أنا فتاة عمري 16 سنة أعاني من إفرازات سائلة بيضاء ذات رائحة كريهة ولا أعرف سببها وتسبب لي الضيق وتترك ترسبات بيضاء على المنطقة من الخارج علما أن هذه الإفرازات تأتيني بشكل يومي ولا تنقطع إلا أيام الدورة. انافي فترة الاباضةاليوم السادس تحدث افرازات سائلة شفافة وبيضاء تنزل منييهل يعني ان البويضة تخصبتوهل في حمل ام لا اتمنى تجاوبوني هذا مع اني احاول الانجاب بطفل اخرو شكرا لكم – بيبي سنتر آرابيا. هي سوائل تحتوي على مزيج من الإفرازات والمخاط من عنق الرحم وتختلف كميتها من امرأة إلى أخرى لكنها غالبا ما تبدو طبيعية وصحية ويؤثر الحمل أو تغير الهرمونات أو وجود العدوى في كثافتها وكميتها. أعاني من إفرازات مهبلية غالبا تكون بيضاء سائلة و أحيانا شفافة لزجة. عيادة رمال لصحة المرأة רהט. ذهبت للطبيب فاخبرني انها طبيعية ولا علاقة لها بماء. هل من الطبيعي نزول افراز سائل شفاف في الحمل؟ - عالم حواء. في هذا الفيديو تتحدث استشارية النسائية والتوليد والعقم وجراحة المناظير الدكتورة أنديرا أبو عناب عن ما سبب. 4 talking about this. هل الإفرازات المائية دليل على الحمل. إفرازات مهبلية تصاحبها شعيرات دم بسيطة هل هو أمر طبيعي فتاة غير متزوجة تنزل منها إفرازات سائلة شفافة لزجة بكثرة ويكون ذلك بعد الدورة أي تقريبا في اليوم السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر من الدورة وتكون هذه الإفرازات.
افرازات سائلة شفافة – لاينز
إن أسباب إفرازات السوائل من الثدي عند الضغط عليها عديدة وهي. افرازات سائلة شفافة. وهي تشكل حوالي 10 من الأسباب وأهمها ارتفاع هرمون الحليب البرولاكتين وله أسباب عدة كخمول الغدة الدرقية أو استخدام بعض الأدوية. Aug 29 2016 من الطبيعي أن ينتج جسم المرأة إفرازات شفافة مائية في أي وقت خلال الدورة الشهرية إلا انها قد تلاحظ هذا النوع من الإفرازات بشكل خاص بعد بذل أي مجهود بدني أو بعد أداء التمارين الرياضية. إبرة الزيت أو ما يعرف بالأشعة بالصبغة هي وسيلة لتشخيص انسداد أنابيب فالوب في حالة تأخر الإنجاب للاطمئنان على خلو الرحم من العيوب الخلقية الخاصة بشكل الرحم. ما هي اسباب نزول افرازات شفافة قبل الدورة تانيا غابي نشر في 21022017 قد تلاحظين نزول أنواع مختلفة من الإفرازات المهبلية خلال فترة حياتك إلا أنها تزداد كميتها قبل موعد الدورة الشهرية بأيام. تدل الإفرازات البيضاء على الرغبة في ممارسة العلاقة الحميمة والشعور بالإثارة. ما هي الأسباب الأخرى للإفرازات المائية. افرازات سائلة شفافة – لاينز. ما أسبابها و طرق العلاج منها. السلام عليكم منذ حوالي الثلاث ايام اشعر بافرازات سائلة شفافة وقد تميل قليلا للبياض تترك اثرا على ملابسي الداخلية وتنزل بشكل مستمر على مدار اليوم.
السلام عليكم
انا حامل في الشهر السادس واعاني منذ يومين من نزول افرازات سائلة شفافة مثل الماء او العرق بس كمية خفيفة يعني دائما الملابس الداخلية فيها رطوبة حتى بعد التتنشيف جيدا فهل هذا طبيعي؟
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
اخواتي هل في احد يعاني من هذه المشكلة مثلي؟
ايه يا اختي طبيبعي
كل الحوامل تزداد عندهم الافرازات
بس انا ما عندي افرازات لزجة وملونة بس افرازات سائلة شفافة مثل الماي
افرازات شفافة قبل الدورة - استشاري
كما قد يخرج المني بعد البول مباشرة ، وهذه الظاهرة لا تستدعي القلق إلا إذا تكررت بصفة مستمرة أو كان معها أعراض أخرى مصاحبة. الإفرازات البيضاء طبيعية إذا كانت أثناء القذف أو مع شهوة
الأصفر:
هناك عدة احتمالات لوجود الإفرازات الصفراء
إذا كان اللون الأصفر مع القذف فهذا سائل منوي ، إذا يتغير لونه إذا مرت عليه أيام عديدة دون قذف ، أو إذا اختلط مع بقايا البول ، وهي ظاهرة طبيعية لا تستوجب القلق. بالنسبة للأشخاص الغير مختونين قد يظهر حول منطقة القضيب سائل أصفر يسمى (سميغما) يشبه قطع الجبن ، وهذا أيضا طبيعي ولكنه يتوجب الحرص على النظافة مزيدا الإفرازات الصفراء التي تخرج لوحدها ، أي دون شهوة أو قذف ، تكون في الغالب علامة على وجود مرض جنسي مثل السيلان والكلاميديا وهما نوعان من البكتيريا ، وكذلك الهربس التناسلي وهو مرض فيروسي يسبب أيضا طفح جلدي وظهور حبوب على القضيب. التهاب الإحليل وهو القناة داخل القضيب التي تربط المثانة بخارج الجسم. ويحدث بسبب التهاب البول أو التهاب المنطقة التناسلية ، ومن علاماته إضافة إلى الإفرازات الصفراء أو الخضراء: حرقة في البول ، والشعور بالرغبة المتكررة بالبول ، أو قد لا يكون هناك أعراض إطلاقاً.
جميع المحتويات والنصوص خاضعة لحقوق النشر "بيبي سنتر"© ش. ذ. م. م، 1997-2022 جميع الحقوق محقوظة. يوفّر هذا الموقع الإلكتروني معلومات ذات طبيعة عامة وهو مصمّم لأغراض تعليمية وتثقيفية فقط. في حال كانت لديك مخاوف بشأن صحتك أو صحة طفلك، عليك دائماً استشارة الطبيب أو أي شخص آخر متخصص في العناية الطبية. يرجى مراجعة شروط الاستخدام قبل استخدام هذا الموقع. إن استخدامك لهذا الموقع يدلّ على موافقتك والتزامك بشروط الاستخدام. يتمّ نشر هذا الموقع من قِبَل "بيبي سنتر، ش. ، وهو مسؤول عن المحتوى كما هو موصوف ومؤهّل في شروط الاستخدام.
هل من الطبيعي نزول افراز سائل شفاف في الحمل؟ - عالم حواء
تعرف افرازات القضيب بأنها أي مادة تخرج من الاحليل فيما عدا البول. وهناك إفرازات طبيعية وإفرازات غير طبيعية. وبوجه عام فإن الإفرازات التي تخرج بسبب الشهوة ، أو افرازات قبل القذف (المذي) أو مع القذف (المني) هي إفرازات طبيعية ولا تتوجب القلق. شفاف
اللون الشفاف هو افرازات قبل القذف أو الشهوة (المذي) ، وقد يخرج بدون شهوة ، وهي عبارة عن إفرازات من الغدد التناسلية ، تخرج بسبب الشهوة دون الشعور بها ، وتساهم في جعل المنطقة التناسلية لزجة لتسهيل الإيلاج ، وأيضا تقلل من حموضة البول في الإحليل ، مما يساعد على بقاء الحيوانات المنوية حية عند خروجها أثناء القذف. وتكون كميتها عادة بمقدار الملعقة الصغيرة ولكن عند بعض الذكور قد تخرج بكميات أكبر. وهي ظاهرة طبيعية جدا. افرازات قبل القذف ، والإفرازات الشفافة طبيعية
الأبيض
إفرازات القذف (المني): ولونه أبيض خابط ويكون مصفرا أحيانا. ويخرج من الحويصلات المنوية ، ويدخل في مكوناته الحيوانات المنوية ، إذا تشكل ١٪ من مجموع السائل المنوي. ويحتوي مقدار كل ملعقة من السائل المنوي على ٢٠٠ إلى ٥٠٠ مليون حيوان منوي. وقد يخرج السائل المنوي بدون إثارة جنسية حقيقية مثل الاحتلام ، واستخدام أنواع من الأدوية ، وأمراض البروستات ، وأمراض الاعصاب.
1
2
3
4
5
6
7
8
nada60
•
12 سنة
للرفع
sndebl
عادي بس روحي واسالي دكتورتك احسن لك اخاف يكون التهاب عندك
انا خايفة يكون ماء الجنين؟؟؟ بليز ساعدووني
احلى مطيريه
عادي حبيبتي
شي طبيعي
رفع
السؤال: ما رأي فضيلتكم في قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي:
" قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر
وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار "؟
الإجابة: فأجاب قائلاً: قوله في الحديث المشار إليه في السؤال: " يؤذيني ابن آدم "، أي أنه سبحانه يتأذى بما
ذكر في الحديث. يؤذيني ابن آدم يسب الدهر | موقع نصرة محمد رسول الله. لكن ليست الأذية التي أثبتها الله لنفسه كأذية المخلوق، بدليل قوله
تعالى: { ليس كمثله شيء وهو السميع
البصير}، فقدم نفي المماثلة على الإثبات، لأجل أن يرد الإثبات
على قلب خالٍ من توهم المماثلة، ويكون الإثبات حينئذ على الوجه اللائق
به تعالى، وأنه لا يماثل في صفاته، كما لا يماثل في ذاته. وكل ما وصف الله به نفسه ليس فيه احتمال للتمثيل، إذ لو أجزت احتمال
التمثيل في كلامه سبحانه وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم في صفات
الله، لأجزت احتمال الكفر في كلام الله سبحانه وكلام رسوله صلى الله
عليه وسلم لأن تمثيل صفات الله تعالى بصفات المخلوقين كفر لأنه تكذيب
لقوله تعالى: { ليس كمثله شيء وهو السميع
البصير}. وقوله: " أنا الدهر " أي مدبر الدهر
ومصرفه، كما قال الله تعالى: { وتلك
الأيام نداولها بين الناس}، كما قال في هذا الحديث: " أقلب الليل والنهار "، والليل والنهار هما
الدهر.
يؤذيني ابن آدم يسب الدهر | موقع نصرة محمد رسول الله
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار) رواه البخاري و مسلم ، وجاء الحديث بألفاظ مختلفة منها رواية مسلم: ( قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول: يا خيبة الدهر ، فلا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر ، فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما) ، ومنها رواية للإمام أحمد: ( لا تسبوا الدهر فإن الله عز وجل قال: أنا الدهر الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك) وصححه الألباني. معاني المفردات
السب: الشتم أو التقبيح والذم. الدهر: الوقت والزمان. حديث: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر. يؤذيني: أي ينسب إليَّ ما لا يليق بي. وأنا الدَّهر: أنا ملك الدهر ومصرفه ومقلبه. معنى الحديث
أقسم الله تعالى بالعصر والزمان لعظمته وأهميته ، فهو ظرف العمل ووعاؤه ، وهو سبب الربح والخسارة في الدنيا والآخرة ، وهو الحياة ، فما الحياة إلا هذه الدقائق والثواني التي نعيشها لحظة بلحظة ، ولهذا امتن الله به على عباده فقال: { وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا}(الفرقان: 62) فمن فاته عمل الليل قضاه بالنهار ، ومن فاته عمل النهار قضاه بالليل.
1
42
2
يؤذيني ابن آدم يسب الدهر.. 1
32
لن انساك ابد الدهر يازهرة الجمال والأخلاق حفظك الله من كل سوء 3
30
3
هل الله هو الدهر وهل الدهر اسم من اسماء الله؟ اليكم الاجابة 7
22
6
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
بيان معنى حديث: (يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر)
قال ابن تيمية: "أجمع المسلمون من -وهو مما يعلم بالعقل الصريح- أن الله ليس هو الدهر الذي هو الزمان، أو ما يجري مجرى الزمان". انتهى. وعليه، اختلف أهل العلم في معنى هذا الحديث، حيث قال الله فيه: ((وأنا الدهر)). والرسول صلى الله عليه وسلم كما قال في الرواية الأخرى للحديث: ((فإن الله هو الدهر)).
ولذلك يمتنع أن يكون الدَّهر اسماً لله جل وعلا. الأذى والضرر
وقد ذكر الحديث أن في سب الدهر أذية لله جل وعلا ، ولا يلزم من الأذية الضرر ، فقد يتأذى الإنسان بسماع القبيح أو مشاهدته أو الرائحة الكريهة مثلاً ، ولكنه لا يتضرر بذلك ، ولله المثل الأعلى ، ولهذا أثبت الله الأذية في القرآن فقال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً} (الأحزاب 57) ، ونفى عن نفسه أن يضره شيء فقال تعالى: { إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً} ( آل عمران 176) ، وقال في الحديث القدسي: ( يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني) رواه مسلم.
حديث: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر
ثم إن في النهي عن سب الدهر دعوة إلى اشتغال الإنسان بما يفيد ويجدي ، والاهتمام بالأمور العملية ، فما الذي سيستفيده الإنسان ويجنيه إذا ظل يلعن الدهر ويسبه صباح مساء ، هل سيغير ذلك من حاله ؟ هل سيرفع الألم والمعاناة التي يجدها ؟ هل سيحصل ما كان يطمح إليه ؟ ، إن ذلك لن يغير من الواقع شيئاً ، ولا بد أن يبدأ التغيير من النفس وأن نشتغل بالعمل المثمر بدل أن نلقي التبعة واللوم على الدهر والزمان الذي لا يملك من أمره شيئاً. نعيب زماننا والعـيـــــب فينا ومـا لـزماننا عـيـب سـوانا
وقد نهجوا الزمان بغير جرم ولو نطق الزمان بنا هجانا
هل الدهر من أسماء الله ؟
والدَّهر ليس من أسماء الله ، وذلك لأن أسماءه سبحانه كلها حسنى ، أي بالغة في الحسن أكمله ، فلابد أن تشتمل على وصف ومعنى هو أحسن ما يكون من الأوصاف والمعاني في دلالة هذه الكلمة ، ولهذا لا يوجد في أسماء الله تعالى اسمٌ جامدٌ لا يدل على معنى ، والدَّهرُ اسم جامد لا يحمل معنى سوى أنه اسم للوقت والزمن. ثم إن سياق الحديث أيضاً يأبى أن يكون الدَّهر من أسماء الله لأنه قال: ( وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار) ، والليل والنهار هما الدهر ، فكيف يمكن أن يكون المقلَّب بفتح اللام هو المقلِّب بكسر اللام ؟!
قال: "وقد أخبر سبحانه بخلق الزمان في غير موضع, كقوله: { وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ} [الأنعام: 1]، وقوله: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُون} [الأنبياء: 33]، وقوله: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} [الفرقان: 62]، وقوله: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَاب} [آل عمران: 190]. وغير ذلك من النصوص التي تبين أنه خالق الزمان، ولا يتوهم عاقل أن الله هو الزمان, فإن الزمان هو مقدار الحركة, والحركة مقدارها من باب الأعراض والصفات القائمة بغيرها: كالحركة, والسكون, والسواد, والبياض. ولا يقول عاقل: إن خالق العالم هو من باب الأعراض والصفات المفتقرة إلى الجواهر والأعيان. فإن الأعراض لا تقوم بنفسها, بل هي مفتقرة إلى محل تقوم به, والمفتقر إلى ما يغايره لا يُوجد بنفسه, بل ذلك بذلك الغير, فهو محتاج إلى ما به في نفسه من غيره, فكيف يكون هو الخالق". ثم قال: "إذا تبين هذا، فللناس في الحديث قولان معروفان لأصحاب أحمد وغيرهم:
القول الأول: وهو قول أبي عبيدة, وأكثر العلماء: أن هذا الحديث خرج الكلام فيه لردِّ ما يقوله أهل الجاهلية ومن أشبههم, فإنهم إذا أصابتهم مصيبة, أو مُنِعُوا أغراضهم, أخذوا يسبون الدهر والزمان.