوجيا ترجمة كشفت شركة Oppo الصينية، مؤخرًا، عن هاتفها القابل للطي، وبذلك تدخل الشركة بقوة إلى سوق الهواتف القابلة للطي، إذًا كيف ستكون المنافسة ضد علامات تجارية معروفة مثل سامسونج، والتي حققت نجاحًا كبيرًا مع سلسلة Galaxy Z الخاصة بها، في هذه المقارنة بين الهاتفين سيتبين ذلك بشكل واضح. – مقارنة بين هاتفي Find N من Oppo و Galaxy Z Fold3 من سامسونج: مقارنة بين هاتف Find N من Oppo و Galaxy Z Fold3 من سامسونج – التصميم يبدو أن شركة Oppo استلهمت تصميم هاتف Find N من سلسلة Galaxy Fold. ومثل منافسه الكوري الجنوبي Galaxy Z Fold3 يُفتح Find N ويُغلق مثل كتاب وقارئ بصمات الأصابع على اليمين يتضاعف كزر طاقة. – الشاشة ومقارنة بهاتف Galaxy Z Fold3 فإن Find N أكثر إحكامًا؛ حيث يحتوي على شاشة غطاء بحجم 5. 49 بوصة مع نسبة عرض إلى ارتفاع تبلغ 18: 9؛ ما يمنحك إحساسًا بأنه هاتف عادي عند غلقه. أما عند فتح الشاشة فيصل حجمها إلى 7. 1 بوصة، بنسبة عرض إلى ارتفاع تبلغ 11. 2:9. بينما يصل حجم شاشة هاتف Galaxy Z Fold3 عند فتحه إلى 6. 42 بوصة فقط مع نسبة عرض إلى ارتفاع تبلغ 19. افضل كاميرا موبايل 2017: افضل موقع شات كاميرا. 5:9. وتقول شركة Oppo إن شاشتها تستخدم تقنية العرض LTPO، وهي نفس النوع الموجود في Galaxy Z Fold3 وiPhone 13.
- محتار بين كاميرتين داش كام - البوابة الرقمية ADSLGATE
- جريدة الرياض | ماذا لو استمر منع جوال «أبو كاميرا»؟
- جريدة الرياض | جوالات صينية تغزو السوق السعودي بتزوير مصدر المنشأ.. وسماعات بلوتوث للهاتف العادي
- افضل كاميرا موبايل 2017: افضل موقع شات كاميرا
- تسريبات تكشف مواصفات هواتف غالاكسي إس 8
- ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا
- ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها
- إن الأبرار يشربون من كأس مزاجها كافورا
محتار بين كاميرتين داش كام - البوابة الرقمية Adslgate
ويصل سعر هواتف Honor 50 إلى نحو 407 دولارات أي ما يعادل 6400 جنيه مصري. وستطلق شركة هونر، مجموعة الهواتف الجديدة في السوق الأوروبية بدءا من يوم 27 أكتوبر/ تشرين الأول الجاري.
جريدة الرياض | ماذا لو استمر منع جوال «أبو كاميرا»؟
2
NFC
يدعم جميع المميزات
التصميم في اوبو فايند ان
ويوفر تصميم هاتف اوبو الذكي الجديد بشاشة قابلة للطي Oppo Find N تصميما يجمع بين تصميم سيرفس دو 2 من مايكروسوفت وجالاكسي فولد 3 من سامسونج، وهو ما يمنح المستخدم خيارا جديدا للهواتف الذكية القابلة للطي لم يكن متوفرا من قبل، حيث يأتي اوبو فايند ان بأبعاد landscape ratio أو 16:9، وهو ما يجعله مثاليا للعديد من الاستخدامات مثل قراءة كتاب وغيرها، مع وجود شاشة خارجية بالأبعاد المعتادة لأي هاتف ذكي، مما يسهل من استخدامه بيد واحدة عندما يكون مطويا. وقالت اوبو أن المفصل المرن في هاتفها الذكي الجديد بشاشة قابلة للطي OPPO Find N تتكون من 136 مكونا لضمان العمل بسلاسة مثل المفاصل في جسم الإنسان، كما قالت أن تصميم المفصل يقلل من التجعد الناتج عن طي الشاشة بنسبة تصل إلى 80% مقارنة بالهواتف الذكية المتوفرة حاليا، مع السماح بتقليل الفجوة بين طرفي الشاشة عند طيها، مما يوفر مظهرا أفضل ويحمي الشاشة الداخلية من الغبار والخدوش. ويسمح تصميم هاتف اوبو الجديد بشاشة قابلة للطي بالوقوف بحرية عند فتحه بأي زاوية بين 50 إلى 120 درجة، وهو ما يتيح للمستخدم العديد من المميزات التي تستفيد فيها البرامج من الشاشة القابلة للطي، وقالت OPPO أنها ضبطت التطبيقات مثل الكاميرا والملاحظات والموسيقى وغيرها للاستفادة من ذلك، بحيث يمكن على سبيل المثال استخدام تطبيق الملاحظات في وضع يشبه اللابتوب، مع إمكانية الاعتماد على تصميم الهاتف كحامل عند تسجيل مقاطع الفيديو بالحركة البطيئة بواسطة الكاميرا، بالإضافة إلى إمكانية الاستفادة من التصميم في التقاط أفضل صور السيلفي اعتمادا على الكاميرات الخلفية الثلاثة ومعاينة الصور من خلال الشاشة الخارجية.
جريدة الرياض | جوالات صينية تغزو السوق السعودي بتزوير مصدر المنشأ.. وسماعات بلوتوث للهاتف العادي
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. جوال آيفون برو 13 - اللون جرافيتي- المساحة 256 جيجا
18:28:45 2022. 03. 11 [مكة]
جدة
5, 400 ريال سعودي
جوال اوبو رينو 4 ذاكره 125 رامات 8
06:06:03 2022. 04. 15 [مكة]
800 ريال سعودي
1
جده حي السامر شارع بن الوليد.. جوال اوبو A 92
17:50:22 2022. محتار بين كاميرتين داش كام - البوابة الرقمية ADSLGATE. 15 [مكة]
حي الرمال التعمير جوال اوبو
03:42:08 2022. 10 [مكة]
الرياض
250 ريال سعودي
3
جوال اوبو اخو الجديد
16:57:38 2022. 16 [مكة]
للبيع جهاز اوبو رينو5 برو
06:01:36 2022. 15 [مكة]
مكة المكرمة
1, 800 ريال سعودي
oppo reno5G pro+ اوبو رينو 5 برو+
09:57:18 2021. 12. 29 [مكة]
الخبر
عندي ايفون برو ماكس 13 256 قيقه وعندي ايفون برو ماكس ازرق 256 قيقه عندي اخصر وازرق في جدة بسعر 5 آلاف ريال سعودي
01:39:33 2022. 31 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
ايفون 13 برو 256 قيقا جديد وايفون 13 برو مكس جديد 256 قيقا
08:49:55 2022. 25 [مكة]
بريدة
5, 250 ريال سعودي
جوال Fivo Plus بمساحة (3 جيجا بايت، 16 جيجا بايت) من آي لايف - فضي -
16:11:26 2022. 24 [مكة]
الاسياح
للبيع جوال S21altra شبه جديد بالضمان نظام التشغيل اندرويد 11 المعالج ثماني النواة Exynos 2100 تكنولوجيا 5 نانو الرام16 جيجا بايت التخزين512 جيجا بايت الكاميرا خلفية رباعية 108+12+10+10 م.
افضل كاميرا موبايل 2017: افضل موقع شات كاميرا
00:50:43 2022. 02. 25 [مكة]
الدمام
850 ريال سعودي
ماركة معروفة ظاهرة على سطح الكاميرا
كاميرتين استعمالها خفيف ونظيف، مميزاتها:
- الدقة 5 ميقا بكسل
- رؤية ليلية حتى 40 متر. - مقاومة للحرارة والمطر. - امكانية ربطها ومشاهدتها عن طريق الجوال. وامكانية المشاهدة بأكثر من جوال بنفس الوقت
-امكانية ضبط التسجيل عند الحركة فقط أو التسجيل بشكل مستمر. - لسيفر لحفظ وعرض البث المباشر ومشاهده التسجيلات أيضًا عن طريق التلفاز
- تشغيل واي فاي
- تسجل لمدة شهر وكم يوم ويتم تحديث الحفظ والأيام تلقائيًا. محتويات العرض:
2 كاميرات 5 ميقا بكسل
كيبل40 متر لكل الكاميرات
جهاز تسجيل بقنوات ( ينفع تركب اكثر من كاميرتين)
- ملحقات التركيب والامدادات ( تصل لفله دورين)
محول 12 فولت 2 أمبير
كيبل كهرباء 2 ملي
علب محول لكل كاميرا
سعر الشراء والتركيب كلف 1430
سبب البيع: انتقلنا لمنزل آخر ولن نحتاجها، استخدام خفيف كم شهر. يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة.
تسريبات تكشف مواصفات هواتف غالاكسي إس 8
سماعة بلوتوث للهاتف العادي والجوال
طرحت إحدى شركات الاتصالات سماعة بلوتوث للرد على المكالمات الهاتفية يمكن ربطها بالجهاز الهاتف العادي وجهاز الجوال ايضاً، وقامت شركة روكوم باستخدام سماعة البلوتوث من جيبرا المعروفة بهذا النوع من السماعات وصنعت جهازا ملحقا بالهاتف العادي يمكن من خلاله الربط بين الاثنين واطلقت عليه اسم فوياجر-
510. اتفاق المتنافسين لصالح المستخدم
تقارب جديد بين نظامي التشغيل والمتنافسين على تشغيل أجهزة الجوال وهما السمبيان والنوافذ، فقد كشفت الشركتان عن تعاون جديد لإصدار نسخة جديدة من برنامج البريد الإلكتروني المتحرك " Mail for Exchange 2. 0، ويتوفر هذا البرنامج للمستخدمين في مجال الأعمال والذين يعتمدون على المزود "Microsoft Exchange" ، مع الفئة "E" من هواتف نوكيا المتحركة، أو من طرازات مختارة من الفئة "N". ويوفر وصولاً سهلاً إلى وظائف المزود الشائعة الاستخدام مثل إدارة طلبات الاجتماعات والبحث في الدليل. ويوفر البرنامج المدمج حلولاً متكاملة للبريد الإلكتروني المتحرك للشركات التي تعتمد على مزود البريد الإلكتروني Microsoft Exchange وجميع المزايا والوظائف التي يقدمها برنامج البريد الإلكتروني الكامل عادة، وهو من البرامج الأساسية في تلك الفئة من الهواتف ما يعني أن صندوق البريد الوارد والتقويم ووظائف جهات الاتصال مدمجة بسلاسة مع الفئة "E" من أجهزة نوكيا المتحركة، وخدمات البريد الإلكتروني الموجهة للمستهلك مثل Yahoo، وHotmail، و
aman@alriyadh.
لدينا للأسف من يستبق السلبيات على الإيجابيات، تعودنا على إيقاف أي عمل لمجرد تمسك بعضهم بسلبية يرونها.. ومن وجهة نظري أن عدم العمل بتطبيق منع أجهزة الجوال بكاميرا واستمرار تركيب وبيع الصحون الفضائية من القرارات المهمة التي ساهمت بتوعية السعوديين وتثقيفهم كثيراً، فرغم محاولات جهات مشبوهة لدفع السعوديين في مستنقع ما كان يعرف بالربيع العربي، إلا أن درجة الوعي وبكل صدق كانت أكبر من حملات التحريض. قبل أيام ورغم أن بلادنا تعيش حرباً بقيادتها لتحالف "عاصفة الحزم"، ولكن وبرغم انشغال قيادتنا الكريمة بهذه الحرب والحراك السياسي حولنا، إلا أن الملك سلمان -حفظه الله- تفاعل مع مواطن بسيط في أقصى شمال المملكة يبحث عن سرير لوالده المريض، التفاعل كان كبيراً ويعتبر سابقة بتاريخ الدول، إقالة وزير من أجل مواطن، لم يكن الأمر متوقفاً عند هذا الحد، وإنما توفر لوالد هذا المواطن العلاج خارج المملكة وباهتمام كبير. نحن الآن في عصر "حديث الصورة" الأمر لم يتطلب وصولها لخادم الحرمين الشريفين إلا دقائق مصورة تم التفاعل الاجتماعي معها، ووجدت التفاعل الأكبر والأهم من رجل القرار ببلادنا، تطور وسائل التواصل هي عنوان لعلاقة تجسد سياسة التواصل المفتوح مع العلاقة الشهيرة بين المواطن السعودي وقيادته المتمثلة بسياسة الباب المفتوح، تخيلوا لو لم يكن أثناء لقاء الوزير إلا جوال "أبو كشاف" هل كنا سنعلم بما حدث؟ تخيلوا معي.
قال ابن عباس: كل ما ذكر في القرآن مما في الجنة وسماه، ليس له من الدنيا شبيه إلا في الاسم. فالكافور، والزنجبيل، والأشجار والقصور، والمأكول والمشروب، والملبوس والثمار، لا يشبه ما في الدنيا إلا في مجرد الاسم. قوله تعالى: إن الأبرار يشربون من كأس الأبرار: أهل الصدق واحدهم بر ، وهو من امتثل أمر الله تعالى. وقيل: البر الموحد والأبرار جمع بار مثل شاهد وأشهاد ، وقيل: هو جمع بر مثل نهر وأنهار; وفي الصحاح: وجمع البر الأبرار ، وجمع البار البررة ، وفلان يبر خالقه ويتبرره أي يطيعه ، والأم برة بولدها. وروى ابن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إنما سماهم الله - جل ثناؤه - الأبرار لأنهم بروا الآباء والأبناء ، كما أن لوالدك عليك حقا كذلك لولدك عليك حقا ". وقال الحسن: البر الذي لا يؤذي الذر. وقال قتادة: الأبرار الذين يؤدون حق الله ويوفون بالنذر. وفي الحديث: " الأبرار الذين لا يؤذون أحدا ". يشربون من كأس أي من إناء فيه الشراب. قال ابن عباس: يريد الخمر. والكأس في اللغة الإناء فيه الشراب: وإذا لم يكن فيه شراب لم يسم كأسا. قال عمرو بن كلثوم:صددت الكأس عنا أم عمرو وكان الكأس مجراها اليميناوقال الأصمعي: يقال صبنت عنا الهدية أوما كان من معروف تصبن صبنا: بمعنى كففت; قاله الجوهري.
ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا
في الواجهة الجنوبية (معلومة) "بسم الله الرحمن الرحيم، إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا، عيناً يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيراً، يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيرا المصدر:
تفسير و معنى الآية 5 من سورة الإنسان عدة تفاسير - سورة الإنسان: عدد الآيات 31 - - الصفحة 578 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾
إن أهل الطاعة والإخلاص الذين يؤدون حق الله، يشربون يوم القيامة مِن كأس فيها خمر ممزوجة بأحسن أنواع الطيب، وهو ماء الكافور. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«إن الأبرار» جمع بر أو بار وهم المطيعون «يشربون من كأس» هو إناء شرب الخمر وهي فيه والمراد من خمر تسمية للحال باسم المحل ومن للتبعيض «كان مزاجها» ما يمزج به «كافورا». ﴿ تفسير السعدي ﴾
وأما الْأَبْرَارِ وهم الذين برت قلوبهم بما فيها من محبة الله ومعرفته، والأخلاق الجميلة، فبرت جوارحهم ، واستعملوها بأعمال البر أخبر أنهم يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ أي: شراب لذيذ من خمر قد مزج بكافور أي: خلط به ليبرده ويكسر حدته، وهذا الكافور [في غاية اللذة] قد سلم من كل مكدر ومنغص، موجود في كافور الدنيا، فإن الآفة الموجودة في الأسماء التي ذكر الله أنها في الجنة وهي في الدنيا تعدم في الآخرة. كما قال تعالى: فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ.
ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5). يقول تعالى ذكره: إن الذين برّوا بطاعتهم ربهم في أداء فرائضه، واجتناب معاصيه، يشربون من كأس، وهو كل إناء كان فيه شراب ( كَانَ مِزَاجُها) يقول: كان مزاج ما فيها من الشراب ( كافُورًا) يعني: في طيب رائحتها كالكافور. وقد قيل: إن الكافور اسم لعين ماء في الجنة، فمن قال ذلك، جعل نصب العين على الردّ على الكافور، تبيانا عنه، ومن جعل الكافور صفة للشراب نصبها، أعني العين عن الحال، وجعل خبر كان قوله: ( كافُورًا) ، وقد يجوز نصب العين من وجه ثالث، وهو نصبها بإعمال يشربون فيها فيكون معنى الكلام: إن الأبرار يشربون عينا يشرب بها عباد الله، من كأس كان مزاجها كافورا. وقد يجوز أيضا نصبها على المدح، فأما عامة أهل التأويل فإنهم قالوا: الكافور صفة للشراب على ما ذكرت. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( مِزَاجُهَا كَافُورًا) قال: تمزج.
ويستفاد من مياه السبيل المثلجة عن طريق ثلاجة وضعتها داخله لجنة التراث الإسلامي، تعمل طيلة ساعات النهار في فصول السنة الثلاثة عدا الشتاء، ويزود المصلين بالماء عن طريق عشرة صنابير مياه وصلت به من جهتيه الشمالية والجنوبي، وحوض حديدي في الجهتين. ومصدر المياه في السبيل اليوم هو المياه القادمة للمسجد الأقصى من بلدية مدينة القدس. مزاعم الهيكل حول سبيل قايتباي [ عدل]
ادعت في الفترة الاخيرة مجموعات صهيونية أن مياه سبيل قايتباي من مياه الهيكل المزعوم وأن الشرب منها يعني نيل الطهر والبركة، فقد قالت مؤسسة الاقصى للوقف والتراث يوم الإثنين (23/9/2013) أن مجموعة زهاؤها عشرين مستوطنا بقيادة الناشط الليكودي "يهودا جليك" اقتحمت ودنست المسجد الاقصى المبارك، واختتم الاقتحام بشرب الماء من سبيل قايتباي من منطلق ما اسموه "نيل الطهر والبركة " مع التركيز على انها من مياه "المعبد" المزعوم ويستوجب على كل مستوطن يقتحم الاقصى أن يشرب منها حتى يلامس شعيرة هامة من شعائر "المعبد" المزعوم. ويشار إلى أن هذا الادعاء جديد ومستحدث أي بعد مرور ما يزيد عن خمسة وأربعين عاماً من الاحتلال الإسرائيلي لمدينة بيت المقدس والمسجد الأقصى المبارك قد انتبه اليهود أن مياه هذا السبيل من مياه (المعبد) المزعوم، وهو ما يشكك في صحة قولهم وأنه مجرد ادعاء جديد للنيل من المسجد الأقصى المبارك وحرمته.
إن الأبرار يشربون من كأس مزاجها كافورا
إعراب الآية 5 من سورة الإنسان - إعراب القرآن الكريم - سورة الإنسان: عدد الآيات 31 - - الصفحة 578 - الجزء 29. (إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ) إن واسمها ومضارع مرفوع والواو فاعله و(مِنْ كَأْسٍ) متعلقان بمحذوف صفة لمفعول محذوف والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة و(كانَ مِزاجُها كافُوراً) كان واسمها وخبرها والجملة صفة كأس. إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) هذا استئناف بياني ناشىء عن الاستئناف الذي قبله من قوله: { إنا أعتدنا للكافرين سلاسلا} [ الإنسان: 4] الخ. فإن من عرف ما أعد للكَفُور من الجزاء يتطلع إلى معرفة ما أعد للشاكر من الثواب. وأخر تفصيله عن تفصيل جزاء الكفور مع أن { شاكراً} [ الإنسان: 3] مذكور قبل { كفوراً} [ الإنسان: 3] ، على طريقة اللف والنشر المعكوس ليتسع المجال لإِطناب الكلام على صفة جزاء الشاكرين وما فيه من الخير والكرامة ، تقريباً للموصوف من المشاهدة المحسوسة. وتأكيد الخبر عن جزاء الشاكرين لدفع إنكار المشركين أن يكون المؤمنون خيراً منهم في عالم الخلود ، ولإِفادة الاهتمام بهذه البشارة بالنسبة إلى المؤمنين. و { الأبرار}: هم الشاكرون ، عُبر عنهم بالأبرار زيادة في الثناء عليهم.
و { الأَبرار}: جمع بَر بفتح الباء ، وجمعُ بَار أيضاً مثل شاهد وأشهاد ، والبار أو البَرّ المكثر من البِرّ بكسر الباء وهو فعل الخير ، ولذلك كان البَرّ من أوصاف الله تعالى قال تعالى: { إنا كنا من قبل ندعوه أنه هو البَر الرحيم} [ الطور: 28]. ووصف بَرَ أقوى من بارّ في الاتصاف بالبرِ ، ولذلك يقال: الله بَر ، ولم يُقل: الله بَار. ويجمع برّ على بَرَرة. ووقع في «مفردات الراغب»: أن بررة أبلغ من أبرار. وابتدىء في وصف نعيمهم بنعيم لذة الشرب من خمر الجنة لما للذة الخمر من الاشتهار بين الناس ، وكانوا يتنافسون في تحصيلها. والكأس: بالهمزة الإِناء المجعول للخمر فلا يسمى كأساً إلاّ إذا كان فيه خمر ، وقد تسمى الخمر كأساً على وجه المجاز المرسل بهذا الاعتبار كما سيجيء قريباً قوله تعالى: { ويسقون فيها كأساً كان مزاجُها زنجبيلاً} [ الإنسان: 17] فيجوز أن يراد هنا آنية الخمر فتكون { مِن} للابتداء وإفراد { كأس} للنوعية ، ويجوز أن تراد الخمر فتكون { مِن} للتبعيض. وعلى التقديرين فكأس مراد به الجنس وتنوينه لتعظيمه في نوعه. والمزاج: بكسر الميم ما يمزج به غيرُه ، أي يخلط وكانوا يمزجون الخمر بالماء إذا كانت الخمر معتقة شديدة ليخففوا من حدتها وقد ورد ذكر مزج الخمر في أشعار العرب كثيراً.